Светило теплое июльское солнышко. На обед Винни Пух съел целую банку своего любимого меда и теперь дремал на лужайке, слегка посапывая. Рядом с ним, также посапывая, дремал Пятачок. Он просто любил делать то же самое, что делал Винни Пух. Недалеко от них, в тени дерева сидел Кролик и читал книжку. Он просто был очень умным и любил читать разные книжки.
Вдруг одна самая наглая шишка решила сорваться с дерева и упасть Винни Пуху прямо на нос. От неожиданности он подскочил так высоко, что задел как ему показалось головой небо! Пятачок полежал еще пару минут в надежде, что и на его нос что-нибудь свалится, но не дождавшись с сожалением высоко подпрыгнул.
– Что ты читаешь, Кролик? – лениво спросил Винни.
– Книгу про тебя.
– Про меня?!
– Да. Называется «Дао Пуха». Ее написал Бенджамин Хофф. Ты его знаешь?
– Конечно, я его знаю. Он приезжал ко мне, мы много беседовали. Этот парень из Орегона мне понравился, хотя почему-то постоянно все записывал и слишком много философствовал. Перед отъездом он даже подарил мне три банки очень вкусного меда. Но я не знал, что он написал обо мне книгу!
– Эта книга стала очень популярной.
– Дай посмотреть.
Кролик передал Винни Пуху книжку. Пух пролистал несколько страниц.
– Он называет меня Дауном! – обиженным голосом произнес Пух.
– Не Дауном, а Даосом.
– А какая разница?
– Даос – это адепт даосизма.
– А какое я имею к этому отношение? Я вообще изучаю каббалу!
– А ты рассказывал ему об этом? Люди часто делают глупые выводы, глядя лишь на внешнее.
– Нет, не рассказывал.
Правило первое:
Каббалист внешне ничем не отличается от остальных людей. Он живет обычной жизнью, у него есть семья, работа, он участвует в общественной жизни и т.д. Он радуется и сердится, ему не чуждо ничто человеческое. Вы никогда не встретите каббалиста-отшельника.
– Ты и мне ничего об этом не рассказывал! И вообще я слышал и даже читал в одной умной книжке, что каббалой можно заниматься только мужчинам после сорока лет. А ты совсем не похож на мужчину сорока лет, ты похож на медведя неопределенного возраста. И бороды у тебя нет...
– Борода есть у старого серого ослика Иа-Иа, но из-за этого он не причисляется к каббалистам, а остается ослом. Ты же сам только что сказал, что внешнее очень обманчиво.
Правило второе:
Каббалой может заниматься любой человек независимо от его пола, возраста и даже способностей. В одной из своих статей великий каббалист 20-го века Бааль Сулам пишет, что каббалой может заниматься каждый, кто задается вопросом «В чем смысл моей жизни?»
– Пух, я тоже хочу заниматься каббалой! Ты же знаешь, я очень умный, но каббалу никогда не учил. Ты должен рассказать мне о каббале. Я приглашаю тебя в гости сегодня вечером.
Пятачок громко кашлянул.
– И его тоже, – немного подумав, добавил Кролик, указывая на Пятачка.
Пятачок облегченно вздохнул.
По дороге домой Кролик проходил мимо дома Совы. Сова была самым мудрым обитателем Леса по двум причинам: во-первых, она сама так считала, а во-вторых, Сова умела писать на уровне твердого троечника пятого класса и очень этим гордилась, так как больше никто в Лесу этого не умел. Она даже писала книги и показывала их всем, кроме Кролика, поскольку знала, что Кролик умеет читать.
– Здравствуй, Сова! – крикнул Кролик, увидев Сову, сидящую на ветке дерева возле ее дома.
– Здравствуй, Кролик. Твои уши амбивалентны.
Нужно заметить, что еще одним важным отличительным качеством Совы было ее знание никому непонятных слов. А важным отличительным качеством этих слов было то, что их значения не понимал никто, включая саму Сову.
– Да, я знаю, – сказал Кролик и покраснел. Он почти никогда не врал.
Сова достала ручку и лист бумаги и что-то записала.
– Что ты делаешь?
– Я пишу книгу.
– Дай посмотреть.
– А ты умеешь читать? – на всякий случай спросила Сова.
– Да.
– Тогда не дам. И вообще, это необычная книга.
– А почему необычная?
– Я пишу ее на языке ветвей.
– А что это такое?
– Ну, во-первых, ты же видишь, что я сижу на ветке и поэтому все, что я пишу, будет написано на языке ветвей.
– Здорово! – сказал Кролик, слабо веря в сказанное.
– Ты знаешь что такое компьютер?
– Нет.
– Я хочу в своей книге рассказать, что такое компьютер, ведь никто в Лесу не знает, что это. Но я не знаю как это сделать.
– А ты напиши, на что он похож – что-нибудь такое, что все видели.
Сова задумалась.
– Все видели Винни Пуха, – наконец сказала Сова.
– Винни Пух похож на компьютер?
– Винни Пух не очень, но его голова похожа. Его голова получает что-то внутрь, например, мед, а потом, наевшись, начинает напевать разные песенки.
– А компьютер? – неуверенно спросил Кролик. Ему было тяжело представить голову Пуха отдельно от его тела.
– Компьютер – это такой ящик, в который что-то заносят, а он, немного подумав, начинает что-то делать.
– Петь? – еще более неуверенно спросил Кролик.
Но Сова, окрыленная своей гениальностью, не услышала вопроса. Она вытащила откуда-то очередной чистый лист бумаги и принялась усердно писать: «Кампьютир это галава Пуха...»
Настроение Совы резко ухудшилось после следующего вопроса Кролика.
– А как на языке ветвей будет «амбивалентные уши»?
– Где это видано, чтобы писателю мешали во время его тяжелой творческой работы!? Если бы Алану Александру Милну кто-нибудь задавал такие глупые вопросы, он не написал бы ни одной страницы! – сердито закричала Сова.
А поскольку Кролик был очень вежлив, он решил больше не задавать Сове никаких вопросов и пошел домой готовиться к приходу гостей.
Правило третье
Каббалистические книги написаны на языке ветвей. У каждого объекта и явления в нашем мире есть духовный корень, а явление или объект, в свою очередь, является ветвью по отношению к своему корню. Каббалист, поднимаясь на уровень духовного мира, описывает его с помощью понятий нашего мира, известных нам. Изучение каббалистических книг постепенно развивает в нас дополнительный орган чувств, позволяющий ощущать духовные корни, причины всего происходящего в нашем мире.
Сразу же после ухода Кролика, Пух засобирался в гости. Обед уже закончился, а ужин в ближайшее время начинаться не собирался. Нужно было срочно подкрепиться, а в гостях, как известно, обычно кормят. Что же касается каббалы, то Пух и сам с трудом понимал, что это такое, т.к. начал заниматься совсем недавно.
– Что же ему рассказать, – думал Пух, ускоряя шаг. За ним семенил Пятачок.
– Винни, Винни, давай споем нашу Ворчалку.
– Давай.
Тара-тара-тара-ра!
Трам-пам-пам-тарарам-пам-па!
Тири-тири-тири-ри,
Трам-пам-пам-тиририм-пим-пи!
Куда идем мы с Пятачком,
большой-большой секрет.
– Точно, это я и расскажу Кролику. Всю нашу жизнь мы куда-то идем, к чему-то стремимся, но зачем все это, мы не знаем. Это не наш секрет. На самом деле от нас самих скрыто, куда мы идем, а каббала дает нам возможность это раскрыть, раскрыть смысл нашей жизни. Пятачок, в чем смысл твоей жизни?
Пятачок задумался и... провалился в норку. Дом Кролика всегда наступал неожиданно. Пух обернулся и не обнаружил ни ответа, ни самого Пятачка.
– Кролик, мы пришли, ты дома?– закричал Пух.
Обычно в таких случаях Кролик отвечал, что его нет дома, но на этот раз любопытство победило. Ему очень хотелось послушать, что такое каббала.
– Я же пригласил вас на вечер, а сейчас мне нечем вас угостить – сказал Кролик Пуху, когда его голова показалась в норке.
– Да, ну тогда мы зайдем вечером, – ответил Пух, оглядываясь по сторонам. Его взгляд надолго задержался на буфете Кролика. – Вообще-то мы не очень голодны и могли бы поесть только мед. У тебя есть мед, Кролик?
– Да.
– Ну вот и отлично.
И чтобы не показаться слишком наглым и невоспитанным, он добавил что Пятачок вообше не голоден и только попьет чаю. После этого Пух уселся за стол, замолчал и очень долго не произнес ни единого слова, так как рот у него был занят. Одна очень странная вещь постоянно происходила с Пухом. Он очень любил мед. Он мог есть мед ведрами, но сколько бы он не ел, каждый следующий раз ему хотелось меда все сильнее и больше. Вот и на этот раз Пух не успокоился, пока в доме Кролика не осталось ни капли меда. Кролику хотелось поговорить с Пухом, но он был очень вежлив и знал, что гостям нельзя мешать во время еды. Наевшись наконец, Пух улыбнулся и начал напевать какую-то песенку. Затем он встал и пожал Кролику лапку.
– Большое спасибо. Нам пора.
– Уже пора?! – Кролик чуть не заплакал от обиды.
– А что, у тебя есть еще что-то поесть? – Пух покосился на пустые банки и кастрюли. Вдруг ему снова захотелось меда, и побольше. – Мы бы еще посидели, пообщались. Правда, Пятачок? Вот и Пятачок, по-моему, проголодался.
– Нет, ты все съел, – специально забыв о вежливости, произнес Кролик.
– Ну тогда мы, пожалуй, пойдем. Очень рад был с тобой повидаться.
– А как же каббала?!
Но Пух уже не слышал последней фразы. Выход из норки оказался неожиданно узким. Пух попытался сначала пропихнуть голову. После огромных усилий нос, уши и передние лапки, которыми он себе помогал, оказались снаружи, а все остальное тело внутри. Пух попытался двинуться вперед, затем назад, и ему в голову откуда-то пришла страшная мысль.
– Я застрял, – подумал Пух.
– Я застрял,– на этот раз прокричала голова Пуха.– Ведь со мной это уже случалось, ну почему я никогда не учусь на своих ошибках?
Кролик с Пятачком попытались подтолкнуть Пуха, но ничего не помогало. По правде говоря, Кролик не очень старался.
– Что же мне теперь делать?
– Будем ждать, пока ты похудеешь.
– А сколько времени это может занять?
– Неделю. А заодно расскажешь про каббалу, – ехидно или зловредно произнес Кролик.
– Сначала мне нужно подумать, – сказал Пух.
– Думай, пожалуйста. У тебя теперь полно времени.
И Винни Пух задумался. Он заговорил только через день.
– Кролик, ты знаешь, зачем я к тебе пришел?
– Догадываюсь.
