Поручительство превыше всего
Шесть-семь лет назад мы издали брошюру под названием "Кризис для нашего блага". Тогда никто на это не обратил внимания, потому что люди все еще не осознавали, что во всех сферах человеческой деятельности происходит кризис. На самом деле, наука каббала говорила об этом много лет назад, но называла это состояние не "кризисом", а "особым временем", когда мы поднимаемся на следующую ступень нашего развития.
Эволюция привела человечество к состоянию, о котором каббалисты говорили, начиная со времен древнего Вавилона. С того периода мы и начинаем отсчет времени. Но давайте вернемся еще немного назад.
Все мы изучали в школе, что жизнь на Земле началась с простейшей материи, и, как утверждают физики, - даже с частиц, которые начали соединяться друг с другом и собираться вместе. Так из положительных и отрицательных частичек образовались атомы, из которых сформировались молекулы неживой материи, а затем и молекулы растительного и животного уровня. И постепенно эволюция привела их к нашему уровню - "человек".
По мнению ученых, материя развивалась так примерно 15 миллиардов лет с начала образования Вселенной и до сегодняшнего дня. Сам процесс, который проходила материя, – аккумулятивный. По мере того, как соединялись между собой отдельные частицы материи, которая становилась при этом все лучше и качественнее, - она превращалась из неживого уровня в растительный, животный и человеческий.
У атомов на неживом уровне есть своя жизнь. Но когда они начинают собираться в более качественные образования, то у них появляются функции поглощения полезных веществ и выделения вредных, - возникает ощущение жизни на растительном уровне.
А затем сотни миллионов лет материя развивалась с растительного уровня до животного. И те же происходящие внутри нее процессы соединения, всасывания приносящих пользу веществ и выброс вредных, выяснение: что плохо и что хорошо, - становятся все более качественными и сложными.
Так происходило до тех пор, пока примерно 50 тысяч лет назад не зародился человеческий род, в котором развитие стало еще более качественным и сложным, поскольку появилась способность понимать и ощущать, а также вопросы: "кто я, что я?", пока люди не пришли к нашему сегодняшнему уровню развития.
Однако нужно понимать, что мы представляем собой материю, т.е. скопление частиц, которые в соединении между собой всегда выясняют: что хорошо и что плохо, куда, где и как. Так мы всегда анализируем нашу эгоистическую материю. Неосознанно или сознательно, понимая или не давая себе отчета, в каждое мгновение любой из нас всегда делает расчет: чем это хорошо для меня, выгодно ли это мне.
Обратите внимание, в какой позе каждый из нас сейчас сидит, о чем мы думаем, чего желаем. Каждую минуту человек делает расчет: "Что лучше всего для меня?". И так, в отличие от животных, мы развиваемся в своем все возрастающем эгоистическом желании из года в год, из поколения в поколение. Каждое новое поколение очень отличается от предыдущего, наши дети намного развитее нас. Таким образом, в процессе своего внутреннего выяснения наша материя становится все более высококачественной и высокоразвитой.
Нас всегда толкало вперед какое-то большое желание: еще чего-то достичь, открыть новые горизонты развития, изменить среду, преобразовать человеческое общество, совершенствовать технологии. Все время нам требовалось вносить изменения в свою жизнь. Это исходило изнутри, из того, что нам всегда чего-то не хватало, и казалось правильным, что, выполняя больше действий, мы тем самым улучшаем свою жизнь. Но сейчас мы пришли к тому, что тенденция, которая сохранялась на протяжении всей нашей истории, когда тысячи лет нас подталкивали вперед страданиями и желаниями что-то построить, чего-то достичь, - вдруг прекратилась.
Неожиданно мы оказались в состоянии, когда нас ничего не подталкивает сзади. Мы пребываем в унынии, не знаем, что нас ждет впереди, словно утратили энергию, силу, мотивацию продолжать движение вперед. Это приводит нас к большому разочарованию, отчаянию и депрессии, ставшей одной из самых распространенных болезней во всем мире. Поэтому все больше людей употребляют наркотики, алкоголь, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Человек не понимает, что творится, и у него действительно возникает вопрос: "Что с нами происходит?"
Но, кроме того, что наше развитие в какой-то мере остановилось, наступил кризис в науке, в системе образования и воспитания, в семейной жизни. Мы вдруг не желаем жениться, иметь детей, - зачем это нужно? Мы не знаем, как развиваться дальше, не ориентируемся в мире: будто бы строили-строили, а все это утекает, как вода сквозь пальцы.
Каббалисты говорили об этом еще много лет назад. Они определили, что, начиная с 1995 года, человечество должно будет подняться на следующий уровень развития. Что он собой представляет?
Если раньше мы развивались посредством накопления материи и соединения ее частиц в более сложные образования (из простых частиц - в атомы, из атомов - в молекулы растительного и животного уровня, в которых уже протекает внутренняя жизнь, происходят выяснения, анализ и синтез материи), то сейчас мы подошли к такому соединению между собой, которое относится к уровню "говорящий".
Это означает, что если всегда материя накапливалась, создавая все более сложные соединения (сначала неживую, затем растительную, а потом животную природу), то теперь нам необходимо достичь более высокого уровня соединения между нами – человеческой ступени.
Иначе говоря, нам придется объединиться между собой глобально, подобно тому, как проявляется кризис и нынешняя ситуация в мире. Мы все взаимосвязаны, - так нам раскрывает это природа. Мы входим в некую систему, модель, в своего рода сеть, - и не важно, желаем мы того или нет. Эволюция не отменяется, - она продолжается, и мы развиваемся из поколения в поколение. Так что в нашем поколении мы входим в особую систему, в которой чувствуем себя, словно рыбы, пойманные в рыбацкую сеть.
Мы ощущаем себя все более зависимыми и связанными друг с другом, пока не осознавая, что нам уже не сбежать. Вот почему наш кризис называется глобальным и интегральным, т.е. мы связаны все вместе во всем мире. Вы, конечно, слышали об "эффекте бабочки", о том, насколько все происходящие процессы взаимно влияют друг на друга. Это проявляется и в природных явлениях (проблемы экологии, изменение климата), и в функционировании различных систем (экономической, финансовой, и т.д.), которыми мы соединены между собой. Мир стал очень зависимым и взаимосвязанным.
Эта сеть буквально сковывает нас по рукам и ногам. Мы не можем сдвинуться с места, как шестеренки в механизме, потому что находимся в такой связи, что если сдвинется кто-то один, он тут же заставит двигаться всех остальных. Мы еще не осознаем это, но все больше и больше нам раскрывается, что ни у кого из нас нет свободы движения.
