По просьбе запорожской газеты прогрессивного иудаизма

Общие вопросы

По просьбе запорожской газеты прогрессивного иудаизма, где уже четыре месяца печатаются статьи по каббале, рав Лайтман отвечает на следующие вопросы:

Вопрос 1.
В книгах рава Лайтмана, что все методики и религии отомрут и только древняя наука Каббала останеться единственным методом достижения покоя, умиротворения, счастья. Сказано, что в последних поколениях именно Каббала станет единственной наукой.
Итак, по утверждению иудейского Раввина Лайтмана, все религии, в том числе
иудаизм, отомрут. Но иудаизм утверждает, что Тора – неизменна и вечна, как
и сама религия. Итак, Рав Лайтман должен или отказаться от приставки “Рав”, либо менять Каббалу. Кстати, число ветвей христианства и самих верующих неуклонно растёт. Аналогично, и даже намного мощнее – в мусульманстве... Каббалисты утверждают, что в конце останется только их наука. Христиане – после прихода Иисуса из Назарета восторжествуют его идеи. Любавические хасиды утверждают аналогичное, но слово “Иисус” меняют на “Менахем”, а “Христос” на “Шнеерсон”.
Что бы ответил нам рав Лайтман?
Рав Лайтман отвечает:
1. Я - не иудейский раввин, потому что раввин иудейский означает знаток выполнения народно-религиозных обрядов. Я не сдавал экзаменов по иудейскому праву и поэтому не имею звания раввина. Рав же означает "большой". Так вот я - рав-каббалист, потому что в этой области знаний я смею утверждать себя как большой (если не наибольшой).
2. Все методики и религии отомрут в том смысле, что покажут свое исти нстинное место в жизни человека - психологическую помощь. Человек может отправлять любые предписания любой религии и при этом быть каббалистом. Об этом пишет рав Ашлаг, мой Учитель, в статье "Последнее поколение". Каббала не находится в противоречии ни с каким видом дейтельности человека в этом мире, она ничего не запрещает, не накладывает никаких ограничений. Вся суть Каббалы в том, чтобы раскрыть человеку высший мир, а затем, исходя из раскрываемого, человек будет сам решать как ему поступать. В этом Каббала проявляет себя как наука о постижении скрытой части природы, а вовсе не религия.
3. Устремление людей к религиям или их отток от них не имеет здесь вообще никакого отношения к освоению с помощью Каббалы внешнего скрытого мироздания.
4. Как к христианской и мусульманской, так и к иудейской регилии Каббала не имеет никакого отношения и поэтому её ни в коем случае нельзя искуственно связывать и с народно-религиозными масовыми течениями иудаизма, в частности, движением Хабад. Хотя эти все течения яростно утверждают, что Каббала является их основой. Каббала не может лежать в основе никакого массового религиозного течения, потому что она - это методика индивидуального раскрытия Творца любому человеку в мире. Каббала, как научная методика постижения высшего мира, Творца, по своей сути не религиозна, наднациональна, индивидуальна.

Вопрос 2.
Рав Лайтман проповедует реинкарнацию, т.е. новое тело каждого из нас
имеет душу какого-то покойника. Не особенно приятно, но мы верим раввинам.
Если, конечно, они не из полухристианской секты Хабад-Любавич. Далее
цитирую: “..души каждого последующего поколения нисходят с дополнительным опытом предыдущего существования в этом мире”.
Если бы это было так, уважаемый Рав Михаэль, то мне незачем было бы учить, например, арифметику. Она примитивна и должна была войти в меня вместе с душой покойника, ведь Творец умнее нас и должен освобождать каждое новое поколение хотя бы от простой работы, дабы мы это сэкономленное время тратили на что-то новое. Ан, нет. Зубрим всё сначала, начиная с 1 класса. Конечно, мне может возразить уважаемый Рав, что знания – не духовное понятие. А я возражу – ну, никак и не физическое. А третьего, вроде бы и не дано...

Рав Лайтман отвечает:
Вселяется ли в новое тело старая душа или все та же моя душа одевается каждый раз в иное тело – зависит от точки отсчета, от того, с чем себя отождествляет человек: с душой или с телом. Поскольку душа вечна, а тело умирает уже с момента своего рождения, то удобнее отождествлять себя с душой. Изучающий Каббалу явно ощущает себя в вечной душе, а не во временном теле и ощущает "тело", как совокупность временных самых незначительных (земных) желаний, прилагающихся время от времени к его душе, что ощущается душой, как "жизнь" (нахождение в желаниях) в этом мире.
Накопление опыта ощущений, переходящие в знания, при смене тела - очевидно, поскольку весь наш прогресс обусловлен тем, что каждое следующее поколение мудрее предыдущего в своих запросах. Знания не переходят, как мы видим, в их внешнем (обнаженном) виде, а в виде предрасположенности каждого последующего поколения к более глубокому познанию окружающего, нежели поколение предыдущее. В Каббале это определяется как проявление в каждом новорожденном теле более развитых решимот (информационных генов), чем в прошлом кругообороте души.

Вопрос 3.
Продолжая разговор о реинкарнации душ, Рав вещает: “Они обладают
запасом новых сил, накопленным во время их пребывания “наверху”. А далее мы узнаём: “В “Предисловии к книге “Зоар” Бааль Сулам говорит о том, что в
течение шести тысяч лет души нисходят в этот мир. С каждым поколением они
все хуже, все “грубее”. Странное разногласие. Если души покойников,
будучи временно наверху, получают новые силы от Творца, то они обязаны стать лучше. Если – от Сатана – пропадает идея реинкарнации. Поэтому мысль о том, что мы становимся всё хуже и хуже, на мой взгляд, просто нелогична.
Получается, что наши “чистые” предки, занимаясь людоедством, жертвуя детей
божкам, сжигая, убивая, закапывая их живыми в землю, духовно были лучше
нас?!

