Ежедневный урок

Духовное развитие идет под действием силы, которая называется высшим светом.

Она ведет нас через скрытия и раскрытия света, и раскачивает нас, то немного раскрывая нам себя и общую реальность, то опять пряча, играя с нами и заставляя то больше к ней стремиться, то меньше.

Если мы правильно реагируем на это воздействие света, бросающего нас, то в хорошее состояние, то в плохое, то в понимание, то в туман - то мы развиваемся...

"Скушай за папу, скушай за маму"

Все праздники – это символы духовного продвижения человека. Если я начинаю развивать в себе желания отдачи, то прохожу через "покаяние" (период перед Новым годом, Рош Ашана), когда выясняю свое зло. То есть я вижу, насколько велико мое эго, которому я не могу противостоять, совершая множество преступлений - как сказано в покаянной молитве Рош Ашана: "Мы преступили, мы предали…".

И тогда я вижу, что обязан начать путь заново и совершить в себе переворот из эгоиста, направляющего все на свою пользу - в отдающего, заботящегося только о пользе ближнего. Ведь я начинаю понимать, что я сам настоящий – это именно этот "ближний", который кажется мне чужим. А тот, кто казался мне мной самим – это как раз не я, а нечистая сила, мое эго, сидящий во мне змей, который все время требует себе наполнение.

Если человек приходит к такому отношению к себе, словно к хитрому змею, а к другим – как к самому себе, к своему истинному "я", то такой переворот сознания называется для него началом Нового года.

После этого, ему ничего не остается, как только исправить себя, то есть стать таким же, как высшая сила, сила Творца - отдающим. Получение для себя дает нам ощущение "этого мира". Если же мое "я" направлено на отдачу, наружу, на других, то я начинаю ощущать в этом устремлении другой мир – высший.

Отдача – это когда я люблю кого-то и потому хочу дать ему наслаждение, словно товарищ товарищу или хозяин гостю. Я настолько забочусь о нем, что сокращаю свои собственные желания и не хочу получать никакого наслаждения, думая только о его удовольствии.

А после того, как у меня уже есть этот "щит", гарантирующий, что я не получу ради себя, теперь я готов получать и этим доставлять удовольствие другому.

Все мое получение - только для него, как говорят ребенку: "Скушай за папу, скушай за маму". Но в духовном мире это не простое действие. Я должен сократить свое желание и открыть его для наслаждения, думая только о ближнем. То есть мой разум и сердце находятся в нем, и тогда все протекающее через меня наслаждение – проходит с расчетом лишь на других.

Кого покажет твоя тень

Стремление к отдаче другим складывается в человеке постепенно, в течение долгого времени, и означает исправление желаний, если я уже могу их сократить, ведь вижу, что жизнь в эгоизме не приносит никакой радости. Своей учебой и вложением усилий я притягиваю себе небольшое свечение свыше. И хотя я не знаю, что это за свет, но он исправляет и меняет меня, постепенно приводя к ощущению ценности отдачи.

Я начинаю чувствовать, что стремлюсь наружу, к ближнему, к соединению с остальными, воспринимая их, как части собственной души. Таков результат воздействия света, возвращающего к источнику. Это изменение само происходит изнутри, благодаря моим усилиям, учебе, участию в распространении, связи с товарищами.

Так я прихожу к решению, что не согласен больше быть получающим и брать больше жизненно необходимого. Я начинаю ненавидеть эгоистическое получение. И с этого мгновения, во мне начинает развиваться стремление к отдаче – тоже за счет света.

Я только стараюсь, прошу, обращаюсь наверх с молитвой, требую – и так заставляю свет работать надо мной. И наконец, свет совершает во мне исправление, после которого я начинаю ощущать в себе стремление к ближнему, подлинную любовь – то есть не такую, от которой сам наслаждаюсь. Ведь я уже построил барьер, который не дает мне наслаждаться эгоистически, а только от самой отдачи.

Развитие такого стремления в человеке называется "семь дней праздника Суккот", в которые он начинает получать свечение окружающего света, возвращающего к источнику. Этот свет формирует в человеке свойство Бины, веры выше знания – покрытие, крышу специального шатра, который строят в Суккот из "отходов гумна и винодельни". То есть из тех желаний, которыми он прежде пренебрегал в своем эгоизме, считая ненужным мусором. А в желании отдавать он, наоборот, поднимает их высоко над своей головой.

И наконец, он приходит к состоянию, в котором проверяет самого себя: устремлены ли все его желания к отдаче? Для этого, он проверяет свою "тень": святая она или нечистая. Он прячет себя от света, и этим, как раз, открывает себя, чтобы затем свет вошел в него и наполнил с намерением ради отдачи.

Проверка тени после окончания праздника Суккот и выяснение, относится она к святости или к нечистым силам – все это установление отношения к своему эгоизму и переход в другое пространство – пространство отдачи.

Я закупориваю себя для своего желания насладиться и готов получать только ради отдачи, таким образом, превращая свое получение в отдачу. Я и Он любим друг друга, и поэтому я получаю от Него, чтобы доставить Ему удовольствие.

Но все это происходит уже после проверки тени и всех исправлений, которые символизирует праздник Суккот.

Желе из времени

Вопрос: Бывают такие критические состояния, когда чувствуешь, что одна секунда дается на молитву, и если упускаешь ее, то потом можно продолжать годы в ожидании следующей возможности. Что делать, чтобы этого избежать?

Ты во всем обвиняешь время. Но время не проблема – главное, недостаток внимания и чуткости сердца. А одно мгновение может растянуться на час.

Вы постепенно ощутите, что у времени есть свойство всецело зависеть от нашего отношения, ощущения. Время так растягивается, что в одну секунду умещается множество состояний. Ты входишь в это мгновение, словно в желе и начинаешь его изучать, будто на ощупь.