Это состояние ощущается нами как кризис, потому что природа, поймав нас в такую сеть, не оставляет свободы движения, а мы к этому не привычны. Каждый из нас эгоистически развивался, насколько это было возможно, и делал, что ему вздумается. И вдруг, пытаясь что-то сделать по привычке с прежних времен, мы обнаруживаем, что это не приводит к желаемым результатам, скажем, - в экономике. И это самое худшее, что может быть, ведь экономика – это отражение эгоистической связи между нами: то, что каждый из нас может получить от другого в обмен на деньги или приложенное усилие, как сказано мудрецами: "Идите и зарабатывайте друг от друга".
Эта система всегда срабатывала, каким-то образом мы развивались в ней тысячи лет. И вдруг мы почувствовали, что такой подход не даёт результатов. Сегодня даже крупные специалисты, имеющие связи со всем миром, обладающие обширными знаниями, не способны разобраться в происходящем. Они стараются действовать по старинке, привычными методами, которым их когда-то научили, но это не приносит никаких плодов. И это они называют кризисом.
С точки зрения науки каббала, это – не кризис, а новое состояние, которое нам необходимо осознать, и нет в нем ничего страшного. Если мы осознаем, узнаем и сможем понять, где мы находимся, то сумеем извлечь для себя огромную пользу. Нам нечего бояться происходящего в мире.
Поэтому впервые в истории сейчас раскрывается наука каббала, и каббалисты пишут, что мы обязаны распространять эти знания, поскольку человечество действительно не понимает этого нового состояния.
Люди не могут понять, что происходит, этого не понимают и крупные ученые. Мы постоянно поддерживаем связь со многими специалистами и исследуем мнения ученых разных направлений во всем мире: социологов, политиков, психологов, экономистов и специалистов в области воспитания. Мы находим подтверждения этому в многочисленных научных статьях, где они раскрывают существование этой новой сети глобализации, которая захватила нас в плен.
В последнее время в своих исследованиях они также приходят к выводу, что у нас нет выбора, и мы должны быть связанными между собой, как того требует эта сеть, как требует природа. Ведь если мир стал глобальным, и все мы связаны между собой, то мы на самом деле должны поддерживать и ощущать эту связь.
Как говорят экономисты, если мы не будем знать, как правильно установить связи между нами, то не сможем развивать в дальнейшем экономические системы. А как же тогда мы будем зарабатывать, как будем управлять промышленностью, как мы вообще сумеем что-то сделать? Мы же видим, что правительства беспомощны, люди, у которых есть деньги, сила и власть, собираются в разные комиссии – G8 или G20, а в итоге не знают, что делать.
К тому же, то в одной, то в другой стране начинает подниматься народ и требовать новый порядок: "Что происходит? Почему жить стало не лучше, а хуже?" И народ на самом деле ощущает, что в его объединении кроется некая сила, потому что он готов объединиться, в подобии новой сети, а правители не способны управлять и не в состоянии представить ему новую жизненную программу.
Поэтому наука каббала объясняет, что этот новый процесс, в который мы вступили, должен продолжаться. Подобно эволюции, под воздействием вынуждающей силы природы он будет развиваться дальше, и мы станем все крепче связанными между собой. И если мы не приведем себя в соответствие этой сетке связи между нами, а захотим продолжать свое развитие по личному, индивидуальному сценарию (каждый, как ему вздумается), то убедимся в том, что это безуспешно.
Успех придет к нам именно в случае объединения, причем, мы выиграем еще и в том, что, как объясняет наука каббала, вследствие связи между нами мы начнем ощущать своё следующее состояние, пока еще скрытое от нас. Но в каждом из нас уже зреет вопрос: "Для чего мы живем?", поскольку сама жизнь подводит нас к тому, что так жить не стóит.
Наука каббала объясняет нам, что, если мы найдем правильный подход к тому, что природа ставит нам сегодня как условие, если достигнем равновесия и гармонии с ней, прекратим разрушать окружающую среду, и будем использовать природные ресурсы только в мере необходимости, - тогда начнем ощущать следующую ступень своего развития.
Точно так же, как мы развивались от неживого уровня к растительному, от растительного к животному, - теперь мы с животного уровня поднимемся на уровень "человек". Тем самым мы постигнем Программу природы, всю ее внутреннюю силу, что даст нам знание совершенной и вечной жизни, существующей в самой природе.
Каббалисты рассказывают нам об этом в своих книгах и объясняют, какие процессы мы должны впоследствии пройти, а также в какой мере мы сможем ощутить эту внутреннюю, более возвышенную и высокую жизнь. Мы обретём такую ступень существования, что больше не будем чувствовать себя на животном уровне, связанными со своим телом, которое относится к животной природе.
Поднявшись, мы сможем отождествить себя с более высоким уровнем, называемым Адам (от слова "эдаме" – подобный общей природе) - с уровнем "Человек". Каббалисты говорят, что перед нами раскроются замечательные перспективы высокого, правильного уровня развития.
Сейчас мы пребываем в подавленном состоянии, обнаруживая бесцельность своего существования. Но если мы хоть немного откроем глаза, то увидим, почему вся наша жизнь подталкивает нас не слишком приятным образом к новому развитию. И это развитие называется "поручительство" – такая связь между нами, в которой воцаряется гармония и забота друг о друге, как в одной семье, где мы взаимодействуем как шестеренки в слаженном механизме, или части аналоговой системы - замкнутой и совершенной, как и должно быть в природе.
Ведь в природе все связано, и мы раскрываем это, - вот почему мы говорим, что природа – глобальна. Только мы всё ещё не существуем сознательно внутри этой системы. Но когда мы поймём и правильно включимся в неё, - нам будет хорошо. Поэтому в будущем нам предстоит прекрасное, правильное развитие.
В сущности, мы все время развивались по направлению к всё более прочной связи между собой. Ведь при переходе с неживого уровня развития к растительному, с растительного к животному, а затем к говорящему, частички материи соединялись всё крепче. И сейчас всем нам вместе нужно соединиться на человеческом уровне, вернуться к духовному образу Адама (Человека), в котором все мы связаны, как один человек.
Наука каббала объясняет, что мы должны раскрыть эту систему, которую демонстрирует нам природа, начать все больше соединяться друг с другом, - для того и развилась система виртуальной связи между нами. Нам необходимо воспитывать себя, чтобы стать связанными друг с другом. Ведь почему мы ощущаем кризис? – Потому что не можем справиться с тем, что раскрывается нам сейчас в человеческом обществе.
