דף חדש 1

Работа в группе

Вопрос: Когда можно пользоваться целителем, а когда нет?
Если целитель - врач, т.е. лечит врачебными методами или убеждением, но не заблуждением вас, то можно, а если представляется представителем высших сил - то нет.

Вопрос:Часто бывает так что твоя группа далеко, ты находишься либо с другой группой, либо только с интернетом. Как работать ли шма по отношению к этой обще- региональной,мировой группе?
Не выходить мысленно из ощущения "Я - группа (обще-региональная, мировая, меж-мировая) - Творец" находимся в моем сознании в одной точке, настолько что сливаемся в одно понятие.

Вопрос:Надо ли производить перемещение между группами обучающихся каббале в зависимости от продвижения того или иного человека на пути "ли шма"?
Возможно, для того, чтобы подстегнуть осла каждого кнутом или пряником

Вопрос:Во время занятий в группе стараюсь быть "ниже товарищей", пытаюсь ощутить и абсорбировать их желания. Но при этом нахожусь как бы в "пассивном" состоянии. Неосознанно жду их вопросов, и вместе с ними задаю эти же вопросы мысленно. Свои вопросы формируются только уже после занятий, и часто ответ на них приходит до занятий, закрывая на время потребность в вопросе. С другой стороны во время обсуждений вопросов в группе почти всегда высказываю свое мнение. Нужно ли пытаться перебороть эту "пассивность"? Ситуацию усложняет еще и то, что пытаюсь не работать только со знанием (логика, процессы, взаимосвязи и т.д.), а пытаюсь удержать себя в стремление, в желание приблизиться, ощутить...
Достаточно ли на уроке только примерно понимать, о чем идет речь, и пытаться держать намеренье, а не копаться в "механике"? Где грань между умственными и чувственными усилиями?
На все это невозможно ответить как только словами "сердце подскажет"!

Вопрос:Считается ли усилием занятия Каббалой во время отпуска, когда у тебя есть много свободного времени.
Дело не во времени, состоянии, действии, а в том, какие мысли в данный властвуют в вашей голове - во время работы, во время отпуска или в любое иное время.

Вопрос:как реагировать на поведение наших товарищей при просмотре виртуальных уроков, когда это выражается в абсолютно отвлеченных действиях. Например, кто-то занимается с ноутбуком, кто-то разложил бумаги по предприятию и что-то пишет в них и т.д. Должна быть какая-то дисциплина на уроке, тем более во внутренней группе, или может быть у них такое внутреннее состояние, которое таким образом выражается во внешнем и вроде бы никому не мешают, шум не создают. Другим занимающимся просто не нужно реагировать на такое внешнее поведение товарищей.
Отвлекающего других и даже просто самого не участвующего в общем усилии намерения притянуть исправляющий свет, согласно п.17 Предисловия к ТЭС во время учебы надо изгонять немедленно, потому что только в учебе привлевается высший свет, а все остальные действия (товарищество, распространение и пр) только чтобы создать соответствующую атмосферу на уроке. Я могу учить один, но результата практически не будет! И только если я с равом, с группой (даже виртуальной), в качественном усилии (п.18 Предисловие к ТЭС), то вызываб О"М и он вытаскивает меня из эгоизма в духовный (альтруистический!) мир.

Вопрос:является ли новый этап внутренней работы Московской группы, однородной с работой ББ, прямым приглашением Московской группы к занятиям ночных уроков ББ или же эта взаимосвязь не такая явная и важная? Если ДА, является, то каким образом можно помочь товарищам приложить дополнительные свободные усилия, хотя бы для проверки своего максимального уровня внутреннего устремления к Цели? Нужно выждать время или можно что-нибудь предпринять сейчас?

Для вас сейчас самое важное - пропускать сквозь себя, как сквозь мясорубку, весь материал и стараться просто его усвоить как нибудь, а он затем сработает уже сам. Насколько можно при этом думать и цели самой учебы - раскрытие Творца – думайте

Вопрос:Означают ли последние изменения в преподаваниии фактический вывод русскоязычных внешних израильских групп из Бней Баруха?
нет, тоже самое будет и для старых ивритских групп, но для новых русских и ивритских по прежнему будут преподавателди - вводить их в курс примерно пол-года а затем включать в интернет-обучение. Иначе мы попросту тратим свои силы и от этого замедляет движение и наше и ваше.
План: все внешние группы в Израиле также как и заграничные переводятся на занятия по Интернету. Всем создается условие получать уроки (дома или в их ценртах или в Интернет-кафе по месту жительства. Ответственный за организацию виртуальных занятий - Виктор Винер 055-642-407. Пока переводим на это старые русскоязычные группы. через 1-2 м-ца переведем и старые ивритские. Только новые группы будем вести очно. Преподавателем сажаем за работы по подготовке материалов для книг, кассет м пр. Просим, кто желаем включиться в эту работу созвониться с Юдит (секретарь Бней Барух 055-606-837). Мы считаем, что такие занятия, по единой программе, в одно время создадут условия наибыстрейшего прохода всех активных участников виртуальных групповых занятий к цели творения. Просим заполнить и прислать анкету:
Задание ко всем членам всех учебных групп!

Просьба ко всем желающим принять активное участие в работе предприятия «Бней Барух», в работе по обработке учебного материала, заполнить нижеследующие графы:

Имя, Фамилия____________________________________________________________

Телефон_____________________________

Адрес электронной почты:__________________________________________________

Группа (город)____________________________________________________________

Имеется в наличии программа WORD: да/нет

Предпочитаю/умею/готов обучиться: печатать/ проверять текст по аудио
файлу/переводить/ редактировать текст/
чертить (нужна программа Сoreldraw)/
обрабатывать фотографии/ другое (описать)

______________________________________________________________________

Кол-во часов в неделю, в которые вы обязуетесь выполнять работу____________________

Знание языков: русский/ иврит/ английский/ другой___________________________

Знание компьютерных программ:__________________________________________

Другие профессиональные знания:_________________________________________

Заполненный бланк можно послать по адресу: "בני ברוך" ת.ד. 1552 רמת גן 52115
Или по факсу: 03-9226741

По всем вопросам обращаться по телефону: 055-606837 или 055-606701 – Юдит Ривкин
E-mail: bbmedia@kbb1.com

Вопрос:по каким материалам преподавать в новых группах, чтобы по быстрее их включить в виртуал. уроки? Может быть целесообразно создать краткий курс обучения для новых групп для быстрого включения их в вирт. уроки и выставить его на интернете?

Я думаю, что сама проработка этих материалов и есть подготовка потому что ничего более легкого нет, а еще дополнительный материал только заполнит внимание и создаст переполнение.

Вопрос:Я был вaшим ученикoм 5-6 лет нaзaд, и уже тoгдa пoчувствoвaл стaднoсть группы, зoмбирoвaннoсть и т.д. Пoскoльку oжидaл увидеть ярких, сильных, лучших a не слaбых и тех ктo нa "сеуду мaфсекет" прихoдит кудa с бoльшим рвением чем нa урoк и т.д. тo перестaл пoсещaть вaши зaнятия, перейдя нa индивидуaльнoе пoстижение пoсредствoм Инетa, вaших книг, лекций, ТЕС и т.д. И тaких "индивидуaлистoв" не мaлo. Мoжете ли Вы чтo-нибудь пoсoветoвaть?
Те тысячи слабых постепенно отсортировались в небольшое количество сильных, хотя и сегодня ты бы своими грлазами увидел бы в них возможно что видел и ранее. "Зомбированность" у нас осуществляется точно по системе Рабаша. То, что я его ученик и единсвенный в своем роде - никто в мире отрицать не может! Выбрав путь ухода из МОЕЙ группы, ты выбрал СВОЙ путь. Так теперь и продолжай! Ты не сможешь перепрыгнуть эти 5-6 лет, что за это время прошли твои бывшие товарищи. Если повезет, начнешь СНОВА и обязан будешь все это пройти. Этот же совет и всем остальным "индивидуалистам"! Таких у меня за 20 лет, со времени открытия первой группы, много и все они затем приходят за советами - и все получают такой ответ. Ты променял Израиль и нас на Америку и себя - продолжишь, Мишенька, в следующий раз.

Вопрос:Что делать с подругой, которая полагает, что женщина не может перейти махсом? С одной стороны, это снижает настрой; с другой стороны, может быть, ей нужно помочь?
"Считает что не может" - означает, что желания еще не созрело, иначе бы вынуждало бы ее желать и считать что возможно, вплоть до того, что даже если невозможно, но и жить без этого нельзя. А если желания еще нет, то она вас тоже не может понять и всегда будет считать ваши занятия ненужными. Но если это женщина не современная (испорченная своим развитым эгоизмом, как у всего последнего поколения, что очень хорошо, ведь мы идет уже к самому последнему состоянию), то она подчинится возможно вашим планам. Сказано в Талмуде, что жену покупают за: деньги, брачный договор и половое сношение. Если женщина получает это от мужа, то она ощущает, что у нее есть дом, семья и удовлетворена. В наше время, на последних стадиях эгоизма, появляются искажения такие, что женщины не ощущают тягу к семье до опраделенного, довольно позднего возраста. Чем ей можно помочь: если любит вас - согласиться, но не обманывайте, а скажите, именно то, что у вас впереди.

Вопрос:В нашей группе мы встречаемся два раза в неделю. Один раз - с учителем, другой - без. У нас в группе возник спор по поводу того, о каких вещах можно разговаривать на уроке, а о каких нельзя. Товарищи по группе основывают свои слова на том, что вычитали или услышали. Я хотела спросить, можно ли товарищу говорить во время урока без учителя о том, как он понимает прочитанное в классе, или же ему можно говорить только о том, что он прочитал на тему, описываемую в статье?

Как он понимает он может рассказать, но в отвлеченной форме, как бы от третьего лица. А лучше всего всем вместе не слушать друг друга, а БС или Рабаша.

Вопрос:Как правильно работать в группе: Должен ли я останавливаться на вносимом мной в группу или должен требовать этого и от других? Если требовать то как?
Все отдавать взамен одного: устремления к Творцу и большего ощущения ничтожности настоящего состояния

Вопрос:Когда мы вместе с группой делаем какое-то общее дело вроде понятно, о чем надо думать, как себя настраивать... А вот когда преподаешь о чем надо думать, как надо настраиваться: "тянуть свет" из своей духовной группы на тех кому преподаешь или наоборот использовать их для укрепления связи со своей?
Когда преподаешь и когда не преподаешь - всегда пытаться совместить в себе обе группы к одной цели, как один организм

Вопрос:Может ли бывший тренер восточных единоборств преподавать в каббалистической группе "голую" физкультуру без каких либо элементов отвлекающих от Каббалы?

Есть ли смысл вносить в такие занятия элементы жёсткой дисциплины, то есть запрет на разговоры, лишение опаздавшего возможности присутствовать на занятиях, наказание за непослушание в виде дополнительной физической нагрузки?
Лучше проводить какие то объединяющие товарищей упражнения, а не противоборства

Вопрос:Что делать если группа не дает величия цели? Ведь не видно даже того что может быть видно внешне - общих усилий, воодушевления, распространения, агрессивности к Цели. Может быть проблема во мне, а не в группе?
1. требовать это от группы
2. собрать нескольких и отрабатывать с ними то, что мы делаем в нашей группе
3. довести де раскрытия воочию всем, кто мешает движению и исключить их

Вопрос:Можно ли сделать так чтобы приблизиться к вам, а лучше и обогнать, по степени фокусировки на цель? Ведь в начале вашей группой был только рав Барух, т.е. вы каким-то образом взяли это от него одного.
Немного непонятно, но фокус на цель - это что я всегда говорю - цель Творец, всегда во всем начинаю с Него, и во время каждого действия не отрываться от него, а я не цель и рав Барух тоже - а мы только постоянно напоминающие вам о Творце и ни в коем случае не отвлекающие внимание на себя. Причем настолько, что вы меня не любите, главное будьте более точно направлены на Творца - и тогда все отношения постепенно исправятся.

Вопрос:Мы говорим, что человек не в состоянии работать над собой, а только над группой, которая затем его изменит. Но, чтобы выбрать и влиться в правильную среду, человек должен хорошо потрудиться над собой, а не над товарищем. Так кого мне" выбирать и исправлять"?
Выбирать группу, чтобы с её помощью исправить себя. Постоянно требовать от группы все большего!

Вопрос:Как сделать, чтобы влияние со стороны группы ощущалось как призыв Творца к Нему? Это должно обеспечиваться со стороны группы или это моя внутренняя работа - оценивать правильно происходящее? Если это только моя работа, то мне не хватает сил. А что можно сделать во внешнем?
Общее усилие только к этому и должно приводить каждого из членов группы. Ведь кроме этого больше не о чем волноваться.

Вопрос:От группы человеку надо только одно - видеть (ощущать) что для его товарищей самым ценным в жизни является ВЕЛИЧИЕ ТВОРЦА, чтобы впечатлятся этим, получать силу. Что делать в случае если в группе этого нет? Сама тема Величия Творца некоторыми воспринимается как то с иронией и даже насмешкой. Есть ли надежда, что такое общество, организованное в "группу-предприятие", со временем изменится, под влиянием виртуальных уроков, каких-то совместных мероприятий?
Со временем... иначе пойдут путем страданий!

Вопрос:мы все - это одна общая душа. А как хочется быть единственным, да и Вы говорили. что это исходит из Единственности Творца. Так в чем же моя единственность? Она есть или ее нет?
Ваша единственность возникнет в слиянии с Единственным!

Вопрос:Как выяснить в группе какова ее общая цель? Слова не отражают мысли (есть какая-то ложь), поступки (на мой взгляд) не соответсвуют словам, каждый хочет духовности, но ДЛЯ СЕБЯ можно ли это назвать общей целью?
Мы находимся в своем эгоизме, все и каждый, и поэтому к чему мы должны дойти называется намерение "ло ли шма" в наших всех мыслях и поступках (ради себя) - но все же это не просто естественное намерение для себя, которое преследует каждые создание в нашем мире, а намерение, котрое создается в нас постепенно, в результате огромных многолетних усилий. Оно - к Творцу, как любимому, для которого желаешь сделать потмоу что любишь его, как к любимому в этом мире. В основе любви конечно же лежит наслаждение им, как и в нашем мире, но большьего от нас и не требуется: возлюбить Творца как любимого - см. письмо БС из книги "Плоды мудрости" стр.70.
Так вот исходя из достижения этого состояния и надо оценивать всех и вся в группе...

