Ежедневный урок

Ни один из нас не может развиваться сам по себе ни в каком направлении, ни в одной "мышце" из 613-ти наших сил, наших желаний, - только за счет взаимного включения в других

Мы должны присоединять к нашей учебе всевозможные ситуации, возникающие в группе и у каждого человека, его трудности во внутренней, духовной работе, и видеть, насколько можно продвигаться именно на основе проблем и затруднений.

Читая Зоар, надо сосредоточиться на том, что мы все вместе желаем выйти из своего эго навстречу другим. Тем самым каждый из нас растит свой сосуд/желание – духовный парцуф, который строится именно из взаимного включения всех...

Не винтики – а творцы нового мира

Нам необыкновенно сложно изменить представления, которые складывались в нас всю прежнюю жизнь – это просто невозможно. Мы так и остаемся со старым восприятием, и хотя нам кажется, что мы уже меняемся, но ничего не двигается. А нам нужно сейчас поменять старый взгляд на новый – во всем мире. Но где нам взять это новое восприятие – интегральный взгляд?

Допустим, весь мир завтра бы захотел превратиться к интегральную связанную сеть, чтобы каждый с полной энергией работал ради общества. (Хотя никто этого сегодня не хочет и так не чувствует, но давайте помечтаем.) Но откуда мы узнаем, как построить такую систему – как мы должны быть связаны и взаимодействовать друг с другом?

Как построить такое государство и общество, промышленность, торговлю – ведь все это обязано существовать, пока мы живем в материальных телах. Поэтому мы обязаны организовать всю систему отношений, обеспечивающую нашу жизнь на земле, чтобы удовлетворить потребности своего животного тела.

Для этого нам необходимо множество систем – и как построить их по законам отдачи, когда каждый свободен и свободно действует для максимальной отдачи другим? Чтобы каждый знал, что ему делать и работал в такой идеально организованной машине, где все колесики слаженно крутятся? Это кажется какой-то утопией, и как же реально совершить такой переход?

Можно написать такой роман, но как рационально представить экономическую систему, которая необходима в таком обществе, структуру государства, правосудия, весь этот механизм от больших элементов до самых мелких винтиков? Обеспечение товарами, заботу о престарелых, семьях, детях, строительство, культуру? Это все очень не просто организовать, ведь все должно работать словно "перпетуум-мобиле" без привычного нам горючего!

Все должно работать на другой энергии – на любви к ближнему. Но откуда она возьмется? Если мне просто дадут ее свыше, как сегодня любовь к собственным детям, то я снова буду работать автоматически, как машина – так в чем же разница? Вместо эгоистической любви мной будет крутить любовь к ближнему – что же изменится?

То есть нам необходимо построить одно на другом, чтобы оно работало на противодействии, возвышении, на ощущении себя между двумя мирами, двумя желаниями. Чтобы каждый все время поднимался над своим эгоизмом, тянущим его обратно к земле.

Такую систему не просто построить, для этого недостаточно одной революции, которая перевернет все вверх ногами и вместо одних роботов сделает из нас других – сегодня нами управляет эгоистическое желание, а завтра будет двигать желание отдачи. Но тут нет большой разницы, это называется быть святыми животными, у которых нет выбора, как действовать.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что нужно сидеть и учиться, приобретая знание о том, как построить даже не себя – а всю эту систему, весь мир и сделать это всем вместе, согласно этому новому устройству! Именно такое строительство делает нас подобными Творцу.

Аппликация – для внутреннего применения

В течение всей нашей прошлой истории развития, кроме периода, когда Исраэль существовал как духовный народ, после выхода из Египта и до крушения Храма – все предыдущие две тысячи лет каббалисты создавали между собой небольшие группы, и этого было достаточно.

Но сейчас нам нужно построить эту новую систему взаимной отдачи – в абсолютно ощутимом виде, как действующие в этом мире системы и все связи. То есть не только во внутренних отношениях между нами, как группы каббалистов, которые раскрывают между собой свойство отдачи – это свойство отдачи обязано сейчас воплотиться в материале нашего мира!

Это должна быть полная и ощутимая аппликация этого духовного свойства в нашей жизни, отпечатанная во всех народах, промышленности, торговле, отношении человека и мира, человека и общества, во всех жизненных системах. Так, чтобы оно проявлялось на каждом этапе, в каждом элементе и части материальных отношений, во всей повседневной жизни, которая касается: пищи, секса, семьи, почета, власти, знания - все, что есть в этом мире, должно существовать с намерением отдачи.