В сущности, мы уже связаны друг с другом, как выявляют экономисты, социологи и политики. Они уже давно это чувствуют и пишут об этом, но не знают, как реализовать эту связь, как воспитать народ, чтобы все мы начали воспринимать и видеть мир сквозь призму нашей всеобщей взаимосвязи, как в одной семье.
Скажем, если я – глава семьи, то держу всех ее членов в своем поле зрения и знаю, кто в чем нуждается. Поэтому я распределяю свой заработок согласно потребностям каждого и забочусь обо всех. Но такое отношение естественно возникает у меня к моей собственной семье, где я чувствую себя главой. А как мы будем чувствовать себя, когда всем нам понадобится относиться друг к другу так, как обязывает нас природа?
Здесь приходит на помощь наука каббала, являющаяся методикой исправления человека, которая объясняет, как поднять человека с эгоистического, индивидуального уровня на уровень глобального человека. И если мы начнем ощущать эту систему таким образом, то сможем разрешить все проблемы. И, наоборот, если не обретем этот интегральный подход - взаимное поручительство, когда каждый будет чувствовать себя зависимым от всех, то не сможем решить ни одной проблемы.
Поэтому, глядя сегодня на все народные волнения и поведение масс, я чувствую их боль и понимаю матерей-одиночек, проблемы с заработком и жильём, проблемы системы здравоохранения со стороны врачей и со стороны больных. Все они правы. Но если мы не придем к решению проблемы путем того, что будем держаться вместе, как одна семья, сидеть и решать вопросы за круглым столом, если не подойдем к этому в равной мере (как того требует социальная справедливость), то ни в чём не преуспеем.
Даже если мы не будем ограничены в средствах, нам не добиться успеха. Потому что это имеет отношение не к деньгам, а к интегральному подходу и взаимному поручительству. Этому учит нас наука каббала. И мы видим, что есть много стран, живущих в изобилии, но, несмотря на это, они охвачены кризисом и не могут ему противостоять, поскольку им все ещё не достаёт интегрального подхода.
Мы очень надеемся, что благодаря нашему объяснению, мы сможем способствовать пониманию людей, показать им, что написано в первоисточниках.
На самом деле, мы продвигались к этому состоянию на протяжении всей истории. Впервые кризис, подобный тому, который мы переживаем сейчас, проявился в Древнем Вавилоне, о чем пишут РАМБАМ, Великий Комментарий (Мидраш Раба), Иосиф Флавий и другие. В то время в Вавилоне была сконцентрирована вся человеческая цивилизация, и этот небольшой народ жил, как одна семья.
Но вдруг люди ощутили эгоистическое желание, которое противопоставило их друг другу. Что делать с этим желанием, они не знали. Один из священнослужителей того времени по имени Авраам – известный человек, который занимался изготовлением изваяний, - понял, что проблема заключается в росте эгоизма в людях. Именно поэтому в них стали проявляться жестокость, индивидуализм, стремление соблюсти свои интересы, чего не было раньше.
Авраам понял, что необходимо сохранить прежние связи, поднявшись над эгоизмом, который вырос настолько, что люди захотели построить башню до небес. Он призывал их объединиться над эгоизмом, создав над ним купол взаимного поручительства. Это значит, что, несмотря на свое возросшее эго, каждый должен относиться к другим, как прежде.
Ведь и в семье не все одинаковые, но считаются со всеми, относятся к ним с пониманием, хотя у каждого свой характер, врожденные свойства и требования. Но, нужно подняться над этим, - как сказано, "все преступления покроет любовь".
Авраам начал распространять эту методику – науку каббала, но, как пишет РАМБАМ, ее приняли только несколько тысяч человек. Они последовали за Авраамом, когда он был вынужден покинуть Вавилон, и из них образовался народ Израиля ("Исра-эль" - "стремящийся к Творцу").
Получается, что народ Израиля стал народом благодаря объединению во взаимном поручительстве над своим эгоизмом, который постоянно усиливался. Особенно он вырос в Египте под влиянием Фараона - так называется самый большой эгоизм. Так мы оказались перед горой Синай – горой ненависти, и должны были соединиться над ней, как написано: "Стать как один человек с одним сердцем".
Вновь потребовалось взаимное поручительство: "Если преодолеете разобщенность, будет хорошо, а если нет - здесь будет место вашего погребения", - вы не сможете выжить.
Так и сегодня, если мы не установим между собой правильные отношения, - мы не сможем существовать. И это касается всего человечества, ведь эволюция, природа не знает компромиссов.
У горы Синай мы приняли это условие и начали объединяться, – в этом и состоит вся Тора. Сказано: "Я создал эгоизм, и создал Тору для его исправления, ведь заключенный в ней свет возвращает к Источнику". Это означает возвращение к общей связи, несмотря на то, что пылающий в нас эгоизм постоянно отделяет нас друг от друга. Именно это состояние мы должны сегодня воссоздать.
В процессе своего развития мы проходили разные этапы. После очередного кризиса, который проявился в виде разрушения Храма, мы упали из состояния братской любви в беспричинную ненависть. Эгоизм победил, и мы не смогли сохранить закон взаимного поручительства.
Но сейчас, после последнего изгнания, мы должны вновь объединиться в поручительстве. Кроме того, согласно потребности, проявляющейся в мире, сегодня мы обязаны "быть светом народам мира", подав им пример объединения в братской любви, "как один человек с одним сердцем".
Как только мы начнем объединяться – и наука каббала это обещает, - нас начнут ценить и уважать. Всем станет понятно, почему раньше нас ненавидели, а теперь уважают и присоединяются к нам. Народы будут у нас учиться, как сказано: "Стекутся народы, и дом Мой домом молитвы наречется для всех народов".
Эту связь и пример, которые мы должны дать миру, народы будут требовать от нас все более настойчиво. Поэтому нам стоит реализовать взаимное поручительство и передать его для использования всему миру, чтобы человечество поднялось на следующую ступень развития - ступень вечности и совершенства.
Нам предстоит это сделать в любом случае, а потому все болезненные проблемы, которые сейчас нас якобы одолевают, - следует воспринимать как лекарство от болезни. Они проявляются, чтобы поднять нас на более высокий и совершенный уровень, а потому стоит принимать их с радостью и только воплощать методику исправления. Тогда мы действительно обретем достойную жизнь.