Вопрос:Нужно ли и можно ли относиться к товарищу "верой выше разума"?
Смотря к чему в вашем товарище: если он призывает к Творцу, то надо принимать это "верой выше разума".

Вопрос:Как принизить себя перед равом или товарищами. Если поднять их в своих глазах, то как?
Принизить изначает принять их мнение к устремлению к ТВОРЦУ как обязывающее, т.е. принимать их как принимаем рекламу и подчиняемся ей, хотя и не вполне согласны, не очень то желаем. Принизить означает пригнуть свою голову, т.е. свои мысли, понимание поставить ниже их - принять их и соответственно действовать.

Вопрос:Можно ли вообще Внешние Израильские группы называть группами, в смысле который вкладывал БС в это слово?
- еще нет, потому что нет в них явной связи со мной, но уже слышат про цель и действуют чтобы достичь ее.

Вопрос:Может ли в этих группах быть баласт?
- балласта нигде быть не должно, а долна быть пирамида...

Вопрос:Нужно ли в этих группах избавляться от баласта?
- да, если это действительно тяжесть, которая держит тебя за ноги, а ты как на воздушном шаре уже взмываешь к Творцу!

Вопрос:Может ли в этих группах быть внешняя и внутренняя часть и какие?

- внутренняя активная, внешняя - пасивная, но помогающая, не вредящая

Вопрос:Стоит ли эти группы организовывать по принципу производства?

- несомненно, ББ - пример для подражания всем и можете стать больше и лучше нас!

Вопрос:Если во внутренней группе чужие мысли, что лучше - открываться, чтобы они лучше проявились и проявился их источник

- если это просто и возможно исправить, то конечно исправление предпочтительней

или сразу давать отпор, но т.о. скрывается их источник

- в таком случае вы не делаете в перспективе единую группу и нетполучите условия к дух росту

или удалять источник чужих мыслей, через который чужие мысли проникают во внутреннюю группу

- если можно сразу и навсегда, чтобы при этом в остающейся группе общее согласие

Но никогда человека не выбрасывать так, чтобы не было у него возможности продолжать при желании свой путь к Творцу. Возможно даже создать ему условия "на стороне".

А может быть отделить этих мешающих, по-другому мыслящих в отдельную группу и пусть "отстаиваются".
Я тоже мечтаю создать такую структуру ББ, чтобы вокруг меня были только избранные, близкие по мыслям, духу мне.
Остальные бы тоже были в процессе обучения и продвижения, только более удаленные от меня. Это было бы будто установить внешние отношения в соответствие с внутренними. Как будто проявлены (как на фото) отношение, близость человека по духу и мыслям мне - и в такой степени он физически находился ближе-дальше относительно меня.

Наверно такие проблемы были, есть и будут в каждой группе...
Уже много говорилось за какие проступки или бездействия нужно изгонять кого-то из группы. Не буду опять перечислять.

Вопросы:
Вопрос:Влияет ли группа, как единый организм на свободу воли этого человека, и не вредит ли она сама себе, вставая на его пути к Творцу?

Или же, учитывая, что основная масса этой группы ничего не делает ни для группы, ни для распространения, то можно признать всю группу балластом, и этого человека, освободившимся от балласта?

Очень путанно, так как вроде и группа от Творца, но и выгнанный человек не подходит ни под какие пункты устранения.
И с другой стороны, группа не имеет Творца и Цели между товарищами и уступает своему Эгоизму. Можно ли вообще это считать за группу?

С одной стороны не надо требовать от группы платы за свои усилия, работу в центре, отношения рава, т.к. сразу превращаешься из дающего в получающего, но с другой стороны говориться, что надо постоянно требовать от Творца, группы, рава оплаты, духа и настроя?
Именно так: отдавать все за получение взамен стремления к Творцу-цели.

"Совет: Не спускайте глаз с Творца и это подскажет вам всю форму внутреннего и внешнего поведения." Но как же Его увидеть ощутить?

А вы ищите! Именно с вашего настоящего состояния вы должны начать! Лучшего состояния для этого не будет!

Вопрос:Я постоянный посетитель Вашего форума, прочитал все ваши книги, часто бываю на шабатах и слушаю все утренние уроки по интернету! Не пропускаю ни одного! Я первый раз задаю вопрос на форуме и он таков: В ваших книгах, вы очень много пишите о цели группы, о том что группа должна поддерживать упадшего товарища и изо всех сил пытаться помочь ему вернуться на путь истинный, и ни в коем случае не сдаваться и не бросать его, как на войне.Не кажется ли Вам, что тех людей которых выгнали - их не выгнали, их просто бросили! Пытался ли кто-нибудь из группы повлиять на них, поговорить с ними, как отец разговаривает с непутёвым сыном, которого безумно любит, выгнал бы он его из дома? Я знаю из жизни, группа специального назначения, идущая в атаку, которая делится на две, на плохих и хороших - погибают обе. Мне кажется, что причина падения этих людей, которых выгнали и те кто "вольные слушатели" - недостаточное внимание со стороны группы. Вы пишете в форуме, что они уже несколько лет находились в таком состоянии - почему же группа бездействовала, или если что-то делала, может быть не в полную силу или неправильно, с пренебрежением?
В трёх первых ваших книгах вы пишете, что общество, которое проводит исправление путём устранения и истребления не угодных - обречено... Вы приводите в пример фашистскую Германию и Сталина! Очень хочеться верить , что это не так!
Если вы часто бываете у нас, могу вам сказать, что вы не бываете - иначе вы бы обратили внимание на происходящее. проблема человеческой логики в том, что все, кажущееся нам логичным, разумным, кажеться существующим в мире. Например, мы теоретически не можем себе представить как же человек или государство могут поступать себе во вред, нерационально. Когда мы были детьми, мы все представляли себе не так, как затем обнаружили в мире. Мир оказался соверленно не тот, нелогичный, неразумный. Так что перестаньте быть ребенком и все приводить в порядок по своей логике. Если вы бываете у нас и еще так рассуждаете обо мне, то вы, к сожалению, ничего духоного получить от меня не можете - ведь связь создается подобием, сближением. Значит ваш учитель - лжец: говорит одно, а поступает иначе. Но это не страшно: вы же и к Творцу так относитесь. Так что вперед, к исправлению. Могу сказать только одно: решение принято не единолично, многими, обсуждалось не раз, пытались изменить. Я верю своему видению и совершенно спокоен с принятым решением. Я специально вовлек в происходящее всех изучающих, чтобы показать примеры. Мы ощущаем, насколько оздоровились, освободились от балласта, по критериям БС в его статье "Мир" и др. из книги "Дарование торы" - советую перечитать. А о том, что только через учителя получаешь высшую ступень см. в статье "К окончанию комментария Сулам на книгу Зоар" - вот тут вы уж явно проигрываете!

Вопрос:Большое спасибо за ответ. Вы немного не поняли моего вопроса. Я о помощи не просила. В активистки тоже никогда не стремилась- хотя и восхищаюсь ими. Я хотела спросить следующие: будучи участницей ИГ, считаюсь ли я участницей внешней группы ББ. Т.е могу ли я принимать участие в различных мероприятиях наравне с участниками внешней группы, скажем города Ашкелона? Потому что например я хочу узнать о проекте Эрец Исраель. Может я как то смогу в этом содействовать. Но в ИГ нет об этом информации. Может быть мы бы тоже могли принять в этом участие. Не понимаю в чем проблема.
Проект распространения Каббалы среди израильтян, "Проект Эрэц Исраэль" разрабатывается нашей ивритской группой. Если вы зайдете на ивритский форум и обратитесь к Янир Тшува и Нир Кревнер, чтобы они откликнулись.

Вопрос:Как же можно вот так резко выгонять людей, которые попали в зависимость (социальную и психологическую) от вас, куда они теперь с промытыми мозгами пойдут? для них может это личная трагедия? где ваше чувство ответственности?
Дорогой Вася!
1. Мы не раз все вместе обсуждали на уроках и собраниях о недопустимости такого поведения
2. часть из людей попала в зависимость не от меня, а под зомбирование другого человека
3. БС четко указывает, что надо избавляться не от просто хороших, спокойных, а от тех, кто не отдает себя всего продвижению к цели, иначе такой человек крадет у товарищей энергию продвижения и они цели не достигнут
4. трагедия не в том, что их выгнали, а в том, что они еще не осознают, что я прав
5. мое чувство ответственности - именно оно то и указало мне, что необходимо избавиться от тянущих всех назад - на сегодня, оздоровившееся группа по другому ведет себя и идет вперед
6. Еще многие падут в этом пути, о котором ты и представления не имеешь, поэтому и думаешь, что это прогулка и ты понимаешь как дойти. Но Я, Васенька, хозяин, а не ты!

Вопрос:Уважаемый рав Лайтман! Вопрос в слудующем: я уже несколько лет занимаюсь в ИГ (правда не особо активна). Большинство израильтян ИГ посещают также внешние группы и очень активны. Я же, в силу занятости и некоторых особенностей характера, во внешние группы не хожу. И вообще чувствую себя в ИГ как дома. Однако последнее время стало как -то все труднее общаться с центральной группой. Например я хотела присоединиться к вашей базе данных для холостых (израильской). Ответственная меня спросила откуда я-я говорю , что я из ИГ. А мне говорят-нет, это база данных только для тех кто в наши группы ходят. Еле уговорила меня записать. Или например хотела прийти в понедельник 3 июня послушать о проекте Эрец Исраель (потому что меня это очень волнует)-мне сказали, что нельзя. Количество мест ограниченно. Ну мне , в принципе, это кажется оправданным. Но с другой стороны-хоть я физически и не с вами-зато мысленно я всегда с вами. С другой стороны активиской меня тоже не назовешь. Вот вопрос такой- ИГ может быть конкретно для меня группой или группа может быть только физической.
Я не знаю! Не вмешиваюсь в группу ИГ. Мне докладывают о активистах в ней. Весь я - в учебном процессе. Духовным мир устроен потенциально, как статическое электрическое поле: каждый занимает в нем то место, которому соответствует по своему потенциалу. Поэтому мне не надо думать, кому помогать и на кого воздействовать, потому что каждый, в мере своего подобия, прилежания, усилий - находится там где ему положено и получает соотвественно свыше. Я только могу лично помочь кому то в мере особой необходимости, если со стороны этого человека есть особое движение (см. статью к окончанию книги Зоар). ИГ устроена так, что все там организуют сами учащиеся и все это их!

Вопрос:Если некоторые товарищи утверждают, что крайне необходимо постоянно высказывать свое мнение в группе, и гнуть свою линию, выступать кричать, а иначе ты как овечка в стаде, которой понукают. И они все время тебе советуют поступать, как они (причем это может быть во многом просто в их свойствах – шуметь и выступать), ты тоже можешь так делать. Но с другой стороны, ты видишь, что вместо возвеличивания цели и борьбы за единственность творца в группе постоянно идет борьба за власть за влияние, за что угодно, но постороннее (почет и т.п.) И все время есть те, кто насаждает свое мнение, а ты не считаешь это правильным, поскольку твое неисправленное мнение лучше не раскрывать, тем более что от обилия разных отношений, путей рассмотрения любой ситуации, и в силу тонкости многих вопросов у тебя просто почва выплывает из-под ног, и ты не можешь собраться и что-то высказать предложить, ведь состояния и ты сам меняются так быстро. Вопрос в том, что вроде тебе не надо искать подходящую форму вдохновения воодушевления каждого в отдельности, а надо просто работать на цель, на распространении, а если кто-то не может вдохновиться не надо вокруг него плясать, это он себя так ставит и это его проблемы. С другой стороны, надо ведь иметь в группе свою позицию, и как только ты раскрываешься тебя вроде замечают, поскольку в группе на это обращают внимание, ценят даже где-то больше чем то, что в принципе надо ценить. Считают некоторые в группе, что чем больше кричишь, тем у тебя желание больше, другие так не считают, но по их реакции видно, что они все-таки даже не осознавая этого, это очень ценят. Но ты сам, как только раскрываешься, видишь, что теряешь творца, не справляешься с этой помехой, начинаешь тоже требовать как оплату не от творца, а от группы, и не продвижение, а вообще непонятно что, какое-то особенное отношение людей к себе, почет и т.п. Но не действуя ты прибываешь под тотальной властью группы, и теряешь свободу воли, ибо группа довлеет над тобой ты только подчиняешься, но не меняешь сам ее, не строишь, нока строить, если, только начиная, ты сразу утопаешь в своем эгоизме, и теряешь выбранную цель.
НАДО ЛИ АКТИВНО ВЫРАЖАТЬ СВОЮ ПОЗИЦИЮ ПО КАЖДОМУ ВОПРОСУ В ГРУППЕ, ДАЖЕ ЕСЛИ ОНА В ТЕБЕ САМОМ НЕ ДЕРЖИТСЯ ДОЛГО, ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ТЕБЯ ЗАМЕТИЛИ И ТЫ ВДОХНОВИЛ ОДНИХ, И НЕ ВДОХНОВИЛ ДРУГИХ, ИЛИ НАДО ПЫТАТЬСЯ РАБОТАТЬ БОЛЕЕ ВНУТРЕННЕ (ПРИ УСЛОВИИ ЧТО ТЫ РЕГУЛЯРНО ДЕЛАЕШЬ МНОГО РАБОТЫ НА ПРОИЗВОДСТВЕ). КАК СДЕЛАТЬ ТАК, ЧТОБЫ ТЫ НЕЗАМЕТНЫЙ МАЛЕНЬКИЙ (ДЛЯ НЕКОТОРЫХ) В ГРУППЕ ЧЕЛОВЕК, МОГ НА НЕЕ ВЛИЯТЬ И УЛУЧШАТЬ ЕЕ, ПРИЧЕМ, НЕ ПО ПРАВИЛАМ ПРИНЯТЫМ В ГРУППЕ ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ОНИ УДОБНЫ, А НЕ ДУХОВНЫ, А ПО КАКИМ-ТО СВОИМ ПРАВИЛАМ, КАК НАПИСАНО В СТАТЬЯХ, ЧТО ТЫ БЕРЕШЬ НАПРАВЛЕНИЕ, А ГРУППА СЛУЖИТ ЛИШЬ АККУМУЛЯТОРОМ, ИСТОЧНИКОМ СИЛ, НО НЕ ОНА ДОЛЖНА ДАВАТЬ ТЕБЕ НАПРАВЛЕНИЕ, ИНАЧЕ ТЫ БУДЕШЬ ПРОСТО АМОРФНОЙ МАССОЙ.
Самое большое воздействие на мир оказывает безмолвная высшая сила - уподобтесь ей. Если ваш характер поможет вам в этом. Я лично не могу быть внешне пассивным, но это не имеет никакого отношения в внутренней работе. Совет: Не спускайте глаз с Творца и это подскажет вам всю форму внутреннего и внешнего поведения. А отношения и ваше место - образуется из этого, не беспокойтесь!

