Сегодня все больше и больше мы будем обнаруживать, что человеку негде особо работать, кроме как все в более виртуальной, внутренней форме – в укреплении связи между нами.
Именно это будет определять наш успех в производстве, экспорте, импорте – во всем, что необходимо, чтобы устроить нашу материальную жизнь. Мы все больше и больше будем перемещать наш взгляд и акцент на внутренние отношения, ведь там нам раскроется поистине совершенный, новый мир...
Вопрос: Люди вообще не могут прийти к согласию, что такое справедливое распределение – у каждого своя "справедливость". Как же возможно его установить?
Действительно, как понять, что такое справедливое распределение, когда одному нужно 1 кг хлеба в день, а другому 5 кг? Это зависит от привычек человека и врожденных свойств. Есть такие быстрые и сообразительные, которые за два часа могут заработать столько, сколько другой не может заработать за неделю.
У одного такие хорошие способности, что он приобретает прекрасную специальность и много зарабатывает, а другой остается простым рабочим. Мы на каждом шагу видим такие различия, ведь мы разные по своей природе, и потому это большой вопрос, что считать справедливым распределением?
Вот если бы мы могли просканировать человека и составить его полную, точную карту, в каком наполнении он нуждается, а потом наполнить каждого – если бы у нас был такой прибор и возможности, то, что может быть лучше! Тогда бы все удостоверились, что их наполняют поровну – пусть не полностью, а на 50-80%, но всех одинаково.
Но ведь у нас нет такой возможности! И получается, что мы одному даем больше, чем другому – а на каком основании? Потому что он больше заработал? Но он от природы создан таким способным. Мы не видим и не чувствуем этой несправедливости.
Если мы говорим о равенстве, то имеем в виду – равные внешние условия для всех. Но это неправильно! И тогда получается, что невозможно установить равенство и общественную справедливость. Общественная справедливость, равенство могут быть только относительными. Но для того, чтобы оценить эту пропорцию, мне нужно находиться в конце исправления, когда я включусь во всех и буду знать чаяния каждой души, как свои собственные.
Тогда я смогу увидеть перед собой все души, во все времена и всех состояниях, и дать каждому наполнение в той особой форме, в которой он нуждается в данный миг. То есть ты еще мгновение назад получал одно, а в следующий миг – другое, и так же, все остальные. Внутри этой системы все постоянно меняется, как в бурлящем котле. И возможно ли тут вообще прийти к какому-то справедливому распределению?
Но посмотрите, что делает Творец! Он прежде всего перекрывает кран и говорит: "Никто из вас ничего не получит! Вы хотите, я дам вам немного - только на жизнь, чтобы не погибнуть. А все остальное получите лишь при условии, что начнете любить друг друга. То есть, прежде всего, вам нужно нейтрализовать различия, которые Я в вас создал".
Все преступления покроет любовь – и тогда не будет разницы между нами. Если я люблю остальных, то меня не беспокоит, что они вместо меня получат. Пусть наполняются до бесконечности – мне не жалко! Я сейчас не проверяю, сколько есть в каждом, и не подхожу к ним с эгоистической меркой – с завистью и ненавистью.
Сегодня Творец ставит нам условие: "Пока вы не соединитесь, как один человек с одним сердцем – ничего не получите! Так, чтобы вы почувствовали, что такая жизнь - это не жизнь… А Я еще поставлю над вами такого жестокого царя, как Амана".
То есть во всех действиях, которыми Он делает нас неравными друг другу, заставляя друг друга ненавидеть, завидовать, обвинять – мы должны сделать исправления и прийти к полному равенству. А после этого, мы не будем считать, сколько каждый из нас получает – до такой степени, что каждый будет чувствовать, что он ничего не получает, а остальные получают бесконечность, и будет этому радоваться так, будто сам получил бесконечное наполнение.
Человек будет существовать только тем, чтобы видеть, как все получают наполнение и наслаждаются на все 100%, а у него самого ничего нет и ему и не нужно! Тогда он станет подобен Творцу – ведь Он ничего не получает, только отдает.
И сегодня, мы и в нашем мире начинаем видеть такие течения и шаги в этом направлении. Впервые в наши дни раскрывается такое состояние, когда Творец говорит: "Вы дошли до черты и больше вам ничего не будет. Кое-как с трудом будете существовать, в условиях кризисов и всяких проблем, пока не достигнете решения, что равенство – не означает "просто взять – и поделить".
