Ежедневный урок

Только при условии, что мы будем готовы согласиться стать, как один человек с одним сердцем – тогда мы получим свет, возвращающий к источнику. Поэтому нужно подготовить себя так, чтобы приехать на конгресс, уже обладая таким желанием, такой готовностью!

Так, чтобы я был готов участвовать в этом вместе с другими, и желал притянуть свет, который до такой степени на меня подействует, что соединит меня с другими. И когда свет осуществит такое соединение, он вместо окружающего станет внутренним, раскрывшись внутри нас. Таким образом, мы уже достигнем духовного раскрытия...

Свет на поверхности книжного листа

Вопрос: Как Аврааму когда-то удалось объединить народ, если еще не было Торы, которая их объединяет?

Тора – это не книга и не слова, а свет, возвращающий к источнику, сила, раскрывающаяся при условии, что мы совершаем особые действия. А все физические предметы и слова – это только символы.

Наука каббала называется истинной Торой, ее внутренней частью. Но сама каббалистическая книга – это еще не каббала. Человек может извлечь оттуда это понятие, которое называется мудростью каббалы. Все зависит от подхода человека: если он хочет использовать эту мудрость ради себя, то для него это абстрактные сведения. Но если он хочет использовать ее, чтобы достичь любви к ближнему, то это называется Торой.

И это даже не очень зависит от книги – в других книгах: в Талмуде, Торе, Псалмах тоже есть свет, возвращающий к источнику. Но в каббалистических книгах он находится ближе к нам, больше выделяется, его гораздо легче оттуда извлечь. Поэтому нам стоит пользоваться именно этими книгами.

Благодаря таким книгам даже такие современные люди, как мы: маленькие, непонимающие, запутанные, можем представить, что приближаемся к другому состоянию, к другому, новому миру. Автор намеренно поместил в книгу свет, приближенный к нам.

Тогда как, в других книгах: в Торе, в Талмуде – свет скрыт глубоко внутри. Но в каббалистической книге он светит будто с самой поверхности, ближе всего к тебе.

По маршруту исправления

Народ Израиля получил Тору, когда эта группа обязалась стать, как один человек с одним сердцем, во взаимном поручительстве. Благодаря своему соединению, они прежде всего получили 10 основных заповедей, "Десять речений" – план всех наших исправлений против полных десяти сфирот.

То есть я должен быть исправлен так, как указывают эти 10 законов: уважай то, не делай этого и т.д. – 10 условий. А затем я начинаю приспосабливать себя под остальные раскрывающиеся мне законы.

То мне раскрывается, будто я создаю золотого тельца, то открываются "воды раздора", то "грех разведчиков", или я жалею о луке и чесноке, которыми питался в Египте. То есть в человеке раскрываются всевозможные состояния, которые он пытается исправить. Он обязан погрузиться внутрь разбиения и прочувствовать все эти свойства – поэтому в Торе описано так много прегрешений.

Таким образом, вместо перечня 10 основных законов, у нас получается целый рассказ, повествующий, как ты проходишь внутри себя через все новые неисправности и исправления, одно за одним. Если ты идешь правильно, то тебе подсвечивает свет, возвращающий к источнику, пробуждая в тебе, показывая и проясняя всевозможные темные полости.

Тогда ты начинаешь понимать, кто ты такой, и кричишь – каждый раз пытаясь соединиться, как один человек с одним сердцем. А тебе раскрываются формы связи, которые для этого нужно создать.

В итоге, когда ты заканчиваешь все исправления, получается, что ты исполнил все "10 речений", которые прояснились тебе во всем этом процессе, включающем в себя 620 исправлений – "заповедей".

Если ты согласился соединиться в одного человека с одним сердцем – теперь тебе надо идти вперед, сохраняя эту линию, и на каждом шагу быть соединенным в этого "одного человека". И тогда ты начнешь раскрывать одно падение за другим: золотой телец, воды раздора, грех разведчиков и т.д. – обнаруживать проблему и исправлять ее.

