Курс "Основы Каббалы"
Каббала – наука о том, как изменить себя, чтобы ощутить прекрасный мир Бесконечности, в котором мы пока находимся в бессознательном состоянии. Она помогает нам открыть глаза и осознанно вернуться в первоначальное состояние совершенства.
Нам не улучшить свою жизнь в нашем мире, если мы не поставим перед собой Высшую цель. Каждую минуту, каждую секунду мы должны настраивать себя на пробуждение ото сна, на стремление увидеть сквозь пелену эгоизма истинную картину мира – наше следующее состояние. Тогда мы сможем к нему вернуться.
Наше время – время пробуждения. За ним следует освоение ступеней, ведущих к осознанию, пониманию и постижению высшей реальности. Самое главное – преодолеть первую ступень от тьмы к свету...
Добрый день, дорогие товарищи. Я поздравляю всех нас с Днем Единства мирового кли.
Сегодня хороший день. Попытаемся в этом духе провести занятие на тему «Индивидуум и народ».
Процесс развития желания
Всё исходит из единственного творения, единственного состояния, созданного Творцом, называемого Мир Бесконечности – мир бесконечного наполнения, насыщения, слияния между светом и желанием. В этом состоянии мы находимся в полностью соединенном совершенном виде, когда кли (желание) абсолютно подобно свету – наполнению.
Созданные в таком состоянии, мы не можем его осознать, поскольку всё познается из противоположности, одно измеряется относительно другого: свет – относительно тьмы.
Но на этом этапе нет материальных тел и вообще ничего больше нет, кроме силы желания, с которой оно притягивает свет, и света – наполнения, ощущаемого в желании как наслаждение.
Эти два взаимно дополняющих элемента творения, кроме которых ничего не существует, начинают действовать друг на друга, отделяться друг от друга, чтобы привести творение к ощущению самого себя.
Свойство света называется Бина, а свойство кли (желания) – Малхут.
Для осознания состояния, в котором оно находится, желание должно обрести: с одной стороны, свойство света – Бины, отдачи; а с другой стороны, ощутить само себя, точно установить, что оно – свойство Малхут.
Для этого творение должно собрать в себе оба этих свойства и перемешать их между собой, что достигается особым действием, которое называется «разбиение». Разбиение, швира, означает разбиение желания на множество желаний, которые перемешиваются со свойствами света, со свойствами Бины, получая комбинаторику «из двух – четыре»: бину, малхут, бину в малхут и малхут в бине.
После этого кли становится более восприимчивым к осознанию того, кто оно, откуда появилось, кто им управляет, наполняет. Малхут таким образом приобретает возможность сравнить свои свойства со свойствами света, ощутить, насколько она отделена от него. Говорится о том, как созданное желание (Малхут = Кли = желание), проходит стадии роста, внутреннего взросления, самоосознания.
Мир Бесконечности был и остается Миром Бесконечности, в нем ничего не меняется. Разбиение происходит в нем же, но изменения касаются только сознания. Например, во мне, как в человеке, происходят всевозможные внутренние процессы, с помощью которых я начинаю больше понимать, осознавая, что со мной происходит.
А затем это сознание достигает абсолютного падения, то есть абсолютного отключения от мира Бесконечности. Оно ощущает себя в состоянии этот мир, подобно тому, как мы ощущаем себя существующими в виде какого-то объекта, якобы в нашем теле, в нашем мире и вокруг нас есть какие-то объекты, неживая, растительная, животная и человеческая природа.
На самом деле ничего этого нет! Все происходит в нашем сознании, в нашем желании. Мы не удаляемся от Мира Бесконечности и никуда не падаем. Не происходит падения в наш мир, здесь нет никакого этого мира! Мы падаем только в своем понимании, в своем осознании.
В нас лишь возникают такие ощущения – некие помутнения, отдаления от совершенства, от мира Бесконечности. Мы воспринимаем самую маленькую толику того совершенного состояния, в котором находимся, как будто прошли помутнение разума, полное отключение от него, и находимся в бессознательном состоянии, хуже которого нет. Оно называется "этот мир", "наш мир". Это состояние – самое-самое плохое, хуже него нет.
Исправление творения
Сейчас мы участвуем в процессе выхода из этого состояния абсолютного отключения от того совершенства, в котором мы находимся. Подобно тому, как получивший удар по голове временно теряет сознание, а потом постепенно приходит в себя.
Это может происходить под влиянием всевозможных неприятных внешних процедур, лекарств, электрошоков, или я буду приходить в себя своими внутренними усилиями. Оказывается, человек может раскрыть в себе такие ресурсы, которые помогут ему подняться и вернуться в то же совершенное состояние.
Мы уже много раз рисовали этот круг. А теперь он замкнулся – мы должны подняться и выйти из бессознательного состояния в сознательное. Для этого в нас существуют все предпосылки, и мы можем это сделать.
К выходу из бессознательного состояния нас подталкивает наша действительность. Всё, ощущаемое нами, как отрицательное (огромный минус), толкает нас вперед. И он будет постоянно расти.
Я рассказываю об этом, чтобы показать, что дает нам каббала, каким образом она тянет нас наверх и приводит в чувство.
В своей заметке лидер партии «Правое дело» Прохоров пишет так:
«Необходимы тектонические сдвиги в головах людей в российской экономике и психологии граждан, в частности, преодолении люмпенизации осознания.