С этого можно начать, считая по членам семьи, чтобы у каждого было поровну – но в действительности, нам нужно прийти к другому исправлению. Ведь это простая социалистическая уравниловка, которая не соответствует абсолютной справедливости.
А Творец хотел, чтобы мы достигли состояния, когда благодаря своей любви к остальным, думали только о том, как побольше их наполнить – за свой собственный счет. То есть прежде всего, нам нужно позаботиться о своем исправлении – без него, мы уже не получим наполнения.
И все сегодняшние экономические советы и новые теории, без предшествующего им исправления, не смогут нас ничем наполнить – наоборот, они приведут нас к еще большему осознанию зла и своей неспособности, что-то сделать. Поэтому, нам остается только как можно шире распространять знание о нашем сегодняшнем состоянии, как его объясняет наука каббала.
Вопрос: Что значит: "отчаяться от работы и возопить к Творцу?
Обычно, сначала человек во всем надеется на себя. Потом, по безвыходности, ему приходится положиться на группу. Потом, так же по безвыходности, он полагается на высшую силу. А потом у него не остается другого выхода, и он вынужден от этих просьб о самом себе – перейти к выяснению намерения отдачи. Так ведет его программа, заложенная у него внутри – его внутренняя АВАЯ, пока его обращение не примет все более правильное направление.
Это называется страданиями, которые ведут человека к правильной цели, ведь "что не сделает разум – сделает время" и "страдания размягчают эгоизм" - таким путем мы продвигаемся. Каждый раз, когда мы делаем какую-то "ошибку", она приводит нас к раскрытию более правильного состояния - так организована внутри нас цепочка информационных генов (решимот).
Поэтому, в итоге, мы достигаем состояния, о котором сказано: "И отчаялись сыны Израиля от этой работы и возопили к Творцу" – то есть человек постепенно, ступень за ступенью, все больше отчаивается, двигаясь по цепочке состояний, связанных, как причина-следствие. Пока не достигает правильного, полного отчаяния, понимая, что сам ничего не сможет сделать, и "Нет никого кроме Него" – то есть никто не сможет помочь ему, кроме Творца. И этот Творец – это не какая-то внешняя магическая сила, а особая реальность, которая раскрывается внутри человека.
Она раскрывается только при контакте и облачении в человека. Поэтому он начинает желать, чтобы это свойство, намерение отдачи начало править в нем.
Сказано: "Да не будет у тебя чужих Богов", то есть нам нужно выяснить, что во всем правит один Творец – и как внешняя власть, и как внутренняя власть в нас. Это мы выясняем благодаря слиянию с Ним – на контрасте противоположностей, которые нам тогда раскрываются.
И это самое тяжелое, ведь мы раскрываем новую действительность, в которой существует две власти – но они объединяются в одну. И это сейчас должно сделать все человечество.
До сегодняшнего дня, я считал себя единственной властью, стоящей против общества, природы: неживой, растительной, животной и человеческой, и старался всеми ими управлять в свою пользу – насколько был способен. Я как-то принимал их самих в расчет, но только для того, чтобы оценить, способен ли с ними справиться – как заранее вижу, что мне не по силам поднять слишком тяжелый чемодан.
Я был главным и решающим звеном в этой системе, и все, в итоге, проходило через меня. И даже, когда я подчинялся какой-то внешней власти: правительству или обществу – это были мои решения, мысли и желания.
Но сейчас я нахожусь в смятении, ведь вижу, что это не мои мысли, не мои намерения, не мои желания! А решение может быть моим, но лишь при условии, что я знаю, как работать с окружением. У меня есть очень маленькая область свободы, которая называется "средней третью Тифэрет". И все, находящееся во мне и вне меня, кроме этого особого тонкого отношения к окружению, я должен отнести к Творцу.
Не по своей воле эти люди, находящиеся против меня, хотят побить меня или обнять – это не их действия, а Творца. И мое собственное поведение: действую я правильно или неправильно, буду грешником или праведником – тоже определяется не мной, а внешней силой. В первый раз за всю историю нашего развития, мы раскрываем, что существует чужая власть, с которой нам необходимо работать в очень особой форме.