Это и называется путем Торы, а также путем Галахи ("алиха" – ходьба, поступь) – свода законов, которые полагается соблюдать. Когда ты наталкиваешься на проблему и не знаешь, что делать, Тора объясняет тебе, как сделать исправление – и так ты собираешь совершенный сосуд своей души.

Книга Торы рассказывает о том внутреннем процессе, который ты должен пройти – о твоих внутренних выяснениях и исправлениях. И если ты читаешь эту книгу и ощущаешь то, что она рассказывает – то видишь перед собой путь.

Это еще долгий путь и ты даже не начал по нему продвигаться, но ты можешь о нем читать, с надеждой, что какое-то из этих будущих исправлений засветит тебе. И тогда ты получишь оттуда свечение, называющееся окружающим светом – светом, возвращающим к источнику.

Но это в том случае, если ты хотел всех этих исправлений и вообще понимаешь, о чем читаешь. А то, может быть, ты читаешь это как исторический роман или как свод юридических законов? Все зависит от твоего отношения.

И то же самое относится к книге Зоар, Учению Десяти Сфирот – все книги рассказывают об одном и том же: как раскрыть в себе зло и как его исправить. Это и называется Торой – ведь и раскрытие зла, и его исправление происходит благодаря свету, возвращающему к источнику. Если человек занимается такими исправлениями – это значит, он изучает Тору. А без этого, он учится просто для сухого знания.

Это обязано случиться здесь и сейчас

В тот миг, когда ты входишь в зал конгресса, ты должен тут же включиться в общее огромное желание, в готовность к соединению – к тому, что мы здесь и сейчас осуществим это!

Человек должен думать, что это обязано случиться здесь и сейчас (как написано о том, что каждое мгновение нужно ждать прихода Машиаха, что он вот-вот придет). Этим ты вызываешь это действие, и оно действительно происходит.

Но недостаточно просто приехать – нужно готовиться к этому. Желательно изучить все материалы к конгрессу. Я не хочу изумлять вас какими-то новыми сведениями и знаниями – это совсем не в моих планах.

Наоборот, чем больше материал вам будет уже знаком, и я буду рассказывать как бы уже старые вещи, в ответ на ваше желание, настроенное на то, что вы заранее читали, слышали и учили – я смогу донести действительно новые объяснения.

Я заинтересован увидеть там людей, которые понимают, чувствуют материал и заранее знают то, что я собираюсь сказать. На интернете выставлены темы уроков и материалы, на которых они будут построены – все это нужно изучить. Не нужно никаких сюрпризов – все обновления должны происходить внутри нас, чтобы мы соединились вместе и раскрыли новые состояния.

Это считается обновлением. А слова могут остаться теми же самыми – но впечатление от них, глубина того, о чем они говорят, будут новыми. Мы ощутим их по-новому, на другом уровне.

Поэтому желательно изучить материалы, выучить наизусть слова песен, музыку, чтобы все было знакомым - это очень важно. То, что человек уже испробовал и возвращается снова – обретает дополнительный, приятный вкус. А когда мы что-то пробуем в первый раз, то почти не ощущаем вкуса.

То же самое сказано о прегрешении: "в первый раз нарушение не считается грехом" – ведь ты еще не знал, что случится, и только попробовал. Но когда ты уже попробовал и хочешь продолжать, как Адам, говорящий про яблоки с Древа Познания: "Я ел и буду есть дальше!" – тут уже возникает проблема.

Поэтому нам нужно заранее "попробовать" материалы конгресса в первый раз, чтобы на нем самом – "есть дальше" и раскрыть настоящий вкус.

Недостаточно прочитать половину странички и считать себя готовым. Я должен построить в себе сосуды, инструменты восприятия и развернуть их – словно перемешиваю и подогреваю тесто. Так нужно разогреть себя. От общей подготовки зависит – ощутит человек что-то или нет.