Рав Лайтман отвечает:
Каждое поколение отличается от предыдущего тем, что оно более эгоистично, желания насладиться большие как по величине, так и по качеству. Этим объясняется прогресс. Все большие стремления насладиться вызывают в человеке все большие усилия в исследовании окружающего мира, в устремлении получения все большей информации. Возможности благие и им противоположные происходят от одних желаний и лишь человек выбирает как ему поступить, на пользу себе или во зло другим. Но как бы то ни было, каждое поколение все более умнее, эгоистичнее предыдущего. Эта очевидность была подмечена и иссследована еще Платоном (приводится в его письмах).
Поскольку наши предки были менее эгоистичны, даже их "варварские" поступки совершались из менее эгоистических побуждений. Энгельс, как мне помниться из советской школы, писал, что в древнем обществе сын жил с матерью и это было нравственно... О нравственности поколений можно, конечно, спорить, но это уже не предмет Каббалы.

В заключении считаю необходимым ответить, что подобные вопросы являются типовыми для начинающих и поэтому рассматриваются в любом начальном курсе Науки Каббала. Предлагаемый к вашим услугам наш интернетовский сайт http://www.kabbalah.info (кстати, получивший приз энциклопедии Британика как образовательный сайт) содержит информацию по всей Науке Каббала на 23 языках мира.

С уважением,
М. Лайтман

Если какая-то связь между понятиями Каббалы и ивритским письмом справа налево?
Во всем следовать с правого к левому, от Творца к творению

мнение...которое никто не спрашивает.

Разве это можно смотреть? Это же нельзя смотреть теперь!
Вот раньше были уроки - так уроки! Убойные! А сейчас что?
Какая-то репециция к детскому утреннику.
"Дети, взялись за руки и начали хоровод вокруг ёлочки! Споём песенку про Творца все вместе!"

Тьфу, прости Господи!

И всё таким сладеньким голоском, что надо брать тазик, чтоб туда тошнило.
Особенно ощущаем контраст после ночных уроков.

А последний урок такой отвратный! И не только моё мнение.

По законам театрального жанра, если театр опускается до уровня простолюдинов - он погорает. А если старается поднять до уровня произведений искусства , несмотря, что публика поначалу не понимает - то, в итоге, выигрывает. Остаются настоящие ценители.

Я в последнее время редко отвечаю на вопросы, но на ваш отвечу:
1. относясь так к тому, что выходит от учителя, вы духовно не с учителем и поэтому ничего от ваших занятий положительного, т.е. продвижения вверх , вы получите (см. об этом статью БС "К окончанию комментария Сулам к книге Зоар")
2. Неужели вы считаете себя умнее о опытнее меня в Каббале, чтобы указывать что и как преподавать, елси не принимать во внимание п.1.?
3. Поищите себе иное место и после того, как убедитесь, что иного - нет! - вернитесь, если высшее вам важно, тихонько сядьте и пейте мои слова, пока иди к вам доходят... мне вас жаль...
4. Я вообще не отвечаю на такие письма, как и вообще на критику в мой адрес. В последнее время появился мне говорят какой то Эли в сайте Иудея.ру, выдающий себя за моего ученика и критикующий меня. Знайте, что в Каббале, в духовном, все определяется уровнем парцуфа души и если он ушел от меня, даже елси был и в чем то возвышен (а такого ни с каким Эли у меня не было), то после обрыва отношений, все, полученное от меня, из него исчезло. Возможно, это один из многих, которых я выгоняю время от времени... В любом слкчае, елси бы я обращал внимание на таких, ничего бы не сделал, кроме как пытался бы оправдаться в их засаленных глазках

Если сложилась так жизнь, молодость позади, жениться не получилось, а кабала требует быть женатым. Сексуальность на минимуме. Всё равно необходимо жениться? Сексуальная жизнь - основа, если её нет, зачем женится? Зачем женщине такой муж?
Пытайтесь - это ваша обязанность. Но проверяйте будущие ситуации, насколько это возможно. Уверен, что решение есть.

Уважаемый Рав. Я читал как Вы говорили о том, что любовь к творцу должна в идеале охватить всего человека целиком и при этом уже не останется места для любви и дружбы с товарищами. Я также читал о Вашем трепетном отношении к слову любовь (к творцу). Эта любовь очень личная и не обсуждается. Но мне (пока?) не попадались (я еще новичок) Ваши рассуждения о земной любви между мужчиной и женщиной. В моем понимании получается так, что если муж и жена по-земному любят друг друга и начинают заниматься каббалой, то одновременно и сознательно они начинают в каком-то смысле рубить сук, на котором сидят, то есть чем выше они поднимются духовно, тем меньше будет оставаться между ними любви в земном смысле этого слова и фактически из мужа и жены станут превращаться в товарищей по группе. Так ли это?
Если тебя это беспокоит (!?), то не волнуйся: земная эгоистическая любовь становиться осознанной.

Последне время не могу спокойно присутствовать на уроках, как будто разрывает изнутри, уходит много сил, чтобы просто усидеть на одном месте, доходит аэж до головной боли. Разум, сердце бунтуют. Это свет создает место для моих усилий или это я не подхожу для этого вида работы?

Почему наша робота это связывать все происходящие с Творцом, как это приблежает к махсому?

