Потерпел ли крах капитализм
Мнение (А. Гурриа, Генсек Организации экономического сотрудничества и развития, ОЭСР): Потерпел ли западный капитализм неудачу? Мой ответ на этот вопрос - нет. Думаю, что нам не удалось ввести необходимые правила игры, не удалось обеспечить контроль и эффективно осуществлять корпоративное управление. Мы не справились с управлением рисками и не смогли правильно распределить обязанности в международных экономических организациях.
Наши финансовые неудачи немедленно распространились на реальные секторы экономики. От финансового кризиса мы перешли к экономическому параличу, к резкому росту безработицы. Поэтому кризис оставил после себя чудовищное наследие в виде высокой безработицы, огромного бюджетного дефицита, накопленного госдолга, который продолжает расти, а экономический спад сокращает бюджетные поступления, а массовая безработица увеличивает социальные расходы.
Поэтому очень важно посылать ясные сигналы о том, как мы собираемся бороться с долговыми проблемами, не принося в жертву экономический рост и занятость. Реформирование товарного рынка и рынка труда, включая образование, инновации, экологически-ориентированный рост, конкуренцию, налоги, здравоохранение - вот что должно стать нашей главной целью в контексте долгосрочной стратегии по восстановлению устойчивого экономического роста.
Это поможет создать новые рабочие места и решить проблемы госдолга. Мы также должны подать сигнал: "Пришло время изменений в социальной сфере", а также сосредоточиться на политике инноваций, чтобы защитить самые уязвимые слои населения.
Поэтому, НЕТ, я не думаю, что западный капитализм или открытые рынки потерпели крах. Минфин Германии В. Шойбле написал, что "существует единодушное мнение, что наиболее надежные, устойчивые к воздействию кризиса рынки нуждаются в более жестком регулировании". Я с этим полностью согласен.
М. Лайтман: Мы видим как отсутствие понимание эволюции общества, непонимание его следующего этапа развития – постепенного объединения в единое глобальное сообщество, делает человека слепым, он продолжает "смотреть в себя" – видеть прошлую картину мира.
Мнение (М. Десаи, член Палаты Лордов, проф. Лондонской школы экономики): Капитализм живет и процветает, но не в западных странах, он мигрировал на восток, он перекочевал в Китай, Индию, Индонезию, Корею и Японию.
Западный капитализм половину XX столетия жил на широкую ногу, но обрабатывающая промышленность переместилась на восток, а финансовая система оказалась ненадежным другом. Нам придется вернуться к старой модели, иначе мы обменяем наше благосостояние на их благосостояние.
Капитализм продолжает жить, он стал полностью глобальным. Теперь мы понимаем, что такое глобализация: что мы так же важны, как все остальные. Если мы не будем усердно работать, мы потеряем свою ценность. Это урок всему современному миру. Капитализм переживает кризис, таким образом он обновляется и укрепляется. К несчастью для нас, он обновляется за счет своей миграции на Восток. Мы же остаемся в руинах и должны сделать все, чтобы выбраться из них, тем самым упрочив дух капитализма.
М. Лайтман: И здесь экономист видит не окончание прошлой ступени развития, не только экономики - общества в целом, а только некий временный кризис. Причина ошибки – в незнании общего плана природы, в полном виде он раскрывается только наукой каббала, - поэтому противников у каббалистов много, но постепенно, под воздействием процесса развития общества, они прозреют.
Мнение (Т. Джексон, проф. руководитель исследовательского проекта Resove, автор книги "Процветание без экономического роста - экономика планеты с ограниченными ресурсами"):
Каждое общество держится за миф, благодаря которому живет. Наш миф - об экономическом росте. Пять последних десятилетий погоня за экономическим ростом была целью политики большинства стран мира. Глобальная экономика выросла в пять раз за 50 лет и если бы продолжила расти теми же темпами, увеличилась бы в 80 раз к 2100 году.
Этот чрезвычайный рост глобальной экономической активности полностью противоречит истощающейся ресурсной базе и хрупкому экологическому равновесию, от которого зависит наше выживание. И оно уже сопровождается деградацией 60% мировой экосистемы. Но мы уверены, что рост должен продолжаться – ведь капитализм построен на постоянном росте.
Когда рост слабеет, политики начинают паниковать, бизнес борется за выживание, люди теряют работу, собственные дома, рецессия появляется на горизонте. Сомневающихся в принципе необходимости постоянного экономического роста - записывают в безумцы, идеалисты и революционеры.
Но этот принцип оказался несбыточным и ложным, он обманул ожидания миллиардов людей, живущих на два доллара в день, разрушил экологическое равновесие, от которого зависит наше выживание, обещанную экономическую стабильность, равенство и справедливость.
Но экономический кризис предоставляет нам уникальную возможность произвести изменения: долгосрочное планирование торговли на фондовых рынках, инвестиции в экологически чистые технологии, в здравоохранение и образование, в жилье хорошего качества и эффективную транспортную систему, в возведение общественных зданий и создание открытых пространств.
Принципы производства также должны быть пересмотрены. Беспрестанная спекуляция за счет налогоплательщиков безнравственна. Невидимая рука рынка должна быть укрощена, чтобы служить на благо людям.
Кроме обуздания экономики, нам придется противостоять запутанной логике потребления, тратить деньги на вещи, которые нам не нужны, чтобы поразить людей, чье мнение нам совершенно не важно. Жизнь в достатке означает хорошее питание, добротное жилище, доступ к услугам хорошего качества, устойчивую общность людей, работу, которая вас удовлетворяет.
Благосостояние выходит за рамки материальных потребностей. Оно заключается в любви к семье, в поддержке друзей, в силе социума, возможности полноценного участия в жизни общества, в ощущении смысла и цели в жизни. Задачей нашего общества является создание таких условий, при которых все это стало бы возможным.
М. Лайтман: Есть не видящие общества будущего в единстве и справедливом потреблении, есть видящие такое общество в будущем. Но реально материальное равенство в обществе разумного потребления может существовать, если дать каждому человеку наполнение, большее, чем его эгоистические требования быть лучше, выше, сильнее, богаче, умнее других.
А это возможно только духовным наполнением, которое он получит при раскрытии следующего уровня существования – "Человек" (Адам). Ему об этом надо уже сейчас заранее объяснять, даже если он не желает этого воспринимать. Потому что постепенно, жизнь покажет ему, что ведет его именно к этому.