Обязанность человека – прилагать усилия для достижения духовного, о которых сказано: "Прилагал усилия – и нашел!" И для этого наука каббала дает такие средства: группа, учитель, подлинные книги - первоисточники.
Эти средства надо использовать с намерением раскрыть внутри группы связь между ее участниками. И вместо связи, мы раскрываем ненависть и отторжение. То есть мы обнаруживаем два противоположных полюса природы: силу добра и силу зла – свойство отдачи, которого желаем достичь, и эгоистическое свойство получения, которое на практике раскрываем между собой.
Благодаря ощущению этого огромного различия и важности достижения отдачи, мы создаем общую молитву и требуем исправления. Все эти действия называются "заповедями". То есть заповедь – это наши усилия по достижению отдачи, которые возложены на нас.
А вследствие этих действий, если они хоть немного правильные, начинает действовать свет, возвращающий к источнику. Даже если наши действия не совсем точные, не направлены на подлинную отдачу (лишма), а пока эгоистические (ло лишма) – нам все же подсвечивает свет.
Разумеется, чем правильнее будут становиться наши намерения, чем желаннее будет нам наша связь, чем вернее мы начнем ее понимать, чувствуя, как нам необходимо и важно создать общее желание – тем больше будет светить свет. Как говорится, "каждый грош добавляется к общему счету" – все эти небольшие воздействия света, происходящие в ответ на наши усилия, в итоге, накапливаются в один большой "капитал".
Воздействие окружающего света называется Торой, как сказано: "Я создал злое начало, и Тору – как средство для его исправления". То есть ты прикладываешь усилия, чтобы исправить свое желание, а свет, возвращает тебя к источнику.
Свет (Тора) – это не в твоей власти, а в руках Творца. Он светит в той мере, насколько ты стараешься Ему соответствовать, и возвращает тебя к источнику, к добру, то есть исправляет и делает подобным Себе. Именно это называется заповедями (действиями, возложенными на нас) и Торой (светом исправления).
Поэтому сказано, что если человек "с детства" (то есть с самого начала, пока еще ничего не достиг) прикладывает усилия и стремится достичь веры (отдачи), то свет, возвращающий к источнику (Тора), будет действовать на него "до самой старости". То есть он будет подниматься и падать на ступенях, а свет будет помогать ему и вести его.
Свет будет продолжать светить ему даже в следующем перевоплощении, и перемена физического тела ничего не изменит в этой общей картине.