Потому что Творец - Он источник всего происходящего и связывая себя с Ним, мы входим в этот корень всего существующего, в истину, а не ощущая Его, как бы выбываем из истинного мироздания. Связывая себя с Ним, мы обретаем силу, разум, явное постижение реальности

не могли бы Вы внести ясность в вопросе единых виртуальных уроков для русскоязычных внешних групп в Израиле. Слухи сменяют один другой. Дело в том, что многие группы восприняли призыв подготовиться к принятию виртуальных уроков очень серьёзно: арендуются помещения, заказывается интернет, покупается оборудование. Мы, разумеется, заранее принимаем любое Ваше решение. Для правильной организации нужно Ваше слово.
1. Продолжать подготовку к переходу на новый вид занятий, кто бы их не вёл?
2. Будет завтра (16.06) урок в 19:00?
3. Уроки будут проходить, как вначале предполагалось, на русском языке?

Вследствие проведенного нами опыта преподавания виртуальных уроков всем нашим группам во всем мире, напрашивается вывод:
единая система преподавания
одним преподавателем (мною)
одновременно всем группам во всем мире на 3 языках (иврит, англ, русск.)
- создает особую возможность объединить усилия к цели и устремить их так, что результат начинает проявляться уже сейчас.
Поэтому предлагается вообще перейти на виртуальное обучение. Наличие аппаратуры сегодня уже не нечто недосягаемое.
Наша тех поддержка обязуется вас консультировать на протяжении всего времени вашей адаптации к приему.
Вы можете участвовать в наших уроках с 3 ночи до 5:30 утра - каждый день (ориг - иврит, перевод на русск , англ.), с 7 до 8:30 -по воскресеньям, с 6 до 7:30 - по вторникам и четвергам (ориг - русск, перевод - англ, иврит), с 19 до 20:30 по воскр, вторник, четверг (ориг иврит, перевод англ., русск) и многие еще другие занятия. Для вас доступен наш архив с огромным выбором материалов по всей науки каббала. Настало время объединения всех нас и интенсивного обучения! Цель обязывает. практика показала, что метод обучения, практикуемый до сих пор не давал желательного эффекта.

Esli vi Kabbalist, otkuda v vas stoljko agressii?
Потому что противников цели, тормозящих, злобных гнид - не терплю, а рабби Шимон - тот вообще сжигал!

Что я могу сделать для Творца?

Какое намерение должно быть у человка во время распространения (духан)? Как удержать намерения потому что во время текущий работы бывает забываешь для чего ты это делаешь?

Всегда задавать себе вопрос о том, для чего ты делаешь. Ведь самый основной вопрос, с которого начинается Каббала - вопрос о смысле жизни - его не надо отпускать от себя и отвечать на него - вкусить Творца! А все действия - только для этого.

Можно ли сказать человеку, испытывающему материальные трудности и целиком поглощенному этим: "Расслабься, сначала реши их, а потом займешься Каббалой?"
Неверно, потому что никакое решение вопросов не может быть вне решения вопроса о их источнике - Творце.

Как можно "взять" с собой домой благодатное влияние окружающей среды Бней-Баруха? Как нейтрализовать (если это возможно) парализующее воздействие лживого окружения? Есть ли действия, которых следует особо остерегаться (ТВ, радио, газеты, еда, секс и т.п.)? Или как раз они способствуют анализу? (Перевод с иврита)
Нельзя ни от чего насильно отказываться, а сделать так, чтобы все постороннее не привлекало - это и есть осознание зла. Чтобы влекло к высшему больше чем к чему бы то ни было в нашем мире. Это возможно только если вы постоянно желаете восприянять от группы ее вдохновение, целеустремленность.

Можно ли использовать на детском уроке комикс, который нарисовал ученик, изгнанный из группы?
Нет, потмоу что там изображены духовные силы в виде материальных предметов-объектов

Как относиться к информации, получаемой на уроке ученика, изгнанного из основной группы?
Никак.

Я нашёл сайт, рассказывающий о каббалисте Ашлаге и его пути. Там есть прямая трансляция и записи уроков по каббале.
Можно ли у них учиться, или их путь неверен?
Я никому ничего не запрещаю, потому что это запрещено, и считаю, что челвоек должен проверить что ему близко и что "его", но после того как выбрал всве остальное обязан забыть, иначе попадет в путьаницу и ничего не добъется, поэтому быстро разберитесь и решите для себя - вот мой вам совет. но елси останетесь и здесь и там и никто об этом знать не будет, то будете принисить вред товарищам и это во много раз удлинит ваш путь - на десятки а то и на сотни лет!

Многие современные методики правильного полезного питания советуют питаться натуральными природными продуктами без термо обработки, не только живые овощи и зерновые, но и слабообработанное мясо (даже есть данные, что свежее мясо с кровью лучше и быстрее переваривается кишечником). О чем говорит это устремление (возврат) к натуральному питанию, животного уровня? Может еще большая забота о материальном теле, в новой тонкой форме или дальнейшее запутывание человека?
Лучше всего оставить все эти мысли и не пытаться найти связь между глупостями человеческими и развитием человечества, а погрузите в свои мысли Творца - это то уже точно самое важное.

Будет ли трансляция вечерних уроков? Если - да, имеет ли смысл собираться в небольшие группы (может - и всей группой?) и смотреть эти уроки в реальном времени?
ДА. ДА.

Интересно, просматриваю одну из Вших лекций где вы говорите, что Бааль Сулам был последним великим каббалистом. А РАБАШ не был? А Вы не считаете себя великим?
По-моему это очень величественно начать растить третий храм, да ещё в таких глобальных масштабах. Не каждому дано всё претворять на практике. Подумаешь, кто-то, сам-собой, дошёл до Гмар Тикуна. А вот попробуй весь мир заставить шевелится...
Спасибо за то, что вы величаете меня великим в одном ряду с БС и Рабашем, но
я - всего лишь выполняю свое назначение
БС - самый великий каббалист за всю историю
Рабаш - при всем моей почтении и любви, не может сравниваться с БС, как и остальные каббалисты.
Насчет "заставить шевелиться весь мир" - это необходимость, один не смогу, а вместе - уверен!

