Единственное, что нам остается – это работа с окружением. Творец дает нам небольшое начальное желание к отдаче, но все остальное нам надо раскрыть самим, из окружения, которое должно вдохновить нас к отдаче, вырастить наше желание к взаимному поручительству. Вся наша работа идет с окружением и почти не касается высшей силы. Лишь в той мере, насколько мы вкладываем в учебу, окружение, распространение - нам приходит помощь, пробуждение свыше.
Иначе невозможно. В противном случае, мы бы гнались за Ним, желая Его проглотить, либо убегали от Его свойства отдачи, испугавшись необходимости самим стать такими...
Вопрос: Каков правильный подход к обучению детей?
Это особая задача, ведь мы обучаем тех, кто еще совсем не знаком с миром. И главное здесь – организовать для них окружение. Без окружения очень трудно учить ребенка по нашей методике. Ему необходима связь с другими детьми, и все вместе они должны быть организованы в группу.
По ходу занятий они должны сидеть в общем кругу и чувствовать, что они сильны, только когда объединены между собой.
Учитель – на самом деле не учитель, а воспитатель, наставник. Для детей он – старший товарищ. Сидя с ними в кругу, он скрывает свое взрослое миропонимание и очень искусно направляет их на единство равных. Главное – сохранять это единство.
Каждый достигает успеха лишь при условии, если он объединен с другими и добивается с ними групповых результатов. Успех каждого обусловлен тем, насколько он помогает другим. Каждого мы оцениваем не самого по себе, а только по его успехам, достигнутым в группе и через группу.
Нам не нужны выскочки, мы не спрашиваем: "Кто знает?" – в расчете на "героя", который окажется смышленее или сведущее других. Мы не хотим этого, мы хотим, чтобы дети чувствовали, что и вопрос, и ответ обращены на группу, что главное – быть вместе, и даже если этот ответ неверен, он все равно верен, потому что подводит к общему решению, в котором участвуют все.
Если есть возможность, мы приводим в младшую группу воспитателей, которые на два-три года старше. У таких наставников дети учатся лучше всего, глядя на них, как на "ангелов". А старших, в свою очередь, это обязывает учиться, чтобы не сплоховать перед младшими. В итоге мы имеем двойной выигрыш: десятилетние с радостью и воодушевлением учатся у тринадцатилетних, видя, что те посвящают им время и внимание. А тринадцатилетние, чувствуя свою важность, заранее изучают материал, чтобы воспитывать младших.
Детей нужно обучать тому, как судить друг о друге по отдельности и вместе. Если кто-то совершил проступок, надо организовать "судебное обсуждение", на котором мы изучим происшествие и его причины. Правильно это или нет? Поступил бы я так же на его месте? Каждый должен отдать себе отчет в этом, провести интенсивную внутреннюю психологическую работу.
Желательно вывозить детей на ознакомительные экскурсии, чтобы они узнавали мир, в котором живут. Пускай побывают на различных предприятиях, в аэропорту, в банке, на почте, в планетарии и т.д., везде получая объяснения о том, как устроено и как работает данное заведение. Это могут быть даже складские помещения супермаркета, где товары принимаются, сортируются, складируются, а затем раскладываются по полкам для потребителей.
Короче говоря, дети должны знать, как устроена и из чего сложена наша жизнь. В каждом месте ответственный или заведующий дает им соответствующие разъяснения, а затем, вернувшись в школу, они вместе обсуждают то, что увидели и услышали. При этом каждый обязан написать отчет о месте, которое посетил: что это, для чего предназначено, как обслуживает людей и человечество в целом, какие люди там работают, какую подготовку они должны иметь и т.д.
Благодаря этим экскурсиям дети изучают большой мир, его устройство, пронизывающие его взаимосвязи. Они видят, как непросто организовать различные сферы жизни, и это побуждает их готовиться к полноценному вступлению в мир.
Процесс обучения в классе снимается на камеры. Дети, разумеется, быстро забывают о событиях прожитого дня, но позже они смогут вернуться к ним и посмотреть на себя со стороны: удалось ли им объединиться в тот раз? Это – часть самообучения.
