Курс "Основы Каббалы"

Это особый год, особое время.

Мы вступили в настоящую практическую каббалу, когда мы постигнем всю эту систему внутри человечества.

Она начинает сейчас раскрываться, как сцепленные шестеренки.

И мы должны принять в этом участие, раскрыть ее для себя и помочь остальным...

Чувственное познание

Вопрос: Вы сказали, что людей, которых тянет к изучению "Учения Десяти Сфирот", – 10%. Нужно ли поднимать важность прочтения источников, если у человека изначально есть такая тяга? Или в наше время самое главное – это распространение?

То есть, из тех учеников, которые уже приходят в каббалу, есть 10% желающих изучать эту науку, как науку, грызть ее и понимать ее разумом. Остальные – нет. Вот эти "остальные", они таки движутся вперед по сравнению с теми 10%, которые просто изучают и все.

Изучение должно быть чувственным, постигающимся из жизни. Когда ты входишь в эту систему, ты в ней находишься, адаптируешься, ощущаешь все и из своего ощущения начинаешь ее понимать. Из своего нахождения в ней, ты начинаешь с ней работать. Из своего соединения с остальными душами, ты начинаешь понимать: в чем же заключается эта связь с ближним, почему она обязательно нужна и т.д. То есть на самом деле это все только непосредственное, естественное, чувственное познание. Я желаю всем нам приблизиться к этому.

Это особый год, особое время. Мы вступили в настоящую практическую каббалу, когда мы постигнем всю эту систему внутри человечества. Она начинает сейчас раскрываться, как сцепленные шестеренки. И мы должны принять в этом участие, раскрыть ее для себя и помочь остальным.

Из точки - до Творца

Мы существуем в Малхут, созданной в мире Бесконечности. В ней строится система взаимодействия между всеми ее желаниями. Их очень много, и все они соединяются между собой свойствами отдачи. Эти желания как бы купаются в "море" отдачи, наполняющей их.

Как желания соединяются между собой свойством отдачи? Чем они связаны друг с другом? Как в них происходят действия, переходы, огромные взаимодействия, как в целом организме? Это мы изучаем в науке каббала.

Когда завершается создание этой системы во всем ее многообразии, и она уже представляет собой один единый организм, внутри этой системы создается точка (красная точка). Это – зачаток будущего творения.

Показанное на рисунке творение – всего лишь схема или мир, существующий вокруг нас. Он еще неодушевлен и в нем нет ничего подобного человеку, у которого есть свобода воли, который может что-то менять. Все элементы этого мира – неживой, растительный и животный – существуют так, как были созданы изначально.

А затем создается особый организм, называемый "человек", который может развиваться самостоятельно. То есть точка, возникшая под воздействием света, развивается автоматически до состояния пяти миров той схемы, в которой мы существуем.

Затем внутри этой схемы создается устройство, которое называется "Адам". Эта особая система. Мы должны войти именно в нее и отожествиться с ее внутренней точкой. В итоге эта точка должна начать осваивать схему, внутри которой она находится, по концентрическим кругам, постепенно впитывая ее в себя.

Эти концентрические круги и есть миры. Первый, самый маленький круг, который мы осваиваем, – это мир Асия, затем Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон. После того как освоение завершается и всё включается в одну общую часть (когда мы всё включаем в себя), тогда это называется "мир Бесконечности".

Это – точка, которая является зачатком всех нас. Здесь, в этой точке существует все человечество. В итоге мы должны познать всю эту схему, вобрать ее в себя и она должна включаться внутри нас. Таким образом, мы достигаем всего этого творения, становимся равными Творцу.

Творец создал все творение постепенными нисхождениями, постепенными сокращениями, а мы должны сделать наоборот: раскрыть эту схему в себе и стать ею – управлять вместо Творца. В этом заключается наше будущее, наше предназначение.

Мгновение длиною в вечность

Вопрос: Когда свет нэфеш входит в кли кетэр, соответствует ли свет этому кли, т.е. наполняет ли нэфеш кетэр?