И прежде всего, необходимо новое воспитание – а потом уже можно начинать исправления. Потому что если мы начнем исправлять общество еще до того, как исправим самих себя – мы только еще больше его испортим. Мир станет еще хуже, чтобы показать нам нашу неисправность!

Если ты сегодня не понимаешь, что испорчен внутри и собираешься что-то изменить снаружи, то все сделанные тобой изменения тебе нарочно вывернут так, чтобы ты был вынужден вернуться и прежде всего, исправить себя. А уже на основе внутреннего исправления, ты сможешь выйти с внешними изменениями – изнутри наружу. Только таким путем мы должны исправлять реальность.

Экономика по формуле равновесия

Вопрос: Мы видим, что человечество сейчас пытается поправить и усовершенствовать экономические системы. Есть ли смысл что-то менять, чтобы убедиться, что это не работает, и прежде всего, нам необходимы внутренние изменения?

Нам уже раскрывается, что наша экономическая система испорченная. Но мы все еще пытаемся исправить ее старыми инструментами – и этим только еще сильнее ее портим. Постепенно нам станет понятно, что мы тут бессильны и старое мышление больше не работает. Проблема только в том, что нам еще непонятно, откуда получить новый разум.

А каббалисты пока не знают, как подступиться к человечеству и передать ему это новые мышление, чтобы вместе работать над созданием новых систем. Ведь экономика – это основа нашей материальной жизни: на нее опирается промышленность и торговля, все обеспечение. В материальной сфере нет ничего важнее экономики, потому что это программа связи между нами, которая до сегодняшнего дня вся работала эгоистически, на основе получения оптимальной выгоды во всем.

Такова простая формула экономики, которая должна реализовываться в любом месте. Понятно, что люди пытаются еще украсть там и сям, если возможно – но это уже не согласно формуле. В идеальной форме, экономика говорит о том, как организовать отношения в обществе, чтобы все получили оптимальную выгоду – по максимуму. Это мечта экономистов.

А нам сейчас необходима совершенно иная формула. Мы все устанавливаем, что значит "необходимый уровень для достойной жизни" и заботимся о том, чтобы всем его обеспечить. Мы воспитываем народ так, чтобы каждый стремился достичь этого уровня: одни поднимаясь к нему снизу (те, кто находятся ниже этого уровня), а другие - опускаясь к нему сверху.

Этот необходимый уровень – не минимальная черта бедности, а гораздо выше, и предполагает нормальную жизнь. И одни поднимаются к нему, а другие опускаются - но по собственному желанию, которого надо достичь воспитанием. А все оставшиеся излишки мы распределяем на общие нужды государства – это может быть и оборона, и все остальное.

Но если речь уже идет о мире, который весь идет к исправлению, и в нем не требуется тратиться на оборону, то мы можем очень сильно сократить промышленность. Согласно нашему подобию природе, мы должны достичь состояния, когда будем существовать как органы человеческого тела, в котором каждый получает только в мере необходимого, чтобы жить для отдачи другим. Поэтому мы будем приходить к такой жизни, когда промышленность и торговля будут постепенно все больше сокращаться до такого уровня, когда все окажутся на установленном нами уровне – и больше не будут расти.

Таким образом, мы поможем природе восстановить себя, и не будем высасывать из нее последние оставшиеся в ней ресурсы, а что-то оставим своим детям и внукам. Мы будем использовать природные ресурсы так, чтобы все время находиться с ней в равновесии, в гармонии, в круговороте.

Это наша обязанность, если мы к этому не придем, то природа будет учить нас очень жесткими методами: вдруг у нас не станет ни воды, ни нефти, никаких других ресурсов. За несколько десятков лет мы останемся с полным нулем. И тогда все, что мы построили, придет в негодность – остановится вся промышленность, ведь ей не на чем будет работать. Не будет ни света, ни обогрева, ни холодильников – ничего. Потому что ты растратил все ресурсы на самого себя – на ненужные вещи, сверх необходимого. Никто, кроме тебя, не виноват, что твоим детям не на что будет существовать.