– Я пришел к тебе поесть вкусного меда. Извини, но это правда. Если бы у тебя не было меда, я не ходил бы к тебе в гости. Я бы вообще никуда не ходил, если бы нигде не было меда, понимаешь? Нами движут наши желания. И всю нашу жизнь мы пытаемся их наполнить. Но безуспешно! Вроде я уже поел меда и наелся, и мне хорошо, но это лишь на одно мгновение. А потом все сначала. Новые желания, еще большие, чем раньше, снова я пытаюсь себя наполнить. Это замкнутый круг, Кролик. Вот ты, например, любишь читать умные книжки. Но тебе постоянно хочется прочитать что-то новое, старое тебя уже не наполняет. Или, к примеру, Пятачок. Пятачок, к чему ты стремишься?
– Я хочу быть похожим на тебя, Винни.
– Ну вот, Пятачок хочет быть красивым, умным и скромным. У каждого есть какие-то свои желания, которые в действительности никогда не наполняются. И мы постоянно страдаем из-за этого. Я застреваю в этой норке уже второй раз! И все из-за этого меда! Но как только я увижу его в следующий раз, я снова обо всем забуду.
Пух даже хотел заплакать, но передумал и добавил:
– Каббала же учит нас правильному наполнению своих желаний. К сожалению, у меня пока ничего не получается.
Правило четвертое
Каббалисты объясняют нам, что природа человека – это его желания. Они являются движущей жизненной силой, лежащей в основе всех его движений и устремлений в нашем мире. Желания делятся на несколько основных видов: животные желания к сексу и еде, общественные желания к богатству, власти и славе, и наконец, желание знаний. Проблема человека заключается в том, что он не в состоянии себя наполнить. Вслед за коротким периодом наслаждения от наполнения какого-либо желания, оно исчезает и на его месте появляются новые желания, еще более сильные и по качеству и по количеству, а незаполненность остается. Каббала – это система, позволяющая человеку научиться правильно относиться к своим желаниям и достичь состояния вечного, никуда не исчезающего наполнения.
– А знаешь почему у тебя не получается? Потому что у тебя нет группы, – торжественно произнес Кролик.
Все с удивлением посмотрели на Кролика.
А в это время ослик Иа сидел на берегу последнего незагрязненного туристами водоема и плакал. Когда-то его очень волновали проблемы экологии. Он даже подписался на газету какой-то альтруистической организации. Но постепенно ослик разочаровался и теперь сам загрязнял питьевую воду своими солеными слезами. У него был приступ депрессии. Он вообще страдал депрессией. Иногда ему становилось так плохо, что хотелось съесть на обед сырых мухоморов и забыться. Единственное обстоятельство сдерживало его – ослы не едят грибов. Но пик депрессии, по традиции, наступал в День Рождения. А сегодня у ослика как раз был День Рождения. Плакал он почему-то не ослиными, а крокодильими слезами.
– Почему мне так не везет? У меня нет друзей, никто не помнит, что у меня сегодня День Рождения. Никто не дарит мне подарков, – причитал ослик. – В моей жизни нет никакого смысла, я никому не нужен. Внутри меня пустота. И я не могу ничего изменить! – в который раз завел Ослик свою дежурную мантру.
Вы, наверное, обращали внимание на то, что наши мысли часто передаются на расстоянии. Так вот, одна такая мысль как раз и вылетела из головы ослика. Она осмотрелась и не найдя поблизости ничего интересного, полетела по лесу со скоростью света или даже быстрее. Неожиданно она стукнулась обо что-то мягкое и остановилась.
– Ой, сегодня же День Рождения ослика Иа, – вдруг вспомнил Пятачок.
– Да нужно его обязательно поздравить, он, наверное, сейчас плачет где-нибудь, – грустно сказал Пух.
– Но мы не можем его поздравить, пока ты не похудеешь.
– По-моему я уже похудел, – решил Пух и вылез из норки.
– А что мы ему подарим?
– В прошлом году я пытался подарить ему горшочек меда и ничего хорошего из этого не вышло. Может, подарить ему каббалистическую книгу? По-моему, это самый лучший подарок для ослика.
– А можно, я тоже подарю ему каббалистическую книгу вместе с тобой? – спросил Пятачок.
– Не стоит, – быстро ответил Пух и о чем-то задумался, на этот раз ненадолго.
– Это не я тебе ответил, Пятачок. Это мой эгоизм.
– А ты что ответил?
– Не стоит... Но может и стоит. Не знаю. Что-то я совсем запутался. По-моему, у меня раздвоение личности. Каббала называет это точкой в сердце. Ладно, подарим вместе, пойдем.
И Кролик, Пух и Пятачок отправились на День Рождения к Иа.
Правило пятое
В ходе развития желаний, человек приходит к состоянию когда эгоистическое наполнение желаний всех уровней нашего мира, описанные выше, не приносит ему удовлетворения. У него возникает неосознанное стремление к чему-то более высшему, находящемуся вне нашем мире. Это стремление называется точкой в сердце. Сердце символизирует эгоистические желания, а точка в сердце, стремление выйти из-под власти эго (сердца).
Вскоре на горизонте показался плачущий Иа.
– Бедный ослик. У него опять приступ депрессии.
– Если бы тебе никто не дарил мед на День Рождения, у тебя бы тоже была депрессия, – сказал Пух. – Я слышал, что сегодня это болезнь номер один в мире. Это все из-за отсутствия всякого смысла в жизни. Хорошо еще что он не колется!
– Что? – не понял Пятачок.
– Если ты хочешь быть похожим на меня, тебе достаточно «подсесть на мед».
«Подсесть на мед» Пятачку понравилось больше чем «колоться», хотя он не понимал, что это такое и зачем это нужно.
– С Днем Рождения, Иа, – сказал Кролик.
Иа посмотрел на Кролика и не поверил своим грустными, залитым слезами глазам.
– Может быть, я ел сегодня мухоморы? Нет, ослы не едят мухоморов! Значит, я сплю, – подумал Иа.
– Мы принесли тебе подарок, каббалистическую книгу, – радостно сказал Пух.
– Да, это лучшее средство от депрессии и страданий, – добавил Пятачок.
– Вот твой подарок, – Кролик протянул книгу ослику.
– Какой интересный сон, – подумал ослик.
Но так как думал он вслух, все его слышали.
– Это не сон, мы действительно пришли тебя поздравить.
Сначала Иа даже немного огорчился, так как он уже не мог пожаловаться на то, что у него нет друзей и никто не поздравляет его с Днем Рождения. Но потом он подумал, что получить подарок все-таки лучше, чем не получить подарок, и вообще у него и так есть достаточно поводов чтобы не выходить из депрессии.
– Вот ты, Пятачок, говоришь, что эта книга помогает от депрессии и страданий. Но как мне может помочь какая-то книга? Кролик прочитал мне тысячи книг за свою жизнь. И что?! Мне все равно плохо. И неважно даже, что происходит вокруг меня. Я очень хотел, чтобы меня поздравили и подарили мне подарок. Теперь у меня есть подарок, но мне все равно плохо.
– Это из-за того, что твой эгоизм развился и наслаждения нашего мира уже не могут наполнить тебя. Тебе нужно что-то другое, и это другое ты можешь найти в каббале. Посмотри на сегодняшние проблемы человечества: депрессия, наркотики, самоубийства, терроризм...
– Браконьерство, – добавил Кролик.
– Да, все это связано с тем, что люди не находят наполнение своему состоянию постоянного опустошения и отсутствия смысла в жизни. Они еще не понимают, что наполнить себя эгоистически невозможно, и что нельзя изменить мир – а лишь самого себя.
– Я уже давно понял что невозможно изменить мир, – сказал ослик. – Я перестал что-либо предпринимать и даже сдал в макулатуру все номера альтруистической газеты, на которую был подписан, и прекратил платить членские взносы и участвовать в демонстрациях. После этого я много раз пытался изменить себя, но это тоже невозможно! Вот, например, я ослик, а значит, как и все ослики, не ем грибов. А ты, Пух, любишь мед, как и все медведи. Кролик любит морковку, а Пятачок... Не знаю, чего он там ест, но мы такими родились и этого не изменишь.
– Да, ты прав, – согласился Кролик.
– У кого-то эти качества развились в меньшей степени, у кого-то в большей.
Все посмотрели на Пуха. Пух тоже попытался посмотреть на себя, но у него ничего не получилось.
– Я же не виноват, что меня с детства баловали. Я был единственным медвежонком в семье.
– Я и говорю об этом, – продолжил Иа. – В нас заложены какие-то качества, которые развиваются в нас родителями, например, или школой. И все. От нашего окружения зависит, насколько сильно мы любим мед! У нас нет никакой свободы выбора!
– А как ты объяснишь то, что я люблю читать очень умные книжки? – задал очень умный вопрос Кролик. – Ведь не все кролики такие.
– Не все кролики такие, это правда. Но у меня есть объяснение. Кроме желаний, которые заложены в наших генах, есть желания которые мы получаем от общества, в котором живем. Ты живешь по соседству с Совой. И ты просто заразился от нее этим желанием читать книги. Вспомни, разве ты читал книги до того как познакомился с Совой?
– Нет.
– Ну вот, видишь. У нас в Лесу это может быть не очень заметно, но в Городе, где живут люди, сразу бросается в глаза. Один раз я попробовал кока-колу. Такая гадость! А они все ее пьют и очень этим гордятся. Просто они насмотрелись рекламы и заразились этим странным желанием – пить кока-колу. Общество навязывает людям желания во всем: в еде, в моде, книгах, кино, в виде отдыха.
– Хорошо, что у нас в Лесу нет рекламы, – сказал Пух.
– Но ведь общество тоже меняется! – сказал Пятачок самую умную фразу в своей жизни, но никто этому не удивился. Видимо, так на него начала действовать окружающая среда.
– Правильно. Общество меняется, меняются его желания, а значит, и твои тоже. И опять у тебя нет никакой свободы выбора! – торжественно закончил свое доказательство Ослик.
Пух не менее торжественно выдержал паузу и произнес:
– Ты не учел одного фактора, о котором говорит нам каббала. Мы можем выбирать общество! Например, ты не умеешь и не хочешь читать. Сейчас тебе это не нужно, но ты считаешь что когда-нибудь тебе это пригодится, хотя бы для того, чтобы прочитать наш подарок. Все, что тебе нужно, это поселиться поблизости от Кролика и Совы и побольше с ними общаться. Они много читают, обсуждают книги, Сова даже сама их пишет. Постепенно под их влиянием и ты захочешь стать таким же. Понимаешь?
От неожиданности Ослик даже вышел из депрессии.
– Неужели все так просто? Как же я раньше до этого не додумался?! Это действительно единственный способ изменить себя! Ну, вы тут продолжайте праздновать, а мне нужно собираться.
– Куда? – удивился Кролик.
– Я переезжаю в Кембридж.
