Каббала для евреев или для всех народов?

Там он говорит, что в течение поколений души всех живущих, проходя постепенное исправление и развитие, разовьются настолько, что начнут испытывать стремление к Творцу. И тогда, постепенно, эти души, должны заниматься Каббалой. И нет необходимости сдерживать их, как это было все тысячелетия. Тогда был запрет, потому что что души должны были развиваться еще только в своем животном эгоизме: в стремлении к простой жизни, к богатству, к почету и власти, к знаниям. Они могли использовать Каббалу для достижения только этих целей. Поэтому даже Платон и Аристотель в своих письмах предостерегали не впускать таких людей даже в обычную науку. Ведь станут использовать науку во вред, ради достижения богатства, власти и пр. И тем более боялись этого каббалисты.

Но, как объясняет там раби Й. Ашлаг, в наше время, когда ясно, что истинной Каббалой невозможно ничего сделать, кроме как исправить себя, можно открыть доступ в нее абсолютно всем. Потому что уж кто придет в нее, он действительно нуждается только в Творце!

Кроме того, достичь тайн Каббалы может только тот, кто прошел все исправления. И только ему свыше раскрываются они. В каббалистических же книгах описываются так называемые "Таамей Тора", как совершить исправления себя высшим светом. Поэтому все книги продаются во всех магазинах и все могут их приобрести.

Хотя в наше время и открыт доступ в Каббалу всем, но мы видим, что сотни, не более, из миллионов, развиты в своих душах настолько, что их желание именно к Творцу, а не к чему-то вокруг этого..., т.е. у остальных это желание еще не сформировалось. Этот процесс в душах продолжается, и каждое новое поколение намного требовательнее к постижению духовного, чем их отцы.

Не все души одинаковы, не все одновременно проходят исправления, все исправления неодиноковые. Как сказано: "Как лица людей непохожи друг на друга, так и души их не подобны друг другу". Поэтому неодинаковы стремления людей. Всего стремлений пять:

1. к животным наслаждениям, т.е. к наслаждениям, которые есть и у животных (семья, еда, секс и пр.),

2. к богатству,

3. к знатности, власти, почету,

4. к знаниям, постижению мира,

5. к духовному, постижению Творца

АР"И пишет, что начиная с его времени будут нисходить души, уже прошедшие- в предыдущих кругооборотах жизней предварительные 4 вида желаний и нисходящие теперь с последним, пятым желанием. И поэтому появился он, чтобы дать методику достижения пятого желания тем, кто ощущает в себе потребность к этому.

Естественно, что не все души проходят эти пять желаний одновременно и в одинаковом темпе. Потому как каждая из душ в корне своем отлична от остальных. Корень каждой души в Адаме, единой душе. Поэтому неощущающие в себе еще стремления к постижению Творца утверждают, что это запрещено. Запрет-то был также сделан каббалистами, а затем ими же и снят. Это документально.

Но если душа требует пока иных наполнителей, ведь "Человек взывает из глубин души", то не может он понять исканий другого, как сказано: "Каждый отвергающий, отвергает своими изъянами" (коль апосэль, бэ мумо посэль). Видно всем, к чему стремятся противники Каббалы, на какой ступени развития находятся их желания...

Каббала занимается исправлением человека до достижения им подобия Творцу. В предисловии к книге "Эц Хаим" Бааль а-Сулам говорит, что мы обязаны открыть центры изучения Каббалы и распространять ее как можно шире. И не надо бояться неправильного ее использования. Потому что настоящую Каббалу невозможно "продать" и спекулировать ею, нельзя получить от нее никаких дивидентов, кроме одного - сближения с Творцом.

И поэтому только тот, кто ищет именно духовного, исправления себя до уровня Творца, войдет в Каббалу. Поэтому нечего бояться, что придут те, кто недостоин изучать. А только тот, в котором душа уже в течение кругооборотов созрела для связи с Творцом, достижения своего исправления, только тот придет учиться и работать над собой.

Никоим образом! Никогда настоящая правда не может навредить! Действительно, великие предводители масс находятся, как и массы, в предварительном развитии, но я преклоняюсь перед их мудростью вести массы, что мне, кстати, не дано, как и любому каббалисту. Именно дав им соответствующий массам, уровень желания, Творец дал им и бразды правления массами.

Если у меня есть проблема в выполнении законов, например, в Суккот в строительстве суки, или в Пейсах в кашировании посуды - я немедленно обращаюсь к ним и выполняю указания без тени сомнения. Во всем, касающемся выполнения заповедей в нашем мире, наши равины - авторитеты для меня, как и для всех верующих.

У каждого своя миссия. Все мы ведь приходим к одной цели и все на одном уровне. Отличия в пути. Все мы зависим друг от друга в общем исправлении. Разве мои знания в Каббале и знания знатока законов в открытой Торе не дополняют друг друга? Противостояния нет, а есть разумное дополнение для общего движения к одной цели. Правда, это еще не всеми воспринимается, понимается и принимается.

