Только внутри группы, в связи с товарищами – и именно внутренней, а не внешней, в углублении этой связи, мы раскрываем духовный мир. Ведь духовный мир – это взаимная связь между нами.
Нужно перенести ударение всей работы – на группу, на связь между нами, нашими желаниями и мыслями, относящимися к взаимной отдаче, чтобы все мысли, кроме самых необходимых, относящихся к поддержанию животного тела, были направлены на благо ближнего. И тогда мы относительно быстро пройдем все этапы до достижения цели раскрытия силы отдачи или раскрытия Творца творениям...
Бааль Сулам, "Мир в мире": Исключительность, передавшаяся нам от Творца, должна реализовываться только в формах отдачи ближнему, альтруистически, а вовсе не эгоистически, не ради получения для себя.
В творении заложено большое, утрированное желание наслаждений. Мы видим его проявления на материальном уровне нашего мира, разрываемого сегодня радикальными противоречиями. Растет пропасть между бедными и богатыми, между правителями и простыми людьми, не имеющими права голоса и возможности участвовать в решениях. Конфликты обостряются. Мы хотели установить повсюду равенство и демократию – и вдруг мир показал свое истинное лицо, совершенную противоположность розовым мечтам. Согласно последним статистическим данным о неравенстве, именно США являют отрицательный пример для всех, демонстрируя чудовищный разрыв между бедностью и богатством.
Это наглядно показывает нам, до чего мы дошли в своих прекрасных порывах и амбициозных планах, которые всеми принимались за чистую монету. Никто и не заметил, чтó пошло не так, – и вдруг нам открылась горькая истина.
Всё дело в том, что у нашей монеты есть две стороны, два желания: получающее и дающее. Согласно программе творения, мы должны соединить их между собой – да еще и так, чтобы они росли, а не оставались на минимальном уровне этого мира.
Некоторые щедро раздают свое достояние неимущим, а другие, наоборот, не в силах дать ни гроша даже тем, кто умирает с голода. У нас имеется полный спектр, от края до края, но эти края, эти желания не соединены в одном человеке, в одном "носителе", и к тому же находятся на мизерном уровне своего развития.
В дальнейшем нам придется развивать получающее желание на фоне дающего, а дающее – на фоне получающего, сопрягая и включая их друг в друга, так чтобы каждое подрастало за счет другого, благодаря соединению с другим. Тогда они начнут расти, подобно двум линиям, а мы научимся объединять их, действуя в качестве средней линии.
Обе стороны монеты мы будем совмещать внутри, выстраивая себя в двух этих свойствах, растущих из материального мира до высоты Бесконечности, вбирая их, работая с ними и становясь их правильным сочетанием. Сколько ни подбрасывай монету, наверху всегда будет ее дающая сторона, а внизу – получающая, которая лишь подкрепляет отдачу.
Таким образом, перед нами лежит очень большая работа. Мы должны усиливать свое получающее желание при непременном условии, что оно поддерживает желание отдачи и находится под ним. Так, властвуя над ними обоими, мы и растим себя, представляя среднюю линию, "человеческую" ступень над "животной". "Человек" в нас – это правильный синтез получающего и дающего желаний.
Вопрос: Слова Бааль Сулама звучат, как утопия. Ясно, что если каждый будет работать на общее благо, то всем будет хорошо. Но есть ли у нас средства, чтобы создать такое общество?
Конечно. Существует набор элементарных средств, позволяющий сделать это легко и охотно, проникшись энтузиазмом и обеспечив себе огромное вознаграждение. Даже с чисто эгоистической точки зрения, оно того стоит – ведь ты избавишься от всех бед этого мира, наладишь добрую взаимосвязь с другими людьми и в ней обретешь новый мир, полный благ. Чего же боле?
"Как это осуществить?" – спрашиваешь ты. Реализовав свой свободный выбор – создав вокруг себя окружение, которое постоянно будет промывать тебе мозги и давить на чувства выгодностью отдачи.
Так в чем проблема? Всё очень логично. А если мы этого не хотим, то несколько бедствий в ближайшее время изменят наши приоритеты. Когда ты потеряешь работу, когда твой холодильник опустеет, когда дети будут требовать невыполнимого, когда жена начнет давить, тогда, не находя иного выхода, ты обнаружишь, что этому миру все-таки есть исправление.
