Вопрос:
Как объединить виртуально сердца в виртуальной группе?
Общим устремлением к одной цели, которую то и надо выяснять.
Вследствие этого почувствуете необходимость объединения
Вопрос:Отдавая родным - можно ли получать свет Творца?
Отдача родным не считается отдачей, потому что они -
родные!!
Вопрос:Работа
на распространение до махсома - это и есть отдача обществу на нашем уровне? Но
как же мы можем работаь до махсома - не получая явного наполнения от Творца? Или
всё-таки есть наполнение до махсома, в чем он
Наполнение
эгоистическое, называемое "ло ли шма" но после всех попыток, создается желание
почти к "ли шма" - почти ради
Творца, настолько, что
челвоек готов к этому и свыше получает свой первый экран
Вопрос:Кто такой ближний? Сколько их может быть у каждого?
Кто с тобой готов идти к Творцу путем взаимопомощи в исправлении. Их может быть
сколько угодно, все зависит насколько вы можете быть объединены, как один, и
тогда не имет значения сколько вас, а чем больше тем лучше
Вопрос:Означает ли сохранение чувства
равновесия, именно равновесия между человеческим началом и божественным началом человека?
Равновесие в духовном - это максимальное подобие человка Творцу в каждом
приходящем состоянии
Вопрос:Что главнее внутренняя или внешняя работа, или эти два
вида работы должны быть уравновешены?
Внутренняя
работа рождает и определяет всю внешнюю
Вопрос:Научимся отдавать - станем полными
альтруистами, уподобимся Творцу, нарушится ли закон равновесия получения отдачи?
Именно
тогда закон получение равно отдаче будет полностью абсолютно соблюдаться
Вопрос:Можно ли четко сформулировать этот
закон и так как все мы ещё эгоисты - работать над собой
Равновесие получение-отдача означает: полное получение ради полной отдачи =
достигается при достижении цели = полного исправления = полного подобия общему
закону всего мироздания, состоянию мира бесконечности = состоянию Творца
Изучить законы скрытия Творца от меня
мир Асия
Изучить законы раскрытия Творца мне, в зависимости от меры исправления, принять
их, одобрить, согласиться мир Ецира
Изучить законы скрытия Творца от других мир Брия
Изучить законы раскрытия Творца другим, в зависимости от меры исправления,
принять их, одобрить, согласиться мир Брия
Сложить все постигнутое в себе в достижение полной любви к Творцу мир Ацилут
Весь этот путь я должен проделать желанием,
усилием, устремлением, а понукание, страдания - только чтобы после них вновь
придти к пути, который я должен проделать желанием, усилием, устремлением. Т.е.
все зависит только от осознания необходимости идти этим путем. А его получаешь
от группы, которую строишь сам, в мере необходимости достичь осознания
Вопрос:Как
мы правильно должны отсортировать сосуды, которые подлежат исправлению от
клипот? (И не пользоваться клипот)
Это
достигается постоянным подключением к мыслям о Творце, несмотря на все
отвлекающие мысли и происшествия
Вопрос:Как мы правильно
должны отсортировать сосуды, которые подлежат исправлению от клипот? И не
пользоваться клипот
Вопрос:Талмуд написан также каб.языком? Что тогда означает
"что корова что топчет траву"?
О каких вазимодействиях идёт речь
И это только что написано в Талмуде, или только то что оттуда знаете, или только
это вас интересует? Ничего более важного нет
Вопрос:Почему же такую простую и необходимую
вещь так долго и тщательно скрывали, накрутили вокруг столько тайн и покровов?
Ведь это самая простая и естественная основа всего. Что же тут таинственного? Зачем это надо
было скрыть?
Если это так естественно, так чего вы этого раньше сами не знали? Если это так
просто, так попробуйте рассказать или заинтересовать этим кого то на улице? Если
это так легко и понятно, так чему вы то учитесь у меня - вам уже и учиться не
надо! Вы даже не представляете еще насколько вы далеки от элементарного знания
Каббалы - но вот вы уже за время от написания ваших слов и до получения моих -
уже сколько раз путались то...? Это самая сложная проблема в мироздании, потому
что она раскрывается не в разуме и не в желании, а на их ОБРАТНОМ стыке - в
полном их слиянии как противоположностей в полной отдаче, в бине
Вопрос:Верно ли, что ПРИЧИНА - в выполнении Отдачи, а Следствие
- в Получение?