Чем больше люди будут готовы, тем скорее мы сможем постичь и разумом, и сердцем. И если они оба будут действовать правильно, то мы сможем достичь раскрытия…

Дежурный по отдаче

Вопрос: Важно ли иметь какое-то поручение на конгрессе?

Это важнее всего остального, как мы знаем из истории Ешуа Бен-Нун, ставшим приемником Моше, благодаря тому, что помогал ему учить других, расставляя скамейки в зале.

Поэтому очень важно работать на дежурстве, в любых местах, даже на час – от этого человек уже очень много выигрывает. Он получает вознаграждение, заработанное всеми вместе – ведь обслуживает всех.

Это такая внешняя форма помощи и соединения, которая существует без сомнения. Что там у меня во внутренних намерениях, и действительно ли я хочу соединиться и со всеми обняться – это еще не известно. Но если я выполняю поручение, которое приносит явную пользу всем – то я уже соединен с ними и отдаю им. Это уже отдача!

И поэтому, не стоит пренебрегать дежурствами. Наоборот, постарайтесь хоть немного в них поучаствовать – это очень полезно. Тут уже невозможно сомневаться, что совершаешь реальное действие.

600.000 - высота окончательного исправления

Вопрос: Обязательно ли для соединения нужно 600.000 мужчин – столько, сколько стояло у горы Синай при получении Торы?

Это не количественное требование.

Сказано, что у горы Синай стояло 600.000 мужчин, а вокруг них еще женщины и дети – всего 3 миллиона человек. Но 600 тысяч – означает не количество, а намерение достичь конца исправления, Гмар Тикун.

6 – это число сфирот Зеир Анпина, ВА"К. 1000 – означает Хохма. А 600.000 – соответствует высоте Арих Анпина.

Если разбитые души все вместе раскрывают, что хотят достичь поручительства – они выражают свое просьбу криком, поднимают это требование в Малхут, в Шхину.

Это требование, переданное Малхут, поднимается к Зеир Анпину, в котором есть 6 сфирот (ВА"К). И благодаря этому желанию низших, 6 сфирот З"А поднимаются на ступень, которая выше в 600.000 раз.

Это означает, что они хотят достичь соединения, которое соответствуют Арих Анпину – концу исправления.

Они сами не знают, что означает такое соединение – но желают его. И потому считается, что их 600.000 – так называется их желание, а не количество. В духовном принимается во внимание не количество – а мощность моего желания.

Это может быть даже 2 человека, ведь сказано, что это минимальная группа. А где же все эти женщины, мужчины, скот, который они вывели из Египта, все вынесенные оттуда сосуды? Все это находится внутри человека!

Каждый сейчас должен чувствовать себя так, будто вышел из Египта и стоит перед горой Синай. Но где же все эти 600.000 человек, как мне их пересчитать? – Все они внутри тебя.

Тора рассказывает о том, что происходит в реальности, на самом деле – внутри человека, а не о количестве людей, участвовавших в каком-то историческом событии. Она говорит лишь о процессе наших внутренних изменений.

Но с другой стороны, существует закон, по которому всякий духовный корень должен один раз распространиться донизу и коснуться своей материальной ветви – и потому, видимо, там, у горы Синай, действительно стояло 600.000 мужчин.

Я чувствую внутренний смысл этого понятия и могу только предполагать, как оно проявилось внешне. Но не надо волноваться о том, будто это когда-то существовавшее в прошлом условие – обязательно для нас сегодня. Когда-то существовал Первый и Второй Храмы, Египетское изгнание – вы же не собираетесь сейчас ехать обратно в Египет…

Не думайте, что на наш большой конгресс в декабре обязательно требуется собрать такое количество людей - шестьсот тысяч человек. В духовном качество гораздо важнее количества. Хотя количество конечно тоже имеет значение, ведь сегодня весь мир должен начать исправления. Но не бойтесь, что нам обязательно нужно собрать сразу вместе 600.000 человек, а тем более 3 миллиона.