Многие задаются этим вопросом. Многие задают его мне. Действительно, Тора дана свыше через каббалиста Моше, который описал духовные законы в книге и назвал ее Тора. Тора дана определенной группе людей, иудеев, дабы выполняли ее заповеди, 248 исполнительных заповедей и 365 запретительных. Остальные народы должны соблюдать 7 определенных им заповедей. Во времена Храма обязаны приносить жертвоприношения, что соответствует исправлениям, все народы. С разрушением Храма и у них отнята эта возможность.

С другой стороны, как говорят пророки и как объясняет раби Й. Ашлаг в книге "Матан Тора", статья "Аравут" (моя 1-ая книга, статьи "Назначение Торы", "Дарование Торы"), все человечество достигнет наивысшего духовного уровня - слияния с Творцом, подобием исправленных желаний.

Каким образом произойдет окончательное исправление в высших мирах и в нашем мире - об этом говорится только намеками. Как все человечество придет к общему уровню слияния с Творцом? Выполнением каждая своей части. Достижением совместного уровня "конец исправления". Если Вы будете изучать Каббалу, Вам прояснится немного эта картина... Каббала рассматривает все творение как желание насладиться светом Творца. Это общее желание делится на внутреннюю часть - егудим, и внешнюю - гоим.

Я уверен, что мы должны всячески поощрять людей получать знания о Цели творения. К чему это приведет, как произойдет поворот к Творцу, как поведут себя гои, евреи, что делать с желающими - эти вопросы меня сегодня не волнуют. Во первых, потому, что читать эти книги может каждый. А далее - воля Творца.

По Каббале гой - это неисправленное, эгоистическое желание человека, а Исраэль - желание, исправленное альтруистическим намерением. В каждом из нас есть гой и Исраэль. Но это деление духовное. У пророка же ясно сказано, что "и все познают меня от мала до велика, и придут ко мне все народы, и мой дом - домом молитвы назовется, и принесут народы сыновей Израиля в мой дом на плечах своих" и пр..

Если сливаются с Творцом все, все исправляется, то нет никакого отличия в конце исправления между всеми элементами творения, а отличие только в процессе исправления: ранее происходит исправление Исраэля, а затем народов мира.

Но и в процессе исправления, если гой желает, может, как раби Акива, стать Исраэль и достичь самых высших ступеней.

И еще: ведь "исраэль", егуди - это признак веры, т.е отношения к Творцу, а не происхождения. И есть еще многое, что Вы поймете постепенно...

Я не желаю никаких провокаций и полемик. Поймите, движение к исправлению не остановить. Я не против никого. Я действую так, как принял это от моего Учителя. Если бы меня понимали правильно, не было бы никакого возражения, недомолвок, недовольства. Но что я могу сделать, если для того, чтобы понимать, надо прежде немного почитать Каббалу, а этого изначально боятся мои недоброжелатели...

Система "Мусар"

Меня упрекают за вольность мышления, пренебрежительность к обычаям и авторитетам. Но если мы посмотрим в "Маво ле сэфэр аЗоар" раби Й. Ашлага (опять он, многими не любимый!), п.15, то прочтем: "Третья ступень постижения "Отвлеченное свойство" возможно благодаря тому, что мы наблюдаем воплощение свойства в материал, а затем силой фантазии отделяем свойство от его носителя, воображаем свойство в отрыве от материала, человека, в который она была облачена, оперируем им будто оно существует в природе в отрыве от материала. Как оценки хорошего и плохого, описываемые в книгах системы МУСАР, в которых говорится о правде, лжи, гневе, геройстве и пр., когда эти свойства отделены от материала, носителя, т.е. человека..."

Далее объясняется, что когда эти свойства находятся в отрыве от конкретного человека, ими нельзя оперировать, потому что они могут выдавать обратные себе следствия. Прочтите там все продолжение, или в моих книгах. Система мусар запугивает человека. Этим она в чем-то годна для масс, но не для индивидуально развивающегося, т.е. каббалиста, ведь массы не развиваются, их развивают свыше (естественное развитие всего человечества).

Система мусар говорит, что все кроме духовного - отрицательно, Этим она ставит духовное только чуть выше отрицательного... (сами поймите продолжение. Я уже писал об этом). Я не против системы, а против ее применения там, где она дает неверные результаты. Я уверен, что Вы не поймете, что я хотел сказать. Сам в течение многих лет не понимал отличия подходов к мирозданию. Правда скрыта в скрытой мудрости - Каббале. Изучайте ее и поймете. Иначе - нет. Тогда оправдаете сказанное раби Ашлагом. Уж он-то лучше нас с Вами и многих других знал Суть творения.