Верно, но только с нашей стороны, т.е. начиная с полпути, снизу вверх
Вопрос:
разве слово тэва пишется с буквой хэй на конце?
Я написал букву хэй сзади слова, а не впереди.
АТЭВА = хэй - тэт - бэт - аин = 5 + 9 + 2 + 70 = 86
Элоким = алеф - ламед - хэй - юд - мэм = 1 + 30 + 5 + 10 + 40 = 86
Вопрос:Считать ли сотворением мира - возникновение точки в
сердце?
Сотворение мира - все, предшествующее раскрытию Творца.
Первое проявление точки в сердце - у человека, называемого Адам в Месопотамии Нулевой год по евр. летоисчислению, а в принципе это исчисление не еврейское,
а пришло оттуда, до возникновения евр. народа
Там же в Месопотамии через почти 2000 лет Творец раскрылся человеку, называемому
Аврам, и дал методику своего раскрытия всему человечеству.
Вопрос:Однако не все в нашем мире происходит
так, как пишет БС..."...заботливо передает ее к преданно любящим отцу и
матери..." - природа далеко не всегда дает отцу и матери любовь к своему чаду, а
часто даже наоборот, и с маленькими эта "добрая" природа обходится далеко не
всегда бережно и обходительно (те же голодающие дети Африки, например..). Почему
БС обращает внимание не на ЭТИ моменты, а на то, где все красиво и правильно
Изначально природа именно так как пишет БС относиться к творениям в их теском
периоде развития. Но в итоге своего "культурно-технического развития"
человек внес уже столько искажений в природу, что и сам и природа относительно
него уже не соответствуют изначальным параметрам этого закона - и мы видим
родителей убивающих детей, погибающих младенцев и пр..
Вопрос:Ну почему же, нельзя
недооценивать ту глубину, заложенную в основе основных монотеистических религий,
а как же ветхий завет, исход. Вы говорили ранее, что все теории лишь отражают
наш мир. Неужели Вы думаете, что какие-то там теории и философские жалкие
"домысливания" стоят на порядок выше мудрости религий
Цель религий не выходит за рамки нашего мира. Они - для украшения нашей жизни,
для наполнения ее, успокоения, оправдания существования. На самом же деле мир,
и наш и загробный, ведь совершенно не такой, каким он представляется в
религиях. Никогда религии не были выше масс, для которых они существуют.
Поэтому и они и теории поведения природы с человеком - все это оказывается
несостоятельным, проявляется в виде фанатизма, насилия, бессилия. И вссе потому
что все эти, как научные, так и религиозные теории", созданы человеком,
ощущающим только наш мир
Вопрос:Ну почему же, нельзя недооценивать ту глубину, заложенную в основе основных монотеистических религий, а как же ветхий завет, исход. Вы говорили ранее, что все теории лишь отражают наш мир. Неужели Вы думаете, что какие-то там теории и философские жалкие "домысливания" стоят на порядок выше мудрости религий
Вопрос:
Рав, чуть подробней о термине "Этот Мир". Это еще чисто
духовное существование? Переходная зона между материальной Вселенной и Высшими
Мирами
Он ниже "махсома ? Как он соотносится, где "расположен" относительно чистых (
это более не менее понятно, ниже их) и нечистых Миров А'БЕА ? Какую роль,
функцию выполняет
Мир бесконечности
АК
Ацилут
Брия
Ецира
Асия
Этот мир
Наш мир
Вопрос:Как мы изучаем состояние "этот мир" и другие
миры, ведь мы находимся ниже этого уровня?
Изучать - не означает постигать! Если во время учебы, мы желаем быть в том, что
изучаем, то отутуда нисходит на нас высший свет, который нас постепенно
исправляя, подтягивает на тот уровень - вот когда мы оказываемся на нем - это
называется постижением. А до этого вся наша учеба - не более чем средство
вызвать этот свет, ор макиф.
Вопрос:Как соотносятся парцуф сеарот и АХА"П высшего?
Есть много видов связи, одевания одного на другой и пр. высшего и низшего: для
неявного возбуждения, для обучения, для обеспечения вилой исправления, для
подачи света, раскрытия и пр
Вопрос:Статья «Свобода воли» - фактор 4, причина и следствие под
воздействием внешних факторов.