На самом деле, ты сам вызываешь на себя жесткое отношение Природы. Ты конфликтуешь с ней, не соответствуешь требованиям, которые она тебе предъявляет. А требования эти ясны: глобальное, интегральное, равное объединение всех. Мы обязаны брать пример с Природы. На этом пути нас ждет успех, а на другом – страдание. Так проявляется закон подобия свойств, действующий в физике, в биологии и во всех других областях. До сих пор одно только человеческое общество являлось исключением, но сегодня настало время соблюдать этот закон и в социуме – причем по желанию.
Вот и попробуй. Не сможешь – будешь страдать от нарушения закона, пока это не вынудит тебя выполнить его. Так всегда происходит по ходу естественного развития. Ты и раньше получал удары различной степени тяжести, которые, часто без твоего ведома, подталкивали тебя вперед. Ты испытывал нажимы с разных сторон, решал возникающие проблемы. Иногда тебе требовались войны и революции – более сильные порывы к успокоению, когда становилось невмоготу.
Так ты развивался до сих пор, так будешь развиваться и дальше. Тебе всегда найдется место для следующего шага. Ведь ты – чувствительный материал, желание наслаждений, а из желания можно сделать что угодно. Только надави в нужном месте с нужной силой – и оно уже кричит: "Хочу!" Кричит потому, что не желает страдать. В этом бегстве от страданий тебя можно научить уму-разуму и подвести к отдаче как к желанному избавлению.
Мы на собственном опыте знаем, что легко можем поменять мнение в зависимости от обстоятельств. Достаточно им измениться, и мы мгновенно делаем перерасчет, возводя на пьедестал новую истину.
– Да какая это истина? Просто здесь у тебя больше выигрыш.
– Нет, истина! – заявляешь ты искренне, хотя это искренность живота, который и заставил тебя передумать. Так в каждом из нас действует желание наслаждений.
И потому, если мы не хотим осмысленно и осознанно двигаться вперед, то Природа обяжет нас к этому. Своим несогласием с ее программой развития мы сами создаем будущие неприятные состояния. Раньше эволюция вела нас "на коротком поводке", но сейчас всё иначе. Тебя словно перевели в режим ожидания, предоставив возможность идти самостоятельно: попробуй что-то сделать, задействуй свободный выбор, начни организовывать окружение.
Если же мы этого не делаем, то спустя какое-то время в обществе проявляется негатив, который и заставит нас сдвинуться с места. К примеру, сегодня обнаруживается, что люди пока не могут приступить к объединению, не могут услышать нас. Мы в этом тоже виноваты, потому что еще не научились распространять материалы так, чтобы они были понятны и грели сердце каждому. Как следствие, раскрывается следующее состояние: миру плохо, а нам еще хуже. Ведь в конечном итоге, работа возложена на нас.
Если мы по-хорошему не хотим объединиться и обратиться к миру с силой нашего единства, то захотим по-плохому. От этой миссии не сбежишь. Так же пророк Йона не сумел сбежать от своего предназначения.
Вопрос: Вчера были опубликованы результаты исследования, которое обнаружило ядро из 147 ведущих мировых корпораций. Они тесно переплетены между собой, поддерживают друг друга и для многих отражают понятие глобализации в его негативном смысле – как те, кто прибирает к рукам власть над миром. Должно ли здесь что-то измениться в результате нашего объединения?
Я не думаю, что руководители этих корпораций были столь умны, чтобы инспирировать подобный план. За ниточки дергала Природа, которая и привела их к нынешней ситуации. Человек здесь ничего не выбирает, им просто движет эгоистическое желание, развившееся до глобальных масштабов.
В действительности дело не ограничивается 147-ю компаниями. Если произвести по-настоящему глубокий и точный расчет, то скорее всего мы не отыщем чего-либо вне этой сети. Однако ее "надводную", связующую всех часть можно представить и таким образом.
С другой стороны, здесь кроется существенная проблема, которую крупные игроки сегодня и обнаруживают. Масштабность, взаимосвязь с другими придает им силу, но вместе с тем – и огромную слабость. Ведь они "повязаны" и ничего не могут сделать. Никто из них не в силах сдвинуться ни на миллиметр. Нити между ними стали путами, из которых невозможно выбраться.
Вот и выходит, что глобальная сеть, вместо того чтобы давать власть, сама властвует на все сто процентов. Мир уже не может разорвать эту связь, и как следствие, не может изменить ее, чтобы как-то улучшить свое положение. Никакие саммиты не исправят ситуацию при помощи средств, имеющихся в их распоряжении. Ведь эти средства больше не действуют, что мы и наблюдаем воочию на протяжении последних лет.