Правило шестое
В чем заключается свобода выбора человека? Каббалисты говорят нам что существуют четыре фактора влияющие на развитие и формирование человека и которые он изменить не в состоянии.
Первый фактор – в генах человека заложены определенные свойства и черты его характера.
Второй фактор – весь этот конгломерат развивается в определенном направлении под воздействием окружающей среды.
Третий фактор – кроме этого человек получает от общества искусственные желания, для развития которых в нем нет изначальных предпосылок.
Четвертый фактор – общество меняется, а следовательно, меняются и навязываемые им человеку желания.
Свобода заключается в выборе или формировании окружающего общества. Таким образом человек может моделировать себя, т.е. свои желания, подставляя себя под влияние «правильного» общества.
Совершенно точно известно, что Пятачка звали Пятачок. Известно также, что Кристофер Робин один раз назвал Пятачка Генри Пушель. Таким образом у Пятачка было два имени и это делает историю, которую я вам расскажу еще более странной и запутанной.
Проснувшись ранним зимним утром, а раннее зимнее утро начиналось у Пятачка примерно в полдень, он вдруг обнаружил, что потерял свое имя. Вам кажется это странным? «Как можно потерять свое имя?» – спросите вы. – «И как можно потерять два имени сразу?!» Но я вас предупреждал.
– Куда же могли подеваться мои имена? – думал Пятачок, – ведь я точно помню, что еще вчера они были.
Он вспомнил как однажды у ослика Иа пропал хвост, а Пух его нашел. Пятачок был очень взволнован и решил отправиться на поиски имени, даже не съев свой завтрак. И конечно, первым кого он повстречал, был Пух.
– Привет, Пятачок, – сказал Пух.
– Привет, Пух, – ответил ему Пятачок.
– Как дела?
– Не очень. Я потерял имя.
– Постой, а разве ты не Пятачок?
– Я не знаю, но скорее всего нет.
– А у тебя было только одно имя?
– Мне кажется, что у меня было два имени.
У Пуха, в отличие от Пятачка, было не раннее зимнее утро, а послеобеденное зимнее время, а в сразу-послеобеденное время он был добрым и отзывчивым. После того как Пух начал заниматься каббалой, он перестал впадать в зимнюю спячку, как все медведи. Он хотел быстрее продвигаться в изучении каббалы и поэтому экономил время на сне.
– Это очень хорошо, – обрадовался Пух, – Найти одно имя из двух намного проще, чем одно из одного. Пойдем, я тебе помогу.
И они отправились искать имя.
– А куда мы идем, Винни? – спросил Пятачок, после того как они прошли довольно большое расстояние.
– Мы ищем твое имя.
– А, понятно. А как мы его ищем?
Пух остановился.
– Ты когда-нибудь искал имена? – спросил он Пятачка.
– Нет, я только терял. А ты?
– А я не терял и не искал. Это первый раз. Поэтому я не знаю точно как это делается. Но ты не волнуйся, Пятачок. Кстати, ты уверен, что ты не Пятачок?
– Да.
– Ну ладно. Ты знаешь, я сначала тоже думал, что у меня два имени. На моем домике написано «Сандерс» и я думал, что это я. Но оказалось, что я всего лишь Винни Пух.
– Всего лишь? – расстроеным голосом произнес Пятачок. – Да мне бы хоть одно имя вернуть!
– А может быть тебе просто надоело быть Пятачком? – спросил Пух.
Пятачок промолчал.
– Один раз ослик Иа потерял свой хвост и я нашел его у Совы. Давай сходим к Сове. Может и твое имя там где-нибудь завалялось.
По дороге они встретили в очередной раз плачущего ослика Иа.
– Что-то случилось, Иа? Почему ты плачешь? – спросил Пух.
– Я потерял... – ослик захлебнулся слезами.
Пух посмотрел на хвост Иа. Хвост был на месте, а вместе с ним и борода, глаза и даже уши.
– Что ты потерял?
– Я потерял имя! – выдавил из себя Иа.
Пятачок обрадовался, что не только он потерял сегодня имя. А Винни Пух задумался не потерять ли и ему имя в знак солидарности со своими друзьями.
– Пойдем с нами к Сове. В прошлый раз я нашел там твой хвост, – предложил Пух.
Сова писала очередную книгу на языке ветвей, то есть сидя на ветке.
– Привет, Сова, – крикнул Пух снизу.
Сова медленно отложила ручку в сторону и еще медленнее повернула голову в сторону головы-компьютера Пуха.
– А ты очень амбициозен, Пух, – сказала Сова. – Что это за два абитурьента с тобой?
Пух понял только слово «два», так как умел считать до десяти. Он догадался что речь идет о Пятачке и ослике Иа.
– Эти два абитурьента потеряли свои имена, – гордо произнес Пух.
– А у них точно были имена? – спросила Сова.
– Да, по-моему были.
– В каббале имена даются по внутренним свойствам. Если кто-то меняет свои свойства, его имя меняется. Может быть у них поменялись свойства?
Правило седьмое
Каббалисты, постигая объекты духовного мира, дают им названия. Каждый последующий каббалист, поднимаясь на тот же уровень постижения дает духовным объектам те же имена. Имя определяется внутренними свойствами, поэтому изменение свойств приводит к возникновению нового объекта с новым именем.
– Я не знаю. Пятачок у тебя поменялись свойства? – спросил Пух, – Хотя какая разница!? Мы то живем в нашем материальном мире. При чем тут имена. Имена в нашем мире ничего не значат. Многие меняют свое имя, чтобы изменить судьбу. Может быть это и действует на них психологически, но с каббалой и духовным миром никак не связано!
– Ну хорошо, – согласилась Сова, – Тогда нужно найти их старые имена. Вот этого, маленького, по-моему звали Каббачок.
– Ура! – закричал Каббачок. – наконец-то я нашел свое имя.
– Хотя, постойте, мне кажется что меня не звали Каббачком, – сказал Пятачок, – Что-то очень похожее, но не Каббачок.
– Может быть все-таки Пятачок, – спросил Пух.
– Точно, Пятачок. Как хорошо что мое имя нашлось, я совсем не хотел бы его менять.
– А что с осликом? – спросил Пух.
– С осликом? С осликом... – задумчиво произнесла Сова. – Ах да, с осликом. Что-то вроде Ион или Иты или Имы.
Услышав свои предполагаемые имена, ослик заплакал еще больше. Были ли это слезы радости или разочарования Пух с Пятачком так и не поняли.
– Может быть Ия? – неуверенно спросил Пух.
– Я и говорю Иты, – сказала Сова.
– Не Ия, а Иа, – поправил ослик, – Я вспомнил, меня зовут Иа.
Все вздохнули с облегчением, а особенно Пух, который тоже вполне мог потерять свое имя, и неизвестно нашлось ли бы оно или нет. Он принялся сочинять стишок, про то что произошло, но плач Иа мешал ему сосредоточится и у него получилось только:
Вы не измените судьбу
Меняя имя.
Да?
Угу!
Так завершилась эта удивительная история в результате которой Пятачок и ослик Иа потеряли и нашли свои имена.
Совершенно точно известно, что Пятачка звали Пятачок. Известно также, что Кристофер Робин один раз назвал Пятачка Генри Пушель. Таким образом у Пятачка было два имени и это делает историю, которую я вам расскажу еще более странной и запутанной.
Проснувшись ранним зимним утром, а раннее зимнее утро начиналось у Пятачка примерно в полдень, он вдруг обнаружил, что потерял свое имя. Вам кажется это странным? «Как можно потерять свое имя?» – спросите вы. – «И как можно потерять два имени сразу?!» Но я вас предупреждал.
– Куда же могли подеваться мои имена? – думал Пятачок, – ведь я точно помню, что еще вчера они были.
Он вспомнил как однажды у ослика Иа пропал хвост, а Пух его нашел. Пятачок был очень взволнован и решил отправиться на поиски имени, даже не съев свой завтрак. И конечно, первым кого он повстречал, был Пух.
– Привет, Пятачок, – сказал Пух.
– Привет, Пух, – ответил ему Пятачок.
– Как дела?
– Не очень. Я потерял имя.
– Постой, а разве ты не Пятачок?
– Я не знаю, но скорее всего нет.
– А у тебя было только одно имя?
– Мне кажется, что у меня было два имени.
У Пуха, в отличие от Пятачка, было не раннее зимнее утро, а послеобеденное зимнее время, а в сразу-послеобеденное время он был добрым и отзывчивым. После того как Пух начал заниматься каббалой, он перестал впадать в зимнюю спячку, как все медведи. Он хотел быстрее продвигаться в изучении каббалы и поэтому экономил время на сне.
– Это очень хорошо, – обрадовался Пух, – Найти одно имя из двух намного проще, чем одно из одного. Пойдем, я тебе помогу.
И они отправились искать имя.
– А куда мы идем, Винни? – спросил Пятачок, после того как они прошли довольно большое расстояние.
– Мы ищем твое имя.
– А, понятно. А как мы его ищем?
Пух остановился.
– Ты когда-нибудь искал имена? – спросил он Пятачка.
– Нет, я только терял. А ты?
– А я не терял и не искал. Это первый раз. Поэтому я не знаю точно как это делается. Но ты не волнуйся, Пятачок. Кстати, ты уверен, что ты не Пятачок?
– Да.
– Ну ладно. Ты знаешь, я сначала тоже думал, что у меня два имени. На моем домике написано «Сандерс» и я думал, что это я. Но оказалось, что я всего лишь Винни Пух.
– Всего лишь? – расстроеным голосом произнес Пятачок. – Да мне бы хоть одно имя вернуть!
– А может быть тебе просто надоело быть Пятачком? – спросил Пух.
Пятачок промолчал.
– Один раз ослик Иа потерял свой хвост и я нашел его у Совы. Давай сходим к Сове. Может и твое имя там где-нибудь завалялось.
По дороге они встретили в очередной раз плачущего ослика Иа.
– Что-то случилось, Иа? Почему ты плачешь? – спросил Пух.
– Я потерял... – ослик захлебнулся слезами.
Пух посмотрел на хвост Иа. Хвост был на месте, а вместе с ним и борода, глаза и даже уши.
– Что ты потерял?
– Я потерял имя! – выдавил из себя Иа.
Пятачок обрадовался, что не только он потерял сегодня имя. А Винни Пух задумался не потерять ли и ему имя в знак солидарности со своими друзьями.
– Пойдем с нами к Сове. В прошлый раз я нашел там твой хвост, – предложил Пух.
Сова писала очередную книгу на языке ветвей, то есть сидя на ветке.
– Привет, Сова, – крикнул Пух снизу.
Сова медленно отложила ручку в сторону и еще медленнее повернула голову в сторону головы-компьютера Пуха.
– А ты очень амбициозен, Пух, – сказала Сова. – Что это за два абитурьента с тобой?