Свет нэфеш, который входит в кли кетэр, полностью наполняет его, и кли ощущает себя абсолютно наполненным в этом объеме.

Что же тогда приводит кли к стремлению получать дальше? То, что остальные желания в нем еще не наполнены. Но то, что оно получает в этом объеме, в этом размере, – это совершенство.

Переход от совершенства к совершенству происходит в падении, когда вдруг это совершенство "заканчивается". Как в нашей жизни: "Остановись мгновенье!". Мгновение остановилось, и больше ты его не хочешь: всё – надо следующее! Любое наслаждение всегда обязано нести в себе элемент новшества, иначе оно не будет наслаждением. Мы знаем это по любым нашим наслаждениям.

Наслаждение возможно, только если есть правильное сочетание между желанием и наполнением, и это правильное сочетание не гасит одно другое. Когда человек приходит к этому пониманию, он видит, что в нашем мире наслаждение невозможно – оно всегда будет гаситься желанием. И поэтому мы все время рвемся дальше. А в духовном мире любое наслаждение – совершенно. Требуются особые действия для того, чтобы вывести творение из этого состояния, чтобы оно двигалось дальше, до конца, до полного наполнения.

Что происходит потом, нам не известно. Но неизбежно существуют и далее какие-то следующие условия наполнения, роста, только об этом нам не говорится.

Согласись – и раскроется!

Вопрос: Как я лично могу повлиять на процесс возникновения миров?

Ты уже находишься в мире Бесконечности и должен только себя в нем обнаружить.

Все мы находимся внутри круга мира Бесконечности – все мы! Мы существуем в этой системе автоматически идеально. Мы и сейчас пребываем в мире Бесконечности в полном исправленном состоянии – только не относительно нас. Это состояние – полная отдача, любовь, полное взаимодействие всех со всеми – нам абсолютно противоположно.

Оно постепенно раскрывается нам в той мере, в которой мы можем его вынести, потому что оно нам полностью противоположно. Это самое противное, самое ненавистное, самое отвратительное мне состояние. И поэтому только в той мере, в которой я с ним заранее, потенциально могу согласиться, оно мне раскрывается.

В статьях Бааль Сулама "Мир в мире", "Свобода воли" и т.д. мы изучаем, что все мы связаны между собой, подобно колесикам в одном механизме, где все они абсолютно замкнуты, сцеплены просто идеально. Они так жестко входят зубьями друг в друга, что малейшее движение одного колесика вызывает движение всей системы. Каждый завязан на всех, и все обязаны двигаться полностью гармонично. В такой системе мы изначально существуем.

Мы все такие разные находимся в этой картинке (показанной на рисунке в рамке). Причем, эта картинка может быть объемной, трехмерной – какой угодно. Мы в ней, как в кубике Рубика, все жестко сцеплены: каждый из нас, состоящий из 613 желаний, – со всеми остальными, в каждом из которых – тоже 613 желаний. В общем, "повязаны" абсолютно полностью.

Но эта картина, слава Богу, нам не раскрывается, потому что мы не в состоянии ее вынести. Однако мы в ней существуем и автоматически выполняем все наши действия, в том числе и сегодняшние. И все эти действия – праведные. На самом деле мы все только и отдаем друг другу. Но мы не видим этого. А видим обратную картину – то, что хотим видеть.

Каббала настраивает нас на то, чтобы нам постепенно раскрылось наше идеальное состояние, чтобы эта картинка начала жить во мне, чтобы я хотел, чтобы она жила во мне. И тогда она раскрывается.

Ничего нового в мире нет. Раскрывается просто состояние, изначально созданное Творцом, в котором ты изначально находишься. Поэтому вся наша наука – наука о раскрытии Творца, всей этой системы, не более того. От нас требуется всего лишь захотеть, чтобы то, что есть, раскрылось. Но для того, чтобы захотеть, и для того, чтобы раскрыть, мы должны изменить себя, стать согласными с этой картинкой. Это – наша работа.