Все эти красочные описания, приведенные в Торе – это рассказ о все большем соединении между людьми.
В духовном мире не входят в такой Египет, который означает государство на географической карте, не проходят через материальное Красное море и пустыню Синай, не приходят на физическую землю Израиля. В духовном мире это все означает различные ступени соединения между душами, людьми, которые внутренне соединяются вместе, своими желаниями.
Именно о таком соединении рассказывает Тора, а не о географии или истории какой-то группы, бродящей по земле Кнаан или Египту. Речь идет только о соединении, в котором мы раскрываем такие уровни. "Уходи из своей страны" – это значит из своего эгоистического желания, означающего жизнь в Вавилоне. Надо оставить это желание и прийти к большему, где ты сильнее соединишься со своей группой – это уже называется землей Кнаан (земля/эрец – означает желание/рацон).
Затем мы входим в левую линию, наши желания растут, эгоистическое начало все больше проявляется – это называется "спуск в Египет". А когда мы потом поднимаемся из этого состояния "Египет" за счет того, что соединились вместе, это называется пребыванием в пустыне Синай.
После соединения поверх всех раскрывающихся в нас проблем, мы поднимаемся на такой уровень, который называется "земля Израиля". Все это ступени соединения, а не географические места.
Названия взяты из нашего мира, но ими называются духовные ступени. Мы можем сейчас взять автобус и поехать в путешествие из Вавилона в землю Кнаан, а оттуда в Египет и обратно – но это ведь не будет духовным путешествием. Это будет просто материальной поездкой.
Все зависит от того, как мы, сидя на одном месте, поднимаемся по ступеням и раскрываем духовный мир, который находится внутри нас. А он раскрывается только в зависимости от силы связи между нами. Чем больше и больше мы соединяемся – согласно этой силе, мы и раскрываем духовные ступени.
Все свои "613 желаний" мы исправляем только соединением. Если человек не стремится соединиться с другими, он не выполняет ни одну "заповедь", ни одного исправления желания. Ведь как иначе он сможет использовать свое желание? Все желания оторваны одно от другого вследствие разбиения, и могут быть исправлены только своим соединением друг с другом.