Мы все время работаем со своим эгоистическим желанием, которое действует согласно своему природному свойству - желанию получить наполнение, нашему единственному материалу. А мы ждем, чтобы пришел свет исправления и добавил этому желанию – намерение ради отдачи.
Нужно разделять желание и намерение. С желанием насладиться у меня всегда есть возможность работать и продвигаться, и об этом написано: "Сделай все, что только в твоих силах!" Но намерение отдачи ближнему или Творцу – приходит в результате воздействия окружающего света. Его нам и нужно просить.
То есть у меня уже есть половина духовного сосуда – желание насладиться. Я не пренебрегаю им, не отменяю, а только хочу поменять ему намерение. Если человек правильно разделяет свое отношение к действию и намерению, то ему всегда удастся совершать какие-то действия и работать – и в то время, когда духовное притягивает его, и когда оно не притягивает, но ему помогает сила союза, заключенного в прошлом.
Он всегда сможет обратиться с молитвой, просьбой о правильном намерении, чтобы оно присоединилось к его действию и определило его духовное качество. Так человек продвигается.
И когда он начинает больше понимать, чувствовать, входить в духовный мир, то видит, что нет слишком большой разницы между духовным и материальным. Требуется лишь психологическое изменение в человеке, чтобы ощутить духовное.
От нас не требуется перечеркивать всю свою прошлую жизнь и отменять все свои основы. Нужно лишь извлечь из всего этого намерение и постараться привести его к исправлению.
Поэтому человек счастлив тому, что вышел из Египта и вынес оттуда множество сосудов, желаний, много сил. А с другой стороны, он полон эгоистических намерений и чувствует, что они противоположны правде. Над этим он теперь и начинает работать. С этого состояния, начинается работа, и потому оно считается точкой духовного рождения.
Человек чувствует, что "мы все собрались сегодня" – перед Творцом, со своими испорченными желаниями, которые можем Ему предъявить, как готовые для исправления.