А пока мы еще пытаемся урвать побольше и вытащить из земли сколько возможно. Мы начинаем бурить уже посреди океана, чтобы добыть нефть. Мы опустошим все и доберемся до северного и южного полюса. Но когда-то эти ресурсы все равно должны кончиться, и тогда мы, наконец, поймем…

Но я надеюсь, что мы все же сможем разработать новые формулы экономики, которые ставят целью не сиюминутную эгоистическую выгоду – а достижение равновесия. Нужно выяснить, какой должна быть новая экономика внутри государства, которое существует среди других стран, пока еще не исправляющих себя. А затем эта формула распространится на весь мир.

И мне кажется, что эту формулу будет гораздо проще воплотить, по сравнению с тем, что происходит сегодня. Ведь в сущности, нам нужно все очень упростить – достичь равновесия и восстановить нормальный кругооборот.

Тренажерный зал для подъема в духовное

Все, что мы желаем раскрыть, мы раскрываем не своими силами, в нашем нынешнем сосуде восприятия - желании насладиться, а в свойствах отдачи. Материальный мир раскрывается в свойствах получения, а духовный мир – в свойствах отдачи.

Нет у нас свойства отдачи, и потому мы не можем увидеть, ощутить ничего из духовного мира. Все явления, которые мы ощущаем, мы воспринимаем в нашем желании насладиться, направленном "к себе". Тогда как духовный мир ощущается в желании отдавать, на выходе из желания насладиться, "вне себя".

Как же мы можем приблизиться к этому, если две этих формы восприятия обратны друг другу? Каббалисты говорят так: постарайся играть в отдачу, упражняться в ней, совершая вместе с другими одно действие – каждый, вместе со всеми, стремится выйти "из себя", из своего эго к другим. Представь себе это стремление, насколько способен.

В этом стремлении, думая о том, что выходишь из себя к другим, ты начинаешь постигать, ощущать, познавать, что такое духовный мир. Ты ничего в этом не понимаешь, не можешь проанализировать, проверить, оценить свои действия. Но эти усилия постепенно строят в тебе готовность - "мышцы", которые уже находятся в тебе, только ты никогда их не использовал.

Если ты раз за разом прикладываешь усилия, то поскольку в тебе, в твоей точке в сердце, как в капле семени, заложены всевозможные части твоего будущего, большого тела души, - за счет этих усилий оно развивается. Почему? Поскольку твои усилия выйти из себя к ближнему складываются с силами всех остальных вместе, объединенных в общем стремлении, - тем самым ты пробуждаешь эти "мышцы".

Ведь каждый человек в группе, думая о выходе из себя к другим, тем самым добавляет силу своей особой "мышцы" всем остальным. Выходит, что каждый начинает увеличивать все свои "мышцы" способностью развиваться и выйти из себя.

Получается, что в каждом человеке есть только точка выхода из себя наружу – обобщенное стремление. Но все остальные, кто находятся вокруг него и также думают о выходе из себя, - именно они, включаясь в него, строят в нем (и так все – в каждом) строение будущего парцуфа души. Это не значит, что они дают ему что-то от своих "мышц". Они дают ему силы для развития того же информационного гена (решимо), который называется его точкой в сердце, каплей семени.

Выходит, что ни один из нас не может развиваться сам по себе ни в каком направлении, ни в одной "мышце" из 613-ти наших сил, наших желаний, - только за счет взаимного включения в других. Чтобы обеспечить нам такое взаимопроникновение, Творец посылает нам товарищей, ненавистников, стычки, войны, проблемы, давления – самые разные ситуации. Если на основе всех этих проблем мы работаем правильно, то чем более острыми, драматичными ощущаются в нас эти ситуации, тем в более высокие, крутые ступени подъема они превращаются.

Поэтому мы должны присоединять к нашей учебе всевозможные ситуации, возникающие в группе и у каждого человека, его трудности во внутренней, духовной работе, и видеть, насколько можно продвигаться именно на основе проблем и затруднений. Мы видим это из рассказов Торы: каждый раз раскрывается все больше проблем, и над ними происходят все новые и новые подъемы. И так – пока мы не достигнем полного исправления (Гмар Тикун).

Поэтому, читая Зоар, надо сосредоточиться на том, что мы все вместе желаем выйти из своего эго навстречу другим. Тем самым каждый из нас растит свой сосуд/желание – духовный парцуф, который строится именно из взаимного включения всех.