Первая стадия прямого света (бхина алеф) в мире Бесконечности – это желание насладиться, которое было создано свыше и наполнено светом Хохма. После этого, творение раскрывает себя получающим, не хочет получать, а хочет стать отдающим – так получается вторая стадия, Бина.
Это естественная реакция внутри творения, созданного Творцом. Из этого можно понять, что природная форма желания получать такова, что при наполнении светом оно стремится стать отдающим! И это то, чего нам не хватает! Если бы свет сейчас наполнил все мое желание насладиться, я бы немедленно захотел стать таким, как свет – отдающим. Это называется "свет, возвращающий к своему источнику".
Но почему все исправления производятся светом А"Б-СА"Г, благодаря которому мы рождаемся в духовном мире?
Парцуф А"Б – это желание получать с экраном, действующее в получении ради отдачи. У него есть сила, находиться рядом со столом, против Хозяина и сказать: "Я способен получить вот это, и насладиться ради того, чтобы насладить Тебя. Я наслаждаюсь, и Ты наслаждаешься, и поэтому мы слиты и связаны благодаря этим угощениям-наслаждениям, которые есть между нами. Но я получаю наслаждение не от еды в тарелке, а от слияния с Тобой".
Парцуф СА"Г обладает меньшим экраном и не может получать ради отдачи, а только отдавать. Он может дать творению то, что у него есть – желание отдавать, свет Хасадим. А парцуф А"Б может дать нижнему свою силу – желание получать ради отдачи. Слияние (зивуг) А"Б-СА"Г, рождающее свет исправления – это словно отец и мать, мужская и женская части вместе, а не просто один парцуф.
Казалось бы, почему А"Б один не мог исправить творение, ведь он сильнее парцуфа СА"Г? СА"Г может только отдавать, а А"Б может получать ради отдачи. Но нет, СА"Г вносит особое добавление благодаря их связи друг с другом, положению.
Для выяснений очень важна разница между получением ради отдачи и отдачи ради отдачи. Отдача ради отдачи – это намерение. Я этим еще ничего не делаю, я только хочу Ему отдавать, но на практике ничего не выполняю. Тогда как, при получении ради отдачи я уже работаю со своим материалом.
Творению, проводящему выяснения, очень важно обладать обоими понятиями, чтобы понимать, что значит, находиться только в намерении отдачи или же иметь реальную возможность отдавать.
Ведь когда мы переходим от нашего красивого и благого намерения к практической возможности отдавать, тут и случаются все проблемы – как это было при разбиении миров. Намерение было замечательным и правильным – а посмотрите, что в итоге получилось, когда дело дошло до реального получения.
Поэтому нам для исправления недостаточно лишь одного света А"Б или света СА"Г, а нужны они оба: свет А"Б-СА"Г! Вместе проявляясь в низшем, они дают ему понять, что в его голове могут быть чудесные намерения, но все они могут рухнуть в теле, когда дело дойдет до настоящих желаний. Ведь это не одно и то же.
А у нас, пока еще не имеющих духовной головы и тела, как у парцуфа, это проявляется в подъемах и падениях. Когда мы на подъеме, то находимся в эйфории и на все готовы, ведь нам кажется, что нам очень просто отдавать. Но как только нам добавляют немного желания насладиться, мы тут же падаем в него, и ничего уже не хотим, превращаясь в простых животных. В этом проявляется разница: как мы действуем за счет света СА"Г - или благодаря недостатку силы А"Б.
Падение показывает нам, сколько нам не хватает. Намерения были прекрасными, а что же вышло на деле? И тогда нам приходится поднять молитву, МА"Н, в ответ на которую приходит свет А"Б-СА"Г и восполняет это соответствие между намерением и действием.
Все исправления должны происходить светом А"Б-СА"Г – светом Хохма и светом Хасадим, соединяющимся вместе. Когда они приходят к творению, то учат его "морали отца и учению матери". То есть тут необходимы обе силы, действующие каждая сама по себе. И впоследствии, мы повсюду увидим взаимную работу этих сил - и все это для того, чтобы творение могло выяснить разницу между желаемым состоянием и действительным.