В какой из ваших книг дается каббалистическое объяснение и описание 50 врат?
В книге Зоар

Что делать если пропустил урок? Чем это можно компенсировать, если нет возможности его пересмотреть?
если вы связаны с товарищами, то получите от них компенсацию, вкладывая в них, будто присутствовали на уроках.

Новички часто задают вопрос - утверждение, что каббала ничем не отличается от любой религиозной секты. Как грамотно ответить? Дайте ссылки на источники.
Ссылки: статьи "Суть науки каббала", "Свобода воли". Религия построена на аксиомах и успокаивает человека, обещая вознаграждение. Каббала никакого вознаграждения не обещает - что сам исправил, то и получил. См. об этом в "Внутренее созерцание ТЭС ч.1." раздел "Какая связь между 70 годами работы и получением бесконечного вознаграждения". Хотя идиотам, которые не могут разобраться - все равно ничгео не помжет. На все человек может ответить "НЕТ". А я изначаьлно ни с кем не спорю и не оправдывают. Я вещаю для тех, кто желает, а кто не желает - пусть заткнет уши. Также и с теми, кто приходит новенькие: елси ты пришел слушать - слушай, а спорить в нас не принято. Птому что не с кем спорить, ведь ты ничего в Каббале не понимаешь. Поучить полгода, потом поспорим. Поэтому спорщиков надо немедленно выгонять. Доказывать неучу нечего.

Как максимально правильно использовать силу праздника Шавуот?
Сила праздника - в его общей силе света на наш мир, на всех устремляющихся к Творцу в нашем мире. Отсюда в праздник важно именно общение со всей группой и общие трапезы, беседы, не углубленная учеба, а именно общение, потому что свет свыше нисходит более общий, "массовый" - вот под него и надо подгонять себя.

что делать , если по причине болезни близкого человека, Шавуот проводишь без группы, если чувствуешь подавленность и оторванность от всех . Как провести такой Шавуот и максимально правильно использовать силу праздника.
Сидеть у близкого и читать наши материалы

Пару раз во время Пейсаха Вы не были человеком. А Рав - это человек или существо?
Это верно: я зверь!

чем назначение "сглаза" и его последствий - на нашем пути к постижению Творца? Как человек может предотвратить последствия "сглаза" - когда он чувствует его на себе от взгляда+речи? Что такое сглаз, который человек наводит на самого себя? Это отрицательные мысли, которые он думает о себе в определенных областях? Как можно этого избежать?
Чужая недобрая зависть обращенная на вас, вызывает как бы мольбу против вас к Творцу, а поскольку все просьбы, даже эгоистические, даже вредные, находят отклик, - то и эта тоже. Избежать - просить Творца о исправлении, потому что такие просьбы принимаются "вне очереди" и они то являются "добрым глазом"

Ответы на вопросы о внутренней работе нахожу в статьях, на уроке, в поиске Творца. Ответы на вопросы о внешней работе - распространение,учёба,преподавание - нахожу - в общении с товарищами,группой. С какими вопросами имею право обращатсья к Вам, как к Раву? Что ученик вправе, а точнее обязан требовать от Рава? ведь сказано что низший должен включиться своими решимот в Высшего - и пробудить его. Но если нужное решимо не готово и непонятно как включиться в Высшего?
Когда прижмет, закричишь к раву или к Творцу, но до этого должен обрести уверенность, что они могут дать тебе нужное, а для этого нужна группа, чтобы товарищи убедили тебя, что Творец все может и важнее всего и всех

откуда брать силы для реализации действия "простая вера в мудрецов" - ведь с этого начинается путь к постижению духовного. Как сказано, должен верить простой верой в слова мудрецов, которые сказали, что "Высший свет, заложенный в Торе, воздействующия на изучаюшего, с Целью исправления, действует на него, очищая, возвращая к своему источнику". Откуда брать силы "для это простой веры", ведь это ещё не "вера"- которая является ощущения Творца.
И это также, как сказано в "Предисловии к ТЭС", получается свыше от О"М во время учебы.

Вот каждый человек на Земле знает о существовании Каббалы. Но интересуется 2%.Занимается 0.5%. Наши дальнейшие действия? ведь если каждый проинформирован о наличии Каббалы - дальнейшее расрпостранение в той или иной форме является насилием - подобно надоедливой рекламе вызывающей отвращенеи которая давит на человека-из телевизора, радио, газет, вывесок. ведь если нет у человечества желания в массе своей - в виде начального старта- то как распространять ?
обманом, завлекаловкой, рюмкой водки? ведь без распространения нет и продвижения...
Это все совершенно неверно. Никто не знает о том, что такое на самом деле Каббала, а все понимают под ней заклинания, фокусы, мистику, гематрии, чудеса, вызывания душ и пр., но не то что она есть - Методика раскрытия, постижения (сравнения, сближения, слияния) Творца. Об этом люди должны узнать, а также о том, что происходит с тем, кто достигает этого - выход в вечность, совершенство, существование вне этого мира (потому что этот мир - только наше ощущение) . Люди должны узнать, что иначе им будет плохо и все равно после многих трагедий, они вернуться на круги своя и вынуждены будут все равно прохожить этот путь добровольно. Только добровольно осознав сейчас или добровольно поняв после уничтожений, смертей, страданий.

Совсем недавно в группе. Регулярные занятия (группы,вирутальные уроки) настолько меня переполнили информацией, знанием, что я чуствую, что останавливаюсь и нет сил для дальнейшего. Так что теперь что ли ждать на обочине в животном состоянии, пока не раскроется новый виток, новая порция желания, благодаря которой я смогу сидеть в группе,и на Ваших виртуальных уроках?
Сиди тихо - и все пройдет и придет. Дело в том, что ты стремишься все запомнить и понять, - поэтому переполняешься, а надо желать быть в этом (месте), желать это чувствовать, как твое состояние, в котором ты живешь - и тогда вместо переполнения будет пустота и стремление - вплоть до такого большего, что Творец впустит тебя в него.

