Ежедневный урок

Единственное, что нам остается – это работа с окружением. Творец дает нам небольшое начальное желание к отдаче, но все остальное нам надо раскрыть самим, из окружения, которое должно вдохновить нас к отдаче, вырастить наше желание к взаимному поручительству. Вся наша работа идет с окружением и почти не касается высшей силы. Лишь в той мере, насколько мы вкладываем в учебу, окружение, распространение - нам приходит помощь, пробуждение свыше.

Иначе невозможно. В противном случае, мы бы гнались за Ним, желая Его проглотить, либо убегали от Его свойства отдачи, испугавшись необходимости самим стать такими...

Помоги плоду созреть

Бааль Сулам, газета "Народ": Люди не понимают, что надо быть осторожными и вглядываться во всякую вещь – поспела ли она в полной мере.

И пускай даже вещь эта полезна и истинна по сути своей, все равно нужно еще более углубиться в нее – поспела ли она в полной мере: достаточно ли уже повзрослели получающие, чтобы переварить ее внутри себя. Ведь пока недостает им времени развития, правда и польза превращаются внутри них в ложь и вред.

Все мы любим спелые, вкусные плоды, однако забываем, что их нельзя срывать раньше времени. В незрелом плоде есть множество ядовитых веществ, он еще не обрел своей окончательной, полезной формы и может нанести вред, подобно смертельному яду.

Весь вопрос в том, на какой стадии развития находится "плод" – т.е. сосуд, желание. Этот критерий должен определять наше отношение к чему бы то ни было. Вот почему каббалисты так оберегали науку каббала от разглашения до тех пор, пока не создались подходящие для этого условия.

Люди должны выйти на определенный уровень. Тогда ты откроешь им мудрость, и они будут знать, как ею воспользоваться. Аристотель и Платон писали, что этот подход надо применять даже к традиционной науке: ведь люди используют ее достижения, чтобы создавать новое оружие и подчинять других своей власти. Как можно меньше сильных средств надо предоставлять людям, которые еще не понимают, как правильно использовать их на общее благо.

В итоге обычная наука стала тем самым "незрелым плодом": практически никакие технологии не были бы разработаны без военных нужд. Всё используется на создание средств вооружения, а "гражданской" промышленности перепадают лишь крохи.

Та же участь грозила и науке каббала, если бы не каббалисты, которые тщательно оберегали ее, не отдавая на откуп массам. Наоборот, ее прикрывали ореолом мистики, ограждали запретами и пугающими слухами. Неважно, чтó говорили о ней люди, главное было – держать их на расстоянии, создавая впечатление чего-то запретного, дурного, опасного.

Как мы знаем, каббалисты преуспели в этом – настолько, что сегодня нам трудно объяснить, что наука каббала – вещь близкая и нужная, что она относится к нашей жизни здесь, а не к какому-то потустороннему миру. Трудно развеять духовные фантазии и объяснить верное восприятие реальности, которая постигается в человеке, а не вне его.

Чтобы ниспровергнуть устоявшиеся стереотипы, нужно хорошенько подготовить почву, на которой люди вырастут, созреют и смогут принять науку каббала в правильном виде. Ну а пока они на это неспособны, нам придется очень тяжело работать. Этот процесс совсем непрост и для нас, и для них.

Другого выхода нет, мы должны медленно, поэтапно стимулировать общее развитие – по мере возникновения бед и проблем, терпеливо, многократно, снова и снова подчеркивать и объяснять людям причины того, что они сейчас переживают. О том, что они еще не чувствуют, мы не говорим ни слова, согласно принципу "из действий Твоих познаем Тебя".

Лишь к реально пережитому опыту мы можем приобщить легкое и понятное объяснение – еще немного, и еще. Надо повторять эти объяснения в различных формах, добавляя каплю за каплей, сообразно с текущими событиями.

При этом и нам самим будет раз от разу легче доносить послание науки каббала. Мы сформируем язык, разработаем средства, найдем верные примеры – и в итоге люди поймут нас в достаточной степени. Ведь у большинства нет точек в сердце, в нем действует только получающее желание.

Однако когда оно ощутит потребность в объединении, когда захочет немного приподняться над своим личным, простым, прямым, примитивным эгоизмом и сплотиться с ближним – опять-таки ради эгоистического успеха, тогда единение станет для него желательным. Это непросто, это требует много времени, и мы должны прилагать старания в этом направлении.