Наша главная забота – не столько о специфических, профессиональных знаниях, сколько о правильном подходе к жизни. Человек должен знать, в каком мире он живет и как должно функционировать человеческое общество, чтобы поддерживать гармоничную взаимосвязь всех своих частей.
Мы учим наших детей внутренней психологии, которой характеризуется связь между ними. Это очень развивает их внутренне, позволяя усваивать новый материал. Недавно, по просьбе Министерства просвещения, они участвовали в симпозиуме, где собрались сотни педагогов и воспитателей со всей страны. Дети подросткового возраста распределились среди столов обсуждения и общались со специалистами на таком уровне, что те были поражены.
Кроме того, в этом году несколько наших детей поступили в университет.
Короче говоря, мы видим, что в воспитание стоит вкладывать усилия и ресурсы. Пример правильного воспитания действует лучше любых других примеров. Ведь он показывает все преимущества глобального, интегрального обучения в группе, проникнутого единством, любовью, верными взаимоотношениями. Можно воочию увидеть, как этот подход распахивает в человеке способность к восприятию и по-новому формирует его.
У нас уже вышли несколько книг по воспитанию. Надеюсь, что к концу года мы завершим работу над учебной программой и комплектом учебных материалов, в который войдут также аудио- и видеодиски.
Стоит изучить тему воспитания на нашем сайте. Профессионалам в этой области, возможно, стоит даже приехать к нам для обмена опытом. Мы будем рады показать вам методику и ввести в курс дела.
Вопрос: Как вести массовое распространение и чем оно отличается от того, что мы делали до сих пор?
В некоторых позыв к раскрытию совершенной реальности пробуждается сам по себе. Это – люди с "точкой в сердце". Они задаются вопросами: "В чем смысл моей жизни? Для чего я живу? Что дает мне жизнь?" Это вовсе необязательно повергает их в депрессию, разве что немного. Но главное – в них горит страсть. Они чувствуют, что существует нечто, сокрытое от этого мира, что в реальности действует что-то еще.
На самом деле, все сталкиваются с подобным вопросом, только большинство заглушает его, а некоторым это не удается. И тогда их "выносит" на наш берег, подобно тому как электрический заряд в магнитном поле движется к источнику, несомый силой притяжения. Люди приходят к нам, не зная, как и почему. А дело в том, что все находятся в едином поле информации, Природы, замысла творения, и именно у нас есть первоисточники, которые происходят оттуда, – ответы на неизбывные вопросы.
Таких людей мы условно обозначаем как один процент человечества. Число их растет день ото дня, они пробуждаются по всему миру: на ледяном севере и в нигерийской деревне, в Японии, в Китае, в Чили, в центре Европы… Точка в сердце не зависит от географии, она – признак нового этапа развития. Постепенно она будет пробуждаться во всех, но пока что мы представляем первое поколение, стремящееся узнать, для чего он живет. Наше эгоистическое желание достигло той стадии, на которой оно требует познать смысл своего существования.
И это – уже вопрос человека, а не животного, которое интересуется лишь тем, как лучше обустроить свою жизнь. Именно человек в нас спрашивает: "Для чего я живу?" Для таких людей у нас готова методика. Они начинают учиться и получают объяснения.
Но что делать с остальными? Мы никогда не думали, что нам придется обращаться к тем, кто не задается вопросом о причине и цели жизни. Однако события, происходящие сегодня, обязывают нас действовать. Наступил кризис, человечество оказалось в тупике, лидеры мира, как малые дети, не знают, что им делать. Они собираются на заседания больших восьмерок и двадцаток, но ответа нет. Принимаются масштабные решения, но они не срабатывают.
Дело в том, что мир замкнулся в глобальную систему, а сами они не глобальны – напротив, они являются индивидуалистами и эгоистами. И потому они не знают, как правильно подступаться к современным мировым проблемам.
Наука каббала говорит, что в эти времена мы должны выйти в мир и распространить в нем знание о новой ситуации. Разумеется, действовать нужно без давления и не свысока, а наоборот, как можно дружелюбнее и комфортнее для людей. Нужно объяснять им, что мы вступили в новую систему взаимосвязи, и потому все прежние формы связи не действуют.