Пух понял только слово «два», так как умел считать до десяти. Он догадался что речь идет о Пятачке и ослике Иа.
– Эти два абитурьента потеряли свои имена, – гордо произнес Пух.
– А у них точно были имена? – спросила Сова.
– Да, по-моему были.
– В каббале имена даются по внутренним свойствам. Если кто-то меняет свои свойства, его имя меняется. Может быть у них поменялись свойства?
Правило седьмое
Каббалисты, постигая объекты духовного мира, дают им названия. Каждый последующий каббалист, поднимаясь на тот же уровень постижения дает духовным объектам те же имена. Имя определяется внутренними свойствами, поэтому изменение свойств приводит к возникновению нового объекта с новым именем.
– Я не знаю. Пятачок у тебя поменялись свойства? – спросил Пух, – Хотя какая разница!? Мы то живем в нашем материальном мире. При чем тут имена. Имена в нашем мире ничего не значат. Многие меняют свое имя, чтобы изменить судьбу. Может быть это и действует на них психологически, но с каббалой и духовным миром никак не связано!
– Ну хорошо, – согласилась Сова, – Тогда нужно найти их старые имена. Вот этого, маленького, по-моему звали Каббачок.
– Ура! – закричал Каббачок. – наконец-то я нашел свое имя.
– Хотя, постойте, мне кажется что меня не звали Каббачком, – сказал Пятачок, – Что-то очень похожее, но не Каббачок.
– Может быть все-таки Пятачок, – спросил Пух.
– Точно, Пятачок. Как хорошо что мое имя нашлось, я совсем не хотел бы его менять.
– А что с осликом? – спросил Пух.
– С осликом? С осликом... – задумчиво произнесла Сова. – Ах да, с осликом. Что-то вроде Ион или Иты или Имы.
Услышав свои предполагаемые имена, ослик заплакал еще больше. Были ли это слезы радости или разочарования Пух с Пятачком так и не поняли.
– Может быть Ия? – неуверенно спросил Пух.
– Я и говорю Иты, – сказала Сова.
– Не Ия, а Иа, – поправил ослик, – Я вспомнил, меня зовут Иа.
Все вздохнули с облегчением, а особенно Пух, который тоже вполне мог потерять свое имя, и неизвестно нашлось ли бы оно или нет. Он принялся сочинять стишок, про то что произошло, но плач Иа мешал ему сосредоточится и у него получилось только:
Вы не измените судьбу
Меняя имя.
Да?
Угу!
Так завершилась эта удивительная история в результате которой Пятачок и ослик Иа потеряли и нашли свои имена.
Винни Пух был очень веселым и жизнерадостным медвежонком. В его жизни почти не было происшествий, которые он вспоминал бы с сожалением. Почему почти? Потому что одно такое происшествие все же было. Когда-то он попытался утащить мед у пчел из дупла, но как Вы помните из этой затеи ничего не вышло. Пчелы давным-давно забыли об этом, но Пух нет. Он почему-то всегда был уверен, что настанет день, когда он сможет обхитрить этих неправильных пчел. И наконец такой день настал. Пух понял это ранним утром, сразу же после того, как его взору предстал потолок. Он встал, торжественно почистил зубы и боясь, что его план куда-нибудь улетучиться из головы, побежал к Пятачку.
– Мы пойдем другим путем, – крутилась в его голове фраза, которую часто любил повторять Кролик.
– Пятачок, мы пойдем другим путем, – закричал Пух, увидев своего друга.
– Куда мы пойдем? – не понял Пятачок.
– Не куда, а зачем.
– Зачем мы пойдем? – задал правильный вопрос Пятачок.
– Мы пойдем за медом. У тебя есть шарик, Пятачок?
– Да, но мы уже ходили однажды за медом. Ты помнишь чем все это кончилось!
Как не старались опилки в голове Пуха вытеснить это воспоминание в его подсознание у них ничего не получалось. Да, у Пуха было подсознание, правда почти ничем незаполненное, но удивляться тут нечему. Пух поморщился.
– Да, но с тех пор многое изменилось.
– А что изменилось с тех пор, Винни?
– Я понял почему пчелы неправильные и теперь у меня есть план.
– Почему пчелы неправильные?
– Они вообще как-то по-другому видят мир. Вместо туч они видят медведей, а вместо листьев, воздушные шарики. Это очень, очень странно.
– А может быть, что это ты неправильный, Винни? И ты видишь тучи вместо медведей и воздушные шарики вместо листьев? – неуверенно спросил Пятачок.
– Посмотри на меня, Пятачок, – испуганно сказал Пух. – Что ты видишь?
– По-моему медведя, – сказал Пятачок.
– Значит или мы с тобой оба неправильные, или пчелы неправильные.
Пятачок промолчал. Ему очень не хотелось быть неправильным, но он уже ни в чем не был уверен.
– Давай разберемся, как вообще мы воспринимаем окружающую нас реальность и что мы называем нашим миром, – предложил Пух. – Представь себе закрытую коробку. Внутри нее пусто и темно.
Пятачку стало немного страшно.
– В этой коробке есть пять дырок, – продолжал Пух.
Пятачок посмотрел на дверь и прикинул, успеет ли он до нее добежать в случае если эта страшная дырявая коробка появится в комнате и решит против него что-либо предпринять.
– Так вот, если бы не эти пять отверстий, коробка так и осталась бы незаполненной. Но через отверстия она улавливает, то что находится вокруг нее.
Пух, непонятно откуда, достал пустую черную коробку и проделал в ней пять отверстий.
– Также и мы воспринимаем окружающий нас мир. У каждого из нас есть пять органов чувств: зрение, слух, осязание, обоняние и вкус. Если бы их не было, мы были бы похожи на пустую, темную коробку. Мы получаем сигналы извне, которые улавливаются глазами, ушами, руками и т.д. Затем мозг перерабатывает эти сигналы и у нас складывается определенная картина окружающего мира.
– Но ведь эти пять органов чувств у всех разные, – сказала Пятачок, – Сова может видеть ночью. А, например, у собак лучше чем у других развит нюх.
– Совершенно верно, наша картина мира складывается лишь из того,что могут уловить наши органы чувств, – ответил Пух. – Люди создали различные приборы для того, чтобы расширить свой кругозор. Например, телескоп позволяет нам наблюдать за звездами, а микроскоп – видеть молекулы. Но все эти приборы также ограничены.
– Я так и не понял тучка ты или медведь? – грустно сказал Пятачок.
– Кто-то, смотря на меня, видит тучку, а кто-то медведя, – ответил Пух.
Правило восьмое
Каббалисты раскрывают нам закон, называемый «законом подобия свойств». Человек воспринимает окружающую реальность в соответствии с подобием его внутренних свойств и свойств окружающей реальности. Таким образом, мы воспринимаем физический мир в диапазоне, который могут улавливать пять человеческих органов чувств (по примеру радиоприемника, который улавливает определенные звуковые частоты). Поскольку человеческая природа эгоистична, ее свойства ограничены. Каббала позволяет развить в человеке дополнительный, неэгоистический орган чувств или свойство, расширяющее восприятие в миллионы раз.
– Так в чем же заключается твой план, Винни? – спросил Пятачок.
– В прошлый раз я пытался притвориться тучкой, но так как пчелы неправильные, они думали что я медведь. Поэтому сейчас я останусь медведем, без маскировки, и они подумают что я тучка.
И Пух с Пятаком отправились к дереву, в дупле которого пчелы производили мед.
Все произошло точь в точь как в прошлый раз с одной лишь разницей, заключающейся в том, что Пух был больше похож на медведя, чем на грязного медведя. Пух надул шарик и через мгновение обнаружил себя висящим на воздушном шарике у дупла, из которого на него с подозрением смотрели неправильные пчелы.
– Ну как там? – закричал Пятачок.
– Не знаю, но мне кажется что тебе стоит сбегать к Кристоферу Робину и попросить его принести ружье. По-моему мой план не сработал. Или это просто мои органы чувств создают картину, на которой я вижу злых пчел...
Пятачок вернулся с Кристофером Робином буквально через несколько минут. Дальнейшее развитие событий мы пропустим, так как оно ничем не отличается от первой попытки Пуха стащить мед у пчел.
– Бедный мишка, – сказал Кристофер Робин, вынимая Пуха из кустов.
– Это не мишка, это тучка, – поправил его Пятачок.
– В чем же я ошибся? – грустно спросил Пух, немного придя в себя.
– Глупый мишка, – сказал Кристофер Робин, встряхивая с Пуха траву. – Почему ты решил что пчелы смотря на тебя видят тучку? Чтобы понять что они видят ты должен иметь те же органы чувств что и они.
– Да, это правильно. Значит получается, что то, что мы видим на самом деле находиться не вне нас, а внутри и если мы изменим свое внутреннее восприятие, то изменится и внешний мир! – сказал Пух.
– А что же действительно находиться вне нас? И если там вообще что-то находиться, то как мы можем это увидеть? – спросил голос.
Все повернулись и увидели Кролика. Он случайно проходил мимо и услышал разговор друзей. Он долго ждал подходящего момента чтобы задать свой самый умный вопрос.
– Поскольку наши органы чувств ограничены, мы воспринимаем лишь минимальную часть того что нас окружает и называем это нашим миром. Кроме нашего мира существует духовный мир, который окружает нас, но мы его не ощущаем. Каббала позволяет нам развить дополнительный, шестой орган, с помощью которого мы сможем воспринимать этот мир, – сказал Пух
– Когда-то я читал книгу о великом мореплавателе и исследователе Колумбе, открывшим Америку, – сказал Кролик. – Так вот, когда его корабль подплывал к берегам Америки, аборигены его просто не видели, а видели лишь более сильные чем обычно волны. Это произошло из-за того, что они не имели внутреннего представления о том, что такое корабль. Но постепенно они смогли сформировать в себе это представление.
– Совершенно верно, молодец Кролик, – обрадовался Пух. – Нечто похожее происходит в процессе изучения Каббалы. Мы формируем наше представление о духовном и вдруг начинаем ощущать духовный мир.
– Если я изменю свои органы чувств, то смогу видеть мир таким, каким видит его Пух? – с надеждой спросил Пятачок.
– Тебе не стоит этого делать, так как кроме меда ты там ничего не увидишь, – пошутил или съязвил Кролик.
– Когда-нибудь я все равно перехитрю неправильных пчел, – сказал Пух и сочинил стишок.
Я для кого-то тучка,
А для кого-то Пух.
Я для кого-то ручка,
А может быть лопух...
В тот день можно было наблюдать облако пыли, передвигающееся с большой скоростью по песчаной тропинке, которая тянулась почти через весь Лес. Облако материализовалось недалеко от домика Пятачка, добежало до дома Винни Пуха и постепенно превратилось в самого Пятачка, который никак не мог отдышаться. Он начал барабанить в дверь изо всех сил. Если бы на его месте был кто-то другой и барабанил изо всех сил, домик Пуха наверное уже давно бы развалился.