Вопрос: Как реально воплотить методику исправления, с которой я всем сердцем согласен, если я одинок во внешнем окружении?
М. Лайтман: Как реализовать науку каббала? – Очень просто. Сначала вы должны изучить, что такое взаимное поручительство и новый мир. Заходите на наш сайт в Интернете, смотрите 66 канал, читайте книги, которые можете приобрести в наших центрах, - учитесь. Мы знаем по опыту, что развитие человека занимает много времени: 20-30 лет уходит на то, чтобы человек вырос, получил профессию и понял мир, в котором живет.
Сейчас мы вступаем в новый мир, в абсолютно новые системы, а потому не можем с ними справиться. Поэтому сначала следует изучить законы нового мира, а это законы наших связей. Эти законы настолько отличаются от прежних, что нам всем придется сесть за парты и их изучать – готовить себя к новому миру, как готовятся к жизни маленькие дети.
Но не следует думать, что на это потребуется много времени. Как только мы начнем устремляться в этом направлении – слушать беседы, связывать поручительство со своей жизнью, узнавать его в окружении, - то даже если человеку не все понятно, сама тенденция к связи и равновесию делает его подобным природе. Он уже не противостоит ей, не находится в растерянности, а движется в нужном направлении. Поэтому он чувствует не давление, а доброе отношение, будто благословение во всех своих начинаниях. Попробуйте!
Наука каббала сейчас реализуется на практике: мы впервые реально воплощаем связь между нами в жизни. Нам стоит это сделать, ведь у природы нет компромиссов, и она приведет нас к новой связи под нажимом, как это было на всем пути эволюции.
В каббалистических текстах написано, что мы должны лишь учиться, и так обретем дополнительный разум и ощущение всей существующей системы, нового измерения. В дополнение к нашему миру мы начнем чувствовать жизнь на следующем уровне. Это можно сравнить с различием в ощущении жизни животным и человеком: и тот, и другой - живое существо, но восприятие у каждого иное.
Так и мы начнем чувствовать в дополнение к этой жизни еще один уровень, который возникает в результате ощущения общей жизни. Скажем, наше тело состоит из различных органов, каждый из которых относится к животному уровню. Объединяясь вместе, они снабжают друг друга необходимыми для жизни компонентами и благодаря взаимному поручительству существуют между собой в гармонии.
Если они связаны между собой так, что каждый орган действует на благо всех, а все остальные заботятся о нем, то образуется живой организм, обладающий разумом и чувством. Это уже не просто существование материи, а жизнь человека, который понимает и чувствует.
То же самое произойдет с нами, если мы, как отдельные органы, объединимся в одну систему. Тогда мы почувствуем более высокий уровень, называемый духовным миром, высшим измерением. К его достижению нас ведет природа.
Вопрос: Можно ли сказать, что мы находимся в т.н. периоде "конца дней", когда должен появиться духовный лидер, который будет учить людей и вести вперед?
М. Лайтман: Название "конец дней", возможно, кажется пугающим, но я смотрю вперед и вижу нескончаемую жизнь. Ведь сейчас мы можем подняться на ступень ощущения вечной жизни, и это нам предстоит. Нужен ли для этого духовный лидер? Если это необходимо, то такие люди, несомненно, появятся. Сила природы, Творец, – а это одно и то же, - все устроит.
Мы должны думать о том, что можем сделать сегодня. А сегодня каждый из нас должен просто по возможности изучать материалы о том, что говорит наука каббала об объединении, и думать о связи между людьми.
Отрадно, что мы, наконец, достигли такого состояния, что вынуждены думать и говорить об этом, потому что народ требует от правительства больших изменений. Это обязывает всех думать о форме существования нашего общества, ведь мы до сих пор себя не сформировали.
Бааль Сулам пишет, что мы собрались из рассеяния и существуем подобно орехам в мешке - без связи друг с другом, а лишь под давлением внешней оболочки. Наши недруги помогают нам не рассыпаться, а мы сами еще не достигли связи между собой.
Сейчас наступил такой момент, когда, с одной стороны, на нас оказывается нажим, и в то же время дается возможность подумать о том, кто мы и чего должны достичь. Надеюсь, что мы сумеем объединиться и тем самым стать примером народам.
Но наша цель в объединении – не только исправить себя. Мы еще почувствуем давление всего мира, – оно уже проявляется, как "помощь против себя". Иными словами, мир требует от нас методику исправления, и нам стоит с этим поторопиться.
Вопрос: Как наука каббала относится к утверждению религиозных кругов, что только выполнение всем народом Израиля 613-ти заповедей приведет к избавлению?
М. Лайтман: Нет никакой связи между соблюдением Торы в понимании религиозных людей и исправлением души человека, – одно к другому вообще не относится. То, что выполняют религиозные люди, – и я это уважаю, - называется обычаями. Эти действия относятся к традиции и культуре народа Израиля, но они не исправляют душу. Их стоит соблюдать как рамки существования народа: как у каждого народа есть своя культура, так есть она и у народа Израиля.
Эти традиции сохраняют народ и отдельного человека, не дают эгоизму слишком далеко его увести, но не исправляют. Что это значит? К сожалению, мы видим, что люди соблюдают, как им говорят, Тору и заповеди, но это не меняет ни их характер, ни их эгоизм, - каждый остается в своих свойствах. В этом религиозные люди такие же, как светские. Различие только в том, что одни выполняют несколько обычаев, а другие нет, – у них традиции другие.
Мы же говорим об исправлении эгоизма и изменении природы человека. Именно для этого предназначена Тора, как написано: "Я создал злое начало, и создал Тору для его исправления, свет которой возвращает к Источнику". Тора нужна только для исправления эгоизма, находящегося в нас злого начала, взаимной ненависти. А выполнение обычаев, как мы видим, это не исправляет, да и не предназначено для этого.
Но когда во всем мире начинает проявляться взаимная ненависть и отторжение людей друг от друга, тогда раскрывается наука каббала как методика исправления.
Число 613 говорит не о народных обычаях. Речь идет о 613-ти желаниях, которые составляют сетку связи между нами. Иными словами, каждый из нас связан с другими людьми 613-ю желаниями, подобно тому, как связаны между собой органы нашего тела. Подробно эту систему мы изучаем в науке каббала. Перевод этих связей во взаимное поручительство называется общим исправлением, и его выполняет свет. Свет – это наука каббала, которая называется истинной мудростью. С ее помощью мы извлекаем исправляющую нас силу.