Готовимся выйти в путь!

Вопрос: Как важна подготовка к предстоящему конгрессу для духовного продвижения?

Подготовка к следующей ступени – решает все!

Мы видим это по состоянию у горы Синай, где их спрашивают: "Вы готовы на окончательное исправление?" Ведь соединиться, как один человек с одним сердцем – это означает достичь конца исправления, Гмар Тикун. Если вы готовы на это, то должны достичь мощности желания в 600.000.

Каждый должен сказать так: "Я обязываюсь соединиться с остальными до такой степени, что исправлю свое зло и превращу его в добро, в силу соединения – до совершенного состояния". А в совершенном состоянии мое желание должно вырасти по мощности в 600.000 раз.

Тут речь не идет о количестве, о том, сколько при этом будет людей: двое, две тысячи или на самом деле 600.000. И даже если соберется 7 миллиардов, чтобы соединиться - мощность каждого будет называться "600.000".

Только при условии, что мы будем готовы согласиться стать, как один человек с одним сердцем – тогда мы получим свет, возвращающий к источнику. Поэтому нужно подготовить себя так, чтобы приехать на конгресс, уже обладая таким желанием, такой готовностью!

Так, чтобы я был готов участвовать в этом вместе с другими, и желал притянуть свет, который до такой степени на меня подействует, что соединит меня с другими. И когда свет осуществит такое соединение, он вместо окружающего станет внутренним, раскрывшись внутри нас. Таким образом, мы уже достигнем духовного раскрытия.

Это будет раскрытие действий света, которое называется внутренним светом, а также источника света – то есть раскрытие Творца. От раскрытия света, я уже получу разные ощущения и пойму, что такое правая линия, левая линия, Хасадим, Хохма, каково мое текущее состояние, ступень, процесс!

Ведь каждое раскрытие содержит внутри себя весь процесс от начала и до конца – словно в голографической картине. В нем есть все, даже мир Бесконечности в какой-то небольшой мере. То есть я с первой ступени раскрываю все - начиная с нее и далее, я уже понимаю, где нахожусь, чувствую это. Пусть это еще начальные ощущения - но я уже в пути.

И здесь все зависит от подготовки.

Сила, светящая в тебе

Мы начинаем свой духовный путь с пробуждения свыше – с так называемой точки в сердце, которая пробуждается в одном из кругооборотов, в некий час, в какой-то ситуации. Мы не знаем, почему, но человек вдруг начинает ощущать в желании насладиться, во всей своей жизни отсутствие наполнения.

С другой стороны, он начинает чувствовать, что в нем возникает новое, дополнительное желание, влекущее его куда-то. Он ощущает эти две точки - как обычно бывает в нашей жизни. Скажем, я разочаровываюсь в какой-то работе - и мне кажется, что другое занятие может наполнить меня. Испытываю разочарование в каких-то ситуациях в своей жизни – и вместе с тем, возможно, вижу новое направление.

Так и здесь. В конечном счете я недоволен своей жизнью, и для этого не нужно никаких драматических событий, банкротства и прочего – просто нет удовлетворения. И вместе с тем появляется новое, неизвестное мне направление – и я прихожу в какое-то место, где, как мне кажется, смогу наполнить себя.

В чем же разница? Пока еще ни в чем. Есть множество людей, которые приходят в различные общества, группы, духовные течения типа "нью-эйдж", занимаются какими-то действиями, с помощью которых надеются наполнить себя, - от спорта и до всевозможных хобби.

Поначалу, когда человек приходит к науке каббала, ему не очень понятно, что происходит и чем это отличается от других мест. И хотя ему говорят: "Если ты хочешь чего-то достичь, то должен включиться в группу", но это не кажется ему чем-то особенным, ведь есть много других мест, где такое условие тоже существует.