– Пойдем скорее Винни, там Сова раздает пуговицы! – закричал Пятачок, когда Пух наконец открыл дверь.
– Какие еще пуговицы? – не понял Пух.
– Пуговицы, приносящие удачу в жизни!
– Это как? – не понял Пух.
– Ты ведь собирался открыть свой бизнес по изготовлению и употреблению меда.
– Да собирался, но больше по употреблению.
– А хочешь еще больше по употреблению?
– Хочу.
– Тогда тебе срочно нужна зеленая пуговица, помогающая в бизнесе.
– Я что-то не понимаю как пуговица может помочь в бизнесе? – удивился Пух. – Конечно, ее можно закинуть в дупло с медом и ей даже не нужно притворяться тучкой, так как пчелы ее не покусают, но и рук у нее нет, чтобы собрать мед...
– Я не знаю, Винни, как она помогает, но Сова говорит что помогает. Вот смотри!
И Пятачок осторожно достал из кармана пуговицу завернутую в салфетку.
– А почему она не зеленая, а синяя? Ты же сказал что должна быть зеленая.
– Ты ничего не понял, Винни! Зеленая для бизнеса, а у меня то нет бизнеса!
– А что у тебя есть?
– В том то и дело, что у меня ничего нет. Шарики уже почти закончились, у меня остался последний. Я хочу новые шарики. А синяя пуговица принесет мне удачу и кто-нибудь подарит мне новые шарики. Понимаешь?
И с этими словами Пятачок достал из другого кармана свой последний шарик и показал Пуху.
– А кому-то уже подарили шарики из-за этой пуговицы?
– Сова говорит, что да! Еще она говорит, что это не простые пуговицы, а каббалистические амулеты, изготовленные древним способом!
– Не может быть! Каббала не придает никакого значения амулетам. Она вообще не обучает нас чему-то связанному с нашим материальным миром. Кроме того, я по-моему видел эту пуговицу на рубашке Кристофера Робина. Что это за древний способ срывания пуговицы с рубашки Кристофера Робина?
Правило девятое
Каббала не обучает человека ничему связанному с нашим материальным миром и поэтому ее невозможно использовать как средство обогащения. Существует неверное мнение, что каббалисты придают особое значение амулетам, святой воде и красным ниткам, как средству улучшения жизни. Но поскольку каббала занимается лишь изучением методики выхода в духовный мир, все методики, применяемые человеком для успешного существования в нашем мире, не являются истинной каббалой.
– Пойдем к Сове и ты сам все у нее спросишь, – неуверенно сказал Пятачок. Он уже и сам начал сомневаться, сможет ли ему помочь синяя пуговица.
– Ладно, пошли, – неохотно согласился Пух.
Сова выглядела довольно странно. На ней висели огромные солнечные очки, закрывающие почти все лицо. Она сидела в кресле-качалке в центре комнаты. Свет был выключен и лишь одна свечка, догорающая в углу комнаты, позволяла разглядеть очертания Совы. Вокруг кресла-качалки лежало три кучки пуговиц разных цветов.
– Привет Сова! – удивленным голосом поздоровался Пух.
– Я не Сова.
– А кто ты? – еще более удивленно спросил Пух.
– Сейчас это не важно.
– А что сейчас важно?
– Ты пришел за помощью, Пух. Я это знаю. Сейчас я расскажу про тебя несколько фактов, чтобы ты смог мне довериться. Во-первых, ты очень любишь мед.
– Вот это да! А откуда ты знаешь? – восхищенно спросил Пятачок.
– Во-вторых, в твоей голове одни опилки. Думаю этого хватит. Теперь, когда ты убедился, что я тебя не обманываю, я дам тебе вот эту зеленую пуговицу. Носи ее с собой все время и мед сам будет литься тебе в рот.
Сова схватила руку Пуха и быстро положила на нее пуговицу. Пух открыл рот, чтобы что-то возразить.
– Не благодари меня, – перебила его опилочную мысль Сова.
– Скажи, а твои пуговицы уже помогли кому-то? – спросил Пух, собравшись наконец с опилочными мыслями.
– Я применяю пуговицы впервые. Раньше я пользовалась красными нитками. Однажды я подарила красную нитку девушке, которая заблудилась в нашем Лесу. И впоследствии она стала известной певицей по имени Мадона!
– И что, эта красная нитка за нее пела? – съязвил Пух, – Даже если ты и подарила ей какую-то нитку, это просто случайное совпадение. Может быть твои амулеты даже помогают психологически, успокаивают, но не имеют никакого отношения к каббале и духовному.
В это время в комнату вбежал взволнованный ослик Иа. Кажется он был так сильно взволновал от того, что с правой стороны у него явно чего-то не хватало.
– Ты дала мне сегодня утром черную пуговицу и обещала что я больше никогда не потеряю свой хвост. Я действительно не потерял свой хвост, но я потерял свое правое ухо! Верни мне мое ухо!
На этот раз ослик держался молодцом и не плакал.
– Ой, а я, кажется, по дороге к Сове потерял свой последний шарик, – расстроенным голосом произнес Пятачок. – Верните мне мой шарик!
– На сегодня прием окончен, – сказала Сова и быстро затушила свечку.
– Я же говорил что ей нельзя верить! Ладно, пойдемте искать ваши уши и шарики, – сказал Пух Пятачку и ослику Иа.
Сова сделала шаг вперед, затем шаг назад и снова вперед.
– У меня есть для вас пуговица, помогающая найти правое ухо и последний шарик, – немного подумав предложила Сова, но никто даже не обернулся.
Пух, Пятачок и ослик Иа отправились искать ухо и шарик, но это уже другая история.
– Что-то я давно не видел старого ослика Иа, – задумчиво произнес Кролик, допивая свой ароматный чай.
Рядом с ним за столом сидели Пух, Пятачок и Сова. С тех пор как Пух в последний раз застрял у Кролика в норке, Кролик предусмотрительно не приглашал его ни на обед, ни на ужин, и даже на завтрак. Теперь он приглашал в гости на чай, причем это именно то что он имел ввиду: н-а ч-а-й. И несмотря на то что Пух все же каждый раз идя к Кролику на чай, надеялся, что к чаю будет, ну если не мед, то хотя бы сгущенка, она упорно не появлялась. Зато чай был очень ароматный и вкусный, но Пух, к сожалению, оценить это был неспособен.
– Он, наверное, уехал в Кембридж. Помните, он собирался, – предположил Пятачок.
– Для того чтобы уехать в Кембридж, нужно по крайней мере знать где находится Кембридж, – сказал Кролик. – Еще варианты будут?
– Скорее всего будут, – сказал Пятачок на всякий случай и оказался прав.
– Я знаю, где Иа, – это был вариант Совы. – Он стал отшельником, живет на самой дальней опушке Леса и медитирует.
– Кем стал Иа? – испуганно спросил Пятачок.
– Отшельником. Кролик, у тебя есть словарь для поросят? – недовольно спросила Сова.
– А не ты ли, Сова, научила его медитировать? – спросил Пух.
– Конечно я! – с гордостью ответила Сова. – Я раскрыла ему тайну одного восточного учения.
– И как оно называется?
– Будахизм. Оно заключается в том, что нужно как можно меньше есть, пить, спать дышать и думать. И как можно больше медитировать.
– Теперь я понимаю почему твое учение называется будахизм. Это гибрид буддизма и мазохизма, – пошутил Пух.
– Сам ты гибрид, – обиделась Сова. – Ты просто завидуешь Иа. Он сейчас, наверное, находится в нирване и все его проблемы улетучились сами собой.
– Это в том случае если он не задохнулся или не умер от голода и жажды, – сказал Кролик. – Мне кажется что нам нужно срочно идти его спасать.
Кролик встал и отправился к выходу, даже не допив свой ароматный чай. Все остальные последовали за ним. До опушки, на которой медитировал ослик Иа идти пришлось довольно долго.
– По-моему это где-то здесь, – сказала Сова.
И это действительно было здесь. Иначе как это, ослика Иа трудно было назвать. Он сильно похудел. Ослик неподвижно сидел в центре поляны, а его пересохшие от жажды губы, слабо уловимым движением повторяли странную фразу.
– Есть ли жизнь на Марсе? – спрашивал ослик себя, а может быть нирвану. – Есть ли жизнь на Марсе?
– На Марсе нет жизни, Иа, – ответил вместо нирваны Пятачок, который никогда не был на Марсе.
– Наконец-то я получил ответ, о Безмолвное Существование! – радостно прохрипел Иа, собравшись с последними силами. – Мой коан разрешен!
– Интересно, как безмолвное существование может ответить, если оно действительно безмолвное, – удивился Кролик.
В этот момент подул ветер, Иа зашатался, упал и сразу же захрапел.
– Он превратился в растение, – сказал Кролик Сове. – Твой будахизм убивает все желания и низводит до растительного уровня! Посмотри на него!
Сова покосилась на спящего Иа. Он действительно очень напоминал одуванчик, который рос неподалеку.
– Нет желаний, значит нет и страданий, нет проблем, – возразила Сова. – Ты помнишь, как он все время страдал. Ему в голову лезли всякие философские мысли, друзья и соратники его депрессии. А теперь у него вообще нет мыслей, ну если не считать мысль о Марсе, конечно. Но это же лучше, чем думать почему тебя не поздравили с Днем Рождения или что-то в этом роде.
– Может это и кажется лучше на первый взгляд, – сказал Пух. – И всем твоим будахистам кажется, что им хорошо, но это же просто деградация!
Пятачок открыл рот, чтобы что-то спросить, но его перебила Сова.
– Мы не знаем что такое деградация! – закричала она.
– Я согласен что это просто подавление эго. Этим занимается большинство восточных учений. Когда эго становится точкой и все желания исчезают, то с ними исчезают и проблемы. Но не только проблемы, а вообще ощущение жизни на животном и человеческом уровне, – сказал Кролик.
– Правильно, – подтвердил Пух. – А поскольку Иа подавляет желания, он отрешается от окружающего мира и принимает свои внутренние психологические ощущения за высшее просветление или какое-то там безмолвное существование.
– Я достиг просветления! Теперь мне совершенно не важно, поздравят меня с Днем Рождения или нет, мне не важно, есть у меня хвост или нет. Я свободен! – радостно прошептал проснувшийся Иа.
Но так как это не была мысль о Марсе, ему вдруг снова стало плохо.
– У меня ведь совсем нет друзей. Я сижу тут один и занимаюсь непонятно чем, – подумал Иа. – Ой, что это со мной? Есть ли жизнь на Марсе? Есть ли жизнь на Марсе?..
– Ну вот видите: то, что и требовалось доказать, – сказал Пух.
– Я снова слышу тебя, Великий Будахай! – сказал ослик Иа.