Хасидут и Каббала

Хасидут был создан для того, чтобы приободрить массы, дать им ощущение принадлежности к высшему, чтобы было легче переносить тяготы изгнания и униженности в России. И еще потому, что Бааль Шем Тов, великий каббалист и основатель хасидута, считал, что таким образом будет легко выбирать из масс, из хасидов, тех, кто действительно стремится к высшему, к изучению Каббалы, он планировал таким образом ускорить общее исправление мира, которое полностью зависит только от изучения Каббалы.

Так и появились первые Адморы - каббалисты, которые собирали вокруг себя людей и объясняли им немного устройство высшего мира, чтобы видеть желающих обучаться этому и идти выше. Но, как сказано, Тора не передается по наследству. И сыновья Адморов уже не были готовы стать каббалистами, во многих из них не было "точки в сердце", зародыша высшей души. Они были как все.

Дело в том, что душа человека в процессе кругооборотов в этом мире созревает до готовности начать путь слияния с Творцом, подъема, в таком человеке появляется острое желание к высшему, называемое "точка в сердце". Это свойство - признак созревшей души, которая уже прожила на этой земле много жизней, и теперь дошла до уровня начала духовного развития.

Это свойство не передается по наследству. Имеется в виду, что "Тора не передается по наследству". Но массы-то этого не понимают. И поэтому когда умер Адмор-каббалист, массы захотели видеть его старшего сына на месте отца, в качестве своего предводителя. И избрали непригодных на адморство сыновей. С этого времени движение хасидут упало с того своего предназначения, которое было задумано великим Бааль Шем Товом, и превратилось не более как в массовое движение. До этого массовое движение хасидут поставляло каббалистов. Это был период расцвета Каббалы в Восточной Европе (16-19 века)...

И важны в нашем поколении только деньги и власть, их дающая. Поэтому можно свободно учить Каббалу и ничего не бояться. Но кто же будет ее учить? Не зря Творец вывел несколько сот лет назад множество евреев из простого иудаизма (период просвещения) - чтобы через неверие, привести своих сынов к Каббале, а за ними - и весь мир.

Только тот, кто видит духовный мир, ощущает Творца и реально видит, что все страдания мира только оттого, что мы разумно не вмешиваемся в управление - только тот понимает, какой вред приносят противники изучения Каббалы всему миру. См. высказывания каббалистов "Видеть хорошее" (книга 14).

Виновники страданий

Эти люди просто незнающие и непонимающие. Потому что еще не развились до уровня внутренней необходимости поиска Творца, до потребности выполнения действий с намерением, до внутреннего требования знания цели своего существования.

Простое выполнение действий удовлетворяет их и нет пока внутренней потребности в чем-то большем. Вы можете говорить с такими людьми, и они даже не поймут, что Вы от них требуете. Кстати, поэтому и требовать от них не надо ничего.

Истинных противников Каббалы в наше время почти нет, ведь кроме каббалистов о ней именно и о роли Каббалы для человека никто не знает, а только по привычке, в силу выгоды, против нее. Поэтому надо среди всех пропагандировать ее, везде говорить о ней. В наше время, Вы видите, как быстро человечество загадывает себе всякие прогнозы на будущее, ждет, а ничего не сбывается. Все прогнозы и предсказания чудес проваливаются. Разоблачаются лже-кудесники и вруны-колдуны, хотя успевающие заработать и потому показывающие пример другим проходимцам.

Люди должны скоро осознать, что только истинная связь с Творцом спасет их от страданий и позволит достичь совершенства и бессмертия, т.е. Цели творения, достичь не вынужденно, а радостно, осознанно. Все противники Каббалы падут на наших глазах...

Наркотики не мешают этому миру. Они дешевы. Давайте будем раздавать их бесплатно. Исчезнет проблема безработицы, преступности, все станут удовлетворенными... Ведь все равно мы убегаем от вопроса о смысле страданий, о смысле жизни. Чем в этом отношении лучше радио, телевидение, все, чем хотят забить наши бедные головы. Ведь вся информация, кроме Каббалы - это ведь такой же увод человека от цели жизни.

Дело в том, что в любом состоянии, кроме наркотического, человек не убегает от страданий, они его настигают. Поэтому он имеет возможность исправиться. И только наркоманы выводят себя из-под управления наслаждением и страданием свыше, потому что отключаются от действительности. Но, в принципе, все, кроме Каббалы - наркотики!

Тания, Хабад

Как видите, Бааль а-Сулам, а он для меня высший авторитет, ставит Гаона из Ляды в один ряд со всеми наивысшими учителями народа всех времен. И это определяет мое отношение. Кстати, мой Рав преподал мне несколько уроков по Тании. Будучи его помощником, я отдал своего единственного сына в ешиву Хабад в Луде, А затем в Монреале.

Я же каббалист. Не принадлежу ни к какой группе, хасидуту, течению. Они все предназначены для масс, а Каббала - это индивидуальное постижение Творца. Ни в коем случае нельзя путать Каббалу с массовыми религиозными движениями. Массы выполняют свою работу, а индивидуумы - свою.

Не смешиваться с массами