Мы не понимаем, что означает наше исправленное состояние. Нам кажется, что все останется, как и сегодня – только нам будет немного получше.
И потому мы никак не можем постичь цель творения и удивляемся, зачем Творцу потребовалось создавать желание насладиться, со всеми его неуемными потребностями и ощущением зла. Зачем было проводить человека через все страдания и проблемы, чтобы потом дать ему за это какую-то компенсацию? Мы думаем: "Если для этого нужно столько страдать, то не нужно нам никакой награды".
Мы не понимаем конечного состояния и зачем требуется пройти весь этот предшествующий ему путь. Но как сказано: "Каждый незаслуженный подарок сопровождается горечью стыда".
Рабаш пишет в статье "Необходимость обучения вере": "Для того, чтобы мы не ощущали стыда от получения дармового хлеба, то есть почувствовали все совершенство подарка Творца, без всякой горечи, Творец дал нам возможность работы – свободы выбора. Ведь пока существует скрытие и человек работает, не ощущая никакого вкуса в работе, он действует только силой своей веры.
Так нам предоставляется свобода: отстраниться от зла и выбрать добро. И поскольку, мы приучаем себя работать даже без вознаграждения - потом, когда удостаиваемся света наслаждения и раскрытия Творца, мы способны получить его только ради отдачи".
Нам трудно понять сказанное, ведь наука каббала говорит о такой ступени, которая совершенно отрезана от нас и абсолютно не имеет связи с нашим сегодняшним состоянием. Это все равно, что представить себе растение, которое вдруг ожило и стало животным.
И даже это не показательный пример, ведь растение и животное находятся в одном мире, и лишь желание насладиться у одного больше, чем у другого – поэтому оно из растительного превращается в животное, относительно своего поглощения и выделения.
Мы же должны перевернуть свою природу. Вся наша Вселенная построена на основе одной природы, а нам нужно сделать из нее некий прыжок во времени и пространстве, чтобы подняться надо всем этим миром и войти совсем в другое измерение. При этом, наше тело все равно продолжает относиться к этому сегодняшнему миру. А новый сосуд, новое духовное тело, называемое "душа", относится уже к новой вселенной.
Все это нелегко понять. Нам дана лишь самая начальная зацепка – через точку в сердце, чтобы суметь начать этот путь. Но когда каббалисты объясняют нам законы духовной реальности и как в нее перейти, мы не способны это достоверно себе представить.
Материя остается – мы остаемся в нашей Вселенной, в нашем мире, и наслаждаемся в нем своей жизнью. Это действительно наслаждение.
Лишь для того, чтобы вытолкнуть нас из него, нас заставляют ощутить в своем земном желании пустоту, и даже страдание, и даже еще хуже – боль, разочарование, вплоть до смерти. Через такие ощущения проходит наше желание насладиться, лишь для того, чтобы мы задумались о своем состоянии и начали искать, где сможем себя наполнить и зажить новой жизнью.
Как сказано: "Свой будущий мир увидишь еще при этой жизни". Ведь цель исправления человека реализуется именно при жизни в этом мире.