Вопрос: Действительно ли, как предсказано, война Гога и Магога неизбежна?
М. Лайтман: С того момента, как раскрылась сетка связей между нами и вместе с ней средство исправления наших взаимоотношений, - в войнах нет необходимости. Мы можем пройти все последующие этапы развития в форме внутренней войны каждого человека со своим эго и отталкивающей нас друг от друга ненавистью.
Можно подниматься над ненавистью не физически, не забрасывая друг друга атомными бомбами, а борьбой со своим эгоизмом, заставляя его связаться с другими людьми. Именно об этом нам пишут каббалисты.
Только если нам не удастся перевести эту борьбу во внутренний пласт, то возможны третья и даже четвертая мировые войны. Однако неизбежности в том, что это произойдет, нет.
Я очень надеюсь, что этого не будет. Согласно событиям, которые мы сегодня наблюдаем в стране, все будет зависеть от способности нашего народа услышать о своей миссии, о том, почему и в чем он избранный. Ведь мы из той группы Авраама, которая однажды уже реализовала между собой взаимное поручительство. Сейчас мы должны это сделать вновь и, если возникнет необходимость, - передать всему миру.
Если мы лишь начнем двигаться в этом направлении, то получим от мира полную поддержку, как сказано у пророка Ишиягу, что народы мира возьмут нас на свои плечи и принесут в Иерусалим. И тогда вместо ненависти и антисемитизма, от которых мы страдали в течение многих тысячелетий, мы удостоимся противоположного отношения.
Вопрос: Цель творения – изменить наши свойства с эгоистических на альтруистические, достичь свойства отдачи без всякой личной заинтересованности и привести творение к концу исправления. Это замысел Творца, Его желание, значит, Творец заинтересован в этом больше всего, то есть Он является самым большим интересантом! Если я смотрю на каббалистов, то они хотят достичь вечности и совершенства, то есть они самые большие эгоцентрики, ведь ничего не делается без мотивации. Почему же это называется независимой, чистой отдачей?
М. Лайтман: Непонимание возникает потому, что существуют две противоположные силы: получение и отдача. С одной стороны, мы используем наше эго, с другой стороны мы должны достичь единства во имя ближнего. Как могут одновременно существовать эти две противоположности? Я делаю что-то или ради себя, или ради ближнего, но как я могу использовать эти две силы одновременно, ведь они, по всей видимости, нейтрализуют одна другую? Этого мы не понимаем.
Как можно получать ради отдачи? Как можно получить наслаждение от того, что своим наслаждением ты наслаждаешь другого? Мы этого не чувствуем, но представь себе, что если кто-то действительно любит тебя, - своим наслаждением ты доставляешь ему удовольствие.
Вопрос: Но ведь это тоже не абсолютная отдача.
М. Лайтман: Это абсолютная отдача, все зависит от твоего намерения.
Вопрос: Мое намерение – насладиться, пусть и совершенно обратным способом.
М. Лайтман: Этого достаточно! Если ты собираешься насладить другого с помощью своего наслаждения, то все в порядке! Ребенок может получать удовольствие от матери, просто потому, что он ребенок, маленький эгоист, который использует ее ради себя. А может быть, он уже вырос, стал большим "ребенком" 30-40 лет, и приходит к маме, как это иногда делаю я, она хочет меня угостить, и я сижу, и ем, и этим доставляю ей удовольствие.
Вопрос: Если я правильно понял, творением движут две противоположности…
М. Лайтман: Потому что творение и Творец – это две противоположности: Он отдающий, а я получающий.
Вопрос: Эти две противоположности всегда останутся противоположностями, независимо от уровня развития?
М. Лайтман: Сейчас мы не можем соединить наслаждение ради себя с наслаждением ради ближнего, мы не чувствуем, что это может быть связано вместе. Постепенно, ты начнешь видеть всю систему, в которой все мы взаимосвязаны и зависим друг от друга. Ты начнешь чувствовать общую силу, соединение, любовь и тогда сможешь и получать, и отдавать одновременно.
Вопрос: Чем отличается нынешний кризис от всех предыдущих?
М. Лайтман: Предыдущие кризисы были раскрытием новых эгоистических ступеней, на которые мы должны были подняться. Мы совершали революции, открывали новые отрасли производства, преодолевали всевозможные трудности, войны и так далее. Иначе говоря, с помощью нашего эгоизма мы настойчиво двигались вперед.
Это были не кризисы, а процесс развития. Если мы заходили в тупик, мы выбирали другое направление. Это всегда проходило по велению нашего эгоизма, по "нюху", как собака на улице, мы искали, в чем можем преуспеть и, в конце концов, добивались успеха. Проблема в том, что в нынешнем кризисе мы не сможем достичь успеха ни в чем.
Эта тенденция началась давно, еще в 1960 году основатели Римского клуба начали обнаруживать эти проблемы. Деятели науки, культуры, представители средств массовой информации, экономисты, социологи стали замечать, что мир утекает сквозь пальцы и не поддается управлению так, как прежде.
Люди все еще не понимают, что мы находимся в новой системе управления миром. Пять–семь лет назад человек, который утверждал, что кризисов больше не будет, получил нобелевскую премию. А через два года начался кризис! Я не смеюсь над этим, потому что ученые в соответствии со своими научными знаниями и на основе тех данных, которыми они обладают, не способны все это увидеть.
Нынешний кризис – это не кризис, а несоответствие системе новых сил, которая сейчас раскрывается в мире, в человеческом обществе и не только в человеческом обществе, но и во всем, что делает человек. Воспитание, семья, экономика, экология, - в любой области человеческой деятельности мы как будто исчерпали возможности своего развития. Одни не могут работать, другие – не хотят, врачи и больные, учителя и ученики, муж, жена и дети, все взаимоотношения рассыпаются, и это потому, что нет той сети, которая объединяла нас прежде. Пусть это была эгоистическая сеть, основанная на личной выгоде каждого, но нам было понятно, как и в чем мы зависим друг от друга, и что мы при этом чувствуем. А сегодня мы должны получить изнутри это ощущение новой системы. Поэтому кризис называется глобальным и интегральным.
Это поистине новый мир, который мы еще не очень чувствуем. Мы ощущаем только, что мы не можем в нем ничего делать, ничего планировать. Будем надеяться, что мы сможем раскрыть это новое состояние.
Вопрос: Я бы хотела отметить связь между теорией Авраама Масло и наукой Каббала. Мы переживаем сегодня ситуационный кризис, который говорит о том, что если человек не достиг реализации своих основных потребностей, он не может достичь следующего уровня.