...Это порядок причины и следствия под воздействием внешних факторов, то есть,
действующих извне. Это означает, что они не воздействуют на пшеницу напрямую,
как соли, дождь, солнце, а являются такими внешними факторами, как соседи,
живущие в том же районе, или такими же внешними факторами, как град или ветер.
т.е. изменяющимися
Поясните пожалуйста: Чем град и ветер отличаются от дождя и солнца? Или почему
дождь и солнце относятся к 3 фактору, а град и ветер к 4? В чем коренное отличие
Положительные от отрицательных Движение
по лестнице постижения снизу вверх, к исправлению должно быть в каждом желании?
Да!
Вопрос:Определение позиции к действию всегда
надо начинать с точки в сердце?
С Творца, как определение правильного курса, а затем выполнять действие.
Вопрос:
Вопрос:Откуда в мире Ецира
у человека эгоизм? Ведь все реакции уже не в эгоизме, а в ор хозер
Творец раскрывает все новый эгоизм, желания против Творца - и это делает сам
Творец. Не забывай, что параллельно АБЕА кдуша (чистая) есть АБЕА тума
(нечистая)
Вопрос:Постигнуть план
Творца , замысел - означает ли это ощутить кли Творца
Постигнуть план Творца означает: вобрать в себя все желания свои и всех душ,
исправить все это в себе и наполнить это кли полностью. Это и делает человек по
пути подъема от нашего мира до полного исправления
совершение
личного гмар тикун не предполагает "прихода машиаха"
Конечно, свет, исправляющий лев аэвен, называемый машиах, обязан исправить
человека, чтобы тот достиг ступени полного исправления гмар тикун
Вопрос:Можно сказать, что
весь наш "капитал" - это сила стремления к слиянию со свойствами товарищей по
группе? Их стремлением к цели
От группы мне необходимо только устремление к цели, а не свойства своих
товарищей. Они нисколько не лучше меня. Но устремление к Творцу - оно независит
от свойств человека в каждом конкретном состоянии
Вопрос:Постепенный отказ от
животных желаний происходит безболезненно. Просто увеличивается в человеке
важность других (духовных) желаний. Он уже не хочет большинства животного. А Ц"А
(сокращение ( на все желания животные происходит так же? По такой же схеме
Всегда все определяет важность цели, т.е. Творца. Об этом только и надо
говорить. Этим только и надо стремиться наполниться от группы. А затем уже, под
вляинием утой важности, в процессе учебы, на всю группу изольется достаточное
количество света "ор макиф" и принесет "хэн дэ кдуша" -
"важность-приятность-притягательность свойста отдачи" и вместо слов Творец,
духовное станем думать слово "отдача", пока не захотим его настолько, что
появится желание к Творцу не только ради себя, но и ради Него - это и будет
настояще состояние "ло ли шма" - и пройдем махсом"=раскроется управление Творца
что то же самое что раскроется Творец
Вопрос:Свобода воли. Как
объяснить фономен долгожителей не каббалистов. В чем их смысл? Почему Творец
дает им эту возможность
Много каббалистов покинуло этот мир в сравнительно молодом возрасте: Ари - в 36
лет, Рамхаль,
Нахман ми Бреслав и пр..
Поражает другое
- их активность до последнего дня - ...и сразу же продолжение в ином состоянии!
Вопрос:Является ли то, что мы в состоянии видеть лишь проявления
сил и желаний, а не сами желания следствием того, что мы не находимся в
духовном мире?
Конечно! Видение сил, еще до их воплощения - есть видение высшего
Вопрос:Что приводит к
раскрытию СИЛЫ
Наличие правильного намерения "ради Творца" на эту силу.
Вопрос:
Включение
всего человечества в себя происходит через группу, за счет пирамиды? Т.е.
работая с группой, все остальные включаются автоматически
Работа в группе и по распространению полностью покрывает все внешние усилия
человека и позволяет ему, поднимаясь от работы в группе, включить в себя весь
мир.