Вопрос:Должен ли в распространении быть элемент агитации - заражения незнакомых с каббалой своими эмоциями, реклама и т.п.
Или же распространение - это простое информирование о науке Каббале и о том, что она из себя представляет?
все, что угодно, только привлекающее (приятное, достигаемое), ненавязываемое (интеллигентное), чувственное (ведь ищется ответ на вопрос о смысле жизни), информативное (дает ощущение достоверности) и пр..

Вопрос:Иногда посещает мгновение, когда четко осознаешь, что есть силы и желание, но сам достичь цели не в состоянии, тогда остро нуждаешься в товарище, чтоб также желал меня, как и я его. И если рядом такого не находится, то быстро теряешь это мгновение, и опять оказываешься один. Можно ли работать в поиске именно таких товарищей, или достаточно, чтоб было видно, что они страстно желают достичь цель?
Необходимо быть уверенным, что товарищи идут к цели, иначе ты не реализуешь свою свободу воли

Вопрос:Дорогой рав! Вся наша любовь сейчас направлена к Вам с надеждой, что все вместе мы быстро пройдем эти тяжелые времена. Наше общее желание раскрыть Творца – основа нашего отношения к происходящим событиям. Надеемся, что эта ситуация поможет нам продвинуться вперед к следующей высшей ступени. Полностью доверяем и поддерживаем, очень Вас любим и стараемся все свои силы направить на поддержку Вам. Московская женская группа и участники внешних групп (всего подписались 52 человека).
Милые женщины! Огромное спасибо за поддержку. После многих лет, когда приходится расстаться с теми, в которых столько вложено - это тяжело. Но необходимо! Мы расстались с 20 нашими бывшими товарищами. Среди них были находящиеся у нас по 5-7 лет. Я специально раскрываю и даже утрирую происходящее, дабы все начинающие быстро прошли эти события, пусть даже внешне, не на себе. Это поможет им пролететь сквозь такие определения, мысли, помехи, когда они встретяться с ними сами. Но от раскрытия всего происходящего начинающим, непонимающим внутреннего смысла происходящего, из каких духовных свойств мироздания питаются те или иные события и силы, - от этого преодолеть события становиться во много раз труднее. Мое терпение к находящимся со мной физически рядом в течение 5-7 лет трактуется как незнание, непонимание. От ученика требуется вера в Учителя. Я надеюсь, что Высший свет все таки пробъет тьму в них и проясниться им, что является истиной, а что привычкой, животным приобщением. Спасибо вам!

Вопрос:Рав, много раз говорилось, что наши товарищи в группе - наши свойства. И если меня раздражает, выводит из себя какое-то свойство товарища, то это моё неисправное свойство, с которым именно мне нужно работать. Вопрос: КАК именно работать? Может мне только кажется, что это мешает общей работе группы? Ведь тут идёт мой протест против протеста товарища, которому, в свою очередь, мои претензии кажутся необоснованными и мешающими работе группы. Как тут разрешить конфликт со своим неисправленным свойством?
Если вы оба будете полностью своим вниманием поглощены Творцом, и свои проблемы будете рассматривать только как вспомогательные для еще большего обоюдного к Нему душевного сближения, в вас не возникнут ненужные мысли, а те, которые возникнут, будут самыми эффективными для продвижения.

Вопрос:У нас на уроке возник вопрос. Мы разбирали в группе статью любовь к товарищам, возник спор: должен ли человек делиться своими личными проблемами с товарищами по группе?
Только если необходимо.

Вопрос:Мы решили пригласить другую группу к нам на Шабат Дожны ли мы сказать сколько это им будет стоить или лучше когда каждый из них сам изьявит желание оплатить свое участие?
Это надо согласовать заранее через представителей: или вы их приглашаете в гости или сообща делаете выходной. Все должно быть заранее обговорено и согласовано!

Вопрос:Что такое отдача Творцу? Объясню языком материального мира, как я это понимаю. Одним предложением - "возлюби ближнего как самого себя". Человек должен жить проблемами своего товарища, а в дальнейшем и всего человечества. Гашмиют товарища по группе - это твой руханиют. Не надо обманывать в этом себя, убеждая, что я люблю все человечество в целом. Как нельзя с первого этажа подпрыгнуть на третий, минуя второй, так же и в этой духовной работе невозможно любить всех, не попытавшись любить своих товарищей.
Что такое "любовь"? До Гмар а-Тикуна - это, в основном, отдача ради отдачи. И хотя это не отвечает Цели Творения, все же давайте помнить о том, что невозможно из 1-й комнаты попасть в четвертую, минуя две средние. Человек (т.е. каббалист) не должен забивать разум и сердце своими материальными, и даже духовными проблемами. Он обязан полностью аннулировать себя перед группой. Проблемы товарищей и группы должны стать его неотъемлемой частью, если эти проблемы мешают братьям идти к Цели Творения. А для того, чтобы знать об этом и преодолевать помехи, продвигаться вперед, нужна совместная работа и группа, чтобы они напоминали человеку о Величии Творца, ибо сам человек не в силах ничего сделать и может замкнуться на себе, как улитка в своей ракушке.
Ты должен, как чувствительнейший прибор, который ощущает малейшие колебания, всегда быть настроен на товарища: всеми силами пытаться удержать его в направлении на Творца, внушать ему Величие Цели, а когда и просто поднять настроение. И, если товарищ падает, успеть подложить ему подушку, ибо только так ты строишь группу.
Вкладывая в товарища, ты получаешь вдвойне, но главное - не думать о себе, чтобы не стать получающим, каждое мгновение пытаться помнить, что нет никого, кроме Него. Пытаться найти того, кто действует внутри действия.
Прежде, чем сделать шаг, пытаться соединиться с Творцом, одеть Его на себя. Человек должен всегда задавать себе вопрос: для чего он все делает - работа в предприятии, в группе? Для того, чтобы его похвалили, или чтобы выделиться среди товарищей? Так тогда он уже и получил оплату. Истинная попытка работы на отдачу - когда человек не видит: 1) результата своих сразу; 2) для Кого и для чего он это делает (неважно, будь-то распространение, работа в группе или меценатство). А не тогда, когда он ждет похвалу от Рава и лехаимов в его честь в Бней Барухе и Эц Хаим.
Нельзя купить у Рава проездой в духовное. Он не такси, и туда не повезет, Рав только указывает путь, показывает направление, чтобы человек двигался вперед. Единственный, кто может тебя туда вытянуть - так это группа, твои товарищи, с которыми у тебя единство цели (я говорю о группе людей, совместно занимающихся Каббалой). Только группа и никто другой, так как она является Высшим парцуфом по отношению к тебе, и главнейшим из трех составляющих и в этом глубочайший смысл. Можно обмануть себя самого, убедить, что ты все делаешь ради Высшей цели, что ты великий каббалист, но обмануть группу - невозможно. Если товарищи для тебя ничего не значат, если ты не можешь аннулировать, принизить себя перед группой, товарищами - так пытайся, наконец , это сделать - всем сердцем (не в разуме, в разуме все это понимают), займись наконец-то практикой. На чужих ошибках не научишься, и на чужом хвосте в рай не уедешь. И только тогда у тебя возникнет истинная молитва к Высшему. Ты даже не ощутишь ее, и не поймешь в разуме, как это произойдет. И только огромная внутренняя работа, попытка слиться с Высшим управлением, уподобиться Ему по свойствам приведет человека к достижению цели творения.
Согласен... рав

Вопрос:В нашем мире подавляют желания, чтобы уменьшить страдания и это следствие об[щего закона управления. Но и в статье нас учат, что каждый ученик должен себя чувствовать, что он ниже всех товарищей. Как получить силу выполнить это?
Конечно же это противоестественно, но важность цели может пересилить этот эгоизм.

Вопрос:Очень радует сегодняшнее воодушевленое состояние группы. А завтра будет другое... Что должна предпринять группа СЕГОДНЯ, чтоб завтрашнее состояние также нас очень радовало?
Сказано: Старец ходит согнувшись, будто ищут то, что потерял". Старец - имеется в виду человека, который обрел мудрость. Такой человек всегда ишет еще больше мудрости, поэтому и ходит сгнувшись". - Вывод: хочешь мудро поступать - заранее представь себе, что потерял то, что тебе дорого - и тогда ничкогда не потеряешьЮ, а все больше укрепишь и увеличишь имеющееся.

Вопрос:Если человек находится в падении -
1.) кто это может определить? м.б. это он просто получает ощущение ахораим следующей ступени?
Падением называется падение важности высшего, Творца, цели, а не просто ощущение высшего, тьмы и пр..

2.) каким образом группа может или должна на него повлиять?
Мысленно - думать (молиться) затоварища, а затем и физически - вытащить его на прогулку, в бар и пр. - а затем и на чтение соответствующих материалов.

Вопрос:Вы все время говорите, что учеба – это не главное. Главное – работа в группе и по распространению. А меня совсем не впечатляют товарищи, которые работают на группу, организовывают пикники, выступления всякие, акции по распространению. Сразу возникает вопрос: что ими движет? Может это не стремление к Творцу, а просто творческое самовыражение, или дома нечего делать. А вот когда товарищ глубоко постигает учебный материал, задает много вопросов, - это впечатляет. Ведь мы знаем, что умом Каббалу понять невозможно, значит у него формируются духовные келим, если он все это постигает. Его пример заражает, сразу хочется быстрее двигаться вперед. Что делать в этой ситуации? Стараться изо всех сил искать искру в тех, кто тебя не впечатляет? Пытаться убедить себя в том, что ими движет стремление раскрыть Творца? Или ограничиться теми, кто тебя вдохновляет?
На эту тему так много написано всеми каббалистами, что убеждать вас в невежестве я не считаю необходимым. Почитайте источники.

Вопрос:Где та грань, когда, страх и трепет могут перейти в "мусар"(ну-ну-ну)?
Когда человек начинает бояться "не достичь подобия Творцу", а за свою шкуру

Вопрос:После последних событий в группе, оказалось, что недостаточно одного воодушевления к цели, необходим еще страх недостичь ее. Обязана ли группа заботиться об этом или это работа Рава и лично каждого?
Это работа лично каждого и всей группы и Рава - потому что на этом чувстве затем возникает чувство трепета - страха нежелания отдачи Творцу, из которого возникает чувство любви. Страх - самое главное, это первая заповедь - см. книгу Зоар, клава Заповеди Торы.

Вопрос:Моти проводит уроки и Шаббаты у внутренней группы в Нью Йорке. Вы сказали, что этот человек питается духовной энергией. Не повредит ли это духовному продвижению группы?
Мы переписались и решили, что он не будет никак контактировать ни с какой уже действующей группой, а только создавать новые группы, давать лекции, выступать по радио - все это только с помощью Яны.

Вопрос:Распространение - одно из действий вклада усилий человека, чтобы спросил себя для чего он это делает и вообще для чего живет. Но если человек не распространяет, а производит, сочиняет, пишет, поет - то это вообще не имеет возможно отношение к распространению, в представляет собой обычное творческое наслаждение, самовыражение" - пишете Вы.
Вопрос: А интересно, каким образом можно распространять, кроме как делать то, что умеешь делать профессионально? Если таксист вдруг начнет писать научные труды, а программист запоет дурным голосом, то кому от этого польза? Разве использование наших житейских навыков и умений - это не наиболее рациональный путь для распространения?
Я имел в виду, делает ли человек ради распространения имени Творца в мире или ради своего эгоистического самовыражения...

Вопрос:Если члены группы находятся в "спящем состоянии", и не особо пытаются что то сделать, чтобы продвинуться, что делать в таком случае?
Разбудить, снаружи, рав - если верят ему, или новые члены, встряска (отдаление, изгнание и пр.)

Вопрос:Странно получается. Из распространения выхолощено творчество, из группы выхолощена дружба, из уроков выхолощено познание, из Рава выхолощено всё, за исключением методиста. Как такая система может стать массовой? Нет шансов.
Если вы проанализируете духовные свойства, вы еще более поразитесь,насколько не найдете в них никакого вкуса, исследуя их своими хгоистическими понятиями и привычками. Так вот - именно только после того, как все ваше творчество, дружба, энтузиазм, романтика оставят вас, вы обнаружите их но в совершенно иных внешних выражениях - уже не привычно-эгоистических. А то, что вы со мной не согласны - так это и понятно. Вы еще и не представляете себе, насколько будете ненавидеть меня, по мере своего духвоного продвижения, пока не подойдете к махсому.

Вопрос:Возвеличить Творца я могу только отдав группе и получив взамен величие Творца. В мере величия группы моя отдача ей и ее воздействие на меня ощущается мощнее. Получается, возвеличить Творца в своих глазах и возвеличить группу - это одно и то же?
Совершенно верно, потому что все, что вне меня - ошщущается мною как отсутствующее, а значит для моей тренировки на альтруизм совершенно неважно Творец или товарищ - если это вне меня, я этого не ощущаю как кли, желание. Поэтому Творец скрылся, а группа - предо мной. И работая на нее, я в той же мере, как бы работаю на Творца.