М. Лайтман: Это называется "без хлеба нет Торы".
Вопрос: С одной стороны, в мире есть прогрессивные и положительные силы, с другой стороны, есть силы деструктивные и разрушительные. Согласно учению Каббалы, если мы не форсируем свои усилия в направлении положительного развития, разрушительные силы возобладают. Что вы думаете по этому поводу?
М. Лайтман: Мы находимся под влиянием двух сил. Отрицательная сила, сила зла, подталкивает нас сзади и пробуждает в нас всевозможные желания и стремления, благодаря которым мы убегаем от нее и достигаем лучшего состояния. Так мы развивались всегда, ведь мы эгоисты, и когда наш эгоизм чувствует себя плохо, я убегаю туда, где надеюсь, что мне будет лучше. Это с одной стороны.
А сейчас начинает развиваться вторая сила, которой не было никогда раньше. Если мы будет знать, что такое добро, а это значит объединение между нами, равенство и взаимное поручительство, мы сможем продвигаться так быстро, что скорость нашего положительного развития будет намного больше, чем скорость отрицательных сил, и тогда мы будет бежать вперед гораздо быстрее, чем палка, настигающая нас сзади. Так мы должны стараться продвигаться.
Поэтому нам раскрывается методика Каббалы и показывает, какие горизонты и прекрасные состояния ждут нас впереди, чтобы я мог раскрыть их и бежать к ним, не чувствуя страданий и проблем. А страдания, которые могут раскрыться, это войны и такие беды, что не дай Бог!
До сих пор мы развивались только с помощью силы зла, силы давления, что вызывало революции и разного рода прогресс, а сейчас у нас есть и положительная, притягивающая сила.
Вопрос: Меня беспокоит проблема исправления нашего народа. Является ли волна общественного протеста этапом на пути к поручительству и исправлению?
М. Лайтман: Мы – не народ. Когда-то мы были народом на основе принципа "возлюби ближнего, как самого себя". Все мы читали в Торе, что праотец Авраам открыл шатер в древнем Вавилоне, зазывал туда прохожих, объяснял им, что такое взаимосвязь и присоединял к себе все больше и больше людей. Рядом с ним, в шатре для женщин то же самое делала Сара, и таким образом они собрали людей, и образовался наш народ.
То есть изначально народ Израиля - это не народ, а собрание людей - эгоистов, которые поняли, что объединение над эгоизмом сделает из них народ. Это значит, что между нами нет никакой другой связи, кроме взаимного поручительства. Так нам рассказывает Тора. При даровании Торы у горы Синай мы должны были соединиться между собой над ненавистью, и это повторялось на протяжении всех этапов нашего развития.
Когда мы утратили связь между собой и упали со ступени братской любви на уровень беспричинной ненависти, мы рассеялись между народами, потому что мы - не народ. Мы становимся народом тогда, когда мы связаны между собой не вынужденно, как сейчас, под давлением народов мира, а когда мы хотим быть вместе в соединении друг с другом посредством взаимного поручительства.
Поэтому я очень надеюсь, что мы, наконец-то, станем народом. А сейчас, согласно нашему источнику, по нашему определению, мы не являемся народом, и нам этого очень не хватает. Поэтому у нас нет сил противостоять всем, а когда мы станем народом, нам не придется противостоять всему миру, мы станем для него светом.
Когда мы реализуем взаимное поручительство, мы дадим миру пример того, что он должен делать, чтобы избавиться от кризиса. И мы можем это сделать, в нашем народе для этого есть внутренние предпосылки, он не жесток, в нем есть такие свойства, которых нет в других народах. А внешнее давление и ненависть необходимы нам, иначе мы бы уже рассеялись среди других народов.
Вопрос: Как же нам все-таки удастся сделать это исправление?
М. Лайтман: Мы будем учиться, как сделать это исправление и реализовать взаимное поручительство. Я очень надеюсь, что мы это сделаем и советую создать круглый стол для обсуждения. В стране есть проблемы: матери одиночки, дороговизна жилья, здравоохранение, образование, – давайте сядем за стол переговоров и начнем обсуждать это, как в семье. Давайте все вместе обсудим: что более важно, что менее, что раньше, что позже, чем можно помочь каждому, ведь у нас на всех один "пирог", одна страна.
Если мы начнем относиться ко всему с такой точки зрения, мы все устроим, поскольку будем идти в ногу с природой, с глобальной, интегральной системой. И если мы будем продвигаться во взаимном поручительстве и сядем вокруг стола, как одна семья, мы решим все проблемы.
Нам не поможет комиссия Трахтенберга, или кто-то еще. Все эти комиссии должны помочь нам понять, что нам не хватает правильной системы связи между нами! Это и называется "социальной справедливостью", которую требует народ, и не может быть другой справедливости.
Ни один из нас не похож на другого, каждый родился с другими свойствами, у каждого свое восприятие и представление о мире. Если мы придем к тому, что будем относиться к каждому из сидящих за круглым столом, как к члену своей семьи, если каждый будет думать, что он должен считаться со всеми, мы решим все проблемы. А в противном случае, все, что мы решим сегодня, завтра вызовет еще большие протесты.
Каббала предупреждает нас и говорит, что мы должны использовать эту возможность! Я очень надеюсь, что нас услышат.
Вопрос: В "Предисловии к книге Зоар" Бааль Сулам пишет о том, что человек отличается от животного способностью ощущать ближнего, радоваться его радостям и сочувствовать его горю. В психологии мы говорим об эмпатии – способности к сопереживанию. Есть ли здесь какая-то связь, и что может предложить Каббала людям, которые вследствие патологии, от рождения лишены способности к сопереживанию.
М. Лайтман: Иными словами, какая разница между Каббалой и психологией?
Если мы говорим о том, как мы развиваемся и взаимодействуем посредством нашего эгоизма, как мы существуем в нашем мире в эгоистической системе связи с силами природы и между собой, это называется материалистической психологией.
Если же я принимаю во внимание, как обращаться со своей природой и силой, тянущей меня вперед в направлении взаимного поручительства, – это называется Каббалой. В этом различие. Как существовать в глобальном интегральном мире, во взаимном поручительстве и взаимосвязи со всей природой? Вся природа - это аналоговая интегральная система, где все взаимосвязано, и ничто не ускользает от этой связи. А мы, как вы неоднократно слышали от меня, подобны раковой опухоли, которая уничтожает среду, в которой живет и, в конце концов, погибает сама. Так и мы существуем в природе без всякого равновесия, гармонии или взаимности с ней. Каббала говорит о том, как достичь этого равновесия и сохранить его. Равновесие с природой называется слиянием с Творцом.