Что такое эгоизм?
не ради Творца, а ради себя или других

Что такое альтруизм?
ради Творца, а не ради себя и других

Извините за вопрос на который ученик должен ответить сам. Потому, что учится у вас и не всем вы должны вытирать сопли. Проблема в отношениях в семье, очень уж часто повторяется одна и таже ситуация. В течении двух лет с разрывом в 2-3 месяца. Проблема изучения Каббалы и жуткий протест против изучения. Пытаюсь посмотреть на проблему с точки зрения помех для продвижения. Но она повторяется и повторяется. Больно получать по лбу в одно и тоже место. Вот и кричу, что делать. Учится продолжаю. Не уж то творцу нужно делить семью пополам. Как понять что делать.

Если вы всем готовы поступиться, только не изучением Каббалы 1-2 раза в неделю, но жена, как дьявол, желает забрать вашу душу, устремление к Творцу, т.е. именно этого не позволяет, то она - ваш враг, желает и вашу вечность заполучить для этого мира - вы имеете полное право ее оставить. Потому что родились и существуете не ради е обслуживания и удовлетворения ее нечистого эгоизма, а для достижения вечности и совершенства. Жаль из за нее снова срускаться в этот мир!

приемлем ли способ распространения знаний о каббале - в людном месте (парк, площадь и т.д.) в выходной предлагаем прохожим рюмку перцовки и вручаем буклет "Что такое каббала" образца моск. издания. У нас возникли разногласия.

...каббалисты спаивают русский народ! Прием, национальный по форме, но не каббалистический по содержанию!

Вы говорите, что природа безжалостно по чёткой программе действует на нас. И не имеет значения, осознаёт это творение или нет. Действует только закон. Возникает ощущения разделения: есть Творец, высшая сила, которая совершенно отделена и непознаваема, ацмуто. Её основное свойство-страстное желание нас насладить на самом высшем уровне. Для того, чтобы это сделать, эта Сила рождает миры, всю эту природу, духовную и физическую. Эта система-"роботы", настроенные по одной программе: привести Творение к желаемому Творцом состоянию. То есть эта система относится к Творцу, он её создал. Но она механическая и не Он сам, если можно так выразится.

Но эта жесткая система, действующая по четкой, заранее заданной неизменной программе, реагирует на наши правильные просьбы о ускорении движения к цели.

В процессе учебы, создается впечатление, что цель Высшего Разума, не насладить
творение, это средство, а привести творение к Себе подобному уровню?

Совершенно верно, но это одно и то же.

Рав, что делать если в группе есть человек, называющий себя Ари и говорящий, что группа держится только благодаря ему? Позволяет перебивать преподавателя, считая, что знает лучше. Но группа разделилась: одни говорят, что это наши неисправленные свойства, а другие говорят, что он мешает.

Немедленно выгнать!!! Можете сказать, что от моего имени. Не бойтесь: если уже созрел - все перенесет и вернеться, а елси не нужен, так поскорее освободитесь от отходов. Они не позволяют вам илти и он ваш лютый враг (если вам только дорога цель и мой совет)

мои друзья из группы иногда советуют мне "отпустить ситуацию". Честно, я не всегда понимаю как это сделать.

Они просто леняться и не могут себя заставить быть как ты!

В статье "Мир" говориться, что неправильное поведение (против законов природы), пригрешения немедленно наказываются Высшим Управлением. Но мы учим, что все желания дает нам Творец, таким образом руководя нашими действиями. Получается, что Он сначала заставляет нас вести себя неправильно, а потом сам же за это и наказывает.
Садизм какой-то ! Или все-таки свобода воли у человека есть не только в выборе окружения?

Просмотрите и прослушайте еще раз и вы поймете, что сами действия - всегда вынужденные, но наше отношение к происходящему меняет наше ощущение происходящего с самого ужасного на самое прекрасное.

Просматривая сайт, наткнулся на упоминание книги "Восемь Врат". От своих знакомых слышал употребление этого выражения в следующем контексте - "Восемь Врат Творца". Пожалуйста, поясните.

Восемь врат - так называемые книги "Шмонэ Шэарим" Ари - 8 книг основопологающие источники всей современой каббалы.

Говорилось Вами на прошлых уроках что то, что можно получить через группу - не зависит практически от качества группы-что буквально хватает "умельцу" для эффективнейшего духовного продвижения - 5-10 новичков -с желанием. Однако сегодня слышу - что очень зависим от того вобщем думает ли каждый из товарищей группы в течении дня о группе, о единстве и т.д. Разве это м.б. в какой то мере подконтрольно? Есть здесь место для работы?

Вам необходимо прочитать статьи Рабаша о группе.

Ура! Ура! Моя свобода выбора тянет меня в группу ББ! Не сочтите за наглость. А что? У вас есть присутствующие, пусть будут и виртуально присутствующие. Запишете меня! Запишите! Уроки не пропускаю, телефоны не звонят, буду платить маасер, болеть за чистящих картошку и что-нибудь даже делать по-настоящему! А проблемы в группе гарантирую! Хочу! Рав, реагируйте на возбуждение от низшего!
Запишись в заочную группу - здесь кто то создает - и начинайте общение именно и только для создания общего устремления к цели.

планируете ли Вы постепенно еще больше сокращать "внешние" действия ваших представителей - руководство мужск. и женск. моск. группами? Вы хотите перевести всех только на уроки (пускай Ваши виртуальные!)? а как же проблемы внутри группы, ведение ее лично, необходимость иногда "возбуждать ее сверху" и т.д.