Гораздо реже от человека требуется достичь соединения с другими – как правило, в чисто внешних усилиях. Хотя иногда от него требуются даже внутренние усилия, чтобы соединиться с другими – скажем, в особой боевой команде, где все заботятся друг о друге, чтобы достичь цели – но это ясная, эгоистическая цель.

Тогда как в каббалистической группе все несколько по-другому. Мне говорят: "За счет того, что ты достигнешь отдачи товарищам, ты обретешь общую силу отдачи. Но откуда ты обретешь ее? Кроме стремления соединиться с товарищами, ты должен требовать, чтобы из вашего соединения раскрылась особая сила.

Эта сила раскрывается, поскольку вы занимаетесь чем-то новым: вы хотите соединиться не эгоистически, как в боевой команде, а согласно советам каббалистов – учителей, которые ведут вас сейчас в новое, высшее измерение. Если ты прислушиваешься к их словам, если читаешь, что они пишут о том же высшем измерении, то включаешься в группу, стараешься достичь единения и любви к товарищам, читаешь книги, говорящие о связи и любви между вами.

Ты ожидаешь, что все это занятие с книгами и соединением с другими раскроет тебе эту новую силу, называемую "отдача и любовь". И так ты будешь расти в этой силе – силе любви и отдачи ближнему, ощущение которой дает тебе высшая сила, светящая в тебе.

Долгий путь к любви

Чтобы человек смог расти в духовном, он всегда будет видеть, что отвергает своих товарищей, пренебрегает ими, ненавидит их, ведет с ними разные расчеты. А с другой стороны, у него всегда будет возможность все же преодолеть свое эго, соединиться с ними и из этой связи потребовать силы единения.

Ведь соединение, которое он собирается создать с товарищами, называется пока еще "ло лишма", разного рода упражнениями. Тогда как сила, которую он тем самым пробуждает, - это уже сила, таящаяся внутри их соединения, внутри продвинутого состояния. Она приходит к человеку и совершает само действие.

Так каждый раз человек будет продвигаться. Для чего это нужно? Хотя в начале он думает, что раскроет что-то хорошее для своего эго - эгоистическое наполнение, вечность, совершенство, но затем он обнаружит, что ему стоит пребывать в отдаче и любви к ближнему, поскольку это состояние - само по себе великое и высокое.

Я работаю не потому, что занимаюсь особым делом, служу Творцу, который велик и важен в моих глазах, и это наполняет меня гордостью и чувством собственного достоинства. Напротив, я обретаю тут особое свойство, называемое "свойство отдачи", пока еще незнакомое мне. Это свойство не пробуждается во мне от того, что группа важна для меня, и Творец велик в моих глазах. Ведь если так, то я всего лишь наполнял бы свое эго работой с ними.

Напротив, с помощью этой силы, которую я пробуждаю из группы, возникает новое состояние, называемое "отдача", - во мне действительно раскрывается новое отношение, без всякой связи с самим собой. Я не знаю, что оно собой представляет, но вдруг чувствую, что это случается без всякого обращения к себе самому.

Причем я не воспринимаю его как нечто высокое, хорошее и стоящее для меня, ведь тогда я бы снова оценивал это в своих получающих желаниях. Напротив, я не чувствую это дело стоящим и ценным, но наступает новое развитие – и тогда я продвигаюсь. Это называется находкой, новым раскрытием, возрождением Шхины из праха, из изгнания. И так мы продвигаемся.

Все действия, которые человек старается совершать согласно советам каббалистов, чтобы поступенчато, из первого состояния, достичь воздействия света, возвращающего к источнику, ведь только свет может изменить его, - называются "алиха"/"движение" (к цели) или "алаха"/"свод законов".

А действия, которыми он каждый раз все больше исправляет себя, приближаясь к единению, "от любви к ближнему – к любви к Творцу", называются "заповеди". То есть заповеди - это действия против исконного желания, чтобы достичь любви к ближнему и из нее обрести общее свойство любви.