Вопрос:Можно ли, видя, как окружающие тебя товарищи стремятся к Творцу, стремится так же? И почему это стремление нельзя получить и от Моти, например? Видя, как желает он, я хочу получить и такое желание тоже, больше от него мне ничего не надо. Разве это закорачивание на него?
Если есть в нем само это желание, то конечно можно его получать от него. Но дело в том, что общаясь с ним, вы начинаете от него зависить, все больше прилепляетесь к нему, он собой заслоняет от вас Творца, хотя на словах совершенно не так. Но поначалу вы этот не замечаете, а затем уже - поздно. Спросите у тех из наших товарищей, которые этоощутили на себя и нашли силы от него оторваться (Кричман, например).

Вопрос:Практически все, кто отстранен от участия в группе ББ, активно работали и вкладывали в распространение.
Значит участие в распространении - это не главный показатель?
Распространение - одно из действий вклада усилий человека, чтобы спросил себя для чего он это делает и вообще для чего живет. Но если человек не распространяет, а производит, сочиняет, пишет, поет - то это вообще не имеет возможно отношение к распространению, в представляет собой обычное творческое наслаждение, самовыражение.

Вопрос:Относится к товарищу , как к винтику, использовать его свойства только для создания общего кли? Но ведь говорим о любви к товарищу - " Возлюби ближнего своего...". Как можно возлюбить винтик?
Винтик - он, как и я - в общей душе Адам. И именно поэтому я его люблю - ведь без присоединения к себе этих винтиков, нельзя достичь Творца.

Вопрос:Как скрывать себя от учеников, ведь я могу просто по незнанию закорачивать их на себя. Или это действие к нам (под ахсомом) не относится.
Наоборот, кто над махсомом - так поступать не будет (не сможет) никогда. Нет ничего более эгоистического, против Творца, чем лишать человека свободы продвижения к Творцу.
Как вам надо беречься, чтобы не закоротить учеников на себя? - если это действие учителя на ученика, то оно уравновешивается ротацией преподавателей. Если это в группе товарищей, где все равны, то абсолютно запрещено, иначе это уже не группа. Но в любом случае все проверяется и результат виден. Как только его видят, надо его компенсировать. У Моти же естественные магнетические способности - вы попадаете в его сети и он вас из них не выпускает. Многое из этого он действует подсознательно, потому что тело уже поняло, что таким образом выигрывает.

Вопрос:Уважаемый Рав!
Мы занимаемся уже некоторое время под руководством Ёмдина Бориса, которого вы послали преподавать на Западное побережье. Теперь, из опубликованных очередных списков, мы видим, что он во внутренней иерархии группы Бней Барух находится на одном из последних мест, чуть ли не кандидат "на вылет".
Вопрос в том, насколько мы можем следовать ему и что это означает, а то жалко будет положить огромные усилия и в результате никуда не придти. Спасибо.
Борис Ёмдин - мой ученик и, как вы убедились, прекрасный преподаватель и руководитель. У нас в группе пользуется заслуженным уважением. Причина нахождения его в списке "слушающих", "присутствующих" - это ВЫ! Поскольку он нахъодится у вас и не может активно принимать участие в нашей жизни, то считается членов ББ, но не активным. Как только вернется к нам обратно - уверен, что займет подобающее ему место в первой группе. Надеюсь, Борис разовьет еще на вашей стороне большую деятельность. Он связан с нашей группой и продвигается с ней. Я знаю ваших ребят и ценю их критический подход к происходящему. Уверен, они правильно читают картину обстановки! Удачи. Рав.

Вопрос:Из группы изгнаны все, кто запал на Моти. но ведь разрешено выбирать себе товарища в группе, вот и выбрали сильного?!
Вы правы: необходимо выбирать себе всегда наиболее сильных товарищей. Выбирать сильного - означает выбирать сильного в пути к Творцу, а не во эгоистическом влиянии, выбирать не того, кто отрывает тебя от рава, лишает свободы воли поступать и думать. Эти люди стали как зомби, свободы воли у них нет, духовного продвижения поэтому уже быть не может.

Привожу вам для справки список Бней Барух:

Первый уровень - особый.

1. Лиор Гур
2. Рами Гросман
3. Саша Демидов
4. Виктор Винер
5. Орен Леви
6. Лиор Соломон
7. Авиу Софер
8. Миша Сенилевич
9. Марк Ликворник
10. Малкиэль Палтиэлов
11. Гади Каплан
12. Нир Кревнер
13. Бени Карполов
14. Гилад Шадмон
15. Гавриель Шустерман
16. Бен Цион Герц
17. Моня Гольдштейн
18. Виталий Мороз
19. Игорь Котловский

Первый уровень - под вопросом (с условием)

1. Гади Атиас
2. Хаим Байтлер
3. Миша Бруштейн
4. Семён Винокур
5. Ицик Смагин
6. Эвьятар Каролинский
7. Хаим Рац

Второй уровень - общий.

1. Эфраим Кричман
2. Авигдор Ривкин
3. Пинхас Календарёв
4. Миша Шапиро
5. Лев Воловик
6. Шломо Мотель
7. Валерий Эдельштейн
8. Йосеф Адаменко
9. Ариэль Эльхананов
10. Андрей Иляев
11. Дима Бжезовский
12. Анатолий Беляцкий
13. Лев Гольдберг
14. Миха Кор
15. Неси Хасид
16. Аарон Гумник
17. Дорон Гольдин
18. Саша Гердев
19. Владимир Гуревич
20. Миша Рисин
21. Игорь Шаломов
22. Юда Проскуров
23. Амир Гафни
24. Игорь Гранатуров
25. Вова Гру
26. Лев Плоткин
27. Алекс Домер
28. Ави Вентура
29. Гирш Зальманов
30. Шай Замир
31. Элиягу Кивенко
32. Алон Леви
33. Шимон Кармон
34. Эйтан Линко
35. Гарик Лернер
36. Валик Лернер
37. Артур Мордехай
38. Таль Сапир
39. Аврахам Скавронски
40. Миша Палатник
41. Аврахам Пинхасов
42. Дани Проскуров
43. Янив Тшува
44. Игорь Дион

Третий уровень - присутствующие.

1. Гили Амсалем
2. Дуди Акерман
3. Жак Рид
4. Олег Яалом
5. Дима Николаенков
6. Саги Сусин
7. Юра Подольский
8. Цион Чифрут
9. Феликс Калихман
10. Борис Канзберг
11. Миша Кременецкий (Хабад)
12. Гиора Штарк
13. Бока Рафаилов
14. Влад Руд
15. Яков Городецкий
16. Таль Ашер
17. Давид Бен Шалом
18. Дани Брусиловский
19. Исраэль Готлиб
20. Аарон Гольдберг
21. Иран Шиёвиц
22. Миша Черняховский
23. Саша Гусятинский
24. Миша Городецкий
25. Аркадий Доменский
26. Миша Зильберштейн
27. Герман Кулик
28. Борис Ёмдин
29. Володя Мицкор
30. Миша Филипов
31. Миха Симиян
32. Давид Меленчук

Удалённые:

1. Саша Абаев
2. Йосеф Эполь
3. Миша Аронович
4. Шулем Готлиб
5. Герцель Давидов
6. Макс Диаманди
7. Яков Землянский
8. Цви Талаль
9. Илья Манширов
10. Нисим Месика
11. Саша Саидов
12. Вова Волчёк
13. Гедалия Абаев
14. Рахамим Иляев
15. Дани Баранов
16. Борис Гендельман
17. Миша Гонопольский
18. Исраэль Лифшиц
19. Давид Крупник
20. Моти Мордехай

Вопрос:почему из удаленных от группы оказалась половина когда-то главной группы?
Это только подтверждает правоту сказанного, что в духовном не может быть остановки, и есличеловек успокаивается, то умирает. Обновление действия необходимо ежеминутно. Люди успокаиваются, устают - т.е. не организуют вокруг себя среду, которая бы их тянула вперед - и тут уже финал неизбежен. Что далее - жди помощи свыше, молись, действуй. Могут искать другого учителя, которого авось будут считать учителем. Я им не могу ничего советовать, теперь они уже вне моего центра. Надеюсь у них зватит ума ко мне не обращаться.

Вопрос:Рав, объясните пожалуйста, каким образом человек, не находящийся в основной группе Бней Барух, либо оказавшийся вне ее после последних изменений, но являющийся хорошим организатором (способности открывать новые группы и т.д.), может готовить преподавателей. Нет ли здесь противоречия? Ведь обучение преподавателей предполагает не только обучение их материалу и принципам работы с людьми, но также и многие другие вещи. Ваш ответ очень важен для нас. Спасибо.
А я не скрываю, что посланный к вам Моти - хороший лектор. Организатор он плохой. Договориться о новых местах, собрать народ он не способен. В этом вы должны ему помочь. Но зажечь собравшихся, повести за собой - в этом у него есть особые магнетические способности. Проблема, что благодаря этим своим способностям, он затягивает человека на себя, делает его своим рабом. Конечно, кроме того, у него талант оратора. И хотя знаний за последние годы не прибавил, но для начинабющих достаточно. И эти его способности я надеюсь, он проявит для организации новых групп в Америке. Для истинно продвигающихся его присутствие - яд, потому что лишаются собственного мнения, вместо того, чтобы смотреть вверх на Творца, смотрят на него. Но зная это я открыто говорю о том, что нет лучшего ему в проведении первых лекций. Поэтому прошу содействовать в этом. Для уже изучающих - совет остерегаться, как огня. Кто попал под его влияние пришлось из Бней Барух изгнать. Как мы за них не воевали, оказалось невозможным сделать их снова независимыми в мышлении, не представляющими себе его вместо Творца. А учитель ведь должен быть для ученика незаметен, он должен его только направлять на Творца.
Изучать Каббалу вам предназначены мои виртуальные уроки. Два раза в год вы встречаетесь со мной и с всемирной группой Бней Барух. Москва его уже наелась и ни в коем случае не желает. Но для развития такой магнетический талант нам надо использовать и я откровенно говирил с ним и вам об этом. Иы должны смотреть на себя объективно, со стороны, как нам достичь цели и можно ли использовать каждое свойство в каждом из нас. Если его свойство использовать где и как надо - от этого будет большая польза. Привлеваемые им люди затем уже смогут заниматься самостоятельно или под вашим руководством. Если он сам поймет как себя применять и сможет ограничить свою силу, анправить в добро - достигнет многого. Если нет - останеться как сейчас. Жаль, но за последние два года находится все на том же расстоянии до махсома. Но я надеюсь, что ситуация в Америке поможет ему измениться.

Вопрос:Рав, как можно проверить даешь ли ты в группу вдохновление товарищам? Как правило, человек впечатляется от внешних вещей, если кто-то делает колосальную работу втихоря, то группа и он только в пройгрыше? Как можно сделать истинную проверку, чтобы понять что и где в тебе не так? Жена, вы сказали, должна поддерживать мужа. Как я могу проверить все ли я делаю в нужном направлении?
Вы хотите быстрый и единственный ответ на основной вопрос: "Чем я отличаюсь от Творца", который в вас сейчас проявляется во всей неразберихе и путанице духовных состояний. Но ведь в этом и состоит наша работа: вявить во всех наших состояниях наше отличие от Него, чтобы пожелать из этого сопоставления быть таким как Он. Никто и никак не сможет помочь вам проскочить этот путь, но ускорить его вам помогут товарищи...

Вопрос:какова структура, свойства, качества желания к духовному, которое необходимо увеличить через товарищей, и поможет ли понимание этой структуры взаимоотношениям между ними.
Устремиться к Творцу можно только силой, которую получил от Творца как желание к Нему "точка в сердце" и увеличил ее многократно в группе.

Вопрос:в чем отличие и сходство духовного подвижника в кабалле от подвижника в христианстве
Ничего, кроме Каббалы не знаю, а потому сравнивать не могу.

Вопрос:Рав, известно, что говорить о своих внутренних состояниях, разбирать их - звпрещено. Но в общении с другими мы всегда "вещаем" ИЗ нашего внутреннего состояния на момент общения. Если я правильно понимаю, то произносимые слова (производимые действия) человека всегда несут внутреннюю нагрузку, соответственно его внутреннему состоянию.
Как преподаватель должен контролировать этот момент, (свое состояние) во время проведения урока (лекции)?
Это верно, что во время разговора "нафшо яца бэ дибуро" (душа выходит из тела), но если это в правильной группе, то остерегаться надо в меру, а елси на лекции, то возомните, что между вами прозрачная но непробиваемая стена. Этого достаточно.

Вопрос:как относиться к члену группы, который спит на занятиях, мало участвует в жизни группы, активен только на трапезах?
Если от человека нет в группе никакой пользы, если он ничего не дает, то значит он крадет, берет из группы. Если вся его активность проявляется только на трапезах - пусть проводит их у себя дома! Подумает, для чего ему группа. Не жалейте, вы тащите его на себе и поэтому не идете в положенном вашим усилиям темпе.

Вопрос:Как совместить величину группы с ее эффективностью?
Думать больше о эффективности за счет правильных членов группы, даже елси они немного вкладывают.

Вопрос:Если в группе созрели тяжёлые отношения, вплоть до того, что кто-то, занимающий высокий пост и возомнивший себя полным хозяином , хамит и угрожает другому, имеющему намного меньший вес в группе, то в такой ситуации стоит:

а) Постараться оправдать Творца и всё оставить, как есть.
Нет!

б) Обратиться за помощью к Раву.
Нет!

Вопрос:Уважаемый Рав, пожалуйста обратите внимание: речь идёт не о "дежурных" трениях в группе, а о создавшемся действительно невыносимом, для некоторых членах группы, положении.
Именно в таком состоянии и пусть находят выход! Группа должна создавать себя и перестать уповать на Рава.