Вопрос:Готовость к
столкновениям, противоречиям, спорам - в какой форме должно реализовываться это
в группе
Если тщательно изучается устав группы - совокупность условий, указанных в
статьях БС и Рабаша то не будет противоречий, а елси появляются -
обращаются к Раву
Вопрос:От чего заисит
воплощение души в данной форме
От ее места в конструкции Адам, единой душе
Вопрос:
«...в ЗО"Н
падает АХА"П более высшего парцуфа. Это такой отрицательный довесок, который
ЗО"Н просто не в состоянии освоить. Поэтому здесь требуются очень большие усилия
для того, что бы преодолеть это состояние. Уцепиться за верхний парцуф,
кажущимся совершенно пустым, бесплодным, вопреки своему ощущению и воображению,
и предпочесть быть с ним.Если низший удостаивается такой возможности, то тогда
высший парцуф начинает его поднимать. Поясните: что означает «если низший
удостаивается такой возможности»
Если низший
удостаивается такой возможности прильнуть к высшему, несмотря на то, что высший
не светит ему, а наоборот выглядит пустым, непривлекательным ощущениям, но
надо приложить усилия, раскрыть правду высшего и чтобы она приалекала больше чем
отталкивание от отсутствия в высшем наслаждений
Вопрос:За
счет чего происходит подъем АХАП де АЛИЯ? Если причиной подъема является
определенное качество света свыше, как этот процесс происходит
Ахап высшего поднимается от просьбы низшего:
а) елси нет еще низшего, то только от его решимот, как от капли семени -
называется, что поднимется сам
б)
елси уже низший родился, катнут, то от ма"н-просьбы низшего
Вопрос:Как увеличить
чувствительность - к состояниям что проходят по этому рабу? Как не допустить той
ситуации - что раб "заснёт" а ему там и отрубят голову... и вылетит этот раб из
своего пути служения Творцу... нужно ли строить какую то систему - строжевую,
чтобы, когда упадёт чувствительность моя, товарищи быстро подали сигнал пора
менять состояние
Группа, строгое расписание, учебы, распространение - все это должно быть
создано вокруг вас так, чтобы максимально быстро и эффективно возвращать вас в
бой
Вопрос:Могу предположить,
что изъян в плане Творца - это обстоятельства, которые не приближают человека к
свойству отдачи, но так как нет ничего бесполезного, то они, наверное
подготавливают кли. Наполняют его необходимыми авханот
А может приближают, но не методом "добр ко всем"... а может: ...
Вопрос:В этой
каббалистической притче "о вознесении раба над министрами", министр - это клипа?
Т.е. притча говорит, кроме всего прочего, о полезности и необходимости клипы
Совершенно верно. И мы понимаем, что нет клипы, а это только относительно наших
неисправных келим выглядит так влияние Творца
Вопрос:Так за какие
"заслуги" царь выбрал именно этого раба? Ведь все эти "заслуги" всё равно от
царя, он вложил в раба. Так почему он вложил эти "заслуги" именно в этого раба?
Подошло время, созрела точка в сердце - потенциал связи с Творцом...
Вопрос:Кто или что
определяет для общества, перед какой личностью должно склониться общество
Во всем, касающемся этого мира, общество принуждает каждого следовать законам
общества.
Во всем, касающемся этого мира, общество принуждает правительство следовать
законам общества
Во всем, касающемся высшего мира, общество принуждает себя следовать за
индивидуумом, личностью
Поскольку развитие общества ниже развития личности и не позволяет ему определить
развитие личности, ее духовность - как общество определяет за какой личностью
следовать в духовном развитии? - Вопрос остается открытым
Вопрос:Влияет ли
"взросление" общества к взаимоотношениям общества и индивидуума
взросление общества приводит к тому, что общество в конце концов понимает за
какой личностью ему надобно следовать
Вопрос:Если я чувствую, что
общество подавляет меня, как личность, не дает возможности реализоваться мне, то
нужно выбрать другое общество, выбрать внутри себя или и внешне тоже
Ищите, а то получиться, что я лишаю вас свободы поиска. Вопрос: в чевм общество
вас подавляет? В поиске Творца, движения к нему? Если да, т.е. убивает в вас
личность, лишает свободы воли - убегайте. Но елси дает вам возможность отдавать
и несет в себе это как ценность, а Творца - как цель, то может быть проблема в
вас
Вопрос:Вы начали говорить о том, чтобы перевести язык каббалы на научный язык. Пожалуйста, продолжите эту мысль
1.
