Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Барух Ашлаг (РАБАШ) / Произведения РАБАШа / Шлавей Сулам / 1985 г. / И вышел Яков / "И вышел Яков" – фрагменты, тексты уроков / "Привычка меняться" - из урока 9 сентября 2011 г.

"Привычка меняться" - из урока 9 сентября 2011 г.

Из урока по статье РАБАШа "И вышел Яков" (1985 г. №10)
Лектор: Михаэль Лайтман

На уровне неживой, растительной и животной природы развитие идет инстинктивно и зависит от внешних условий. В духовном мы испытываем переменчивое воздействие света, а в материальном мире меняются условия окружающей среды.

Сотни миллионов лет Земля переживала различные климатические и экологические фазы, включая ледниковые периоды и периоды глобального потепления. Сообразно с ними, происходили перемены в неживой, растительной и особенно животной природе.

На заре времен все живые создания жили в океанах. Затем часть их вышла на сушу и продолжила свое развитие. Некоторые виды действуют исключительно на основе инстинктов, а другие умеют реагировать на окружающие условия и приспосабливаться к ним. Птицы, рыбы, насекомые более подчинены инстинктам, тогда как животные, и особенно млекопитающие, реагируют на окружение и вырабатывают привычки.

Привычки – это уже не инстинкты. Мы различаем их по критерию наследственности: инстинкты переходят по наследству от поколения к поколению, от родителей к отпрыскам, а привычки в каждом поколении надо создавать заново.

Как следствие, при смене природных условий виды, базирующиеся на инстинктах, больше подвержены вымиранию. И наоборот, виды, менее полагающиеся на инстинкты и умеющие приспосабливаться к внешним условиям, оказываются более гибкими в нестандартных обстоятельствах.

Что же происходит на человеческом уровне? Человек – особое создание. Прежде всего, потому, что тоже относится к животной формации и потому может в одночасье утратить всё то, что обрел за пятьдесят тысяч лет своей эволюции.

К примеру, ребенок, оставленный в лесу и выросший среди зверей, уже не станет человеком. Вернувшись в общество, он не овладеет членораздельной речью и все равно будет спать на полу и ходить на четвереньках. Более того, исследования показывают, что даже продолжительность его жизни совпадет с тем животным видом, который его взрастил, будь то медведи или волки.

Мы не отдаем себе отчета в том, что наше тело целиком относится к животной, а не к человеческой ступени, хотя в нем и заложена необходимая для человека база.

Специфика человека в том, что он утрачивает инстинкты и живет согласно разуму и чувству. Обретая разум и чувство, он развивается – и в то же время теряет связь с жизнью. Ведь связь с нашим материальным существованием заключается именно в инстинктах.

Я встаю, одеваюсь, общаюсь, связуюсь с другими – это моя жизнь, мое окружение, к которому я прикован железными цепями. Но чем больше у меня разума и чувства, тем меньше остается инстинктов, и иногда я просто не знаю, как себя вести, как налаживать отношения, и вообще, что за люди меня окружают. Я словно витаю в облаках.

Этот конфликт свойственен только человеческой ступени. И потому творческие люди иногда бывают чудаковатыми, оторванными от реальности, а те, кто твердо стоит на земле, наоборот, уверены в себе и держат всё под контролем. Таково вечное различие между двумя натурами: одни более креативны, более прогрессивны, более проникнуты чувствами, а другие более практичны – "люди дела".

Теперь давайте пройдем еще на шаг вперед и посмотрим, как мы вступаем в духовное. Какие инстинкты и какие привычки нам для этого нужны? Насколько свободны должны быть наши разум и чувство? Как установить связь с духовным миром? Каким образом там обрести необходимые инстинкты и привычки, разум и чувство?

Здесь нам помогает свет, возвращающий к Источнику, окружение и книги – в сопровождении правильного руководства. Благодаря этому мы подставляем себя под новое воздействие. Раньше перемены климата вызывали радикальные перемены в растительной и животной природе. Теперь же мы сами изменяем внешние условия – вызываем свет, который обязывает нас оставить прежние инстинкты, привычки, разум и чувство и производит в нас перемены, соответствующие новой ступени развития.

Этот момент нам непонятен, у нас в памяти нет аналогов подобного преображения, и тем не менее, сегодня мы должны его пройти. Так человек и переходит из одного мира в другой.

Вопрос: Как от своих инстинктов и привычек, от разума и чувства человек переходит к работе выше знания?

То, что мы обретаем выше знания, приходит к нам посредством света, возвращающего к Источнику. Сами мы на это неспособны. Мы можем лишь немного захотеть этого, если подготовимся, – и не более. Всегда мы приводим в действие свет, другого средства не существует.

Так же в нашей жизни все перемены вызываются окружением. Климатические изменения стимулировали развитие жизни, человеческое общество развивает из младенца человека – вот и мы должны вызывать на себя воздействие внешнего фактора, который нас изменит. Сами мы не меняемся, все перемены в нас вызываются внутренней программой и внешним воздействием. Два этих параметра выстраивают в нас поведенческие механизмы. Часть их основана на инстинктах, а другая часть – на привычках, разуме и чувстве.

Здесь важно помнить, что эти механизмы не относятся к работе выше знания – речь идет о естественном развитии, об эволюции.

Видео / Аудиозапись урока

наверх
Site location tree