Вопрос:Какие задачи должен я реализовать как ученик группы для своего максимально эффективного дух. продвижения:
по отношению к своей группе -
заботиться о духе группы - величии Творца в каждое мгновение

К Раву -
величие рава, чтобы смогли слушать его советы и двигаться к Творцу

К тем людям которым я преподаю -
искренне стремиться передать им дух Каббалы

К нашему преподавателю -
учиться от него преподавать другим

Вопрос:Что предпочтительнее - замечать только положительные свойства товарища или видеть его негатив и потом оправдывать его, вопреки своему суждению?
Необходимо от цели, связь с Творцом, представив ее, затем обратиться к товарищу и решить, что мне необходимо от него и для чего: важность цели (будущего состояния) и низменность настоящего состояния. Эти два воздействия на меня я требую от группы, чтобы достичь своей цели в жизни. Если группа в целом действует так - то это та группа, которая мне нужна. Если товарищ делает так, то он мой товарищ. Я считаю его положительным. Иначе - наоборот. Критика должна быть только в относительно этих критериев!

Вопрос:Где та грань в отношениях с товарищем когда кончается любовь (лживая или нет) и начинается предательство, связанное с решением Высшего и желанием оправдать Его действия?
Все наши действия (решения, намерения, исполнения и пр. на любом уровне ментальном, моральном, физическом и пр.) должны начинаться с установления максимальной связи с Творцом в сердце (чувстве) и в разуме (осознании) насколько только это возможно. И только после того как установлен такой контакт, можно начинать соотноситься с чем-то иным, кроме Творца (своей жизнью, группой, равом, товарищем и пр.) и решать какими должны быть наши отношения, решения и пр. Это указывает БС в письме (книга При хахам стр 63). Только если человек берет правильный курс от себя на Творца, а затем проихводит решение или действие, можно сказать, что двигается по линии, соединяющей его с Творцом.

Вопрос:есть ли смысл проводить несколько ешивот хаверим? в разных подгруппах, тем самым искать свой слой в группе?
Возможно, если есть разные уровни духовной работы, то есть разные группы и разные их собрания.

Вопрос:говорить ли с товарищем о проблеме если он не видит ее?
Попробовать, но если точно не видит, то не давить - значит он относиться к другому уровню. Возможно, что созреет до вашего и обгонит вас, а возможно, что нет.

Вопрос:Если человек УЖЕ обладает свойством "отдачи", то нет ничего для него важнее желания товарища. ЛЮБОГО!
Это совершенно неверно! Товарищ - кто помогает мне в сближении с Творцом, в подъеме к Нему.

Вопрос:Значит ли это, что и сегодня, когда еще нет у него такого свойства, а только стремление к природе Творца, он должен считать любое желание товарища выше своего?
Как неверно первое предположение, так же неверно и это!

Вопрос:А если он видит, что желание это уводит его или группу в сторону от Цели?
Если явно проверил, то должен немедленно отказаться от связи с таким "товарищем"

Вопрос:И не важно так это или нет на самом деле, Творец дает ему такое понимание, что выполни он его желание, и товарища,и его,и группы продвижение задержится, откланится в сторону. И что делать? Что тогда важнее, выполнить желание товарища ради уподобления высшему, или НЕ выполнить ради скорейшего продвижения всех?
Все настолько неверно, что лкчше бы вам все забыть и начать сначала...

Вопрос:Не можем удержаться от искушения съязвить:
Вопрос навеян детско-садовским вопросом одной из Нью-Йорских активисток: "У нас все деньги уходят на Шаббаты и ничего не остаётся на распространение, что нам делать..." - вместо: "У нас все деньги уходят на распространение, и нет денег даже на картошку с селёдкой в Шаббат...."
Это очень в американском стиле, но я думаю, скоро они изменяться!

Вопрос:Может ли группа, как единый организм, обладать келим отдачи или получения?
Группа относительно Творца также воспринимается как единый организм, как например, орган тела.

Вопрос:Кто должен молится о келим отдачи группы - вся группа или достаточно одного человека?
Каждый и все вместе, как в боевой группе, в альпинисткой и т.п..

Вопрос:Rav: "...я выделяю группу особых и забочусь о них, о тех, кто выкладывается, они мне ближе во всем!. А остальные - помощьники, нейтральные, и далее все более дальные - вплоть до врагов, тех, кто не желает вообще прилагать усилия. Таких уже вовсе надо выводить наружу."
Я говорю о оценке действий человека не на нашем производстве, распространении, а в его вкладе в общность группы, в создание общей силы величия цели и разочарования в эгоизме.

Вопрос:Или же они просто не готовы и им надо время?
Или же они не могут встать лицом к лицу со своим эгоизмом - это ведь самое страшное, осознать, что во всём виноват ты сам? По себе помню, когда поворачиваешься внутрь себя и видишь ЭТО... словами не передать. Но самое трудное - первый шаг, потом всё идёт автоматически...
Или что-то другое?
Надо ли им напоминать, что изучали (все попытки не дают результата), или же не надо их трогать вообще и просто ждать? Можно ли как-то помочь сделать первый шаг?
Даже сейчас, если читают это, думают - да, ведь действительно так. Но когда возникнет жизненнная ситуация... это не про меня!

последнее время у нас в группе твориться полный бардак, становится тошно туда ходить, некоторые члены группы создают безобразную обстановку, отстраняют помощь со стороны сильных групп, ведут себя недружелюбно. Другие просто смотрят в другую сторону не хотят ничего замечать. Есть небольшая группа людей которые горят желанием заниматься,сближаться с другими. Но их сил не хватает что бы привести все в порядок. Что же делать - мы на гране развала? Пршу простить за отсутствие имени - боюсь меня съедят.
Будьте с устремленными вперед, демонстративно перестаньте обращать внимание на безобразников, вплоть до того, что заявите, что у вашей под-группы своя цель!

Вопрос:Рав, прекратие куролесить! Вы и есть самый главный Безобразник. Сами воду мутите и масло в огонь подливаете. Могли бы и подумать, что безобразники могут быть очень смешливые. При таком серьёзности момента и такой дикой целеустремлённости новой подгруппы, просто невозможно сохранять подобающее выражение лица. Предлагаем особо целеустремлённым коллегам по оружию очень целеустремится, взять книги, кассеты, виртуальные уроки, и назло нам, помехам, стоящим на их пути, заниматься Каббалой сутки напролёт и перейти махсом первыми! Мы уступаем! Не надейтесь на доброго альтруиста, который вложит вам знание и продвинет вас. Он, прежде всего, продвинет себя, а вы останетесь пеньками. Общеизвестный научный факт - что продвигаетесь только согласно вашим усилиям, а не знаниям. Тем более, некоторые сидят дома целый день...
Если в группе есть серьезные и наобороот - пусть серьезные возьмут на себя руководство и тянут - в этом их заслуга, и вкладываются между собой в руководство и более высшую, тесную группу - так и в ББ - я выделяю, хотя нет такого фоициального выделения, но я выделяю группу особых и забочусь о них, о тех, кто выкладывается, они мне ближе во всем!. А осьальные - помощьники, ней тральные, вплоть до врагов - кто не желает вообще прилагать усилия. Таких уже вовсе надо выводить наружу.

Вопрос:мКакая сила в мире, кроме Творца, может изменить что либо. Как можно ожидать помощи от группы, если ты не хочешь никого видеть, слышать и никому не веришь, кроме собственных чувств и ощущений? Так почему мы продолжаем говорить что группа помогает, когда ты в падении?
Потмоу что это так, даже мы не ощущаем этого. Но елси бы сами попробовали использовать совету БС, то убедились бы насколько они эффективны. Но не можем...

Вопрос:Почему наблюдается такая тенденция, что на протяжении всей истории развития каббалистических групп с уходом Рава "учителя" группы распадались.
Потому что руководитесь держал группу, а когда исчезал, кто был связан с ним, оставался в связи, а остальные начинали перетусовки. Причем, со стороны не видно, кто прав. Я например, ушел от всех. Затем ко мне пришли 3, затем еще 4 из той группы моего рава. Так продолжалось 2 года, пока не взорвалось - я снова ушел, они остались. Вернулись в прошлую группу. Так просуществовали 1 год. Часть откололась и ушла, через 4 года вернулась. Через 3 года, месяца 4 назад из выгнали с того места. Теперь они каждый у себя дома, иногда собираются. Я ни в коем случае их принимать к себе не собираюсь, хотя издали в нормальных отношениях и даже иногда даю советы.
Что нам, или вернее вам, делать? - во первых та группа была на перевале между прошлым и настоящим: между прошлой многовековой Каббалой и настоящей, когда все массово начинают восхождение и иное отношение свыше. Во вторых, совет один: пока жив руководитесь, слушайся его советов, т.е. будь к нему как можно ближе, и пытайся пройти по его советам как можно больше...

Вопрос:вы говорили на семинаре: "я вот вижу тут каждую группу, как части одного организма, души Адама, здесь уже зародыши существуют... разных органов" А можно подробнее, какая группа чему соответствует?
Творец так подбирает людец, что они в сумме слсьавляют как бы один организм, чтобы ровно продвигалиськ цели. Кто где - вы должны считать себя на вершине, от вас зависит всё и все!

Вопрос:Как слится с группой, если существует неудовлетворённость ей устремлённостью? Умом понятно, что не все могут положить свою жизнь ради Цели, но внутри... Не теряшь ли ты силы в такой группе?
Ваше продвижение зависит не столько от сгурры, как от вашего отношения к группе: если группа в общем знает о цели и в общем готова идти к ней, большего и не надо - остальное зависит от вас и только от вас - вы должны себя настроить так, что вы постоянно вызываете а группе воодушевление к цели - и вот увидите, что от группы вам придут силы и устремления во много раз большие, чем вы вкладываете, несмсотря на то, что они сами будут в унынии.

Вопрос:Принизить себя перед товарищем означает только увидеть, что у него есть желание, которое мне надо добавить к своему. Или полезно "принижать себя" еще в чем-то?
Принизить - значит видеть его как более стремящимся к цели (в его условиях)

Вопрос:последнее время у нас в группе твориться полный бардак, становится тошно туда ходить, некоторые члены группы создают безобразную обстановку, отстраняют помощь со стороны сильных групп, ведут себя недружелюбно. Другие просто смотрят в другую сторону не хотят ничего замечать. Есть небольшая группа людей которые горят желанием заниматься,сближаться с другими. Но их сил не хватает что бы привести все в порядок. Что же делать - мы на гране развала? Пршу простить за отсутствие имени - боюсь меня съедят.
Будьте с устремленными вперед, демонстративно перестаньте обращать внимание на безобразников, вплоть до того, что заявите, что у вашей под-группы своя цель!

Вопрос:Товарищи, товарищи... а хоть один друг-то из них может получится?
А они для того существуют, чтобы вы к ним так относились, а не они к вам...

Вопрос:Если группа пребывает в таком состоянии, что большая её часть потеряла былой настрой и сама в принципе видит это, признаёт это, а отдельные индивидуумы не справляются с этой массой, т.к.действуют разобща. Какой есть способ, чтобы возбудить это спокойствие и затишье, как внутреннее так и внешнее (в работе на предприятии)?
Способ любой, потому что ваша духовная жизнь зависит от этого. Я не даю своим ученикам успокоится!

Вопрос:если член группы просит задать вопрос и я как бы заставляю себя выдумать вопрос - как с этим быть? Это нормально? Вопрос, как правило, получается посредственным, а товарищ - довольным.Что лучше?
Доставить удовольствие товарищу, елси это не против истины.

Вопрос:Творец сотворил все? Кто сотворил Творца? Откуда появилось это желание, от хороших свойств Творца? Что было до начала созадания? Что Творец думает о конце? Творец - это отец к которому мы должны обращаться? Меня интересует может ли Каббала ответит на эти вопросы?
Ты не бросайся сразу спрашивать, а почитай что до тебя написано в этом сайте. Если же после изучения, будет непонятно - вот тогда и спроси. На вопросы неуча я не отвечаю. Я отвечаю только на вопросы человека делающего усилия в постижении и во внутренней работе - и не могущего найти в себе ответ! Это не от злости, а потому что иначе ты не научишься ничему!

Вопрос:Почему на Пасху мы выкидаваем хомец? Какой в этом и в тщательной чистке духовный смысл?
Хамец на Песах - эгоистические желания, от которых надо отказаться, чтобы выйти из под их власти, перейти в Г"Э, а уже затем снова исправлять АХА"П. Поэтому мы так тщательно участвуем в этой игре

Вопрос:(из английского форума) Дорогой Рав Лайтман, Я думаю что все в группе уже знают что мы сабираемся вместе с целью в поиске к Творцу и связи с Ним. Как нам скрыть это от постороних? (или от нас самих) Кто посторонии? Как нам распознать постороних в группе?
Все, кто желает заниматься, принимайте к себе. У вас появяться ортодоксальные евреи и англичане, представители всех слоев общества. Принимайте всех. Но необходимо учитывать ментальность, кторая поначалу мешает и создавать однородные группы. А через пол-года-год вы обнаружите, что все они одинаковы и можете их соединять. Скрывать надо только если посторонние могут навредить. Но лучше открыто никого не боясь заниматься собой. Только в группе ортодоксов создать им условия, чтобы остальные из их общества не знали. Но и это отторжение от Каббалы у них уже постепенно проходит. Мир очень быстро меняется - мы в этом виноваты!

Вопрос:Чем больше нахожусь в группе, тем больше страх ее потерять? Что с этим делать?
Бояться потерять, но не сидеть и дрожать от страха, как заяц, а благодарить Творца за такое ощущение и влияя на группу положительно, требовать от нее влять на вас как "возвышение цели", "величие Творца". Проникшись этим от группы, вы сможете быстро дать такое к-во и качество усилий, что проскочите махсом.

Вопрос:могут ли товарищи играть роль помехи - тех самых переодетых министров - разбойников - или им отведена узкая область - что они такие же рабы которые стремятся войти в замок Творца?
Относительно вас товарищи должны играть только положительные роли. Они - как ваше тело. Они - единственные в мире, которые с вами! Все остальные, даже самые близкие ваши родственники - уже мотгут быть переодетые министры!