Выудить из Каббалы все
слова этого мира, которые путают людей им кажеться, что каббала связана с
иудаизмом, религизным образом жизни иудеев
2. Заменить в Каббале слова Бог, Творец и пр. на Высшая сила, и пр., которые,
хотя и не относяться к иудаизму, но связаны как то с общими религиозными
представлениями 3
Разделить язык чувств и язык сфирот так, чтобы не путались, хотя они
равноправны
Вопрос:Кто для нас является
Высшим парцуфом? Это я же на более высшей ступени или Рав-учитель? Или оба
Это просто "высший". Если скажу больше - начнете путаться
Вопрос:Что удерживает Г"Э
низшего в АХАП высшего, если его собственный АХАП отключен, собственно нет
молитвы снизу. Может ли низший поднять ман только из своих Г"Э
Работа низшего с высшим поэтапная и разбирается на тысяче страниц ТЭС. Ведь
начинает то низший с нуля , а не с Г"Э. А значит высший его в Г"Э, как "бахор" и
пр
свободы воли в
двойном скрытии Творца нет, в одиночном скрытии есть свобода воли в устремлении
к творцу вне непосредственного ощущения Творца. Какая свобода воли есть в
раскрытии Творца, ведь "кладу руку твою на верный выбор"
Везде есть свобода воли, только на каждом эпате она по разному
достигаетсяусловия существования свободы выбора-воли) и реализуется в действии
свободном)
Вопрос:В личных отношениях
каббалиста с Творцом, что означает свой АХАП? Когда нет связи с учениками, "один
на один" с Ним
Если вы как высший, то ваш АХАП - ваше отношение к низшему. Если вы как низший,
то ваш АХАП - ваши келим дэ кабала, которые вы после исправления ГЭ также
поднимаете на уровень высшего
Вопрос:Как изменяется, если
изменяется вообще, закон "следовать за большинством" в обществе продвигающемся к
Цели творения - группе
В таком обществе нет противоречия между руководителем, личностью и
большинством, потому что у них одна цель, а потому все, и личности и все
общество, поддерживают друг друга. Пока такого общества нет, то есть
возможность следования или за личностью или за обществом, а в случае группы или
общества каббалистов возможность остается только одна.
Вопрос:
Своб.воли.
Право большинства...
1. осознание зла = 2. любовь к самому
себе
3. абсолютное добро = 4. любовь к
ближнему
5. полюби ближнего = 6. как самого себя
Если так: 2=6 и тогда 5=6=1. Т.е. Любовь к ближнему приводит к осознанию зла.
Так ли это? Где-то ошибка
Ошибки нет: тогко когда человек стремиться любить ближнего, он раскрывает, что
не в состоянии этого сделать, а елси понимает, что без этого нельзя, то
обращается за помощью к Творцу. Только на это отзывается ТВорец
Вопрос:Если во всем есть
внутренее и есть внешнее, то можно считать, что общество и Творец - внутри меня
Если бы вы их
не ощущали внутри, вы бы их не ощущали. Но есть ли они снаружи вообще? - снаружи
есть только простой свет
Вопрос:Жители Сдома и Аморы не принимали гостей, никого не
впускали в свои города, не подавали бедным. Должен ли был Лот следовать их
законам?
Да, или уйти с Авраамом - следовать за личностью!
А Творец уже сделает
исправление - уничтожит эти города
Вопрос:А при Сталине
объявляли врагом народа и говорили всем проголосовать. Голосуя ты становишься
убийцей. Тоже следовать за большинством
Если желаете что либо изменить - это возможно только через высшую ступень
Вопрос:Если 50% общества за
Путина, а 50% - за Зюганова, за кем следовать
Мы говорим о уважении законов, которые в данное время соблюдаются в обществе.
Голосование - это выбор личности
Вопрос:Своб.воли. Право
большинства...Что значит благополучие товарищей
Это то, что должно быть объектом вашей заботы
Вопрос:Разве это мы пытаемся изменить снизу матрицу, которая
дается нам сверху? Разве это не Творец действует через нас? Как мы можем стать
несоответствующими Его закону, если мы марионетки в Его руках?