Если ты учишь психологию, добавь к ней понимание того, как существовать в интегральной системе, и ты уже в Каббале.
Вопрос: Состоит ли изучение каббалы только в том, чтобы обрести теоретические знания, или же человек должен также выполнять какие-то действия?
М. Лайтман: Только выполнять действия, - мы не учимся ради знаний. Мы изучаем науку каббала для того, чтобы сделать исправления, - ведь от нас требуется исправить нашу природу.
Я связан со всеми остальными через 613 желаний. Если все эти желания я использую для самонаслаждения, то они называются злым началом. А если исправляю их на отдачу другим, то это - доброе начало. Таким образом, мы должны перейти от злого начала – к доброму. Это называется исправлением.
Чтобы осуществить этот переход, мы должны привлечь особую силу, кроющуюся в природе – свет, который возвращает к Источнику – Окружающий свет. Он заключен в природе как ее глобальная сила, и насколько я буду стремиться к глобальности – к тому, чтобы соединиться с остальными, - настолько буду вызывать его воздействие на себя.
Ведь как растут наши дети? За счет чего? Вдруг ребенок заговорил, что-то понял, совершил действие. Каждый день происходит что-то новое. Откуда это берется? - Его инстинктивные действия вызывают некую силу роста, заключенную в природе, и так он растет, становится умнее. В природе кроется нечто, что мы можем пробудить, и благодаря этому вырасти, обрести разум. И то же самое происходит при изучении науки каббала, - действует все та же сила. Никакой мистики и таинственности. Мы развиваемся, используя ту самую силу роста, от ступени к ступени вызываем на себя воздействие силы природы, которая называется "свет, возвращающий к источнику". Так растут дети, и так продолжаем расти мы.
Вопрос: Творец - это природа, или же Он находится над природой?
М. Лайтман: Это природа. Общая сила, наполняющая все наши исправленные желания, называется Творец. Творец на иврите "Бо-рэ" (от двух ивритских слов: "приди" и "увидь"). Иными словами, Творец – это то, что мы раскрываем в наших правильных взаимоотношениях. Это сила любви, сила соединения между нами, - она-то и называется Творцом. И нам нельзя представлять себе ее в какой-то другой форме, - это называется идолопоклонством. Обо всем этом написано в первоисточниках.
Вопрос: Как человек, находящийся в духовном пути изменяет свои свойства?
М. Лайтман: Соединяясь со всеми.
Продолжение вопроса: С помощью света, о котором Вы говорили?
М. Лайтман: Около 6 лет назад я присутствовал на международном форуме в Аросе, в Швейцарии. Я давал там лекцию. Мне задали тот же вопрос: как можно воздействовать на человека, чтобы помочь ему развиваться? И я открыл им буквально набор различных средств – на выбор. Прежде всего, это – СМИ. Мы должны понять, что наша свобода воли состоит в выборе окружения. Нам нужно изменить свое окружение.
Я должен "промыть себе мозги", чтобы понять, что иного выхода нет: нужно действовать наперекор своему эго, надо себя менять. Об этом я должен слышать по радио, по телевизору, от своих друзей, детей – от всего, что только может на меня повлиять.
Я должен постараться построить такое окружение, чтобы мне было легко измениться. Ведь те, кто меня окружают, будут на меня давить, обязывать, поставлять мне такую шкалу ценностей, такие примеры, что мне будет просто себя менять. Я должен пожелать войти в такое окружение, где, за неимением выхода, начну становиться другим.
Поэтому нам нужно осознанно, четко и постоянно создавать для себя такую окружающую среду. И тогда не возникнет никакой сложности, нам не потребуется давить на себя, - все будет происходить по желанию, приятно и комфортно.
Вопрос: Должен ли я в равной степени быть поручителем за своего товарища по работе и араба из Палестинской автономии? Есть ли вообще разница?
М. Лайтман: В конечном итоге, разницы нет, потому что весь мир – это, в сущности, один человек. Но есть разница в пути.
Прежде всего, мы должны выполнить принцип взаимного поручительства между собой. И, разумеется, в этот период нам нужно охранять свои границы и беспокоиться о безопасности государства. В итоге мы соединимся со всем миром в той мере, в которой исправим наши взаимоотношения.
Иными словами, сначала должно произойти исправление, и тогда, соответственно, исчезают все ограничения и границы. А сейчас, конечно, разница есть. И опять-таки, прежде всего, нужно заняться воспитанием людей. Поэтому, если наши соседи еще далеки от того, чтобы прийти к глобальной, интегральной системе воспитания, основанной на взаимности, - то нам еще далеко до правильной связи между нами.
Но проблема больше в нас самих. Если мы начнем себя изменять, то, находясь в той же общей системе, мы воздействуем на нее силой, которая в нас заключена, – силой нашего объединения, силой взаимного поручительства. Мы начинаем "впрыскивать" эти силы во всю систему человечества. Они не смогут устоять перед этим, они вдруг почувствуют, что меняются. И мы увидим в них эти перемены. Именно мы, не совершая свое исправление, вынуждаем их быть такими, какие они есть.
Вопрос: Как наука каббала относится к сказанному: "Пришедшего убить тебя – опереди и убей"? Ведь государству Израиль все время угрожает опасность со стороны многочисленных врагов.
М. Лайтман: Мы обязаны себя охранять. Пока ты не сделал исправления по отношению к своим "соседям", ты должен отстаивать свою страну. Но если все поднимутся над ненавистью друг к другу и своим эго, то этого не понадобится. Все очень просто.
Сказано: "нет хлеба – нет Торы", и тот же принцип действует здесь. Поэтому сейчас нет смысла говорить об уступках, о том, чтобы соединиться вместе, - это просто красивые слова. Ведь ни мы, ни они все еще не исправили себя, - мы взаимно далеки друг от друга. Однако мир стремительно меняется, и потому мы можем очень быстро прийти к другим отношениям.
Кстати говоря, у суфистов, с которыми я не раз беседовал, и которые, как известно, принадлежат исламу, - такой же подход, как и у каббалистов. Они тоже говорят о том, что любовь должна быть над эгоизмом.
Мы должны понять только одно: мир готов к исправлению, к которому мы обязаны приступить.
Вопрос: Почему мы не родились исправленными? Почему в нас существует эго?