Мировые лидеры бессильны. Глобальная сеть в данной ситуации, скорее, принуждает их к бездействию, поскольку обычные методы, как экономические, так и силовые, не приносят пользы. Вливай деньги в банки, меняй диктаторов – ничего не поможет. Миром теперь управляет эта сеть, и его движение не остановишь.
Единственное, что можно сделать, – позаботиться о воспитании людей, о внутренних подвижках. Надо менять качество "материала", который связывают нити этой сети. Саму ее не изменишь, но качество составляющих ее частей можно повысить – и тогда их связь улучшится. Только так можно поднять всю систему на уровень взаимодействия и процветания.
Это уже будет нечто новое, совсем не то, что планировали власть имущие. Однако это обеспечит нам жизнь, а иначе сеть начнет умерщвлять тех, кто в ней находится. Мир должен понять, что есть лишь одна возможность, один подход к современным проблемам – позаботиться о мировосприятии людей, поднять их сознательность, их нравственный уровень. Тогда их связь, охватывающая их сеть поднимется от негатива, эгоизма и протекционизма к единству, сплочению и взаимному поручительству.
Все прочие планы не помогут. Более того, к новому воспитанию надо привлечь людей с точкой в сердце, которые привлекают свет, возвращающий к Источнику, – а иначе ничего не выйдет. В нынешних условиях сработает только одно четкое и узкое направление действий.
Вопрос: Как мне прийти к Творцу, если на самом деле у меня нет такого желания?
Творец для тебя – это общий сосуд всех душ, которым ты совершаешь отдачу. Сказано: "В своем народе я живу". В этом сосуде, проявляющемся полностью, ты и раскрываешь Творца.
Творец – не какая-то обособленная сущность, находящаяся вне твоей реакции на общее кли. У Него нет формы и образа, у Него нет сущности вне того, что ты находишь в общем сосуде.
Творец для тебя – это группа. Если ты раскрываешь связь между товарищами, то в этой общей связи раскрываешь Творца (Борэ) – от слов "приди и узри" (бо-рэ). Он проступает в той форме, какую ты способен разглядеть.
А до тех пор Он не существует. Сейчас у тебя нет Творца – ведь сказано, что руководствоваться надо тем, что видишь. Нельзя воображать себе нечто, выходящее за пределы реального восприятия. Ты раскроешь Творца, когда доберешься до всеобщей взаимосвязи. Она – и есть тот сосуд, который проникается взаимной отдачей.
И в этом сосуде раскроется свет. Не какая-то абстракция – сосуд сам словно начнет вибрировать от желания отдачи. Его "трепетание" – и есть свет, пронизывающий всеобщую взаимность. Каждый хочет совершать отдачу другим, каждый связан с другими, и потому, каждая часть наполняет других. Эта отдача от желания к желанию и называется "светом".
Таким образом, свет в парцуфе – это меры отклика в желании. Нет света без сосуда. Сам сосуд, начиная отдавать, становится светом. А Творец – это общность отдачи, раскрывающаяся в сосуде, в группе.
Вся наша работа в группе подводит нас к тем условиям, которые позволяют раскрывать и постигать Творца. Я не перехожу от группы к Творцу, как из одной комнаты в другую. Группа – это сосуд, в котором я раскрываю всё: высший свет (взаимную отдачу) и общность этого света, этой отдачи, под названием Творец.
Всё раскрывается в сосуде единства – над разбиением. Никакого другого места нет, в том числе и сейчас. Нет иной реальности, кроме желания наслаждений, проходящего внутри всевозможные состояния. Ему кажется, что оно раздроблено, разбито, спаяно на различных ступенях, в различных мерах и связках, – однако всё это происходит в нем самом. Сплачиваясь, оно ощущает Творца, а ослабляя единство, остается с маленькой подсветкой. Но, так или иначе, всегда речь идет о желании и его ощущениях.
Сказано, что у каждого человека, принадлежащего к Исраэль ("стремящегося прямо к Творцу" – "яшар-эль"), есть часть в будущем мире.
Если в человеке есть "частица будущего мира", то есть желания отдачи, то возможно, что он станет Исраэль – остальное уже зависит от его свободного выбора. Если его приводят в группу, помещают в состояние, в котором он может реализовать себя, то он может стать Исраэль, то есть "яшар-эль" – направленным "прямо к Творцу".
Творец, высшая сила – это общее свойство отдачи, воцаряющееся между всеми исправленными душами. Когда души раскрывают эту отдачу, то называют ее святостью, потому что для них это свойство свято, в противоположность их эго, желанию насладиться. В такой форме они раскрывают Творца (бо-рэ), что означает "приди и увидь".