Нам нужно изучить эту новую систему, понять, что означает наша всеобщая взаимосвязь. Точно так же на новом месте работы, где действуют неизвестные тебе правила, ты должен сначала освоиться. Требуется время, чтобы ты свыкся с принятыми нормами общения, разобрался в системе, нашел в ней контактные точки, научился нажимать на правильные кнопки и получать правильную реакцию… А ведь это обычная ситуация нашего мира.
В отличие от нее, новая взаимосвязь, раскрывающаяся сегодня между нами, противоположна моей природе. Она не соответствует моему внутреннему устройству, и я не могу изучить ее. Сначала мне самому нужно измениться, и лишь тогда я смогу разобраться в этой интегральной связи, которая раскрывается сегодня повсюду: на рабочих местах, в промышленности, в политике и экономике, во всех взаимоотношениях между нами, включая даже семейную жизнь.
И потому от меня прежде всего требуется готовность к пониманию. Если бы я, эгоист, поступил в обычную эгоистическую компанию, то со временем наладил бы отношения. Однако сегодня я вступаю в интегральное общество, в котором все взаимосвязаны, как клетки одного тела, пускай даже они еще не чувствуют этого. А значит, я должен перестроиться изнутри – получить исправление.
Вот и выходит, что человечество оказалось в критическом состоянии. Сегодня каждому человеку необходимо измениться и понять, какая сеть на нас опустилась. В этой сети мы бьемся, как рыбы, не в силах вырваться из общей связи. Не поняв ее, мы ничего не сможем сделать в нашем мире. Ведь мы зависим друг от друга и потому, не осознав новых законов, не сможем заключать договора, поддерживать банковскую систему, промышленность и торговлю, обмениваться товарами, знаниями…
Распахнутые раньше двери постепенно закрываются, отлаженные механизмы останавливаются. "Кризис", – говорим мы. Но это не обычный кризис, и потому мы не можем управлять им. Вот это необычное, нестандартное, совершенно новое состояние мы и должны объяснять миру.
А кроме того, надо объяснять, как нам измениться в соответствии с новой, глобальной системой. Ведь по сути, Природа приглашает нас стать ее интегральными частями. Раньше каждый из нас раздувал свой собственный эгоистический "пузырь", поглощая ресурсы окружения. А сегодня, несмотря на огромный эгоизм, нам надо наладить взаимосвязь, объединиться между собой на принципах взаимопомощи и обоюдной поддержки, подобно частям общего тела.
Это крайне противоположно нашей личной природе.
И потому, чтобы измениться, мне нужно задействовать внешнее давление – говоря иначе, выстроить окружение. Точно так же родители смотрят, с кем водится их ребенок. Его сегодняшнее окружение – это завтрашний он. Вот и я должен искусственно сформировать себе окружение, которое будет воздействовать на меня со всех сторон. Тем самым я словно вытягиваю себя за волосы из болота. Ведь я сам создаю себе замечательное, правильное окружение, чтобы оно культивировало во мне правильный подход и прививало новые, глобальные, интегральные ценности, которых у меня нет.
Я выстраиваю это окружение искусственно, но когда оно воздействует на меня, я реально меняюсь. Затем я добавляю в него новые "кирпичики", чтобы оно обеспечивало еще бóльшую поддержку, чтобы было еще более сплоченным, взаимосвязанным, глобальным, – и оно снова воздействует на меня.
Так я формирую и вытаскиваю себя из эгоизма и индивидуализма в общее единство. При этом я изучаю огромную систему Природы и, по сути, выполняю работу Творца. Мне неоткуда брать пример, кроме книг, написанных каббалистами, которые уже сделали это. Наряду с современными учеными, они объясняют нам, что такое глобальная природа.
В итоге, мы словно бы играем: мы делаем для себя игру, которая нас растит. Так же маленькие дети растут и умнеют "играючи". Действуя таким образом, я начинаю понимать эту огромную систему и отсюда вижу, как выстраивать новые механизмы наших взаимоотношений.