Вопрос:вы много объясняли про маасер, но, как оказалось, каждый понял по-своему. Вопросы, мнения в которых не совпали (Чтоб всё-таки делать правильно):
1. Маасер отсчитывается с зарплаты или с того, что было потрачено? (Если первое - к чему был пример с наследством?)
маасер - 10% от того, что я получаю от моих усилий. Эту часть я сам исправить не могу и поэтому они отдаются на более высшую ступень (на работу в Храме). В наше время - это 10% от получаемой мною нетто прибыли, от того, что остается мне, "моё".

Вопрос:2. Считаются ли расходы на преподавателя расходами на распространение? Может ли часть от маасера идти на затраты по этой статье?
Если вы содержите преподавателя, его семью (как это требуется при командировании нашего преподавателя в далекие страны), обеспечиваете его быт и помогаете ему в распространении, создании новых групп - то это вычитается из маасера. Но елси это идет только для вас, то это не отдача, а приобретение.

Вопрос:После того как побывала у вас, сохранялось состояние подъема и было естественным ощущение оправдания всех помех как полезных для связи с высшим, нужных для подъёма, было оправдание мира, созданным из двух систем, чистой и нечистой, чтобы создавать из этого среднюю линию. Но скорее всего это ощущение должно исчезнуть или удастся сохранять этот баланс?
Честно говоря, я подсознательно начинаю бояться того, что если бы моя жизнь до сих пор сложилась счастливо по земным меркам, то я не искала бы Творца в Каббале. Поэтому я бегу, я не хочу никаких мужчин рядом, потому что примеры женщин из моей группы показывают мне, как резко падает желание к занятиям как только у женщины появляется мужчина, особенно любимый, - нет никакого поиска, ничего не надо. А если он еще и сильный каббалист и сам тащит, - что надо ещё? Тут вопрос только "кто сильнее", мужчина или женщина. Если муж слабый, а женщина сильная - она будет рваться вперёд сама, учиться и тащить семью. Если же муж сильнее - это ощутится; понимание, что реализации женщины при сильном муже в другом - приходит изнутри, не из разума.
С другой стороны, ошибка одиноких женщин из группы в том, что они не знают чего ищут. Что такое Творец? Закон отдачи и больше ничего! Они же в образе Творца видят всё-таки наполняющего их мужчину, дающего всё хорошее, т.к. не смогли получить удовлетворения и наполнения ни от одного мужчины в жизни - это можно видеть по их письмам, вопросам, по стихам и состояниям. Насколько страстные стихи к Творцу пишут наши женщины, что Фрейд поставил бы однозначный диагноз... Извините меня за резкость. Но надо просто реально смотреть на вещи, а не пребывать в иллюзиях. Потому что так махсом не раскрывается. Но если об этом сказать вслух у нас в группе - будет просто ужас что... А могут они перевернуть природу, пересоздать себя и выйти в духовное как группа товарищей?!
Само понятие "женская группа", как я поняла, вещь надуманная. Стоило 2 года вкладывать в эту группу всяких сил, нервных, душевных, физических, чтобы прийти к выводу, что женская группа - вещь неестественная по самой своей сути. Что не получится из нас "товарищей", т.к. всё "товарищество" закончится именно в момент появления мужчины. Не может быть женской группы построенной по принципу отдачи, об этом даже смешно говорить. Сообщество женщин, работающих ради цели - может быть, - но только на равных условиях.
На эту тему даже говорить не хочется, но я не представляю как теперь быть в группе, потому что я не чувствую себя внутри этой группы, такой же как они - не чувствую. Мы как бы идём разными дорогами, и единственно где совпадаем - это в производстве. Тут - всё понятно и работа идёт.
Что же делать, если я группу больше не чувствую как группу? Если мне уже всё равно: приду я к ним на трапезу, урок или не приду? Что пока нет учителя они меня вообще больше не интересуют? Как же быть, если я учила все статьи, что Творец откроется только между мною и товарищем? Как совместить новое понимание и всё, что я учила и чем жила? А может быть надо закрыть глаза, не верить очевидному и снова сцепив зубы пойти лепить из них группу товарищей, отрицая тем самым свою природу?

Я вас понимаю! Поиск идет правильно! Вас ведут, давая ощутить все более глубокие отличия. Впереди - осознание причин происходящего. Держитесь!

Вопрос:можно ли достичь Творца находясь не с группой?

если нет группы, ищите учеников, если невозможно, идите в вирт. гр., если невозможно (нет интернета), значит так угодно Творцу и идите сами к нему

Вопрос:Как поступать группе в такой ситуации, если один из ее членов носитель СПИДа, страдает алкогольной зависимостью, но старается в пределах своих возможностей принять активное участие в деятельности группы?

Посоветоваться с врачами о опасности заразиться и если ее нет, относиться как ко всем. Помочь освободиться от алк. Завсимости

Вопрос:Прозанимавшись больше года, начинаю понимать, что методики для женщин в каббале не существует. Раньше ведь женщины не занимались вообще, а учитель нашего Рава говорил о возможности занятий с женами каббалистов только по одной причине - чтобы семьи не рушились. Потому что каббала и нормальная семейная жизнь - несовместимы. Наш Рав по ходу дела что-то пытается изобретать, уговаривая на все лады, что женщинам не нужны Птиха, ТЭС и прочее. Забывая о том, что женщины, пришедшие в каббалу сейчас - это не только не жены каббалистов, а часто и вообще не жены. Их невозможно успокоить рассказами о том, что функция женщины - быть хранительницей домашнего очага с кучей детишек на шее, и помогать мужу в его увлекательных занятиях. Разумеется, я не имею в виду феминистские бредни о самодостаточности и независимости, т.к. все мы уже поняли (надеюсь), что М.и Ж. - взаимодополняют друг друга, а не одно выше, другое - ниже. Одно лучше, исправленней, а другое - паршивей. Отдающий также не может существовать без получающего, как и наоборот. Увы, Рав, при всем моем уважении, нужно признать, что мир сильно изменился и будет меняться еще больше. Все! Приехали! Ну не будет уже достаточно женщинам иметь непьющего мужа и машину для поездок на дачку. То есть кому-то и этого более, чем достаточно (так же как для некоторых пиво у телевизора по вечерам и рыбалка по выходным с друганами - это и есть настоящая мужская жизнь), но об этой категории населения мы не говорим, верно? Семья для женщин - это главное, но отнюдь не единственное достаточное условие для счастья. Посмотрите, что происходит: даже имея благополучную семью, женщины все равно рвутся на занятия. Наш эгоизм (это ведь глобальный процесс) вырос настолько, что бесполезно вслед за Вами повторять как заведенные, что "женщинам это не надо, не нужно брать пример с мужчин, достаточно чего-нибудь почитать на ночь, чего-нибудь послушать раз в неделю и побольше пораспространять по мере возможности". Не работает! Только недоумение вызывает. Как бы не пришлось в ближайшем будущем изобретать особые занятия для мужей каббалисток, чтобы мужья с ними не разводились. И вот мой вопрос: не лучше ли честно признать, что Вы не знаете, что делать с современыми женщинами, как их учить, какие слова говорить, куда группу направлять? И если это так, то не лучше ли всем вместе думать, искать, шаг за шагом, нащупывать путь, находить те самые слова, те формы, благодаря которым женщины быстрее будут двигаться и других толкать?

Как бы вам не казалось, что меняется мир - меняется только наше ощущение, но не наша природа. Женщина питается от мужчины. Почему мужчины не завидуют вам? Хотя бы в том в том, чего нет у них - что вы рожаете, кормите! Почему женщины желают быть как мужчины? Это исходит свыше, как и все в нашем мире: парцуф ЗА мира Ацилут - мужской, а парукф малхут - женский. ЗА - парцуф, но Малхут - точка и становиться парцуфом только в той мере, в которой уподобляется ЗА и получает от него. Зависимость! Уподобление - в высшем мире возможно, в нашем - только прилеплением. Кстати в высшем тоже - раскрывая желания ЗА, малхут, наполняя их, становиться равной с ним: жена, поддерживающая мужа, создающая для него условия, удостаивается его ступени. Изучайте эти парцуфим - ЗОН мира Ацилут и вам многое ставит ясно.

Вопрос:Что делать, если есть ощущение, что товарищи намного более исправлены, и это очень неприятно? Как принизить свой эгоизм?

Истина в том, что все в мире исправлено, кроме меня

Вопрос:Cегодня во время прочтения статьи: Из ночного урока от 10-го декабря 2002г.
«Шлавей а-Сулам», том 4, «Невиим», стр.13, «Что такое неудача в духовной работе» у нас возник вопрос: почему секс в нашем мире считается удовлетворением страсти на самой низкой ступени. Вопрос: почему именно секс, а не еда например?

Потому что секс наслаждения являются основой всех остальных наслаждений. Не зря говорится, что свет входит в парцуф от зивуг - слияния м.и ж. частей. А уже получаемый свет называется таамим - вкус.

Вопрос:Мы давно уже занимаемся (5 лет) и костяк нашей группы очень дружен. Мы стараемся помогать друг другу, и однажды дали взаймы крупную сумму денег одному из наших, когда тот попал в трудную ситуацию. Все сроки прошли, а он молчит о долге. Мы тоже не знаем как поступить. Он ходит на занятия все реже и нам кажется вот-вот перестанет вовсе. Отношения осложнились, он уже не откровенен с нами и вся эта история очень тягостна. Как поступить?

Откровенно поговорить и решить этот вопрос. Все осложгняется только из-за неоткровенных отношений

Вопрос:Дорогой Рав, привожу цитату из радиобеседы от 10.09.97г. "Может ли Каббала вылечить?":
Радиослушатель: Любой человек, который приходит, он приходит в принципе за лечением: психологическим, ещё каким-то, т.е. они приходят в группу…
Рав Лайтман: “Лечение” – вообще такое широкое слово… Человек хочет излечиться от того, что у него болит физически или душевно, духовно. Какая разница. Болит.
Вопрос:Радиослушатель: Так вы хотите сказать, что продвижение вашего ученика в Каббале - тоже возможно назвать в каком-то плане лечением?
Рав Лайтман: Я бы сказал наоборот. Все наши болезни душевные, физические, духовные происходят из одного и того же корня – недостатка духовного света. Он не наполняет наш внутренний сосуд. Как только мы этот свет начинаем вызывать на себя, сразу человек начинает перерождаться, ткань начинает перерождаться. У меня есть на то примеры из моей многолетней практики. Я в Израиле работаю много лет.
Вопрос:Что же произойдет с человеком, которого лишают духовного света, т.е. сознательно выбрасывают из группы? Кто вообще может производить подобный отсев? Я бы сравнила это с тем, что человеку перекрывают источник питания? Где любовь, где взаимоотношения основанные на любви и взаимопомощи? Разве не к этому мы стремимся, и Храмы тоже были разрушены из-за беспричинной ненависти.

1. Беседа по радио 6-ти летней даавности.
2. Никогда человека из группы не выбрасывают, елси он не престает соответствовать рамкам группы, ее устава. Нарушая эти рамки, он постепенно выбрасывается сам. Егооб этом предупреждают и не раз и всегда стремяться сохранить.
3. Если вы соменваетесь, что мы поступили с беприсинноцй ненавистью к кому то из наших бывших товарищей - назовите о ком речь и я готов вам объяснить.

Вопрос:Что должно произойти, чтобы человек в группе захотел почувствовать себя меньше, чем остальные? Ведь обычно наш эгоизм любит быть великим. А пока он это любит, никто не запретит ему. Как заставить себя осознать, что лучше быть незначительным по сравнению с остальными?

Если за принижение себя а получу нечто очень мне нужное, то я готов принизить себя, как я на работе подчиняюсь начальнику ради вознаграждения. Это исходит из моей любви к себе и не противоречит ей. Значит все дело в раскрытии Творца как великого - и тогда я буду работать на Него, как продолжение моего сегодняшнего эгоистического усилия?! Что же тут особенного? Каким же должен быть отказ и от чего именно?

Вопрос:перевод с иврита) Если я вижу что в группе есть люди, которые не хотят сближатся один с другим, и оценивяют внешние вещи (характер человека, а не его цель) правильная ли эта группа, что делать? И если я вижу что группа стоит на месте, нет любви к товарищам, нет продвижения - мне приходят страдания из-за группы?

Уйдите, попробуйте, если сможете быть без группы, но только честно, сможете ли продвигаться, если да - оставьте их, а елси нет и нет другой которая вас истинно, а не красивой внешностью, ведет к цели, то возвращайтесь и преобразовывайте группу, но терпеливо и с любовью, потоум что нет выхода и другой нет, а цель обязывает!

Вопрос:Это правда, что женщины, как кошки, гуляют сами по себе... Интересный парадокс - мужчины намного лучше женщин в отношении к другим людям и в группе, добрее, уступчивее и т.д. Свара может начаться только, если между ними вклинивается женщина. Женщины намного хуже в отношениях. Завистливее, подлее... Горло перегрызут из-за новой кофточки. Вопрос: Почему мужчины считаются большими эгоистами?

Давайте, все же, лучше будет говорить о Творце! Это приведет нас к исправлению, и мужчин и женщин. В наше время возрастающий эгоизм так стремительно растет по экспоненте, что все меняются. Нет смысла разбираться в животной психологии. Сказано: "Все, что в твоих силах, делай!". Делай!

Вопрос:ас в группе было четверо мужчин и примерно, пятнадцать женщин. Постепенно мужчины разошлись ( устроились на работу и теперь занимаются в другой группе-из-за более удобного времени ) за последнее время ( месяц ) к нам пришло четверо молодых девушек но ни одного мужчины, а если и приходят мужчины, то не более одного раза. В чем проблемма? и проблемма ли это?

Это проблема, потому что мужчина - более активный духовно исправляющий элемент, чем женщина. Но видно таким образом идет исправление. На это есть примеры во многих местах Торы и других книг. Проблема в том, что мужчине гораздо труднее дойти до понимания, что жищнь надо менять во что бы то ни стало - у него есть много возможностей увлечься. Спорт, пабы, клубы, рыбалки, друзья, мужчина в чем-то всегда ребенок и заигрывается в этом мире, увлекается, а женщина более привязана к природе, увлечения ее не притягивают, круг влечений небольшой. Когда он исчерпывает себя - приходит в Каббалу. Мужчина от одного взгляда на красивую женщину испытывает удовольствие. Женщина - никогда. Разочарование в современном мире наступает у женщины быстрее - нет мужа или распалась семья, дети уже вырости - вот уже и не для чего жить - поэтому и находят Каббалу.