– Я конечно великий, про меня даже книги пишут, но совсем никакой не Будахай, – обиделся Пух. – И вообще, без наслаждений жить нельзя, ведь наша суть – это желание насладиться. А конечная цель – достижение совершенного наслаждения.
– И как же по-твоему достичь этой цели? – спросила Сова, в надежде что Пух не знает ответа, но так как Пух изучал каббалу, он знал ответ.
– Каббала, в отличии от Маразма, – начал Пух.
– Не Маразма, а будахизма! – перебила его Сова.
– Ну да, в отличии от будахизма, наоборот, занимается тем, что развивает эгоизм и желания, а ученик приподнимается над ними. Он не закрывает глаза на свои проблемы, не подавляет желания а просто выходит за их рамки, поднимается над ними в духовный мир. И тогда они уже не ощущаются как проблемы. В исправлении нуждается лишь применение желания, отношение к нему, а не оно само.
Правило десятое
Каббала не просто отрицает любого вида ограничения, но и обязывает человека активно жить в нашем мире. Принцип каббалы совершенно противоположен требованиям восточных методик и религий. Каббала развивает эгоизм и желание человека. Это парадокс, но именно он и приводит к исправлению нашей природы, истинному совершенству и наполнению.
Таким образом, благодаря Кролику, который совершенно случайно вспомнил, что давно не видел Иа, ослик Иа был спасен от конечного и бесповоротного превращения в одуванчик. А Пятачок после этого случая, каждый раз увидев одуванчик останавливался и прислушивался, не задаст ли он вопрос: «Есть ли жизнь на Марсе?» А если одуванчик не задавал вопросов, Пятачок с сожалением понимал, что этого Будахиста спасти уже нельзя.
На завтрак Пух обычно ел мед. На обед, полдник и ужин он тоже обычно ел мед, но особенно на завтрак. Особое внимание завтраку Пух стал уделять с тех пор, как услышал от Совы одну, как ему показалось, очень мудрую пословицу: «Завтрак съешь сам, обедом поделись с другом, ужин отдай врагу.» Мудрой пословица казалась Пуху по нескольким причинам: во-первых, у него не было врагов, а это значило, что ужин можно съесть самому; во-вторых, так получалось, что обедал он обычно, когда поблизости не оказывалось друзей и поэтому делиться с ними не было необходимости. Ну а о завтраке и говорить нечего.
Однажды Пуху очень сильно захотелось меда на завтрак, но меда как назло после вчерашнего ужина дома не оказалось.
– Если бы у меня были враги, то вчера я бы не ужинал и сейчас смог бы позавтракать, – рассуждал Пух. – Хотя нет, если бы у меня были враги, я отдал бы им свой мед. Все-таки хорошо, что у меня нет врагов. Но что мне сейчас делать, не знаю.
Немного погоревав, Пух вышел из домика, чтобы сделать зарядку. Если у него не было никаких дел утром и он никуда не торопился, он делал зарядку. Но так как дела у него были почти всегда, зарядку он делал довольно редко. И только он собрался оббежать свой домик три раза, как вдруг увидел горшочек меда на крыльце. У Пуха сразу появилось дело, поэтому зарядку он делать не стал. Через несколько минут дело было сделано. Он сидел за столом и смотрел на пустой горшочек.
– Интересно, может быть кто-нибудь считает меня врагом. Конечно врагом! Я совсем не наелся. Зачем он принес мне этот маленький горшочек? Теперь мне стало еще хуже. Уж лучше бы я вообще не ел. Или может быть он думает, что он такой хороший, у него есть мед, а у меня ничего нет! Я должен найти того кто это сделал и все ему сказать в лицо! – думал Пух и отправился искать лицо.
А в это время Кролик тоже обнаружил подарок у входа в свою норку. Конечно, это была книга – Ницше, «Так говорил Заратустра».
– Кто это додумался притащить мне эту книгу?! – возмущался Кролик про себя. – Да я терпеть не могу эту философию. Я занимаюсь наукой, а не всякими так словесными манипуляциями. Заратустра скушал люстру! Или может этот кто-то считает, что я ничего не пойму в этой книге, а он тут самый умный? Пойду верну ему этот «подарочек»! Мне такие подарки не нужны.
Кролик вылез из норки и увидел взволнованного Пуха.
– Куда ты так спешишь, Пух? – спросил Кролик.
– Кто-то специально подложил мне мед на крыльцо, чтобы я его съел, но не наелся. Хочу его найти. – ответил Пух. – А ты куда?
– А мне кто-то подложил философскую книжку, чтобы показать, какой он умный. Мне кажется, что этот кто-то был и у тебя и у меня. Давай искать его вместе, – предложил Кролик.
– Давай, – согласился Пух.
В поисках кого-то они повстречали ослика Иа.
– Иа, ты не получал сегодня подарков? – спросили в один голос Пух и Кролик.
– Нет, у меня ведь сегодня не День Рождения. Хотя я и на День Рождения тоже не всегда получаю, – грустно сказал Иа. – А что, кто-то дарит сегодня подарки?
– Да, мы получили подарки.
– Ну вот, опять про меня забыли. У меня нет друзей. Но мне такие друзья и не нужны! Я сейчас найду этого кого-то и так ему и скажу!
– Пойдем с нами, мы тоже его ищем.
И они продолжили свои поиски втроем.
Следующим кого они встретили был Пятачок. У него почему-то было очень хорошее настроение. Наверное он не получал плохих подарков.
– Привет Пятачок, – начал разговор Кролик, как наиболее морально пострадавший.
– Привет, – радостно сказал Пятачок. – Какой замечательный сегодня день. Какое солнышко. И как птички поют.
– Ты чего? – не понял Пух. – Мы, например, втроем не видим ничего замечательного в сегодняшнем дне, солнышке и птичках. Даже наоборот, мы видим много незамечательного. Ты что забыл, что мы говорили о восприятии реальности?!
– Ну я не знаю, чего вы там не видите, а мне очень даже хорошо. Я сегодня сделал приятное своим друзьям и теперь мне хорошо от этого, – сказал Пятачок и запрыгал как розовый воздушный шарик, наполненный чувством выполненного долга.
– А кто твои друзья? – задал Кролик вопрос с подтекстом.
– Ты и Пух, – сказал Пятачок. – И Иа, но я про него забыл.
– Про него забыл! – отчаянно закричал Иа.
– А может это и есть кто-то, – предположил Пух.
– Все факты говорят об этом, – сказал Кролик. – И что хорошего ты сделал своим друзьям, Пятачок?
– Я сделал им подарки, но так чтобы они не знали, что это я. И от этого я получил еще большее удовольствие.
– Это он, – подытожил Пух.
– Ничего хорошего ты нам не сделал! – сказал Иа. – Им от этих подарков стало еще хуже. А мне без подарков стало хуже.
– Но я же старался, хотел как лучше, – начал оправдываться Пятачок.
– По-моему ты хотел, чтобы тебе было лучше, а не нам, – сказал Иа. Если бы ты хотел чтобы нам было хорошо, ты бы подумал, что нам действительно нужно.
– А может он альтруист? – подумал вслух Пух.
Пятачок осмотрелся по сторонам и, не увидев Совы, спросил:
– А что такое альтруист?
– В нашем мире, альтруизм это просто еще один вид эгоизма. Ты получаешь удовольствие от того что помогаешь другим. Но ты же видишь, что тебе вообще неважно, что мы подумаем, понравятся ли нам твои подарки или нет. Ты подарил нам что-то, что тебе кажется правильным и получил от этого удовольствие, – объяснил Пух.
Правило одиннадцатое
Каббалисты пишут, что десять процентов человечества являются альтруистами. Мы, в нашем мире, вкладываем в понятие альтруизм свойство людей отдавать, делать добро другим. Но каббала объясняет нам, что в основе такой отдачи лежит эгоизм. Люди, которых мы называем альтруистами, просто получают определенного рода удовольствие, наполнение от отдачи другим. Физические действия по отдаче в нашем мире не являются духовными. Истинный альтруизм – это отдача ради отдачи, а не получения выгоды, возможен лишь на высоком духовном уровне.
– Да, а мы на тебя даже разозлились. Так всегда происходит. Люди тоже не любят получать, это ставит дающего над получающим. Поэтому многие ненавидят тех, кто жертвует деньги, например, или пытается кому-то помочь, что-то изменить. Это происходит потому, что он руководствуется исключительно своими эгоистическими побуждениями и ничего хорошего из этого не получается, – сказал умудренный опытом Кролик.
– А каббала определяет альтруизм как отдачу ради отдачи, без всякой мысли о себе, о собственной выгоде и удовольствии. Но над этим нам нужно еще много работать, – сказал Пух. – Ты хотя бы для начала начни думать о других, попытайся понять чего они действительно хотят, каковы их желания. И наполняй их желания, с помощью своего, а не свои с их помощью. Понимаешь?
– Слова все знакомые... – сказал Пятачок.
– Объясняю популярно: подари Пуху самый большой горшок с медом, мне учебник по квантовой физике, а ослику Иа антидепрессанты, – популярно объяснил Кролик.
– Хорошо, я постараюсь, – пообещал Пятачок.
Таким образом, совершенно неожиданно выяснилось, что Пятачок принадлежит к десяти процентам альтруистов, населяющих планету Земля.
– Всё, товагищи, – подытожила свою пламенную речь Сова, снимая кепку. Рядом стоял Кролик, с трудом держа в руках очень толстую книгу с очень странным названием «Капитал» очень странного автора Карла Маркса. В последние полчаса Сова почему-то подозрительно картавила.
– Карл у Клары украл кораллы, – бормотал себе под нос Пух, – а Клара у Карла украла кларнет.
– А почему Сова картавит? – тихо спросил Пятачок у Пуха.
– Может быть, все коммунисты должны картавить, – неуверенно сказал Пух. – Или это не Сова, а ворона.
– Нет, это Сова. Ворон в кепке не бывает! – сказал Крошка Ру, вылезая из маминого кармана.
– Дорогой, сов в кепке тоже не бывает, – возразила ему Кенга.
– Но это не простая Сова, а коммунистическая, – объяснил Крошка Ру, и хотя его объяснение не всех удовлетворило, но так как он был самым младшим представителем Вселесного собрания, возражать никто не стал.
Да, это было внеочередное Вселесное собрание. Пришли все! Даже родственники Кролика, Тигра, Кенга с крошкой Ру, ну и, естественно, Пух, Пятачок, ослик Иа и еще много-много обитателей Леса.
После Совы слово взял Кролик.
– Больше так продолжаться не может. В любую историческую эпоху на нашей планете существовал общественный строй. А у нас не поймешь что происходит! Никакого порядка!
– А зачем нам порядок? – спросил Пятачок. – По-моему, нам и так хорошо. И вообще, что значит порядок?