Так я выхожу из кризиса и начинаю понимать, что это вовсе и не кризис, а игра, разобранный конструктор, который надо собрать. Складывая вместе кусочки разбитого целого, я, подобно детям, развиваюсь до уровня этой целостной системы.
Впервые в истории мы встали перед необходимостью самим выстроить новое человеческое общество, из маленьких эгоистов собрать систему правильной взаимосвязи. Тем самым мы раскроем эту систему, заживем в ней все вместе общим разумом и чувством – и тогда поднимемся к разуму и чувству, которые лежат над нынешней индивидуальной жизнью каждого из нас. Это и станет раскрытием скрытого мира.
Эту работу мы должны проделать сами в нашей мировой системе. А также мы должны объяснить ее другим. Человечеству придется осуществить это – иначе нам не пройти кризис. Он будет оказывать на нас сильнейший прессинг, пока мы не выполним эту задачу. Так же родители оказывают давление на детей, чтобы они учились.
Бааль Сулам, газета "Народ": Люди не понимают, что надо быть осторожными и вглядываться во всякую вещь – поспела ли она в полной мере.
И пускай даже вещь эта полезна и истинна по сути своей, все равно нужно еще более углубиться в нее – поспела ли она в полной мере: достаточно ли уже повзрослели получающие, чтобы переварить ее внутри себя. Ведь пока недостает им времени развития, правда и польза превращаются внутри них в ложь и вред.
Все мы любим спелые, вкусные плоды, однако забываем, что их нельзя срывать раньше времени. В незрелом плоде есть множество ядовитых веществ, он еще не обрел своей окончательной, полезной формы и может нанести вред, подобно смертельному яду.
Весь вопрос в том, на какой стадии развития находится "плод" – т.е. сосуд, желание. Этот критерий должен определять наше отношение к чему бы то ни было. Вот почему каббалисты так оберегали науку каббала от разглашения до тех пор, пока не создались подходящие для этого условия.
Люди должны выйти на определенный уровень. Тогда ты откроешь им мудрость, и они будут знать, как ею воспользоваться. Аристотель и Платон писали, что этот подход надо применять даже к традиционной науке: ведь люди используют ее достижения, чтобы создавать новое оружие и подчинять других своей власти. Как можно меньше сильных средств надо предоставлять людям, которые еще не понимают, как правильно использовать их на общее благо.
В итоге обычная наука стала тем самым "незрелым плодом": практически никакие технологии не были бы разработаны без военных нужд. Всё используется на создание средств вооружения, а "гражданской" промышленности перепадают лишь крохи.
Та же участь грозила и науке каббала, если бы не каббалисты, которые тщательно оберегали ее, не отдавая на откуп массам. Наоборот, ее прикрывали ореолом мистики, ограждали запретами и пугающими слухами. Неважно, чтó говорили о ней люди, главное было – держать их на расстоянии, создавая впечатление чего-то запретного, дурного, опасного.
Как мы знаем, каббалисты преуспели в этом – настолько, что сегодня нам трудно объяснить, что наука каббала – вещь близкая и нужная, что она относится к нашей жизни здесь, а не к какому-то потустороннему миру. Трудно развеять духовные фантазии и объяснить верное восприятие реальности, которая постигается в человеке, а не вне его.
Чтобы ниспровергнуть устоявшиеся стереотипы, нужно хорошенько подготовить почву, на которой люди вырастут, созреют и смогут принять науку каббала в правильном виде. Ну а пока они на это неспособны, нам придется очень тяжело работать. Этот процесс совсем непрост и для нас, и для них.
Другого выхода нет, мы должны медленно, поэтапно стимулировать общее развитие – по мере возникновения бед и проблем, терпеливо, многократно, снова и снова подчеркивать и объяснять людям причины того, что они сейчас переживают. О том, что они еще не чувствуют, мы не говорим ни слова, согласно принципу "из действий Твоих познаем Тебя".
Лишь к реально пережитому опыту мы можем приобщить легкое и понятное объяснение – еще немного, и еще. Надо повторять эти объяснения в различных формах, добавляя каплю за каплей, сообразно с текущими событиями.