Я думаю, что со временем все группы мира смогут работать самостоятельно и все вместе, руководствуясь методиком Лайтмана, затем Рабаша, затем - БС, затем - напрямую от Творца. Считаю, что за 1-2 года можно будет вводить начинаюших в это русло, настолько, чтобы далее, опираясь на общее мнение всех наших групп в мире, каждая была уверена, что двигается правильно. Возможно создадим единый всемирный совет каббалистов, как высший наш орган, который и будет определять все движение человечества к Творцу. Он то и будет решать также все проблемы, возникающие в группах. К этому нам надо стремиться. Я думаю, уже в ближайший год мы почувствуем необходимость такой организации

Что, принципиально меняется весь принцип обучения: теперь ТОЛЬКО виртуальные утренние и вечерние Ваши уроки? А уроки группы, с совместным чтением статей, больше не нужен?

Если у вас есть желание к этому и мнение, что это помогает, то можно и даже желательно, но только в мере необхъодимости, а не принятого расписания или по иному принуждению. Мы также учимся вместе, изучаем статьи вместе - и все это делаем перед вами. Так будет и впредь, только уже во много раз больше нас всех будет и будет лучше и многосторонней связь, а потому и возбуждение каждого от всех.

Вы говорили, что с помощью электродов, вживленных в мозг, можно в человеке возбудить любое желание (к еде, сексу и т.д.). А желание к Творцу?

Нет, потмоу что его нет в мозгу, оно не относиться к телесным. Оно записано не на материале сердца или мозга. а духовное - это желание души.

Рав, я причитала ответ на вопрос: "Что делать если желание мешает?" А что делать если даже группа не в силах помочь? Если это желание к конкретному человеку? Постоянно думаешь о нём и ничего не получается, чтобы выкинуть его из головы?
Чем быстрее будете проходить свои состояния, тем быстрее эта помеха оставит вас.

Почему в ваших книгах не говорится что Машиах - это та "часть" Творца, которую Он дал как залог того что всё получиться и что эта "часть" есть тот "голос совести" ,который всегда с человеком и который мы распинаем своими корысными желаниями, и который всегда воскресает?..
Потому что это неверно!

Если все чувства и даже мысли посылаются нам Творцом, разве можно осуждать кого-то за любое из этих чувств - будь то любовь или ненависть?

Нет, осуждать можно только челвоека за то, что не использовал отпущенную ему возможность свободы воли.

Вот уже некотрый период времени есть ощущение моей недоразвитости не только по сравнению с другими, занимающимися по Вашим текстам, но и с теми, кто к Каббале не имеет никакого отношения. Это ощущение порождает во мне нерешительность и страх действия. Отсутсвие моей активности тормозит развитие. Как быстрее выйти из этого состояния?

Ощущение естественное для начинающего развиваться - необходимо ускорить процесс развития и это пройдет.

Вдруг навалилось желание, оно мешает, оно все время в голове, дома, на работе, на уроке (!). Такого я давно не помню, оно отодвигает все остальные желания, очень мешает, действительно помеха и я это отчетливо понимаю, но это не помогает. Читаю "Шамати" например, делаю какую-то другую работу, а в голове - одно и не дает сконцентрироваться. Что с ним делать? Наполнить и забыть или бороться каким-то образом?
Пытаться делать все что можешь, группа обязана помочь всем, если не помогает, руки не орускать, но значит ты это должен пройти, только не относиться к этому фатально, хотя такие мысли будут. Это как волна, пригни голову, жди, пронесется над тобой.

После прочитанной вами статьи "шалом", вспомнились ваши очень старые лекции (ещё 1997 года). Мне кажется, там вы к тем ученикам относились как к нам, заграничным группам, сейчас. Мы еще в подготовительной группе детского сада, и нам созданы все условия для развития, и отношение доброе и поучительное. На сильном контрасте с повзрослевшими учениками в ББ. К ним отношение совершенно иное. Может я не прав, но нужно ли, и каким образом нам уже сейчас заботится о том, чтобы прилагать максимальное усилие к цели. Чего будут ожидать от нас и когда? Я лично уже перепробовал много "искусственных" средств напоминания, но точно вижу, что только группа может помочь. Ничто другое не действует. Или я слишком рано беспокоюсь?

Конечно вы еще не доросли до моей центральной группы, особенно в готовности самопожествования ради цели, но очень быстро приближаетесь. Тогда и к вам будет соответствующее отношение. Хотя вам то издали кажеться, что ББ такие слабые, а мы то думали. Так вот знайте, что ББ - великие!

В последнее время я совершенно оторвался от семьи, до такой степени, что это меня сильно беспокоит. Я совершенно не помню о жене и все её поручения напрочь забываю. Вплоть до маразма. Например, она поручила мне скопировать документ, положила его в сумку и в течение недели каждый день звонит мне и напоминает. Он так и лежит там же. Это получается совершенно непроизвольно. Всё что связано с Каббалой и с работой я помню отлично. Откуда такой контраст? У меня почти идеальная память. Была и остаётся. Жена, разумеется, во всём винит Каббалу, но я не вижу связи. Может она права?

Во всем этом тебя с неба учат кто ты и насколько ты не в своей сласти. Если выйдешь из Каббалы, то просто перестанешь ощущать, что ты под властью неба, но конечно же останешься в полном ведении Творца, как кукла. Теперь же, чтобы тебя научить самостоятельности, тебе начинают показывать как работает Творец над тобой. Учись! Что делать? - Максимально учиться не обращая внимания ни на какие "помехи" в виде жены со стороны Творца, а давая этой жизни все необходимое, продолжай. Объясни это жене, я все таки думаю, она согласится. Если будет все равно против Каббалы - значит это не твоя жена!