И чем быстрее мы постараемся раскрыть эту власть и начать с ней сотрудничать – тем больше мы преуспеем, выиграем и сэкономим страдания.
Сейчас нам раскрывается "вторая власть", какая-то чужая сила, и если я постараюсь разглядеть ее правильно – то мне будет хорошо. А если я не пытаюсь ее правильно понять, она меня бьет – чтобы я обратил на нее внимание и отнесся с уважением, чтобы понял, кто тут начальник!
Это будет тяжелая учеба из-под палки, если я не обращу эту палку в конфету. А это возможно лишь при условии, если я сам бегу за ней и пытаюсь разобраться, что хочет эта чужая власть, и готов перед ней склониться. Это и называется "отчаяться от работы и возопить к Творцу".
Весь мир начинает приближаться к этой работе – осознанно или неосознанно. Мы все – "работники Творца" и находимся в окончательно исправленном состоянии, только не знаем и не чувствуем этого! Мы все работаем, чтобы раскрыть и согласиться со всеми проходимыми состояниями и достичь раскрытия Бесконечности. Мы и сейчас находимся в этом бесконечном свете – но только не согласны с Ним, и потому Он от нас совершенно скрывается.
Поэтому, все человечество работает вместе – только одни неосознанно, а другие хотят понять эту работу и выполнять по собственному желанию. Но для всех раскрываются одни и те же этапы этой работы. И по тому смятению, через которое сейчас проходит человечество, можно понять, что это уже подобно путанице, которую проходит человек во внутренней работе, выясняя свою следующую ступень. Так весь мир сейчас из ощущения путаницы, тумана, бессилия – начал выяснять свою высшую, духовную ступень.
Только каждый будет работать согласно своему месту в системе. Для одних это станет ступенью явного постижения, а для других тоже постижением – но сугубо практическим, вытекающим из соединения, взаимного поручительства, которого им достаточно достичь, чтобы почувствовать общую систему, а себя – ее частью.
Кому-то выпадет более тяжелая работа и выяснения, чтобы раскрыть ту же систему, но на уровне ее "головы", а не "тела". Но известно, что и в каждой части тела тоже есть свой "мозг" и "сердце" – то есть части, отвечающие за ощущения и намерения. Ведь каждая часть должна принимать приказы, приходящие из центрального мозга и перерабатывать их, чтобы выполнить работу на своем месте.
Каждая часть должна ощущать воздействие, возвращая ответную реакцию в мозг. Поэтому даже в теле есть "костный мозг" – такие части, которые обладают осознанием, пониманием, ощущением общей системы. А в итоге, все соединяются вместе так, что совершенно смешиваются и полностью включаются друг в друга.
Многие думают, что наука каббала говорит о том, "сколько ангелов на небесах и как их зовут", о каких-то туманных и далеких понятиях, не имеющих к нам никакого отношения.
Проходит много времени, пока человек, пришедший изучать науку каббала, избавляется от всех этих стереотипов. Нас не обучают, не воспитывают в духе нового подхода к реальности.
Сейчас, постепенно, по мере развития кризиса, который все мы ощущаем на себе, из настоятельной необходимости раскрыть, как устроиться в мире, в жизни, в новой связи между людьми, которую мы обязаны осознать, иначе нам не выжить в этом мире, - мы познакомимся с этой наукой, обучающей нас, как создать между нами правильную связь. Прежде всего - для того, чтобы мы смогли управлять нашей обычной жизнью, выйти из кризиса во всех областях - в воспитании, семейных отношениях, в науке, экономике, в отношениях с природой, обрушивающей на нас удары.
Поэтому мы вынуждены искать, в чем же проблема, чтобы каким-то образом избавиться от нее или справиться с ней, иначе нам придется все время страдать. Наше желание насладиться обязывает нас отыскать причину всех бед. Постепенно мы обнаруживаем, что причина состоит в том, что мы связаны между собой неправильными, недобрыми связями, что эти эгоистические связи, которые мы развивали на протяжении тысяч лет, сегодня не работают и даже наоборот – вредят.
Прежде всего, мы всегда считали, что каждый из нас должен быть эгоистом, каждый - сам по себе, что мы должны построить общество потребления, что каждый может наслаждаться в мере своей способности использовать и обманывать других себе во благо, только остерегаться, чтобы его не наказали и не посадили в тюрьму, и если ему это удается – пожалуйста, пусть властвует.