При этом и нам самим будет раз от разу легче доносить послание науки каббала. Мы сформируем язык, разработаем средства, найдем верные примеры – и в итоге люди поймут нас в достаточной степени. Ведь у большинства нет точек в сердце, в нем действует только получающее желание.
Однако когда оно ощутит потребность в объединении, когда захочет немного приподняться над своим личным, простым, прямым, примитивным эгоизмом и сплотиться с ближним – опять-таки ради эгоистического успеха, тогда единение станет для него желательным. Это непросто, это требует много времени, и мы должны прилагать старания в этом направлении.
А тем временем процесс не стоит на месте, и по мере того как народ будет воспринимать послание о взаимном поручительстве, мы вместе пойдем навстречу исправлениям.
Стоя во главе духовного процесса, мы не "спускаем распоряжения" в массы и не раздаем никому указаний. Мы лишь передаем людям знания.
Несколько часов в день я изучаю отчеты и аналитику о происходящих в мире событиях, не принимая всё на веру, а проводя собственный анализ и составляя собственный взгляд на вещи, исходя из которого и действую.
Точно так же мы оставляем людям свободу мнений. Мы лишь передаем им методику, которую "спускает" нам сама Природа, методику, основанную на научных исследованиях.
К примеру, многое из того, что я изучаю сейчас, известно мне со времен знакомства с законами систем в кибернетике. Кибернетика – это наука о системах и их регулировании в различных диапазонах: биологическом, механическом, природном, экологическом и т.д. Есть множество формул, описывающих те или иные уровни регулирования: ввод, вывод и искомое состояние. Это относится к запуску ракет, к перемещению при определенных условиях…
Например, поезд должен попасть из точки А в точку Б, затратив минимум топлива, при минимальной амортизации механизмов, в рамках максимальной и минимальной скорости на перегонах, без резких торможений и ускорений. Оптимальное соблюдение, скажем, пятнадцати подобных условий – вот одна из проблем правильного регулирования. По тому же принципу, в нашем организме тысячи параметров уравновешивают друг друга и сводятся к единой формуле под названием "жизнь".
Так вот, сегодня мы должны объяснять всем людям, к чему приведет невыполнение формулы взаимного поручительства, – в той мере, насколько она раскрывается нам сегодня. На самом деле речь идет об исправленной и сбалансированной Малхут мира Бесконечности, но мы руководствуемся текущим моментом. Пренебрегая формулой поручительства, мы потерпим ущерб, нам просто необходимо научиться соблюдать ее параметры.
Таким образом, наш подход информативен. Так же студентов учат в университете, чтобы затем они сами применяли в жизни полученные знания. Человеку нужно учиться взаимности во взаимоотношениях с другими, и научиться этому он должен сам, без циркуляров с нашей стороны.
Сегодня практически нет профессий, которые не требовали бы от человека собственного разумения. Ведь он все-таки не животное. Пускай он копает яму – и здесь тоже, кроме физических сил, нужна голова.
И потому, обучая, людей правильным взаимоотношениям, мы предоставляем поле деятельности для разума и чувств. Мы не оставляем их на животном уровне, ведь поручительство относится к человеческой ступени: именно человек во мне размышляет над тем, как ему ужиться с другими. Речь идет о внутреннем, чувственном развитии.
Неслучайно люди сегодня ищут взаимосвязь, выходят на демонстрации, требуют социальной справедливости и всеобщего объединения. Им уже недостает этого, а мы объясняем, что таково веление Природы, и сообразно с ним мы должны сами налаживать связь между собой. Взаимная коммуникация, взаимное поручительство – это закон интегральной системы, которой мы являемся.
Вопрос: Оставляем ли мы людям элемент выбора, объясняя им законы интегрального мира?
Нет, ведь эти законы от нас не зависят. Представь себе фантастический сюжет: к нам приближается корабль инопланетян и заранее предупреждает, что к его прибытию мы должны достичь взаимного поручительства. Кто не достигнет, тому, что называется, рассчитывать не на что. Так же действуют законы Природы: внезапно раскрываются над нами и заставляют отдать себе отчет в происходящем.