Нельзя ли сделать в форуме возможность открытия всех ответов сразу, на одной странице? Честное слово, нет никакого терпения нажимать на каждый вопрос и ждать, пока он откроется, даже с быстрым Интернетом. Такое ощущение, что весь мир висит на этом форуме в любое время суток!

Все через Ликворника - у меня уже сил нет давить на них!

Если у человека занимающегося Каббалой появляются эгоистические стремления создавать центры, группы, проекты связанные с изучением и распространением Каббалы, ну скажем только из собственной выгоды или наполнения. Хорошо ли это? И как изменить намерение на эти стремления и действия?
Это хорошо! Наполнение эгоистическое, называемое "ло ли шма" но после всех попыток, создается желание почти к "ли шма" - почти ради Творца, настолько, что челвоек готов к этому и свыше получает свой первый экран.

Сегодня на лекции, как обычно зазвонил пелефон и вы сказали, что или уходит человек у которого звонит телефон или вы. Никто не встал - и вы ушли. Эти телефоны звонят каждый урок. Ваши предупреждения должны были когда нибудь чем-то закончиться. То, что произошло сегодня на утренней лекции, считаю, что виновны в этом мы все. Или мы делаем что-то не то, или делаем недостаточно. Поэтому, просто ПРОСТИТЕ нас за все. Как достичь серьезного отношения людей к тому, к чему они, якобы, стремятся?

Собираются люди, человек 250, в среднем 40-летние. Уже занимаются не один год. Активны в распространении, много знают. Многие сами преподают. Серьезного отношения нет по моей вине? Я не ругаю, не бью, как детей? Я оставляю, насколько только это возможно, свободу воли человеку, проявить свое отношение к учебе. В итоге - как дети. Собираются на полчаса позже. Такое отношение вредит не мне, а им. Я непрерывно говорю, что сближение начинается с величия Творца, цели. Если наоборот - лучше не заниматься...

К сожалению, люди не умеют и не знают как себя вести.
Очень важно организовать цикл лекций о человеческих отношениях с целью объединения и сплочения группы.
Или уваж. Рав знает другие действенные методики?

Что значит "себя вести" - в обществе? Цикл лекций о человеческих отношениях - как раз таких отношений от них мы должны уходить в нашем обществе! Объединение группы должно быть только на условии сплочения вокруг Творца. Действенный метод уважаемого рава - описан в каб. книгах. Иного не знает и знать не хочет. Понимает, что надо ждать исправления людей и согласен во всем их прощать кроме несогласия с путем - в таком случае удалять. В остальных - обучать и ждать

Как рекламировать внутреннюю напряженную работу товарищам? - тосты, "умное" лицо, "вредные вопросы" - ведь внутренняя работа внутри. Как же ее "показывать"?

Она будет чувствоваться всеми, елси вы не будете показывать ее внешне, а будете думать о ней и заботиться о том, что называется группой - о той общей силе стремления к цели, как это общее желание созранить, оградить от внешнего вреда, накормить и взрастить. Любовь к этому понятию "группа" подкармливает ее и взращивает. А любовь возникает от ощущения зависимости. А зависимость возникает от ощущения необходимости. А необходимость возникает от осознания зла в этой жизни. А это зависит от духа группы, от вопроса "Каков смысл моей жизни?" - без него нечего начинать все это дело.

Есть такая молитва: "Господи, дай мне душевный покой, чтобы принять то, что я не могу изменить, смелость изменить всё то, что смогу, и мудрость отличить одно от другого". Я -таки Вам скажу, что понятие "вера выше знания" - очень удобная отговорка для того, чтобы ничего не делать.

Таки если бы читали только вы, я бы вам ответил, что вы правы. Но поскольку читают все, то, чтобы люди все же не ошибались, скажу, что вы еще не понимаете, что означают слова "вера выше знания"!

В последнее время происходит что то непонятное: люди стали притягиваться и требовать к себе внимания, как на это реагировать? Причем это люди, которых как бы ни хотелось, но к каббале привлечь не удается, почему это происходит? Доходит до смешного и даже просто до детских обид: "почему ты так редко с нами бываешь?" Объясняешь, что нет времени, а они обижаются.

Если ваша жизнь заключается в том, чтобы обслуживать их - удовлетворяйте их эгоизм!

Моему мужу видно, что я стала высокомерная и грубая. Я готова исправиться, но я этого не вижу. Как поступать с тем что не видишь, но знаешь что это есть?
Пытаться думать об этом и разглядеть - тогда это маленькое зло в ваших глазах станет большим. Так происходит со всем, что мы желаем увеличить в нашем мире. Так человек приобретает в чем-то мастерство, например.

В очередной раз, собравшись, несколько членов из группы (смешанной), было предложено мной почитать на ешиват хаверим (также смешанной), статью всеми вместе из вашей восьмой книге статью "Ночь невесты", то, что соответствует Шавуот. Было несколько мнений, почти спор, до того, что нельзя читать нам вообще эту 8-ю книгу, т. к. мы еще не готовы, что мы не поймем. Но ведь там есть ваши коментарии. Вопрос: 1 Так ли это? И если да - то почему. 2 Или это не соответствие между логикой или пониманием мужчин и женщин?
Весь мой Зоар можете читать, потому что он весь разъяснен и вы не сможете в нем запутаться и начать представлять себе всякие образы. Мы сами читаем на Шавуот статью "Ночь невесты".