А тем временем процесс не стоит на месте, и по мере того как народ будет воспринимать послание о взаимном поручительстве, мы вместе пойдем навстречу исправлениям.

Не приказы, а знания

Стоя во главе духовного процесса, мы не "спускаем распоряжения" в массы и не раздаем никому указаний. Мы лишь передаем людям знания.

Несколько часов в день я изучаю отчеты и аналитику о происходящих в мире событиях, не принимая всё на веру, а проводя собственный анализ и составляя собственный взгляд на вещи, исходя из которого и действую.

Точно так же мы оставляем людям свободу мнений. Мы лишь передаем им методику, которую "спускает" нам сама Природа, методику, основанную на научных исследованиях.

К примеру, многое из того, что я изучаю сейчас, известно мне со времен знакомства с законами систем в кибернетике. Кибернетика – это наука о системах и их регулировании в различных диапазонах: биологическом, механическом, природном, экологическом и т.д. Есть множество формул, описывающих те или иные уровни регулирования: ввод, вывод и искомое состояние. Это относится к запуску ракет, к перемещению при определенных условиях…

Например, поезд должен попасть из точки А в точку Б, затратив минимум топлива, при минимальной амортизации механизмов, в рамках максимальной и минимальной скорости на перегонах, без резких торможений и ускорений. Оптимальное соблюдение, скажем, пятнадцати подобных условий – вот одна из проблем правильного регулирования. По тому же принципу, в нашем организме тысячи параметров уравновешивают друг друга и сводятся к единой формуле под названием "жизнь".

Так вот, сегодня мы должны объяснять всем людям, к чему приведет невыполнение формулы взаимного поручительства, – в той мере, насколько она раскрывается нам сегодня. На самом деле речь идет об исправленной и сбалансированной Малхут мира Бесконечности, но мы руководствуемся текущим моментом. Пренебрегая формулой поручительства, мы потерпим ущерб, нам просто необходимо научиться соблюдать ее параметры.

Таким образом, наш подход информативен. Так же студентов учат в университете, чтобы затем они сами применяли в жизни полученные знания. Человеку нужно учиться взаимности во взаимоотношениях с другими, и научиться этому он должен сам, без циркуляров с нашей стороны.

Сегодня практически нет профессий, которые не требовали бы от человека собственного разумения. Ведь он все-таки не животное. Пускай он копает яму – и здесь тоже, кроме физических сил, нужна голова.

И потому, обучая, людей правильным взаимоотношениям, мы предоставляем поле деятельности для разума и чувств. Мы не оставляем их на животном уровне, ведь поручительство относится к человеческой ступени: именно человек во мне размышляет над тем, как ему ужиться с другими. Речь идет о внутреннем, чувственном развитии.

Неслучайно люди сегодня ищут взаимосвязь, выходят на демонстрации, требуют социальной справедливости и всеобщего объединения. Им уже недостает этого, а мы объясняем, что таково веление Природы, и сообразно с ним мы должны сами налаживать связь между собой. Взаимная коммуникация, взаимное поручительство – это закон интегральной системы, которой мы являемся.

Кто интегрален, тот и преуспеет

Вопрос: Оставляем ли мы людям элемент выбора, объясняя им законы интегрального мира?

Нет, ведь эти законы от нас не зависят. Представь себе фантастический сюжет: к нам приближается корабль инопланетян и заранее предупреждает, что к его прибытию мы должны достичь взаимного поручительства. Кто не достигнет, тому, что называется, рассчитывать не на что. Так же действуют законы Природы: внезапно раскрываются над нами и заставляют отдать себе отчет в происходящем.

Условие Природы непреложно. Мы подошли к этапу единой системы, закон которой – взаимосвязь всех частей. Это и есть взаимное поручительство – иными словами, взаимная поддержка, верное участие в общей жизни, взаимопонимание и взаимоуважение, товарищество. Облекайте это в разные слова, пускай они будут теплыми и греют сердце, но не забывайте извещать людей о том факте, что это незыблемый закон и бежать от него некуда.

От наших объяснений зависит сегодняшний и завтрашний день. Необходимость поручительства больше не исчезнет, она будет лишь нарастать день ото дня и требовать от нас реализации. Общая система всё больше замыкается и спаивается, взаимосвязь становится всё теснее, передача данных по линиям коммуникаций между нами набирает силу, напор, интенсивность.