Условие Природы непреложно. Мы подошли к этапу единой системы, закон которой – взаимосвязь всех частей. Это и есть взаимное поручительство – иными словами, взаимная поддержка, верное участие в общей жизни, взаимопонимание и взаимоуважение, товарищество. Облекайте это в разные слова, пускай они будут теплыми и греют сердце, но не забывайте извещать людей о том факте, что это незыблемый закон и бежать от него некуда.
От наших объяснений зависит сегодняшний и завтрашний день. Необходимость поручительства больше не исчезнет, она будет лишь нарастать день ото дня и требовать от нас реализации. Общая система всё больше замыкается и спаивается, взаимосвязь становится всё теснее, передача данных по линиям коммуникаций между нами набирает силу, напор, интенсивность.
Мы будем всё яснее распознавать эти процессы, и успеха добьется тот, кто поймет и признает их. В любой части мира, в любом обществе, в промышленности и торговле, в воспитании детей – в любой сфере удача будет сопутствовать тому, кто сумеет правильнее использовать эту интегральную систему, кто сам станет интегральным. Он обретет верный подход и верный расчет, он будет правильно составлять договора, он преуспеет во всем, имея внутри копию, слепок внешней системы.
Сегодня у нас нет этого соответствия, и потому мы находимся в кризисе: я внутри эгоист, а система раскрывается мне уже объединенной, уже охватывающей всех. В результате я не могу правильно относиться к кому-либо и к чему-либо.
Итак, Природа ставит нас перед неизбежной необходимостью. Однако в объяснениях все-таки надо смягчать этот жесткий посыл. Наше дело – не неволить человека, не выкручивать ему руки, а согревать теплом, несмотря на неотвратимость перемен.
Процесс кардинально меняется, если мы приводим себя в соответствие с системой. Представь себе, что народ постарается достичь поручительства, взаимного участия. Это породит в нас огромное желание помочь людям. Они – как дети, и хотя они взывают не к нам, мы проникнемся их желанием, которое не можем удовлетворить. Оно будет разрывать нас изнутри родовыми схватками, и тем самым мы вызовем мощнейшую силу, чтобы стать ее проводниками. И вот уже и для нас, и для них раскрывается Творец.
Пускай они еще не чувствуют, что это Он. На начальных ступенях это представляется не Высшей силой, а пониманием природы вещей и сил, действующих в мире, проявлением всеобщей взаимосвязи и взаимного воздействия. Воздух вдруг станет гуще, и человек обретет общее понимание, общее ощущение с другими, единство без слов.
И это – уже раскрытие. Ведь человек получает новый разум, новое чувство, распахивает свое обновленное восприятие и внезапно замечает то, что не существовало для него раньше.
Мы стоим на пороге, это очень волнительный период. Я очень волнуюсь, ведь такого не было никогда в истории, а сегодня нас обязуют к этому. Я жду, чтобы вы достигли, наконец, того, чего желаете. Это шанс для всего мира: сегодня мы можем ускорить и сократить весь процесс. Будем надеяться, что мы добьемся успеха.
До сих пор мы продвигались не собственным разумом, не благодаря собственным правильным решениям, а с помощью Высшей силы, – и все же нас привели к этому. И это очень важно.
Лекция в МайамиСмотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, ч.2, "Внутреннее созерцание", п.54, урок 23 (повтор урока 04.09.11)Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, "Введение в науку Каббала" (Птиха), п.109, урок 48 (повтор урока 04.09.11)Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, Газета "Аума" (Народ), урок 11 (повтор урока 04.09.11)Смотреть|Скачать |
Радио-версия блога каббалиста, проф. М. ЛайтманаСлушать|Скачать | |
Лекция в МайамиСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, ч.2, "Внутреннее созерцание", п.54, урок 23 (повтор урока 04.09.11)Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, "Введение в науку Каббала" (Птиха), п.109, урок 48 (повтор урока 04.09.11)Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, Газета "Аума" (Народ), урок 11 (повтор урока 04.09.11)Слушать|Скачать |