Мы марионетки кроме одного - свобода воли в усилиях получить от группы
устремление к Творцу. Я вкладывая в группу, получаю в обмен устремление к Творцу
и оно - мое. Неважно, что начальное желание дал мне Творец. Затем я иду против
своей природы и обнаруживаю, что не в состоянии "покупать друга", и вынужден
обращаться уже не к другу, а к Творцу
Вопрос:Если я попадаю в
общество людоедов, я должен есть людей
Придеться
Вопрос:Подымать
МА"Н, чтобы измениться самому
Если сможешь
Вопрос:
В какую сторону
всегда
к Творцу (или обучай их каббале)
Вопрос:Существует ли исключение из правил, когда не нужно
следовать за большинством? Ведь животное тоже ошибается, когда оно нездорово
Закон следования за большинством не говорит, что общество идет правильно или
нет, а устанавливает правило для тебя, без твоей критики. Не нравиться, пойми,
что исправление должно нисходить всыше, иначе оно не приведет к улучшению, а еще
больше удлинит путь прозрения и обнаружения истинной цели жизни
Вопрос:
Если мы должны
следовать за большинством, а оно всегда работает на получение в нашем мире, то
как же мы достигнем свойства отдачи и уподобимся Творцу
Поэтому
в духовном существует правило следовать на личностью, но это только елси вы
действительно желаете идти вверх, а не продолжать находится в плоскости этого
мира. Но и в этом слуычае вы только выбираете за кем следовать, а не сами
строите свой путь развития! Иначе вы уже вовсе выходите из обоих правил и
притягиваете на себя большие неприятности - силы коррекции свыше
Вопрос:Может ли быть такое,
что согласно "сигналам альтруистического управления" человек-каббалист должен
будет принять на себя роль "революционера", а не пассивного наблюдателя за
происходящим в обществе
Революционность - в распространении, в обучении, в воспитании, а не
насильственными методами.
Вопрос:А вот Творец действует насилием:
посылает страдания?
Это не
Творец, а наши же эгоистические свойства ощущают себя противоположными высшему
света, альтруистическим законам
Вопрос:Свобода воли. Все
действия человека - результат управления Творца. Значит и революции и войны
тоже Его результат управления, через личности, выбранных Творцом
Ну конечно! Если сказано, что нет в мире иной воли и силы, кроме Него!
Вопрос:Как же тогда быть с
"Все что можешь сделать - делай" в этом контексте
Все делается Творцом, а мы своими силами должны ЭТО ДЛЯ СЕБЯ РАСКРЫТЬ!
Вопрос:
А в группе -
тоже не нужно внешних изменений? Следовать за большинством
Это обязательно! Или вносить изменения по установленному порядку. Агитировать
ненасильственно за свою идею по
правилам группы, но после обсуцждения и решения, даже если оно не ваше - принять
как свое
Если Бина, З"А
и Малхут спустились в ЗО"Н и приняли его свойства, каким именно образом они не
только поднялись затем на своё прежнее место, но и вытянули Г"Э низшего? Как
именно тут работает закон схожести свойств? Как определяется именно "свой" АХАП,
даже с изменёнными свойствами? Какие именно качества Г"Э высшего "тащит" наверх
при возвращении в катнут? Г"Э низшего - ЗО"Н, оказавшиеся в АХАПе высшего
Отличные вопросы! На них непросто ответить! Потому что никогда схожести по
свойствам как в нашем мире быть не может Схожесть по внешнему проявлению! Ведь
Творец не требует от нас, чтобы мы стали Творцом, а чтобы уподобились Ему -
внешне, по нашему проявлению, как отдающие. Поэтому проскальзываемое в сленге
"Стань Творцом" и пр. имеется всегда в виду "Уподобся Творцу". Отсюда поймем,
чтоАХА"П высшего портит себя внешне в подобие Г"Э низшего и т.о. оказывается
вместе с ним на одном духовном уровне, а затем, соединившись с ним внешним
подобием, производит над собой исправление, исправляя этим и Г"Э низшего, ведь
стали в подобии равны и связаны как одно целое, и все от одного переходит к
другому. Ведь они связываются между собой внешним проявлением, оставаясь внутри
каждый собой - АХА"П и Г"Э, бина и малхут
Подъем малхут
в бину ограничивает бину. Бина - чистая отдача, получается есть ограничение на
отдачу
Есть ограничение высшего на отдачу низшему, поскольку низший не в состоянии
получать от высшего
АХА"П высшего
поднял за собой Г"Э низшего. Целью является наполнить Г"Э низшего светом или
АХА"П низшего
Вначале необходимо поднять наверх Г"Э низшего, т.е. чтобы исправил свои
Г"Э в желании отдавать. Это называется катнут низшего. Затем уже
производится работа над исправлением АХА"Па низшего. Все это не один
процесс, а много и есть в этом много вариаций.
