Читая Зоар, мы должны позаботиться о намерениях. Без намерения книга не поможет, и учеба будет не эффективной. Все исправления происходят только согласно намерению. Ведь именно намерение создает различие между всеми частями природы – неживым, растительным, животным и человеческим уровнем.
Именно намерение строит в нас образ человека. Вся заключенная в нас толща желания (авиют), все его возможные наполнения, различные состояния – все это приходит свыше. Снизу мы должны лишь добавить намерение – что именно мы желаем. Если мы не задействуем наше намерение искусственно, силой, то оно все равно проявляется, но в своем естественном, эгоистическом виде. И тогда мы продвигаемся по пути страданий.
Если мы желаем продвигаться кратким и добрым путем, путем Торы/света, - мы должны лишь добавить намерение. Больше у нас ничего нет. Поэтому все наши надежды и чаяния мы должны раскрыть во время чтения книги Зоар.
Человек должен проверить, как он представляет себе свое продвижение в духовном, в земной жизни, в чем угодно, каковы его намерения, которые он может присоединить к чтению. Это процесс самопознания: кто я такой. Ведь намерение – в сущности, и есть человек. А все остальное – Творец.
Намерение строит нас, создает образ человека из совокупности чувств и разума. Ведь чувства и разум – это, в конечном счете, вся круглая сфера Малхут Бесконечности, совокупность всех ощущений и разумов. И что дальше? Что мы хотим выстроить из всего этого материала? Это и есть намерение - экран и отраженный свет, которые строят духовный парцуф. Без намерения нет парцуфа, нет образа, нет формы.