Вопрос: Современная экономика измеряется реальными показателями и индексами. Будет ли у экономики переходного периода свой показатель – "индекс поручительства"? И как его измерять?
Тоже деньгами. Ведь "деньги" (кэсэф) – это покрытие (кисуф), экран.
Вопрос: Кто будет присваивать этот индекс?
Единый управляющий орган, действующий сообразно с потребностями и с тем, насколько все способны присоединяться к нему в подобии свойств. Не исключено, что эту формулу можно вывести уже сейчас. Ведь мы говорим не о каких-то заоблачных вещах.
Для начала нам нужно отыскать простые слова, написать несколько статей о том, что представляет собой нынешняя экономика, рассказать об истории ее становления, о ее базе, о том, на чем строится взаимосвязь между людьми.
Ведь экономика – это выражение наших связей, нашего эгоизма. Но вместе с тем, в ней проявляются симпатии и ненависть, она связана с политикой и чувствами, с рекламой и ложью современного мира. Таким образом, экономическая наука не точна, поскольку в нее включены человеческие переживания и связи между людьми.
Если бы в ней не было заложено наше ощущение, если бы она отражала только расходы и доходы, мы никогда не столкнулись бы с кризисом и не имели бы никаких проблем. Однако, как пишет Бааль Сулам в статье "Мир в мире", мы не можем измерять одними деньгами усилия, успех, удовлетворение, человеческие взаимоотношения…
Скажем, с одним человеком я не хочу работать даже за тысячу долларов в день, а с другим готов работать и за 50$.
Мы не машины, и потому экономика – не точная наука, а нечто промежуточное: мы измеряем что можем, но эгоизм частенько портит нам "железные" расчеты, и справиться с этим мы не в силах.
Сделано это намеренно, Творец изначально "поставил нам подножку": мы все созданы разными и потому не можем оценивать друг друга по стандартным критериям. Отсюда и наши проблемы с экономикой.
Когда же мы сможем выстроить "идеальную" экономику? Когда научимся измерять желания и страсти – все грани нашего внутреннего мира. Вот и выходит, что сегодня экономист без каббалиста бессилен. В одиночку лишь портит дело.
Мы должны показать людям, что можно разработать новую систему измерения. И прежде всего нам поможет серия статей об экономике как зеркале наших взаимоотношений, в том числе и чувственных. Эта психологическая подоплека позволит нам гладко подвести читателя к каббале.
Неслучайно экономический кризис стал своего рода "вратами" в новый мир. Именно он наиболее полно отражает картину нашего мира, и в нем мы почувствуем, чего нам недостает, чтобы выжить и спастись.
А недостает нам поручительства. Что это такое? Поручительство восполняет между нами как раз те факторы, которые экономика не может принять в расчет. Их не измеришь деньгами, но мы заранее компенсируем расхождения. Казалось бы, почему один должен получить килограмм наполнения, другой – 500 грамм, а третий 700 грамм? Экономическая наука не даст ответа, но мы компенсируем ее недочеты при помощи духовной силы. Поднимаясь над всеми нашими желаниями, такими разными, мы восполняем их более высоким расчетом, который и станет "визитной карточкой" будущей экономики.
Таким образом, к денежной экономике мы добавляем экономику гематрическую. Согласно ей, если человек вкладывает столько, сколько позволяют ему свойства, полученные от Творца, то он находится вместе со всеми в единой системе, в конце исправления. Хочешь ты этого или нет, но по-другому тебе не сделать верного расчета. Кризис будет ощущаться до самого конца исправления, пока чувственная компенсация, базирующаяся на взаимном объединении, не восполнит без остатка все экономические различия.
Один мой сосед получает больше меня, другой – меньше, третий вообще получает нечто другое. И, глядя на них, я должен буду компенсировать все эти расхождения своим отношением. Так восполнят друг друга материальная экономика и экономика экранов, экономика интегральных взаимоотношений. Два расчета – материальный и духовный – сойдутся для меня воедино и компенсируют друг друга полностью, на все сто процентов.
Вот почему именно экономический кризис окажется для человечества невыносимым. И дело даже не в хлебе насущном – здесь проявляется различие между людьми. Нам это представляется в виде противостояния магнатов и обездоленных, но, по сути, здесь проявляется потребность в восполнении, в примирении между людьми. Мы ищем возможность компенсировать свои врожденные отличия, так чтобы каждый мог стоять наравне с другими. Вот что раскрывает нам экономический кризис.