– Без порядка бывает только беспорядок, – сказал Кролик. – И ни к чему хорошему он не приведет. Мы будем строить коммунизм! Я пришел к выводу, что коммунизм – это самый перспективный путь развития нашего Леса.
– И что нам теперь нужно будет делать? – с недоверием спросил Пятачок.
– Товагищ Пятачок, – решила ответить Пятачку Сова. – Разве вы не знаете принципов коммунизма?! – Сова, похоже, устала картавить.
– Вы? – не понял Пятачок. Он посмотрел по сторонам, пытаясь увидеть еще по крайней мере одного Пятачка. Отсутствие других Пятачков ввело его в еще большее замешательство.
– Принцип коммунизма: «от каждого по способностям, каждому по потребностям». Что нам нужно делать? Сейчас каждый из вас пойдет домой и принесет сюда все свое имущество. Мы все сложим в одном месте и каждый получит только то, что ему необходимо, а все остальное отдаст другим, действительно нуждающимся в этом, – объяснила Сова.
– А если я не хочу отдавать свое имущество? – спросил Пух, подумав про две банки малинового варенья, которое он сам приготовил и даже сам собирал для него малину! – Я сам собирал ягоды и готовил варенье! Почему я должен его отдавать?!
– В этом и заключается коммунизм, – объяснил Кролик. – У тебя есть способности приготовить варенье, а у других нет. Ты готовишь его для других. Но ты не расстраивайся. Может быть, мы с Совой решим, что кушать малиновое варенье является для тебя жизненно необходимым, и тогда ты получишь его назад. И вообще, ты что, не хочешь стать коммунистом?!
Все посмотрели на Пуха: кто-то с презрением, а кто-то в надежде, что малиновое варенье для Пуха не является жизненно необходимым.
– Я хочу стать коммунистом... – неуверенно сказал Пух.
Через секунду его сомнения уже рассеялись. Ему вдруг очень захотелось стать коммунистом, как все. Пуху вспомнилось, что каббалисты говорят о воздействии окружения. «Вот это да! Даже если ты чего-то не хочешь, под воздействием окружающей среды ты начинаешь этого желать», – подумал Пух.
– Ну вот и чудненько,– сказала Сова. – Если все согласны, то встречаемся на Большой поляне через час. Там у нас будет коммунистический склад.
Прошел час. Большая поляна превратилась в Большой склад. Чего там только не было! Мед, варенье, книги, воздушные шарики, пуговицы, очки, зеркало, кепка и еще очень много чего. Невозможно было сделать шаг, не наступив на какой-нибудь предмет. Сова стояла с ручкой и листом бумаги и записывала все, что принесли будущие коммунисты. Последними пришли родственники Кролика.
– «Марковка, трицать штук», – записала Сова. – Все, начинаем строить коммунизм. Сейчас мы с Кроликом решим, как нам все это поделить.
Сова с Кроликом отошли в сторону и о чем-то очень долго спорили. Наконец они пришли к соглашению. Сова развернул список.
– Ослик Иа, – зачитала Сова первое имя в списке.
Ослик радостно сделал шаг вперед.
– Ты получаешь книгу о вкладе осликов в развитие экзистенциализма в мировой философии. Вот твоя книга, – сказала Сова.
– Но зачем мне эта книга?! Что мне с ней делать? Я же не умею читать! И вообще, почему вы решили, что она для меня жизненно необходима? Не буду же я ее есть.
– Вот только не нужно нам тут эти сцены устраивать. Читать научишься. А если захочешь кушать, мы дадим тебе морковку, – назидательно сказал Кролик. – Сова, давай продолжим.
– Но я не люблю морковку. Я питаюсь чертополохом, – попытался возразить Иа.
– Следующий... – Сова сделала пауза. – Пух.
Все захлопали в ладоши, а Пух вышел вперед, уже не надеясь на благосклонность судьбы и коммунистов.
– Пух, ты получаешь очки, – скомандовала Сова.
– Зачем мне ваши очки?! Как вы вообще можете оценить, что мне нужно?! – не выдержал Пух.
– Да. Как вы вообще можете оценить, что ему нужно? – спросила Кенга. Несмотря на то что она надеялась получить малиновое варенье для своего Крошки Ру, ей стало жалко Пуха.
– Да. Как вы вообще можете оценить, что нам нужно? – хором закричали все, включая родственников Кролика.
Кролик задумался, затем взял свой странный «Капитал» и углубился в чтение. Все ждали, затаив дыхание. В эти минуты решалась дальнейшая судьба варенья, морковки, пуговиц и всех жителей Леса.
– Хорошо, – сказал наконец Кролик. – Может быть, вы и правы. Действительно, получается, что мы не можем залезть в голову Пуха, например, и посмотреть там, что ему требуется. Может быть ему варенье нужнее очков.
– Что же мы будем теперь делать? – спросила расстроенная Сова. Она очень не любила признавать свои ошибки, тем более когда на нее смотрели все жители Леса.
– Коммунизм у нас, похоже, построить не получилось. Значит мы будем строить социализм, – сказал Кролик.
– А при социализме тоже нужно что-то отдавать и получать за это очки? – поинтересовался Пятачок. Ему очень хотелось вернуть свои воздушные шарики.
– Социализм отличается от коммунизма. Его принцип «от каждого по способностям... – начал объяснять Кролик.
– Это мы уже слышали, – перебил Кролика Иа. – Если бы ты мог заглянуть мне в голову, ты бы увидел там, что память у меня хорошая и я не люблю морковку.
– Ты же не дослушал, – обиделся Кролик. – «От каждого по способностям – каждому по труду».
– Ура! – радостно закричал Пух и схватил свое варенье с медом.
– По-моему, ты рано начал радоваться, – предположил Иа и оказался прав.
– «От каждого по способностям – каждому по труду» означает, что теперь тебе нужно будет готовить не две, а четыре банки варенья: две для себя и две для других, – сказал Кролик. – Ведь только ты способен приготовить для нас малиновое варенье. С другой стороны, мы знаем что если ты постараешься то сможешь обеспечить вареньем и себя, и нас.
– Ура! – на этот раз радостно закричала Кенга.
– Ура! – подхватил Крошка Ру.
– Не ура! – испортил им праздник Пух. – Тут у нас опять возникает небольшая проблема.
– С социализмом точно не может быть проблем! – возразила Сова. – Подумай хорошенько, прежде чем что-то сейчас говорить. Наверняка ты что-то перепутал.
– Я ничего не перепутал. Это вы все перепутали, – сказал Пух. – И знаете почему? Потому что вы не берете в расчет один самый главный фактор – эгоизм. Как вы можете определить «от каждого по способностям»? Допустим, что я лентяй по своей природе. и ничего с этим не поделаешь. Я могу приготовить банку варенья за час. Если бы этим занимался кто-то другой с такими же способностями как мои, но не лентяй, ему бы потребовалось полчаса. А если, например, мы бы взяли кого-то очень прозорливого и любящего работать, но не имеющего способностей, ему бы понадобилось два часа. И теперь вопрос. Как мы можем делать все эти расчеты за кого-то, если даже он сам не может учесть всех нюансов своей природы? Каббала называет это категорией правды, то есть идеальным состоянием, которого мы в данный момент просто не в состоянии достичь.
Правило двенадцатое
Каббалисты говорят нам, что поскольку человек является частью общества, он обязан выполнять законы общества, в котором живет, то есть получение и отдача. Идеальным состоянием было бы подобие живому организму, в котором каждая клетка выполняет свою работу и получает минимум для своего существования (иначе, клетка становится раковой). Каббалисты называют такое состояние категорией правды, то есть индивидуум отдает и полностью выполняет возложенную на него обществом функцию и получает от общества свою часть по справедливости. Категория правды является единственной реальной основой, но поскольку в данный момент существуют практические сложности проверки и оценки категории правды, она была заменена человечеством тремя категориями: милосердие, справедливость и мир.
– Да, наверное, ты прав, Пух, – с грустью согласился Кролик и тяжело вздохнул. – Теперь я понимаю почему развалился Советский Союз. Они пытались построить общество на основе категории правды, но так как сами они были неисправлены, то это было не что иное, как попытка использовать правду эгоистически. Ничего удивительного, что все развалилось. Мой дедушка жил в Советском Союзе. До сих пор помню его рассказы об очередях за морковкой.
– А мой дедушка вообще был невыездной, – сказал Пух. – Жил в зоопарке. А ведь это была страна с богатейшими природными и человеческими ресурсами, и идея была правильная – отдача. Но они пытались использовать эту отдачу в своих корыстных целях, а это против главного закона природы – закона отдачи, поэтому природа все разрушила.
Правило тринадцатое
Исследуя мироздание, каббалисты обнаружили, что главным законом, главной силой природы является отдача, которая противоположна человеческой природе – эгоизму. Изначально человек был создан этой силой. Исправляя себя, т.е. свою эгоистическую природу с помощью методики каббалы, человек становиться подобным высшей силе. А поскольку в духовном подобные объекты неразделимы, человек сам становится высшей силой, получая все ее возможности и неограниченное наполнение. Зачем природе нужно было изначально создавать человека противоположным себе? Чтобы, изменив себя, он смог сознательно прийти к цели творения – подобию высшей силе природы.
– Так как же им нужно было использовать эту отдачу? – спросил один из родственников Кролика.
– Они должны были использовать отдачу, чтобы уподобиться природе, стать интегральной частью природы, как клетка в организме, – ответил Пух.
– Как же нам все-таки построить коммунизм, ну или хотя бы социализм? – Сова никак не могла успокоиться.
– Очень просто, нужно исправить себя, свою эгоистическую природу. Тогда все станет намного проще и правильнее, – сказал Пух.
– И лучше! – добавил Пятачок.
– А ты откуда знаешь? – недоверчиво спросила Сова.
– Сегодня категория правды заменяется категориями милосердие, справедливость и мир, а это обман, – продолжил Пух, не дожидаясь ответа Пятачка.
– Как это милосердие и справедливость могут быть обманом! – рассердился Иа.
– А по-моему, это и ребенку понятно, что обман, – сказала Кенга, потому что у нее был ребенок.
– Да, это и мне понятно, – радостно закричал и запрыгал Крошка Ру.
– Если ты такой умный ребенок, может, объяснишь мне, – сказал Иа, продолжая сердиться, что всем кроме него все понятно.
– Во-первых, новое поколение всегда более развито, чем предыдущие, потому что в его внутренних свойствах заложены знания предыдущих поколений, – успокоил его Крошка Ру, но тот совсем не успокоился. – Сегодня маленькие дети намного лучше справляются с компьютерами и мобильными телефонами, чем их дедушки и бабушки и даже родители.
– Дорогой, что такое мобильный телефон? Где ты этого нахватался? Ты бы лучше учился прыгать как я, – назидательно сказала Кенга. – Все, идем домой, тебе нужно спать.