В стране идет слом культурного баланса. Социальная политика воспроизводит бедность. Кардинальные преобразования в экономической сфере не возможны без формирования новой системы национальных отношений», – общественных отношений, в общем.
Надо отказаться от жизненной подачки в кредит за счет будущих поколений. Нужно переформатировать сознание, как и экономику. Жизнь на грани прожиточного минимума калечит сознание людей. Неэффективная занятость убивает желание работать. Бедность порождает собственную субкультуру. Человек предпочитает получать 5 тысяч рублей в месяц и ничего не делать, чем работать больше за 25 тысяч.
Привычка заливать бедность социальными деньгами ведет к тому, что тление распространяется всё глубже. В результате человек отвыкает жить своим трудом и работать и, как следствие, не может накапливать, живет одним днем, требует только «хлеба и зрелищ». Это все, что ему нужно.
Это и есть люмпенизация сознания. Это уже было перед гибелью множества цивилизаций».
Не знаю, насколько он осознаёт глубину этой проблемы, но написано правильно.
Нам надо вытащить самих себя за волосы из состояния, в котором мы находимся. Но достичь этого необходимо не только для того, чтобы хорошо и красиво жить. Природа нас подталкивает к намного более высшему. И об этом Бааль Сулам пишет в статье «Народ».
Может показаться, что мы занимаемся какой-то политэкономией или обществоведением, или чем-то таким, о чем никогда не хотели слышать.
Мы живем в период, когда каббала наконец-то становится практической наукой, говорит о том, как необходимо себя преобразовать, чтобы воочию ощутить прекрасный мир Бесконечности, в котором мы находимся в бессознательном состоянии.
Она описывает ступени, поднимаясь по которым, мы приводим себя в чувство, раскрываем глаза, включаем сознание и постепенно начинаем ощущать тот мир, в котором существуем на самом деле.
Наше сегодняшнее состояние – это глубокий неправильный сон, который изо дня в день, из года в год повторяется, рисуя нам жизнь на этой земле, в этой вселенной. Это всё представляется нам существующим.
На самом деле ничего этого нет! Это лишь некие токи, блуждающие волны в нашем сознании, и не более того. Наша задача - привести всё это в нормальное движение, чтобы начать приходить в себя и подниматься в своем ощущении к настоящему, истинному состоянию.
Поэтому наш мир называется, с одной стороны, придуманным миром. А с другой стороны, достигая первой духовной ступени выхода из нашего мира, чтобы подняться затем до 125-й, мы начинаем ощущать, что были, как во сне. Именно со сном можно сравнить наше состояние.
Каким образом мы выходим во вне себя? В этой заметке Прохоров правильно написал, что человек должен пытаться сделать тектонический сдвиг в своем сознании, это важнее, чем заниматься экономикой и другими вещами. Необходимы сдвиги в сознании людей, они должны проснуться! Но не для того, чтобы, как он говорит, и дальше существовать в этом сне, якобы, в более комфортном состоянии, а вообще выйти из него на следующую ступень своего развития.
Как я могу, находясь в этом обморочном состоянии, собрать в себе все возможности, силы, свойства, чтобы начинать из него выкарабкиваться?
Кто проходил такие состояния, тот знает, что на выходе из него, можно снова в него упасть – тебе так хорошо, спокойно, отключился и ничего не страшно. Но можно и наоборот очень серьезными усилиями начать выкарабкиваться, пытаясь удерживать себя в сознании, что непросто.
Это можно уподобить и другому состоянию, которое я думаю, все переживали, – состоянию опьянения. Пьяный человек может закрыть глаза и отключиться. А может, наоборот, взять себя в руки, преодолеть это состояние, и приводить себя в чувство, держась серьезно, правильно разговаривая и действуя. То есть надо возбуждать в себе не пьяного, отключенного человека, которому уже всё неважно, а трезвого и реального. И тогда потихоньку в борьбе с этим можно быстрей выйти из алкогольного полузабытья.
Для этого и дается каббала, чтобы мы постарались сделать определенные усилия и вытащили себя из таких полуобморочных, полу отключенных состояний. Если у человека есть позывы к тому, чтобы подняться над своим состоянием к более трезвому, продвинутому, явному, осознанному, то ему дается эта методика.
Правильное использование методики исправления
Как же ее правильно использовать в наших условиях? Мы не властны над тем, что выше нас, вне нас. Но окружающими нас в этом нереальном мире объектами, свойствами, происходящими с нами случаями, мы должны пользоваться, чтобы постепенно выйти из этого обморочного состояния в нормальное, реальное, духовное, подняться на первую духовную ступень.
Поэтому – говорит Бааль Сулам – существование в человеческом обществе нам дано не зря. Не напрасно произошло разбиение в нашем сознании. Мы очутились в неосознанном состоянии, потому что наше сознание разлетелось на куски.
Сегодня у нас не работает настоящее духовное истинное сознание. Мы находимся в полу осознанном состоянии или даже в отключении от него, потому что каждый ощущает только свое «я», а всех остальных — как свои дополнения, что-то внешнее, не ощущая истинного творения, мироздания. Если я соединился бы со всеми остальными, то пришел бы в сознание.
Отличие ступени, где я нахожусь один "мой мир", от ступени, где я нахожусь вместе с другими «я плюс вы» в том, что это уже духовная ступень, духовный мир.