Мы будем всё яснее распознавать эти процессы, и успеха добьется тот, кто поймет и признает их. В любой части мира, в любом обществе, в промышленности и торговле, в воспитании детей – в любой сфере удача будет сопутствовать тому, кто сумеет правильнее использовать эту интегральную систему, кто сам станет интегральным. Он обретет верный подход и верный расчет, он будет правильно составлять договора, он преуспеет во всем, имея внутри копию, слепок внешней системы.

Сегодня у нас нет этого соответствия, и потому мы находимся в кризисе: я внутри эгоист, а система раскрывается мне уже объединенной, уже охватывающей всех. В результате я не могу правильно относиться к кому-либо и к чему-либо.

Итак, Природа ставит нас перед неизбежной необходимостью. Однако в объяснениях все-таки надо смягчать этот жесткий посыл. Наше дело – не неволить человека, не выкручивать ему руки, а согревать теплом, несмотря на неотвратимость перемен.

Процесс кардинально меняется, если мы приводим себя в соответствие с системой. Представь себе, что народ постарается достичь поручительства, взаимного участия. Это породит в нас огромное желание помочь людям. Они – как дети, и хотя они взывают не к нам, мы проникнемся их желанием, которое не можем удовлетворить. Оно будет разрывать нас изнутри родовыми схватками, и тем самым мы вызовем мощнейшую силу, чтобы стать ее проводниками. И вот уже и для нас, и для них раскрывается Творец.

Пускай они еще не чувствуют, что это Он. На начальных ступенях это представляется не Высшей силой, а пониманием природы вещей и сил, действующих в мире, проявлением всеобщей взаимосвязи и взаимного воздействия. Воздух вдруг станет гуще, и человек обретет общее понимание, общее ощущение с другими, единство без слов.

И это – уже раскрытие. Ведь человек получает новый разум, новое чувство, распахивает свое обновленное восприятие и внезапно замечает то, что не существовало для него раньше.

Мы стоим на пороге, это очень волнительный период. Я очень волнуюсь, ведь такого не было никогда в истории, а сегодня нас обязуют к этому. Я жду, чтобы вы достигли, наконец, того, чего желаете. Это шанс для всего мира: сегодня мы можем ускорить и сократить весь процесс. Будем надеяться, что мы добьемся успеха.

До сих пор мы продвигались не собственным разумом, не благодаря собственным правильным решениям, а с помощью Высшей силы, – и все же нас привели к этому. И это очень важно.

Ты не поверишь, что это за группа

Вопрос: Что желать, если ощущаешь, что недостаточно даешь группе, как будто у тебя кончились силы?

Действительно, силы кончаются, и в каждый миг их будет оставаться все меньше. И это еще хорошо, что человек чувствует, что силы кончаются! Обычно мы даже не осознаем этого, а просто успокаиваемся и засыпаем, теряем желание. А все это потому, что мы не заботимся о своем пробуждении. Мы должны помочь друг другу – только так можно пробудиться!

Тот, кто не вкладывает в других ради того, чтобы они позаботились о нем – не получит силы. И неважно, на каком уровне это окружение и что они делают – главное, ты сам начни действовать и вкладывать в них, и тогда увидишь результат. Ты даже не поверишь, сколько эта группа и товарищи могут тебе дать! Все зависит от вклада самого человека и его чувствительности.

И если он вкладывает в группу, то вдруг обнаружит, что они тоже пробудились и действуют по отношению к нему. Даже если он прежде этого не замечал – но сейчас он видит, благодаря своему вкладу, и это уже называется взаимным поручительством.

Эгоизм – это царь без короны

Творец создал творения для того, чтобы одарить добром, ведь такова его природа добра. В силу своего совершенства, Он обладает свойством отдачи, и к тому же совершенству, к той же отдаче хотел привести и нас.

Но для этого нам нужно захотеть этой отдачи – почувствовать в ней потребность. А потребность ощущается только из недостатка, противоположности: я чувствую, что нуждаюсь в том, чего у меня нет, я хочу быть кем-то другим, а не собой. Эта разница называется потребностью. И если эта потребность исходит не со стороны Творца, а самого творения, то кроме того, она называется стремлением.

Для того, чтобы прийти к такому стремлению, то есть к самостоятельному желанию, необходимы усилия. И если мы прикладываем усилия, чтобы достичь чего-то заранее нам понятного, то это называется работой внутри знания. Но если мы пытаемся достичь какой-то не совсем понятной нам выгоды, это называется усилием выше знания – против него, против разума. Поэтому наша работа заключается в том, чтобы получить стремление к тому состоянию, которого мы должны достичь.