Это изучается уже в мире исправления - в
частях 8-15 ТЭС
Вопрос:ИШСУТ - это ЗА"Т де
бина или АХА"П бины. Откуда в состоянии катнут де ацилут берется парцуф ишсут,
ведь АХА"Пами не пользуются
Подождите
до изучения мира Ацилут...
Вопрос:Слияние с Высшим -
Что Высший получает от низшего при этом? Ведь низший ощущает опускание АХАПа
Высшего как страдание? Следовательно здесь не проходит желание Высшего насладить
низшего. Или же всё-таки это можно рассматривать как преддверие наслаждения
низшего
Не о наслаждении речь, а о исправлении
Вопрос:
2. Кого можно считать Высшим
Если только Рава, то получается что работа по слиянию штучная. Или же Высший
настолько велик, что может вытащить с собой тысячи людей
Но Вы говорили, что для Высшего этот процесс тоже страдание, так как Он идёт
против своей природы. Если сливаться с тысячами и миллионами низших , Высшему
просто грозит истощение
3. Кто такой низший тогда? Это один
человек или это может быть группа? Тогда получается, что тьму можно нагнать
вокруг целой группы?Как я могу слиться с АХА"П высшего? Ведь свойства АХА"П –
получение. Что со мной долж произойти, чтобы я был равен по свойствам такому
АХА"Пу и почему для этого нужны мои Г"Э
Ахап высшего существует только для того, чтобы свыше брать и вам передавать!
Его свойства давать вам. Поэтому, чтобы совпасть с ним, вам необходимо также
обрести свойства отдавать. Как? Ахап высшего - то, что дает вам ощущение этого
мира, в котором вы находитесь. Вдруг этот мир начинает темнеть... это Ахап
высшего специально удаляет наслаждения из этого мира и показывает вам,
насколько вы от них зависите, чтобы дать вам возможность начать самостоятельное
движение... а у вас нет сил - обращайтесь к группе, чтобы дала вам важность
высшего - только тогда вы сможете сами преодолеть тьму и согласиться слиться с
Ахап вышего даже если он не светит вам
Вопрос:при поднятии МАН цадиким образовалась сфира ДААТ для
беспрерывного прохождения света АБ-САГ, состояние АВИ ПБП, что является
причиной прекращения поднятия МАН?
Как только прекращается ма"н, АВ"И возвращаются из положения
ПБ"П в ПБ"А. Има ничего не получает от Аба, если не получает снизу
просьбу, поскольку сама имеет свойства бины - ничего для себя не желает
Вопрос:Насколько и при
помощи чего можно внутри себя ощутить и выделить - хотя бы некое подобие
взаимодейтвие желаний - как сосуда из 10 сфирот, т.е. насколько во время
изучения можно найти внутри себя подобие всех желаний, как сосуд из 10 сфирот и
выделить что вот это свойство подобно бине, а это - малхут и т.д. - потому что
иначе очень сухо и отвлечённо звучат все эти слова без ощущения внутри
Вы совершенно правы!!! Но для того, чтобы начать ощущать в себе о чем сказано в
книге, необходимо достичь хотя бы ло ли шма из котрого проходят в ли шма - это
происходит еще до махсома. Усилия и только усилия в группе и распространении
ускорят приход такого состояния
Вопрос:В мирах Г"Э - это от
кетер до ЗА"Т де Бина. В душах Г"Э - это от кетер - до второй трети тиферет.
Почему
Это одно и то же, только мы всегда путаемся: или говорим о келим или о орот, но
всегда до начала келим дэ кабала - это Г"Э, а с начала келим дэ кабала и все они
- это АХА"П
Это
зивуг только на ор хасадим
Вопрос:Как зивуг на решимо
4\3 обходит Ц"Б
Он
его аннулирует!