Поэтому вся работа реализуется в связи между творениями. Только в ней можно сделать выяснение состояния, в котором находится человек, имеющий потенциал стать Исраэль, и узнать, сможет ли он достичь состояния "прямо к Творцу" в отдаче ближнему, если будет заниматься Торой (каббалистическими книгами, привлекающими свет, возвращающий к источнику).
Возвратить к источнику нужно всю природу человека, согласно которой он ненавидит других. Потому он и приходит к горе Синай (горе ненависти). Эта ненависть раскрывается между людьми, и благодаря этому раскрытию они имеют возможность получить Тору – обратить гору Синай (ненависти), в гору Творца.
Человек, который так работает, называется "яшар-эль" (Исра-эль), потому что хочет достичь полной меры отдачи, которая воцарится между всеми творениями. Так он раскрывает то, что называется: "Я видел обратный мир". Вместо мира ненависти и разобщения, вместо разбитого вдребезги мира – он, исправляя себя, видит обратный мир – мир абсолютного добра. Вместо ада - видит райский сад.
В итоге всей этой работы, человек приходит к состоянию, которое называется Субботой – днем отдыха. Уже нечего исправлять, ведь всю ненависть, разочарования, отторжение, зависть, сладострастие, честолюбие – все нечистые желания, раздирающие человека, он исправляет на отдачу. Именно за счет этих свойств он теперь может связываться с другими.
Глубина желания (авиют) остается, только работает ради намерения отдачи и соединения. Это значит, что человек использует союз, заключенный с Творцом. Творец гарантирует ему, что будет хранить их союз, ведь человек использует свет, возвращающий к источнику, силу отдачи, царящую между душами, и хочет, чтобы она на него повлияла. Он хочет включиться в эту силу отдачи, прилепиться к ней – и так приходит к своему освобождению.
Проблема в том, что человек, даже много лет занимаясь каббалой, не может осознать, что вся Тора реализуется только в связи между людьми. Это настолько отталкивает нас, что мы забываем об этом каждое мгновение. Мы готовы заниматься всем, чем угодно, только не этим!
Это самое первое препятствие на пути. И здесь все зависит от построения окружения, которое будет постоянно удерживать человека в правильной линии. Только внутри группы, в связи с товарищами – и именно внутренней, а не внешней, в углублении этой связи, мы раскрываем духовный мир. Ведь духовный мир – это взаимная связь между нами.
Мы постепенно развиваем эту связь, этап за этапом, и притягиваем свет, возвращающий к источнику, желая, чтобы между нами скрыто воцарилась общая сила отдачи, которая называется Творцом. Мы хотим раскрыть Его, чтобы Он исправил связь между нами.
И тогда внутри наших желаний раскроется такая связь и взаимная отдача друг другу, какая присутствует в самом высшем свете – чтобы сосуд-желание и свет стали равны. Это называется слиянием творения с Творцом.
Нужно перенести ударение всей работы – на группу, на связь между нами, нашими желаниями и мыслями, относящимися к взаимной отдаче, чтобы все мысли, кроме самых необходимых, относящихся к поддержанию животного тела, были направлены на благо ближнего. И тогда мы относительно быстро пройдем все этапы до достижения цели раскрытия силы отдачи или раскрытия Творца творениям.
Главное направить себя, чтобы была ясна и четко определилась линия работы, которая лишь в соединении между творениями. А это занимает долгое время, ведь это работа против своего эгоизма, разочарований, отсеивание всевозможных других путей, подходов и средств. И на это уходит много времени.
Но после того, как человек принимает такое решение, то есть свет приводит его к такому состоянию и направляет на связь между творениями – затем, он уже встает на правильный путь.
РАБАШ. "Каждый из Израиля – есть у него доля в будущем мире" (1987 г. №3)Смотреть|Скачать | |
Книга Зоар. "Пкудей", п.349, урок 15Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам. ТЭС, "Ор пними", ч.8, п.1, урок 1Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам. "Мир в мире", урок 11Смотреть|Скачать |
Радио-версия блога каббалиста М. ЛайтманаСлушать|Скачать | |
Утренний урок в сокращённом варианте,Слушать|Скачать | |
РАБАШ. "Каждый из Израиля – есть у него доля в будущем мире" (1987 г. №3)Слушать|Скачать | |
Книга Зоар. "Пкудей", п.349, урок 15Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам. ТЭС, "Ор пними", ч.8, п.1, урок 1Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам. "Мир в мире", урок 11Слушать|Скачать |