М. Лайтман: В нас, действительно, заложено злое начало. Сказано: "Я создал злое начало". Высшая сила, Природа, Творец словно признает: "Вы – плохие, поскольку Я создал вас такими". Почему?
Только начиная заниматься исправлением себя, ты познаешь свою истинную природу, ту систему, в которой ты находишься. Это выявляется из двух противоположностей – как "преимущество света из тьмы". Ты начинаешь понимать процесс, который проходишь.
А как учится чему-то ребенок? Только благодаря тому, что ему дают упражнения, задачи, какие-то развивающие игры. Он должен что-то собрать из отдельных деталей: что-то у него получается, а что-то разрушается, не выходит, и он снова должен собирать. Только от разрушения – к целостности, только на основе упражнений: "формула – решение", - именно так мы учимся и начинаем понимать мудрость, заложенную во всем.
И то же касается нас. Именно потому, что я в огромной мере противоположен Добру, абсолютно отдален от него, - постепенно исправляя себя и на каждом этапе анализируя свои свойства, я начинаю осознавать, что Он во мне сотворил и для чего. Я начинаю чувствовать и понимать всю систему творения, - ведь, в конечном итоге, человек – это тот, кто подобен Творцу (ивр. "человек" – "Адам" от слова "домэ" – подобный). Мы должны достичь той же ступени, изучить всю природу, как бы впустить внутрь себя все человечество, весь этот мир и еще одно, более высокое измерение.
Это возможно только на основе двух противоположностей, подобно тому, как в нашей обычной жизни мы учимся только лишь благодаря упражнениям. А здесь эти упражнения нам нужно выполнить над собой. Сегодня мы пришли к такому состоянию, когда, действительно, должны начать реализовывать на себе это "упражнение" – исправление. Мы разобщены? Так давайте постараемся, соединившись, прийти к Добру и из этого поймем происходящее.
Когда человек начинает этим заниматься, он внезапно открывает вокруг себя такие сферы, которые ему были неведомы раньше. Ведь мы воспринимаем наш мир через 5 своих телесных органов чувств, - как и животные. Но, соединяясь с ближним, я начинаю ощущать его: его желания, намерения, свойства, мысли. Я впускаю его внутрь себя и становлюсь во много раз больше. Так, постепенно я вмещаю в себя все человечество. Теперь понятно, какие разум и чувства я тем самым обретаю. И тогда внутри этого огромного духовного сосуда, который дает мне сейчас возможность иного восприятия, я начинаю ощущать высшее измерение, вечную духовную жизнь, заключенную в природе.
Я поднимаю себя над своим животным телом, которое впоследствии умирает, но мне нет до этого дела, я не ощущаю, что умираю вместе с ним, - я себя с ним не отождествляю. Ведь уже не нахожусь внутри своего "Я", где существую как животное, - я уже связан с общей системой, нахожусь здесь – внутри! И тогда моя жизнь течет над моим физическим телом. Вот к чему стоит прийти.
Вопрос: Почему бы нам не создать себе окружение, которое будет связано со всем миром, но вместе с тем, - более закрытое, исправленное, чтобы там находились лишь те, кто стремится достичь любви к ближнему?
М. Лайтман: Но ведь мы пока еще не исправлены, как же мы сумеем это сделать? Если речь идет об этапе реализации, то каббалисты говорят следующее.
Сначала мы должны создать правильное окружение, задействовать СМИ, чтобы оказывать влияние на всех. Допустим, сейчас в народе есть некий консенсус, и мы все вместе должны решить, каким мы видим свое будущее, что такое социальная справедливость, и т.д. Мы должны понять, что "народ Израиля" – это когда мы все соединены воедино.
Если бы мы раскрыли, что обязаны, да и в любом случае это стоит, - соединиться вместе как одна семья, то всю культуру, всю систему воспитания, наши взаимоотношения, атмосферу, в которой мы живем, СМИ - мы бы построили только на основе этих принципов. И неважно, что пока у нас еще нет такого ощущения. Мы, как дети, должны играть во взрослых. Ведь ребенок хочет стать большим, и благодаря своему стремлению растет. Так и мы. Мы выстраиваем для себя такую игру, и хотим продемонстрировать друг другу хорошее, правильное отношение. Это и есть взаимное поручительство.
Постепенно мы начнем оценивать человека именно по его вкладу в общество. После этого мы уже можем многое изменить, но только в мере того, как меняется наш народ, раскрывая силы природы. Нужно немного к этому устремиться, чуть-чуть приложить усилия (подобно ребенку), и тогда со стороны природы к человеку придет сила, которая его исправляет. Она, действительно, раскрывает ему связь, существующую между всеми, и внутри этой связи он начинает ощущать другие силы - духовные. Внутри этой связи он раскрывает ощущение, которое называется "рай" – духовный мир, потому что оно находится над нашим животным телом.
Так, соответственно, мы продвигаемся. Эти этапы описаны в науке каббала, в книге, которая называется "Последнее поколение", а также в других источниках. Мы должны приступить к реализации этих принципов, все больше и больше об этом говорить, и народ поймет, что есть методика исправления, которая передавалась из поколения в поколение. И эта методика принадлежит именно нам. А весь мир все сильнее будет погружаться в кризис, и автоматически обратит свой взор к нам, требуя от нас эту методику, причем в довольно агрессивной форме. Об этом писали Пророки. Иными словами, нам нужно поторопиться и реализовать эту методику исправления на себе, и тогда у нас будет ответ всему миру.
Вопрос: Я скептически воспринимаю утверждение о том, что сегодня пришло время, когда каждый может достичь духовности…
М. Лайтман: Я говорю о том, что мы живем в особое время, потому что это становится очевидным. Но, кроме того, об этом писали каббалисты: Рав Кук, Бааль Сулам, Рабаш, АГРА. Все они указывали на конец 20 века. В первоисточниках есть много материала на эту тему.
Я сам не очень этому верил. К своему учителю, Рабашу, я пришел в 1979 году, и когда услышал, что с 1995 года наука каббала должна начать раскрываться для всех, поскольку пришло время исправления человечества, - мне это показалось нереальным. Я был настроен очень скептически. Тем не менее, это начало происходить.
Сегодня многие ученые, экономисты пишут о том, что мир охватил глобальный кризис. И это именно такое состояние, которое невозможно исправить, иначе как через глобальное соединение между нами. Об этом говорит наука каббала. Иными словами, нам не нужно делать ничего другого, - только соединиться воедино.