А сейчас раскрывается система, которая будто начинает говорить нам: "Нет! Та же тенденция, тот же эгоистический подход, то же отношение уже не будет работать. Должно быть иное отношение. Прежняя система была индивидуалистической, в которой вы не были зависимы друг от друга. А сейчас вы достигли предела в своем индивидуальном, личном развитии каждого - как ростки, пробившиеся из земли, которые выросли и уперлись в потолок. Дальше расти некуда.
Теперь, когда все вы достигли "потолка", вы должны соединиться вместе. Это иная система существования. Вы хотите существовать? – Значит, вы обязаны сейчас быть более связанными друг с другом".
Нам трудно представить себе эту систему в таком виде. Мы только замечаем, что нам ничего не удается, и страдания постепенно раскрывают нам истинное положение дел. К тому же наука каббала в итоге также раскрывает себя.
И тогда, в той же науке каббала мы начинаем видеть не "ангелов в небесах", не всевозможные странные имена и непонятные слова. Постепенно, с трудом, мы начинаем осознавать, что она рассказывает нам об устройстве связи между нами, о том, как мы можем достичь этой правильной связи, включиться в нее, и насколько наше отношение к той же правильной связи определяет наше будущее – до такой степени, что нам не понадобится работать как прежде, в основном физически, а больше - в намерениях.
Нам не нужно будет изобретать в нашей жизни и в нашем мире различные физические работы, с использованием всевозможных механизмов, устройств и технологий – все переместится больше в область отношений и связей между нами. И именно от качества связи между нами будет зависеть полученный результат.
Если когда-то тысячи людей выходили на работы в поле, а миллионы шли работать на фабрики, заводы, промышленные концерны, то сегодня все больше и больше мы будем обнаруживать, что человеку негде особо работать, кроме как все в более виртуальной, внутренней форме – в укреплении связи между нами.
Именно это будет определять наш успех в производстве, экспорте, импорте – во всем, что необходимо, чтобы устроить нашу материальную жизнь. Мы все больше и больше будем перемещать наш взгляд и акцент на внутренние отношения, ведь там нам раскроется поистине совершенный, новый мир.
Чтобы постепенно, ступенчато достичь раскрытия всех этих состояний, мы читаем книгу Зоар, которая сильнее всего способна раскрыть нам разум и сердце, открыть наши глаза и уши, чтобы мы все больше начали ощущать, насколько зависим от сети связи между нами.
Бааль Сулам, "Два вида мяса" ("Шамати", статья 109)Смотреть|Скачать | |
Книга Зоар, "Ваякхель", п.310, урок 17Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, ч.2, "Внутреннее созерцание", п.80, урок 26Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, "Введение в науку Каббала" (Птиха), п.117, урок 51Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, Газета "Аума" (Народ), урок 14Смотреть|Скачать | |
"100 миллионов шекелей" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Посредством любви" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Представление о справедливом распределении" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Проявление нового мира" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Справедливое распределение" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Уменьшить налоги" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Все наладится" - фрагментСмотреть|Скачать | |
"Все поют о любви" - фрагментСмотреть|Скачать |
Радио-версия блога каббалиста, проф. М. ЛайтманаСлушать|Скачать | |
Утренний урок в сокращённом вариантеСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам, "Два вида мяса" ("Шамати", статья 109)Слушать|Скачать | |
Книга Зоар, "Ваякхель", п.310, урок 17Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, ч.2, "Внутреннее созерцание", п.80, урок 26Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, "Введение в науку Каббала" (Птиха), п.117, урок 51Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, Газета "Аума" (Народ), урок 14Слушать|Скачать | |
"100 миллионов шекелей" - фрагментСлушать|Скачать | |
"Посредством любви" - фрагментСлушать|Скачать | |
"Представление о справедливом распределении" - фрагментСлушать|Скачать | |
"Проявление нового мира" - фрагментСлушать|Скачать | |
"Справедливое распределение" - фрагментСлушать|Скачать | |
"Уменьшить налоги" - фрагментСлушать|Скачать | |
"Все наладится" - фрагментСлушать|Скачать | |
"Все поют о любви" - фрагментСлушать|Скачать |