Вопрос:неужели это правда, понятно что каждая женщина занята физически прежде всего в своей семье, но неужели у женщин действительно не может быть какой-то внутренней связи с другими женщинами, а должна быть только с мужем ? А если муж не хочет внутренней связи, хочет только внешнюю ? и если уже есть какое-то ненормальное желание к внутренней связи с кем-то (не только "себе", "моё"), то куда же его деть?

Реализовывать свое стремление к высшему позволено всем и всех нас ждет Творец. Женщин не меньше чем мужчин! Перед ним все равны. Но мы ведь говорим не о том, что есть у каждого творения свое место в общей душе - эт о боееспорно, иначе он бы не существовал!. А мы говорим о МЕТОДИКЕ достижения цели. она разная у двух полов, поскольку разлиен их высший источник. Изучайте взаимодействие ЗА и Мадхут мира Ацилут и это прояснит вам происходящее в их ветвях - в М и Ж нашего мира.

Вопрос:Что если иногда испытаваешь плохие мысли о Творце? Если держать их внутри себя и не делится с товарищами из группы, то тогда могут эти мысли быть расскрыты группой? Мне кажется что чем больше мы хотим найти цель жизни, тем больше плохих мыслей. Не слишком ли эта большая нагрузка для ново-сформированой группы?
Темми

Плохие мысли, как и хорошие - все посылает нам сам Творец. Все что в нас и вокруг нас создает и питает Он. Мы свободны только в "выборе лучшей среды для движения к Нему". Все остальное - не наше , нечего стыдиться, нечего скрывать. А вот свои поиски исправления и связи с Творцом - их надо скрывать от посторонних. Влияние на них посторонних называется "дурной глаз".

Вопрос:Везде вижу: "поддержка распространения", "помощь мужу". Как насчет того что Творец обнаруживает себя "между товарищами"? Общение в группе таких же женщин? Это не приводит к ощущению Творца ? Или же настрой должен быть "помощь мужу" (которую он кстати, кроме стирки-готовки не требует), "помощь в распростронении"? Зачем же тогда Рав Барух написал все эти статьи про "любовь к товарищам" и работу в группе? И ещё говорят что эти статьи он написал для женщин... Я для себя свой выбор сделала (или мне его "сделали"), но может есть какой-то особенный вид который должна приобрести дух. работа женщины и он называется "помогать" ? А когда мужчина приходит к "аводат а-Шем" он не "помогает" Творцу? Может быть, Вы могли бы обьяснить подробнее?

Вы правы, у женщин в силу их природы, не получается группа товарищей, как у мужчин, потому что каждая - отдельно. Группа у женщин по своему строению иная - совместное участие, но не отдача, как у мужчин. Помогать - в этом вся суть отношения женщины к Творцу, мужу, группе, Каббале.

Вопрос:На этой неделе на утреннем уроке я слышала что Вы говорили мужчинам видеть друга Великим хотя бы только из-за того факта, что друг встал и пришел на утренний урок. Из-за какого факта женщины должны возвеличивать подругу? Можно ли немного больше объяснить эту тему?

Насколько остальные участвуют в помощи по распространению во всех возможных видах, но учитывая семейную нагрузку и физ. силы каждой, т.е. видя желание, стремление подруги

Вопрос:ОБЯЗАНА ли женщина заниматься в группе?

Нет, но если т.о. может получить больше сил для поддержки распространения или помощи мужу, то лучше быть в группе. Но только елси группа такая.

Вопрос:Что ОБЯЗАНА женщина делать для своего продвижения?

Помогать мужу, изучать статьи, помогать распространению. Женщина продвигается тем, что "помогает" - это ее функция во всех областях нашей жизни.

Вопрос:Сказано, что надо даже если у меня внутри нет чувства величия Творца, я обязан всем показывать будто оно у меня есть и как я его сильно хочу, больше всех. Но если ты снаружи играешь а внутри этого нет, то ты как бы привыкаешь играть и не чувствуешь, хисарона в этом с такой остротой, ведь эта игра потихоньку затушевывает эту остроту. И видишь, что все просто знание разума, а внутри пусто и нет этих свойств и близко в твоей природе. Нельзя ли так заиграться и дойти до того, что требуешь голых знаний и уже забыл, что такое духовная работа, исправление, молитва, усилия. Может стоит остановиться и что сделать какой -нибудь бирур. Но на самом деле неизвестно, что можно в этой ситуации сделать??

Этого не может возникнуть, потмоу что наша учебы вызывает в нас такие состояния, которые постоянно стирают все достигнутое, все мысли и желания - все быстро меняется! А ваши усилия помогут товарищая и вернуться к вам уже от их ложного чувства величия Творца, но создадут в вас желание постичь и раскрыть Его

Вопрос:Почему бы в более или менее продвинутых группах не проводить занятия в форме семинаров. Например: ученику дается задание подготовить доклад по определённой теме, и высказать по ней свои соображения, и затем ограниченное время группа обсуждает этот доклад. По моему неплохая духовная работа. И так либо каждое занятие, либо через одно два.

Изредка это необходимо, но не всегда, потому что группа должна получать все время обновленный материал, а такие семинары хорошо проводить тематически раз в 2-3 недели по вечерам (чаще у нас просто времени нет, потмоу что мы все вечера заняты на рапсространении - обучении и выпуске иптериалов, кстати и для вас)

Вопрос: Если группа уходит от рассмотрения моего предложения, которое должно по моим соображениям способствовать нашему укреплению, и не отказывается напрямую, а как бы откладывает, стоит ли предлагать снова и снова, или вместо этого искать другую идею?

Существует порядок приема идей на собраниях и пр. - вас обязаны выслушать и проаргументировать свое несогласие.

Вопрос: МОЖНО ЛИ СЧИТАТЬ, ЧТО И ГРУППА НАЕДИНЕ С ТВОРЦОМ?

С группой у Творца есть особый счет - группу ведь как бы создал Он, как и человека, и относится к ней как единому организму и приводит и уводит из нее по своему расчету. Поэтому мы должны оценивать группу не так как она нам кажеться, а какой она видится в глазах Творца, т.е. вознести ее как высшее относительно себя, какой бы она не ощущалась в наших неисправленных кли.

Вопрос: Что нам даёт если группа будет давать 100% ощущение важность величия Творца - т.е. того что пока что самой группой неощущаемо, но человек получит силы как будто уже ощущает это смысл?

Только от человека зависит сколько воодущевления и величия цели он получит от группы, а не от уровня самой группы. Смотрите об этом статьи в разделе работа в группе - я их опубликую в ближайшее время в Интренете.

Вопрос: Есть ли место склокам и скандалам среди людей стермяшихся к раскрытию Творца?

Практика показывает, что такое всегда бывает до тех пор, пока важность цели заслоняет все остальное и перестаешь видеть недостатки, а только помощь товарищей.

Вопрос: Если склоки и скандалы появляются - какая должна быть реакция членов группы по отношению к людям, которые вызвали сканадал?

Обязать их переводить скандалы в более спокойное обсуждение проблем.

Вопрос: Если причина склоки - усердное выполнение обязанностей члена группы, вправе ли группа осуждать его или только дать понять, что надо осторожнее выполнять свои обязанности или вообще поставить другого человека?

Если кто то усердно выполняет обязанности, а другим это мешает и вызывает скандалы, то не лучше ли взять пример с усердствующего?

Вопрос: как отвечать моему товарищу по группе, если он задался целью меня исправить, он видит во мне, какие-то качества, которые ему кажутся нехорошими, и он разрабатывает планы, как же еще повлиять на мой эгоизм. И пытается их воплощать, абсолютно уверен в своей правоте, и это продолжается достаточно долгое время. Что с этим делать?

Каждый из нас желал бы исправить (под себя) весь мир! Это требует от нас эгоизм, поэтому мы не переносим друг друга. Но отношение к товарищу должно быть только одно - отдавать! Нечего - хорошее настроение! Так сказано во всех статьях БС и Рабаша. Где он взял, что другого надо исправлять?! Об этом надо перед всей группой рассказать на собрании и положить этому конец. Никогда нельзя в группе замалчивать ничего! Это всегда останавливает развитие.

Изредка это необходимо, но не всегда, потому что группа должна получать все время обновленный материал, а такие семинары хорошо проводить тематически раз в 2-3 недели по вечерам (чаще у нас просто времени нет, потому что мы все вечера заняты на распространении - обучении и выпуске материалов, кстати и для вас).

Этого не может возникнуть, потому что наша учебы вызывает в нас такие состояния, которые постоянно стирают все достигнутое, все мысли и желания - все быстро меняется! А ваши усилия помогут товарищам и вернуться к вам уже от их ложного чувства величия Творца, но создадут в вас желание постичь и раскрыть Его.

Вопрос: ОБЯЗАНА ли женщина заниматься в группе?

Нет, но если т.о. может получить больше сил для поддержки распространения или помощи мужу, то лучше быть в группе. Но только если группа такая.

Вопрос: Что ОБЯЗАНА женщина делать для своего продвижения?

Помогать мужу, изучать статьи, помогать распространению. Женщина продвигается тем, что "помогает" - это ее функция во всех областях нашей жизни.

Насколько остальные участвуют в помощи по распространению во всех возможных видах, но учитывая семейную нагрузку и физ. силы каждой, т.е. видя желание, стремление подруги.

Вопрос: Везде вижу: "поддержка распространения", "помощь мужу". Как насчет того что Творец обнаруживает себя "между товарищами"? Общение в группе таких же женщин? Это не приводит к ощущению Творца ? Или же настрой должен быть "помощь мужу" (которую он кстати, кроме стирки-готовки не требует), "помощь в распростронении"? Зачем же тогда Рав Барух написал все эти статьи про "любовь к товарищам" и работу в группе? И ещё говорят что эти статьи он написал для женщин... Я для себя свой выбор сделала (или мне его "сделали"), но может есть какой-то особенный вид который должна приобрести дух. работа женщины и он называется "помогать" ? А когда мужчина приходит к "аводат а-Шем" он не "помогает" Творцу? Может быть, Вы могли бы обьяснить подробнее?

Вы правы, у женщин в силу их природы, не получается группа товарищей, как у мужчин, потому что каждая - отдельно. Группа у женщин по своему строению иная - совместное участие, но не отдача, как у мужчин. Помогать - в этом вся суть отношения женщины к Творцу, мужу, группе, Каббале.

Группа (из английского форума)

Плохие мысли, как и хорошие - все посылает нам сам Творец. Все что в нас и вокруг нас создает и питает Он. Мы свободны только в "выборе лучшей среды для движения к Нему". Все остальное - не наше , нечего стыдиться, нечего скрывать. А вот свои поиски исправления и связи с Творцом - их надо скрывать от посторонних. Влияние на них посторонних называется "дурной глаз".

Вопрос: Неужели это правда, понятно что каждая женщина занята физически прежде всего в своей семье, но неужели у женщин действительно не может быть какой-то внутренней связи с другими женщинами, а должна быть только с мужем ? А если муж не хочет внутренней связи, хочет только внешнюю ? и если уже есть какое-то ненормальное желание к внутренней связи с кем-то (не только "себе", "моё"), то куда же его деть?

Реализовывать свое стремление к высшему позволено всем и всех нас ждет Творец. Женщин не меньше чем мужчин! Перед ним все равны. Но мы ведь говорим не о том, что есть у каждого творения свое место в общей душе - это беспорно, иначе он бы не существовал!. А мы говорим о МЕТОДИКЕ достижения цели. она разная у двух полов, поскольку различен их высший источник. Изучайте взаимодействие ЗА и Малхут мира Ацилут и это прояснит вам происходящее в их ветвях - в М и Ж нашего мира.

Вопрос: У нас в группе было четверо мужчин и примерно, пятнадцать женщин. Постепенно мужчины разошлись ( устроились на работу и теперь занимаются в другой группе-из-за более удобного времени ) за последнее время ( месяц ) к нам пришло четверо молодых девушек но ни одного мужчины, а если и приходят мужчины, то не более одного раза. В чем проблемма? и проблемма ли это?

Это проблема, потому что мужчина - более активный духовно исправляющий элемент, чем женщина. Но видно таким образом идет исправление. На это есть примеры во многих местах Торы и других книг. Проблема в том, что мужчине гораздо труднее дойти до понимания, что жизнь надо менять во что бы то ни стало - у него есть много возможностей увлечься. Спорт, пабы, клубы, рыбалки, друзья, мужчина в чем-то всегда ребенок и заигрывается в этом мире, увлекается, а женщина более привязана к природе, увлечения ее не притягивают, круг влечений небольшой. Когда он исчерпывает себя - приходит в Каббалу. Мужчина от одного взгляда на красивую женщину испытывает удовольствие. Женщина - никогда. Разочарование в современном мире наступает у женщины быстрее - нет мужа или распалась семья, дети уже выросли - вот уже и не для чего жить - поэтому и находят Каббалу.

Давайте, все же, лучше будем говорить о Творце! Это приведет нас к исправлению, и мужчин и женщин. В наше время возрастающий эгоизм так стремительно растет по экспоненте, что все меняются. Нет смысла разбираться в животной психологии. Сказано: "Все, что в твоих силах, делай!". Делай!

Вопрос: (перевод с иврита) Если я вижу что в группе есть люди, которые не хотят сближатся один с другим, и оценивяют внешние вещи (характер человека, а не его цель) правильная ли эта группа, что делать? И если я вижу что группа стоит на месте, нет любви к товарищам, нет продвижения - мне приходят страдания из-за группы?

Уйдите, попробуйте, если сможете быть без группы, но только честно, сможете ли продвигаться, если да - оставьте их, а если нет и нет другой которая вас истинно, а не красивой внешностью, ведет к цели, то возвращайтесь и преобразовывайте группу, но терпеливо и с любовью, потому что нет выхода и другой нет, а цель обязывает!

