Работа начинается с вопроса: "В чем смысл нашей жизни?". В этой точке уже скрывается желание достичь цели творения, смысл которой - в слиянии с Творцом. Это конечная точка.
Мы вообще не знаем, что означает такое слияние – какое это приносит понимание, ощущение. Но сказано, что нужно прилепиться к Его свойствам. Есть свойства Творца, которые Он постепенно раскрывает перед нами, а мы обязаны привести себя в соответствие им.
Все качества Творца – это по сути, лишь одно свойство отдачи, "абсолютное добро". Это свойство человек и должен перенять: "добро, творящее добро". В той же мере, насколько Творец, раскрывает ему свое добро – таким же должен стать человек.
Проявляется это добро в отношении к ближнему, чтобы позволить нам достичь истинной отдачи и не отдавать ради себя, эгоистически. Поэтому нам необходимо пройти довольно долгий, подготовительный путь, продвигаясь постепенно и ступенчато, по цепочке причинно-следственных состояний.
Мы начинаем из состояния полярно противоположного Творцу, и движемся с помощью высшей силы, с помощью света, который незаметно действует внутри нас. Это называется окружающим светом, скрытым свечением, возвращающим к своему источнику.
За счет того, что мы притягиваем к себе это свечение – мы исправляем себя и продвигаемся. А притянуть его можно только подобием свойств. И как Творец пока скрывает себя от нас, позволяя нам совершить исправление и достичь подлинного свойства отдачи – так и нам нужно согласиться работать в скрытии. В таком случае, мы сможем стремиться к самому Его свойству отдачи, а не к приятному наполнению, которое оно дает.
Хотя конечное исправление, цель творения – в том, чтобы насладить сотворенных. Но насладить – выше нашего эгоистического свойства получения.
Потому эта работа идет "в пустыне", на бесплодной земле – то есть мы не ощущаем никаких полезных результатов своих усилий. Так сделано намеренно, чтобы человек искал, как возможно работать без вознаграждения – выше награды. Нужно согласиться с этим и самому именно этого желать, ведь стремишься к правде, к свойству отдачи, а не пытаешься таким путем достичь приятного ощущения.
Вся эта подготовка называется предварительным исправлением, перед вступлением на землю Израиля. Сначала мы получаем силу исправления, свойство веры, отдачи – что называется "40 лет странствий в пустыне".
А уже после этого, мы начинаем работать с самим желанием насладиться, и даже это желание работает в направлении отдачи. Это называется работой на земле Израиля.
Работа по исправлению нашего желания и возвышению свойства отдачи над желанием насладиться – называется работой в пустыне, подготовительным этапом. Она описывается заповедью: "Не делай другому того, что ненавистно тебе самому". Это работа с отдающими желаниями (Г"Э), малое состояние (катнут).
А работа на земле Израиля – это уже работа с самими желаниями: не поверх них, а прямо внутри, так называемая работа "в трех линиях". Это работа с самим получающим желанием, которое называется АХАП, в большом/взрослом состоянии души (гадлут).
Работая с самим получающим желанием ради отдачи, по его 4-м уровням – мы раскрываем имена Творца. То есть мы уже способны проявить в себе свойства, подобные Его свойствам, и отпечатать в себе Его имя. Желание начинает вести себя подобно свету, и так человек достигает подобия, соединения, слияния с высшим светом – пока по всем этим ступеням взросления души, не достигнет полного подобия и абсолютного слияния, в чем и заключалась цель творения.