– Не хочу спать, хочу играть в «Цивилизацию» или «Дум», и вообще, мне нужно в блоге добавить несколько постов, – послышался отдаляющийся голос Крошки Ру.
– Так мне кто-нибудь ответит почему милосердие и справедливость это обман? – спросил Иа.
– Я тебе отвечу, – сказал Пух. – Поскольку категория правды в обществе не выполняется, общество делится на слабых и эксплуатируемых, которых большинство, и сильных и удачливых (по своей природе, естественно), которых меньшинство. Основы существования общества обязывают сильных и удачливых помогать слабым, чтобы не нанести вреда обществу в целом. Поэтому они относятся к слабым снисходительно, то есть милосердно и с состраданием. Так как количество слабых и обездоленных намного больше количества сильных, управляющих миром, то слабые начинают представлять для них угрозу. Это приводит к столкновениям и раздорам, и это послужило причиной появления категории «мир».
– Похоже, что до коммунизма нам еще далеко, а может быть, и не очень далеко... – с грустью и надеждой сказал Кролик. – А пока разбирайте свои вещи. Мы возвращаемся к нашему беспорядку.
Если вы думаете, что после того как Винни Пух дважды застрял в норке Кролика, он перестал этим заниматься, то вы глубоко заблуждаетесь. Он совсем даже не перестал. Просто повода не было, потому что Кролик не давал повода, то есть Кролик просто не кормил Пуха, когда тот приходил к нему в гости. И вот однажды Кролик решил, что Пух исправился. Почему он так решил – непонятно. Может быть, из-за уважения к каббале, которую Пух изучал, а может быть потому, что очень любил принимать гостей и угощать их.
– Я приглашаю тебя, Иа и Пятачка сегодня на обед, – после долгой паузы, задумчиво произнес Кролик.
– На обед мы будем есть чай? – спросил Пух.
– Чай не едят, а пьют, – сказал Иа, который был очень счастлив, что его куда-то пригласили, хотя виду не подавал.
– После того как я два раза застрял в норке, Кролик так не считает, – грустно произнес Пух.
– Я пришел к выводу, что ты уже исправился. Постарайся оправдать мои надежды, – сказал Кролик.
– Очень странный вывод, – сказал Иа. – Не мог бы ты привести логическую цепочку, в завершении которой ты пришел к этому выводу?
– Я ее забыл, – сказал Кролик. – Помню только, что одним из звеньев этой цепочки было то, что я люблю принимать и угощать гостей.
– А кроме этого там были еще звенья? – спросил Пятачок.
– По-моему, не было. Все, хватит. Не хотите идти ко мне в гости – не надо! – обиделся Кролик.
– Хотим! – закричал Пух. – То есть не очень хотим. Нет. Не так. Хотим, но не из-за меда! – добавил Пух, вспомнив, что он исправился. – Кстати, а мед будет?
– Я бы на твоем месте таких вопросов не задавал, – сказал Иа. – А то логический вывод Кролика может измениться…
– Я должен хорошо подготовиться к этому обеду, – сказал Пух и куда-то ушел готовиться.
– Готовиться к обеду? – пожал плечами Пятачок и побежал за Пухом тоже хорошо готовиться к обеду.
Пятачок и Пух пришли на обед последними, то есть после Иа, который пришел на полчаса раньше, так как очень боялся опоздать в гости, и после Совы, которая всегда приходила вовремя, независимо от того была она приглашена или нет.
– Привет, Кролик. Мы пришли, – сказал Пух и уверенной походкой подошел к столу. За ним не менее уверенной походкой семенил Пятачок.
– Отлично, – сказал Кролик, – Уже поздно. Я думаю, что мы сразу приступим к обеду, а потом пообщаемся.
– Я думаю, что если мы сейчас не пообщаемся с Пухом, то после обеда он будет просто не в состоянии это сделать. Поэтому, если у кого-то есть вопросы к Пуху, задавайте их сейчас, – сказал совсем осмелевший Иа. Он знал, что Кролик очень вежлив и не станет выгонять гостей.
Пух промолчал. Кролик взял большую тарелку с медом и протянул ее Пуху.
– Угощайся. Мед, специально для тебя, – радостно сказал Кролик.
– Спасибо, Кролик, я не голоден, – неожиданно ответил Пух.
– О как! – удивленно воскликнула Сова.
– Я тоже не голоден, – повторил Пятачок.
– А это ни для кого не секрет, – сказал Кролик. – Пух, ну это же очень вкусный мед. Мне будет очень приятно, если ты его съешь.
– Извини, Кролик, но я не буду есть мед. Ты же знаешь, чем это обычно заканчивается. Зачем мне потакать своему эгоизму, если я заранее знаю, что не смогу себя этим наполнить. Мне захочется еще меда, потом я съем все, что есть у тебя в доме, и застряну на выходе.
– Но ты же сам говорил, что нельзя подавлять желания. И, вообще, ты делаешь это для меня, а не для себя, – сказал Кролик. – Ты доставляешь удовольствие мне. Можно сказать, что ты наполняешь мои желания, а не свои.
И все стали уговаривать Пуха съесть мед Кролика ради самого Кролика. Пух сначала отнекивался, но в конце концов согласился съесть полтарелки, чтобы наполнить желание Кролика.
Правило четырнадцатое
Каббалисты объясняют, что человек не может изменить свою природу, свои эгоистические желания, а лишь способ их использования. Это называется намерением. Желания могут использоваться с намерением получения ради себя. Таким образом человечество много веков безрезультатно пыталось себя наполнить. Каббалисты предлагают нам намерение иного рода – получение ради отдачи. Техника получения ради отдачи основана на том, чтобы насладить, наполнить желания других, то есть относиться к желаниям других, как к своим собственным, а поскольку желания окружающих не ограничены, мы получаем неограниченное наслаждение. Следует заметить, что каббала говорит о наполнении духовных, а не материальных желаний. Во-первых, человек делает сокращение на свое желание. Во-вторых, он вычисляет сколько он может получить, чтобы намерение не изменилось на получение ради себя. И наконец, он получает, в соответствии со своими вычислениями, но не ради себя, а ради наполнения дающего ему.
Пух съел полтарелки меда и мечтательно произнес:
– Каббала в переводе означает получение. Она учит нас правильному получению. Вот, например, посмотрите на Кенгу, как она счастлива со своим сыном, Крошкой Ру. Она все отдает ему. Он постоянно чего-то хочет и она выполняет все его прихоти. Но она счастлива, так как она чувствует его частью себя, а его желания своими желаниями. Наполняя его, она сама наполняется. А так как он все время чего-то хочет, она постоянно наполняет его и себя. Поэтому все матери такие счастливые. А представьте, что вы бы наполняли желания всего человечества, чувствуя их, как свои.
– Здорово, – сказала Сова. – Я еще не достигла такого уровня. Давай, я лучше съем оставшийся у тебя мед.
И тут вдруг с Пухом произошло что-то непонятное. Он, по-видимому, просчитался, когда делал сокращение на свое желание меда, и теперь, вместо того чтобы съесть полтарелки меда ради Кролика, он набросился на весь мед и варенье, стоящие на столе и съел все ради себя. Все произошло очень быстро. Пух сам от себя такого не ожидал. И Кролик не ожидал. Только Иа ожидал.
– Что и требовалось доказать, – ехидно произнес Иа.
– У меня опять ничего не получилось, – заплакал Пух. – Я думал, что я уже исправился, и даже Кролик думал, что я уже исправился.
– Не переживай, ты почти исправился, – пожалел Кролик Пуха, но тот продолжал плакать.
И тут я сам решил поговорить с Пухом.
– Не плачь, Пух, – сказал я.
– Ой, кто это? – испугался Пятачок.
– Это я, – сказал я.
– Какой еще я? – рассердилась Сова.
– Я – Автор.
– Автор? Алан Александр Милн? – удивился Кролик.
– Ну что ты. Мне до Алана Александра Милна еще очень далеко, – сказал я.
– А по-моему, не очень, – сказал Кролик. – У него тоже было больное воображение.
– Это у Алана Александра Милна было больное воображение?! – рассердился Иа.
– А ты сходи к озеру и посмотри на свое отражение в воде. Или просто взгляни на Пятачка с Винни Пухом. Печальное зрелище... – съязвил Кролик.
– Не ссорьтесь, вы же друзья. И вообще, вам осталось продержаться до конца этой главы. И все, – сказал я.
– Что все?! – закричал Пух. – Из-за тебя тут у Иа депрессия, Пятачок пытается быть похожим на меня, чтобы компенсировать свой комплекс неполноценности, Сова давно завралась, Кролик загружен по уши тавтологией. Я уже про себя не говорю.
– Действительно, а что про тебя? – спросил я.
– Сначала ты мне помогал продвигаться в каббале, а в последнее время у меня ничего не получается, – обиженно сказал Пух.
– Ты должен радоваться этому, Пух. Ты помнишь, как повзрослел Кристофер Робин? Когда он был совсем маленьким, его жизнь была беззаботна, он играл с вами, гулял, и занимался ничегонеделанием. А потом он повзрослел, пошел в школу, стал более ответственным за себя и за других. Также и ты. Сначала я помогал тебе, ты был ребенком в духовном. Но так не может продолжаться все время. Ты тоже должен повзрослеть. Ты должен научиться сам управлять своей судьбой, преодолевая все трудности. Ты должен стать Автором своей судьбы, подобным мне, подняться на мой уровень. Великий каббалист Бааль Сулам пишет, что руку человека, или лапку медвежонка в твоем случае, кладут на хороший, правильный выбор, говоря ему: «Это выбери себе». А дальнейшее продвижение уже зависит от него. Поэтому не унывай! Я ненадолго оставлю вас здесь, но всегда буду ждать и помогать, если нужно!
Правило пятнадцатое
Природа создала человека с единственной целью – привести его к осознанному подобию природе. Главный закон природы – это отдача. И хотя нам иногда может показаться, что природа несправедлива к нам, после своего исправления, человек понимает, что все, что с ним происходило в течение жизни и всех предыдущих реинкарнаций – все его мысли, желания, ситуации, в которые он попадал, все это было максимально полезно для его продвижения к подобию природе, силе его создавшей. И когда он поднимается на уровень этой силы, он понимает, что она была абсолютно добра к нему и не могла причинить ему никого вреда.
Пух перестал плакать. Иногда приятно осознавать, что твоя судьба зависит лишь от тебя самого. И он сочинил такое стихотворение:
Я жил в своих желаний мгле
И вот пришел я к Каббале.
Мне Автор точку в сердце дал.
А раньше просто я страдал.
Теперь я смысл жизни понял.
Природы выполнив законы,
Преодолев свой эгоизм,
Придем в духовный альтруизм.
Шестое чувство обретем
И в мир духовный мы войдем.
Нас ждет там Автор, он скучает,
Нам постоянно помогает
Стать Автором своей судьбы.
И будем мы ему равны!