"Недостающая добавка – в подарок от Высшего" – из урока 8 сентября 2011 г.
Существует закон обратного соответствия света и желания: первым наполняется самое высокое желание, но в него входит самый слабый, низкий свет. То есть свет входит в желание постепенно, опускаясь ступень за ступенью: начиная со света Нэфеш и заканчивая светом Ехида. А в желаниях наоборот – первым наполняется Кэтер, потом Хохма и т.д.
Сначала свет Нэфеш наполняет сосуд Кэтер. Затем в Кэтер приходит свет Руах и как бы выталкивает оттуда свет Нэфеш, и свет Нэфеш переходит в сосуд Хохма. Получается, что каждый раз наши желания получают все более высокий свет и все больше совершенствуются.
Во мне есть 5 уровней желания: Кэтер, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут. Первый раз сосуд Кэтер получает свет Нэфеш и начинает совершенствоваться. Затем свет должен как бы перейти в следующий сосуд – то есть первый сосуд (Кэтер) растет и рождает следующий, свой 2-й уровень: вместо Кэтер дэ-Кэтер – Хохма дэ-Кэтер. И из этого нового сосуда "Хохма дэ-Кэтер" рождается сосуд Кэтер дэ-Хохма и туда переходит свет.
А для того, чтобы родился сосуд Бина, должны усовершенствоваться сосуд Кэтер и Хохма, получив большие экраны и свет: Нэфеш переходит в Бину, Руах в Хохму, а в Кэтер приходит уже Нешама. Так каждый раз каждый сосуд рождает свои новые, все более продвинутые состояния, подобно тому, как начинает размножаться капля семени все больше и больше, каждой своей клеткой.
Получается, что любое самое маленькое изменение в такой интегральной системе порождает изменения во всей этой системе – она вся обязана измениться! Представьте себе, как маленький человек совершает какое-то крохотное изменение на своем месте – и этим вызывает огромный сдвиг и раскрытие света во всей системе.
Но глядя на эту схему, возникает вопрос: а как же Малхут получит большой свет, если после нее больше нет сосудов, и ей некуда его передать? Удостоится ли она в итоге света Ехида, или самые низкие желания никогда не смогут встретиться с высоким светом, так и оставшись со светом Нэфеш?
Пока у Малхут нет потребности к такому большому свету – до самого конца исправления (Гмар тикун). А в конце исправления, благодаря заключительному действию, которое называется многосторонним и всеобщим слиянием (зивуг Рав паалим умекабциэль), соединяющим все желания, мы вместо их суммы получаем Интеграл от нуля и до бесконечности!
То есть вместо простого сложения отдельных дискретных желаний – получается совершенный, непрерывный интеграл. Мы сейчас не умеем это делать, даже в математике, вычисляя интеграл, мы делаем суммирование. А настоящего интеграла мы не можем достичь, ведь он означает бесконечное соединение – а мы на такое не способны.
А в заключительном слиянии "Рав палим умекабциэль" мы достигаем такого действия – но оно происходит уже не за наш счет. Мы только вызываем его – и тогда от "квадратуры" достигаем "круга".
Это уже делает высший, а сами мы не можем этого сделать. Как бы мы ни стремились к кругу – мы только приближаемся к нему все больше "по квадратуре", всеми своими "прямыми" расчетами. Если мы хотим найти в этой системе точку равновесия, между всеми элементами, то можем оценить только приблизительно. Все наши расчеты приблизительные – до последней "бесконечно малой" добавки к интегралу (… + С), которую мы не в состоянии учесть.