Вопрос:Развитие возможности "замены" своего разума на
разум Рава, Учителя, Творца происходит через методику работы в средней линии.
Через правильную пропорцию нахождения в правой и в левой линии. Что накопление в
себе противоречий этих двух путей и сталкивание в себе этих противоречий
приводит к постепенному пониманию, осознанию, что свой собственный разум не
может самостоятельно "переварить" эти противоречия
В общем да
- именно осознание противоречия и невозможность его разрешить, приводит человека
к необходимости обращения к Творцу
Вопрос:Вы упомянули душу
человека (одну из 600000 душ) как синоним человека в нашем мире. Мне не совсем
понятна зависимость между множеством материальных людей (тел) и этим множеством
душ. Очевидно что она не взаимно однозначна. Как объяснить что количество
материальных тел намного больше чем 600000? Как распределены души по людям
Души только вначале разделились на 600.000, а затем еще на многие миллиарды
Ваше индивидуальное "Я" после ухода из этого мира - именно оторававшись от тела,
вы ощутите его, потмоу что не бедете находится под властью ничтожных
эгоистических желаний тела и оно не будет заслонять от вас вашу душу. А из
предыдущего опыта в следующее тело перейдут знания в виде способностей и
подготовки в более современной жизни
Вопрос:
Свойства от
предков мы получаем из «банка свойств», накопленных всеми душами или только от
собственной цепочки собственных гильгулим?
- Только
от собственной цепочки собственных гильгулим
Является ли
талант заложенной склонностью? И какой вред наносит себе личность не реализуя
его
А если талантов нескольк, как определить какой из них необходимо реализовать в
первую очередь. И Имеет ли человек возможность сделать подобный анализ, выбор
Свобода воли есть только одна и она - только в усилении влечения к Творцу, а не
выбора реализации талантов - в этом вы уже полностью предопределены
Как происходит
исправление в группе, это должно быть индивидуально или общее
Каждый над собой, как часть группы - и не отделять одно от другого
п.19 (Время
Катнут...) говорится о спускании бина, З"А и малхут этой ступени на нижестоящую
ступень
Если был до этого гадлут, то АХАП падает на низшую ступень - это катнут.
Если был убар, то появляется Г"Э - это катнут
Вопрос:Рав, как все таки
понять "связывание" в себе, в своих ощущениях подъем малхут в бину. Это должны
быть воображаемые зрительные видения или представлять себе как "борются",
взаимодействуют в тебе эгоистические и альтруистические желания, индивидуальные
для тебя, или "слышать" в себе музыку? То есть это в каждом индивидуально или
есть какие-то общие ощущения
На каждом этапе
ученик представляет себе или в себе по-разному духовное. Главное, чтобы всегда
контролировать, правильное ли это предмтавление. прочтите п 156 Предисловия к
ТЭС - и проверяйте себя - правильно ли вы трактуете дух. образы
Почему
говорится все время, что Малхут приобрела свойства Бины? Ведь известно, что Ц"Б
- это то, как Бина познает свойства Малхут (дин). Малхут познает свойства Бины
лишь при швират Адам аРишон. Для чего же идет постоянное запутывание
Ц"Б
- это сокращение употребления желаний - не употреблять АХАП
Вопрос:Когда Вы рисуете заполнение малхут Эйн Соф после
Ц"А, Вы начинаете с наполнения кли кетер и в конце - малхут. Но в ТАС 4
написано, что в Акудим рождение килим происходит снизу вверх, вначале - кли
малхут, в конце - кетер. Как совместить? И там и там имеется ввиду кли...
Имеется в виду одно и то же получающее кли, только различные его степени авиют
Вопрос:За счёт чего, откуда
парцуф получает информацию о том, что снаружи находятся Ор Ехида, Ор Хая, Ор
Нешама - ведь мы говорим только о постижении внутри кли, или при помощи Ор Хозер
- но здесь как он узнаёт о качестве ор макиф снаружи
В нас есть келим, ощущающие свет как внутренний и как наружный, хотя он всегда
внутри нас, но ощущается как далекий или близкий в зависимости от подобия нас
ему
Вопрос:В мирах Г'Э - это
все от Кетер до ЗА'Т де Бина. В душах Г'Э - это все от Кетер до второй трети
Тиферет. Почему эта разница
Это одно и то же: тиферет=бина дэ гуфа