Если за принижение себя я получу нечто очень мне нужное, то я готов принизить себя, как я на работе подчиняюсь начальнику ради вознаграждения. Это исходит из моей любви к себе и не противоречит ей. Значит все дело в раскрытии Творца как великого - и тогда я буду работать на Него, как продолжение моего сегодняшнего эгоистического усилия?! Что же тут особенного? Каким же должен быть отказ и от чего именно?

Вопрос: Дорогой Рав, привожу цитату из радиобеседы от 10.09.97г. "Может ли Каббала вылечить?":
Радиослушатель: Любой человек, который приходит, он приходит в принципе за лечением: психологическим, ещё каким-то, т.е. они приходят в группу…
Рав Лайтман: “Лечение” – вообще такое широкое слово… Человек хочет излечиться от того, что у него болит физически или душевно, духовно. Какая разница. Болит.
Радиослушатель: Так вы хотите сказать, что продвижение вашего ученика в Каббале - тоже возможно назвать в каком-то плане лечением?
Рав Лайтман: Я бы сказал наоборот. Все наши болезни душевные, физические, духовные происходят из одного и того же корня – недостатка духовного света. Он не наполняет наш внутренний сосуд. Как только мы этот свет начинаем вызывать на себя, сразу человек начинает перерождаться, ткань начинает перерождаться. У меня есть на то примеры из моей многолетней практики. Я в Израиле работаю много лет.
Что же произойдет с человеком, которого лишают духовного света, т.е. сознательно выбрасывают из группы? Кто вообще может производить подобный отсев? Я бы сравнила это с тем, что человеку перекрывают источник питания? Где любовь, где взаимоотношения основанные на любви и взаимопомощи? Разве не к этому мы стремимся, и Храмы тоже были разрушены из-за беспричинной ненависти?

1. Беседа по радио 6-ти летней даавности.
2. Никогда человека из группы не выбрасывают, если он не престает соответствовать рамкам группы, ее устава. Нарушая эти рамки, он постепенно выбрасывается сам. Его об этом предупреждают и не раз и всегда стремяться сохранить.
3. Если вы сомневаетесь, что мы поступили с бепричинной ненавистью к кому то из наших бывших товарищей - назовите о ком речь и я готов вам объяснить.

Вопрос: Мы давно уже занимаемся (5 лет) и костяк нашей группы очень дружен. Мы стараемся помогать друг другу, и однажды дали взаймы крупную сумму денег одному из наших, когда тот попал в трудную ситуацию. Все сроки прошли, а он молчит о долге. Мы тоже не знаем как поступить. Он ходит на занятия все реже и нам кажется вот-вот перестанет вовсе. Отношения осложнились, он уже не откровенен с нами и вся эта история очень тягостна. Как поступить?

Откровенно поговорить и решить этот вопрос. Все осложняется только из-за неоткровенных отношений.

Вопрос: Cегодня во время прочтения статьи: Из ночного урока от 10-го декабря 2002г.
«Шлавей а-Сулам», том 4, «Невиим», стр.13, «Что такое неудача в духовной работе» у нас возник вопрос: почему секс в нашем мире считается удовлетворением страсти на самой низкой ступени. Вопрос: почему именно секс, а не еда например?

Потому что секс наслаждения являются основой всех остальных наслаждений. Не зря говорится, что свет входит в парцуф от зивуг - слияния м.и ж. частей. А уже получаемый свет называется таамим – вкус.

Вопрос: Что делать, если есть ощущение, что товарищи намного более исправлены, и это очень неприятно? Как принизить свой эгоизм?

Истина в том, что все в мире исправлено, кроме меня.

Вопрос: Прозанимавшись больше года, начинаю понимать, что методики для женщин в каббале не существует. Раньше ведь женщины не занимались вообще, а учитель нашего Рава говорил о возможности занятий с женами каббалистов только по одной причине - чтобы семьи не рушились. Потому что каббала и нормальная семейная жизнь - несовместимы. Наш Рав по ходу дела что-то пытается изобретать, уговаривая на все лады, что женщинам не нужны Птиха, ТЭС и прочее. Забывая о том, что женщины, пришедшие в каббалу сейчас - это не только не жены каббалистов, а часто и вообще не жены. Их невозможно успокоить рассказами о том, что функция женщины - быть хранительницей домашнего очага с кучей детишек на шее, и помогать мужу в его увлекательных занятиях. Разумеется, я не имею в виду феминистские бредни о самодостаточности и независимости, т.к. все мы уже поняли (надеюсь), что М.и Ж. - взаимодополняют друг друга, а не одно выше, другое - ниже. Одно лучше, исправленней, а другое - паршивей. Отдающий также не может существовать без получающего, как и наоборот. Увы, Рав, при всем моем уважении, нужно признать, что мир сильно изменился и будет меняться еще больше. Все! Приехали! Ну не будет уже достаточно женщинам иметь непьющего мужа и машину для поездок на дачку. То есть кому-то и этого более, чем достаточно (так же как для некоторых пиво у телевизора по вечерам и рыбалка по выходным с друганами - это и есть настоящая мужская жизнь), но об этой категории населения мы не говорим, верно? Семья для женщин - это главное, но отнюдь не единственное достаточное условие для счастья. Посмотрите, что происходит: даже имея благополучную семью, женщины все равно рвутся на занятия. Наш эгоизм (это ведь глобальный процесс) вырос настолько, что бесполезно вслед за Вами повторять как заведенные, что "женщинам это не надо, не нужно брать пример с мужчин, достаточно чего-нибудь почитать на ночь, чего-нибудь послушать раз в неделю и побольше пораспространять по мере возможности". Не работает! Только недоумение вызывает. Как бы не пришлось в ближайшем будущем изобретать особые занятия для мужей каббалисток, чтобы мужья с ними не разводились. И вот мой вопрос: не лучше ли честно признать, что Вы не знаете, что делать с современыми женщинами, как их учить, какие слова говорить, куда группу направлять? И если это так, то не лучше ли всем вместе думать, искать, шаг за шагом, нащупывать путь, находить те самые слова, те формы, благодаря которым женщины быстрее будут двигаться и других толкать?

Как бы вам не казалось, что меняется мир - меняется только наше ощущение, но не наша природа. Женщина питается от мужчины. Почему мужчины не завидуют вам? Хотя бы в том , чего нет у них - что вы рожаете, кормите! Почему женщины желают быть как мужчины? Это исходит свыше, как и все в нашем мире: парцуф ЗА мира Ацилут - мужской, а парцуф малхут - женский. ЗА - парцуф, но Малхут - точка и становиться парцуфом только в той мере, в которой уподобляется ЗА и получает от него. Зависимость! Уподобление - в высшем мире возможно, в нашем - только прилеплением. Кстати в высшем тоже - раскрывая желания ЗА, малхут, наполняя их, становиться равной с ним: жена, поддерживающая мужа, создающая для него условия, удостаивается его ступени. Изучайте эти парцуфим - ЗОН мира Ацилут и вам многое ставит ясно.

Посоветоваться с врачами о опасности заразиться и если ее нет, относиться как ко всем. Помочь освободиться от алк. зависимости.

Вопрос: Можно ли достичь Творца находясь не с группой?

если нет группы, ищите учеников, если невозможно, идите в вирт. гр., если невозможно (нет интернета), значит так угодно Творцу и идите сами к Нему.

Вопрос: После того как побывала у вас, сохранялось состояние подъема и было естественным ощущение оправдания всех помех как полезных для связи с высшим, нужных для подъёма, было оправдание мира, созданным из двух систем, чистой и нечистой, чтобы создавать из этого среднюю линию. Но скорее всего это ощущение должно исчезнуть или удастся сохранять этот баланс?
Честно говоря, я подсознательно начинаю бояться того, что если бы моя жизнь до сих пор сложилась счастливо по земным меркам, то я не искала бы Творца в Каббале. Поэтому я бегу, я не хочу никаких мужчин рядом, потому что примеры женщин из моей группы показывают мне, как резко падает желание к занятиям как только у женщины появляется мужчина, особенно любимый, - нет никакого поиска, ничего не надо. А если он еще и сильный каббалист и сам тащит, - что надо ещё? Тут вопрос только "кто сильнее", мужчина или женщина. Если муж слабый, а женщина сильная - она будет рваться вперёд сама, учиться и тащить семью. Если же муж сильнее - это ощутится; понимание, что реализации женщины при сильном муже в другом - приходит изнутри, не из разума.
С другой стороны, ошибка одиноких женщин из группы в том, что они не знают чего ищут. Что такое Творец? Закон отдачи и больше ничего! Они же в образе Творца видят всё-таки наполняющего их мужчину, дающего всё хорошее, т.к. не смогли получить удовлетворения и наполнения ни от одного мужчины в жизни - это можно видеть по их письмам, вопросам, по стихам и состояниям. Насколько страстные стихи к Творцу пишут наши женщины, что Фрейд поставил бы однозначный диагноз... Извините меня за резкость. Но надо просто реально смотреть на вещи, а не пребывать в иллюзиях. Потому что так махсом не раскрывается. Но если об этом сказать вслух у нас в группе - будет просто ужас что... А могут они перевернуть природу, пересоздать себя и выйти в духовное как группа товарищей?!
Само понятие "женская группа", как я поняла, вещь надуманная. Стоило 2 года вкладывать в эту группу всяких сил, нервных, душевных, физических, чтобы прийти к выводу, что женская группа - вещь неестественная по самой своей сути. Что не получится из нас "товарищей", т.к. всё "товарищество" закончится именно в момент появления мужчины. Не может быть женской группы построенной по принципу отдачи, об этом даже смешно говорить. Сообщество женщин, работающих ради цели - может быть, - но только на равных условиях.
На эту тему даже говорить не хочется, но я не представляю как теперь быть в группе, потому что я не чувствую себя внутри этой группы, такой же как они - не чувствую. Мы как бы идём разными дорогами, и единственно где совпадаем - это в производстве. Тут - всё понятно и работа идёт.
Что же делать, если я группу больше не чувствую как группу? Если мне уже всё равно: приду я к ним на трапезу, урок или не приду? Что пока нет учителя они меня вообще больше не интересуют? Как же быть, если я учила все статьи, что Творец откроется только между мною и товарищем? Как совместить новое понимание и всё, что я учила и чем жила? А может быть надо закрыть глаза, не верить очевидному и снова сцепив зубы пойти лепить из них группу товарищей, отрицая тем самым свою природу?

Я вас понимаю! Поиск идет правильно! Вас ведут, давая ощутить все более глубокие отличия. Впереди - осознание причин происходящего. Держитесь!

маасер - 10% от того, что я получаю от моих усилий. Эту часть я сам исправить не могу и поэтому они отдаются на более высшую ступень (на работу в Храме). В наше время - это 10% от получаемой мною нетто прибыли, от того, что остается мне, "моё".

Вопрос: 2. Считаются ли расходы на преподавателя расходами на распространение? Может ли часть от маасера идти на затраты по этой статье?

Если вы содержите преподавателя, его семью (как это требуется при командировании нашего преподавателя в далекие страны), обеспечиваете его быт и помогаете ему в распространении, создании новых групп - то это вычитается из маасера. Но если это идет только для вас, то это не отдача, а приобретение.

Относительно вас товарищи должны играть только положительные роли. Они - как ваше тело. Они - единственные в мире, которые с вами! Все остальные, даже самые близкие ваши родственники - уже могут быть переодетые министры!

Вопрос: Чем больше нахожусь в группе, тем больше страх ее потерять? Что с этим делать?

Бояться потерять, но не сидеть и дрожать от страха, как заяц, а благодарить Творца за такое ощущение и влияя на группу положительно, требовать от нее влиять на вас как "возвышение цели", "величие Творца". Проникшись этим от группы, вы сможете быстро дать такое к-во и качество усилий, что проскочите махсом.

Вопрос: Товарищи, товарищи... а хоть один друг-то из них может получится?

А они для того существуют, чтобы вы к ним так относились, а не они к вам...

Вопрос: последнее время у нас в группе твориться полный бардак, становится тошно туда ходить, некоторые члены группы создают безобразную обстановку, отстраняют помощь со стороны сильных групп, ведут себя недружелюбно. Другие просто смотрят в другую сторону не хотят ничего замечать. Есть небольшая группа людей которые горят желанием заниматься,сближаться с другими. Но их сил не хватает что бы привести все в порядок. Что же делать - мы на гране развала? Прошу простить за отсутствие имени - боюсь меня съедят.

Будьте с устремленными вперед, демонстративно перестаньте обращать внимание на безобразников, вплоть до того, что заявите, что у вашей под-группы своя цель!

Вопрос: Принизить себя перед товарищем означает только увидеть, что у него есть желание, которое мне надо добавить к своему. Или полезно "принижать себя" еще в чем-то?

Принизить - значит видеть его как более стремящимся к цели (в его условиях).

Творец так подбирает людец, что они в сумме составляют как бы один организм, чтобы ровно продвигались к цели. Кто где - вы должны считать себя на вершине, от вас зависит всё и все!

Вопрос: Интересно наблюдать за людьми из группы, когда дело доходит до применения теории на практике, и, особенно, относительно себя. Это просто не срабатывает. Во время урока все могут кивать головами, подтверждая как верно говорит Каббала, а когда возникают практические ситуации - у людей просто едет крыша и они ничего не помнят, что изучали. Почему так происходит? Или же они просто не готовы и им надо время?
Или же они не могут встать лицом к лицу со своим эгоизмом - это ведь самое страшное, осознать, что во всём виноват ты сам? По себе помню, когда поворачиваешься внутрь себя и видишь ЭТО... словами не передать. Но самое трудное - первый шаг, потом всё идёт автоматически...
Или что-то другое?
Надо ли им напоминать, что изучали (все попытки не дают результата), или же не надо их трогать вообще и просто ждать? Можно ли как-то помочь сделать первый шаг?
Даже сейчас, если читают это, думают - да, ведь действительно так. Но когда возникнет жизненнная ситуация... это не про меня!

Потому что думаем теоретически исходя из точки в сердце, а поступаем, исходя из нашего эгоизма. Как изменить свои поступки -возвысить точку (величие Творца, необходимость постижения) выше эгоизма.