Если мы хотим воплотить цель творения и ощутить наслаждение, приготовленное Творцом, нам нужно, с одной стороны, ощутить себя творением, которое противоположно Творцу. А с другой стороны, стать такими же, как Творец – ведь не может быть совершенства ниже этого состояния.
Получается, что нам нужно включить в себя две эти противоположные точки – два состояния, два свойства. И когда они пробуждаются в нас – тогда мы и празднуем свое духовное рождение. После него, мы уже включаем в себя два свойства: желание получать и желание отдачи, одно против другого, а сами находимся между ними и ощущаем их оба.
Это происходит в результате постепенного, ступенчатого развития, с прохождением всех предыдущих форм: неживая > растительная > животная > обезьяна > человек этого мира. А потом в этом человеке вдруг начинают пробуждаться новые ощущения, переживания, он чувствует, что ему плохо и хочет узнать, для чего живет, в чем смысл его жизни.
С этого уже начинается развитие подлинного человека. Но это еще не духовное рождение – до него еще могут быть десятки лет или несколько круговоротов жизни, пока человек действительно не достигнет истинных критериев и начнет исследовать свою природу относительно природы Творца.
И если на самом деле пришло его время и человек способен анализировать такие свойства, его приводят в группу и к учебе. Там он узнает, что состоит из желания насладиться, а над ним есть желание отдачи, Творец, что есть цель, и он в процессе достижения цели. А главное – это окружение, которое надо построить, чтобы исправить и усовершенствовать себя.
Он узнает, что все исправление осуществляется тем, что он сам строит себе средства, позволяющие достичь Творца и стать таким же, как Он. Этим он реализует свою свободу воли и показывает, что для него стать подобным Творцу – это цель жизни.
И для этого он создает средства, которые бы воздействовали на него свойствами отдачи. Тогда, свойство отдачи, которое он всякий раз получает от общества, от своего окружения, начинает противоречить его природному эгоистичному началу.
Он все время разрывается между двумя этими свойствами и таким образом, получает свободу выбора – с кем ему быть: со своим эгоистичным желанием, своей природой, либо с желанием отдачи, природой Творца. А может быть даже воспользоваться природой Творца, чтобы с ее помощью притянуть туда свое желание насладиться и использовать его ради отдачи. Таким образом, левая линия включается в правую.