И чтобы дать нам построить в себе это стремление, нас запутывают, давая ощущение, что мы хотим достичь наполнения. А на самом деле, нам нужно достичь подобия свойств – а это совершенно другая цель. Мы чувствуем потребность наполнить себя и пытаемся осуществить ее на неживотном, растительном или животном уровнях – каждый в меру своих возможностей.

Но истинное наполнение, приходящее к нам, называется "человеческим" и заключается не в том, чтобы просто заполнить свое желание. Желание человеческого уровня наполняется ощущением подобия отдающему, подобия Творцу.

Это и называется светом, наполнением. Чем больше я похожу на Него – тем большее чувствую наполнение. Это называется уже не маленькой подсветкой, а полным светом НАРАНХАЙ.

Наша задача искать это наполнение, представить его и желание к нему, раскрыть методику, позволяющую к нему приблизиться: чтобы вместо поисков наполнения для своего животного тела всякими наслаждениями сверх необходимого, я бы стремился наполнить человека в себе – отдачей, подобием Творцу.

Если я прошу сделать меня подобным Ему – то раскрываю Его. А если я прошу наполнить животное во мне, то в зависимости от уровня своего развития получаю обычно обратный эффект, чтобы развернуть меня к цели творения. Поэтому человек всегда находится между двух сил, ведущих его к одной цели: силой святости и нечистой, эгоистической силой. Обе они действуют на человека и направляют его.

Но вернее всего мы продвигаемся злой силой, ведь наша природа заставляет нас все время искать эгоистическое наполнение, и посредством всевозможных ударов, разочарований, неприятных корректировок, мы держимся правильного направления – и так продвигаемся.

Поэтому нечистая сила называется "царством без короны", ведь она не стремится достичь царской щедрости, а хочет наполнить саму себя. Она сбивает человека и выращивает его эгоистическое желание – вместе с ощущением его пустоты и бессилия. И постепенно рядом с ощущением в нас начинает расти разум.

А в итоге человек видит, что его желания выросли и разум так же вырос, за счет того, что столько времени не получает желанного, и сейчас он наконец видит, что это не путь и нужно идти иначе. Так с помощью силы "от противного" мы продвигаемся к цели творения.

Держите вора!

Вопрос: В нашем мире принято преклоняться перед тем, кого считаешь важным. Почему в духовном так трудно склонить себя?

В нашем мире мы склоняемся перед важным человеком потому, что за счет этого выигрываем. Наш эгоизм всегда выполняет такие действия, которые ему выгодны. Если человек влиятельный, сильный, богатый, то мне выгодно склониться перед ним и быть около него, услужить ему, ведь я знаю, что обычно маленький получает от большого, и рассчитываю тоже что-нибудь получить.

Так мы обычно действуем в этом мире. А если нет – то получаем удары, которые знакомят нас с этим принципом. Допустим, я не желаю слушать то, что говорит мне полицейский – и тогда я получаю штраф или вызов в суд и наказание, и в следующий раз уже буду слушать. То есть в нашем мире эгоистически выгодно слушать сильного, и если я это не понимаю, то жизнь научит меня ударами.

Однако, относительно Творца это не работает – поскольку Он скрыт! Ведь если бы тебе раскрылось Его свойство отдачи, ты бы побежал за ним, как вор, который бежит впереди толпы и громе всех кричит: "Держите вора!"

Тебе бы казалось, что ты любишь Творца всем сердцем и душой – ведь можешь так много получить от Него. И кто же не захочет прилепиться к такой силе, которая правит всем миром? Понятно, что так сделает каждый.

Поэтому Творец не может раскрыться нам как великий, могущественный и щедрый. Он может раскрыться лишь как образец свойства отдачи, которое нам нужно самим получить. Но тогда ты Его не захочешь и сбежишь от Него. Поэтому Он никак не может тебе раскрыться: ни с хорошей стороны, ни с плохой - ни со стороны наполнения, ни со стороны намерения.

Единственное, что нам остается – это работа с окружением. Творец дает нам небольшое начальное желание к отдаче, но все остальное нам надо раскрыть самим, из окружения, которое должно вдохновить нас к отдаче, вырастить наше желание к взаимному поручительству. Вся наша работа идет с окружением и почти не касается высшей силы. Лишь в той мере, насколько мы вкладываем в учебу, окружение, распространение - нам приходит помощь, пробуждение свыше.

Иначе невозможно. В противном случае, мы бы гнались за Ним, желая Его проглотить, либо убегали от Его свойства отдачи, испугавшись необходимости самим стать такими.