Кто себя проявит как лучший, тот и будет лидером на самом деле, а не крикуном.
объясните что значит - лучший, какие критерии Вы вкладываете в это, лидерство - это врождённое свойство или приобретается в связи с гипертрофированым развитием эгоизма под воздействием Каббалы?
Лучший - это готовый на самопожертвование для достижение цели, прилагающий все усилия к этому, получающий свыше особую помощь... (это зависит от особенности души, которая наделяется личностной ролью в общем человеческом исправлении)

можно ли сказать, что особь женского пола лишь тогда может стать творением – когда обретет в разуме и в сердце понимание своей истинной женской природы – быть придатком мужчины, помогать ему?
Не придатком в пренебрежительном смысле, а помощником, как мы видим из связи З"А и Малхут мира Ацилут: весь рост малхут за счет З"А, все она получает от него, но только в мере, которой снабжает его желанием, без которого он не начинает двигаться. Я уже как то писал, что женщина заставляет мужчинуц совершать подвиги, что все что мужчина делает - делает во имя женщины. Это подсознательно сидит в нас в виде гордости, своего "Я", которое и вынуждает все совершать. Посмотрите как в животном мире дерутся самцы за самку. Но лучше давайте изучим ЗО"Н дэ Ацилут и постараемся уподобиться его внутренне и внешне.

Если собрать книгу (иврит) из отрывков При Хахам, Ваших лекций и т.д. и выпустить её, как художественную, а не учебник, то такая книга может даже стать популярной. Вопрос: будет ли толк от её чтения, если отношение читателя будет как к художественной?
Какая разница от чего человек приподнимается и устремляет свое сердце к Творцу - да хоть от романа! Если у вас есть идеи - претворяйте их!

Я слышал, что согласно АРИ, кто - тот, кто перевоплощен в НЕЖИВОЙ стадии, поднимется в стадию РАСТИТЕЛЬНУЮ ТОЛЬКО в течение месяцев АВ, ЕЛУЛЬ, ТИШРЕИ, и XЕШВАН. Также я слышал, что тот, кто воплощен в стадии РАСТИТЕЛЬНОЙ, поднимется к ЖИВОТНОМУ МИРУ, только в течение месяцев НИСАH, ИИАР, СEИВАН, и ТАМУЗ. Если оба из вопросов выше правильны, то когда если кто - то воплощенный в ЖИВОТНЫЙ МИР, поднимутся к ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ стадии? И когда человеческая душа, которая заслуживает быть в мире АЦИЛУТ, произойдет? (В какие месяцa)

Эти месяцы не имеют никакого отношения к временам года в нашем мире, а говорят под воздействием каких сил происходит исправление.

Каково надлежащее размышление (медитация) в течение СЕУДА (еды)?
Когда об спросили большого каббалиста рабби Менделя (17век), он ответил: "Хорошенько жуй!"
Потому что кто находится в дух мире, у того соответствующие мысли и они то и называются медитацией, что означает кавана, намерение - т.е. работа экрана и отраженного света. А вам то что даст знание, какие решимот и на какой экран надо соединить для зивуг дэ акаа?

Кого Вы берете после того, как Вы преподаете КАББАЛА вашим профессиональным студентам, кто - ваши лучшие студенты и с надеждой будущие лидеры?

Кто себя проявит как лучший, тот и будет лидером на самом деле, а не крикуном. Надеюсь, таких будет много - предводители следующего поколения. Им можете стать и вы.

Меньше года назад я впервые ознакомилась с материалами по Каббале с Вашего сайта. Тогда я много писала Вам жалоб, что вдруг навалились испытания. Прошел почти год, и я каждый день благодарю Бога, за то, что такие люди, как Вы, есть на земле. Мне не верится, что жизнь может так измениться от краткого и неумелого соприкосновения с Каббалой, но это правда! Мне кажется, что весь мир стал другим! Спасибо!
Я знаю, что ответите как есть. Говорится, что у нееврея нет души для получения света Торы, а у еврея есть такая - вторая, для света. Говорится так же, что единственный способ - принять иудизм ( это дело на много лет), а другого способа нет.
Значит, если я нееврейка - я как бы имею духовный дефект, трудноустранимый, практически наследственный?
Что читать об этом и что думать об этом? Как действовать и как поступать? Особенно если принять во внимание Даргот Асулам, часть "Нееврей, хранивший субботу, должен умереть"?
Тут есть момент что я не хочу как бы, ну, не имея права, как будто воруя, пытаться стянуть что-то с царского стола. Тут очень много стыда. Робости. Помогите!

Как вы можете, занимаясь уже больше года, говорить, что путь к Творцу для нееврея более сложен? Ведь все мы гои, эгоисты относительно духовного мира. А в нашем мире есть только отображение, как в кукольном театре, духовных объектов и сил и поэтому никакого значения не имеет в возвышении к Творцу какого вы происхождения. Вы же видите, что вам Он дал стремление к Себе, а не миллионам евреев! "Нееврей, хранивший субботу, должен умереть" - прочтите что говорит там Рабаш! Или вы совершенно не понимаете текста или вам не стоит заниматься вовсе, елси после года учебы вы так еще понимате каббалу.

С того времени как моя жена стала заниматься каббалой я, её муж, вижу появление в ней высокомерия и даже какой-то то ли наглости то ли грубости. В чём причина? Что я и она должны делать, чтобы это не проявлялось?

Немного терпения и это пройдет. Просто когда начинаешь заниматься этой наукой, становится видны все твои эгоистические желания, устремления, поднимается гордыня.Затем начинаешь сознавать, что гордиться тут нечем, а надо это исправлять. Это еще у нее впереди. Подождите или еще лучше, попытайтесь и вы вместе с ней побывать в этом внутреннем развитии... А ей скажите, что я ей недоволен!

Навеяно классикой Каббалы - тебя в дверь, а ты в форточку.

Это про особых учеников, которых не выгоняют за безднлье или за посторонние мысли, а наоборот!

И как определить грань, когда надо слепо следовать за Равом, и когда надо с ним бороться?
Бороться с Равом - никогда! Залезать обратно в учебу - это не означает бороться! Это елси рав тебя отталкивает, не делает доверенным учеником, то ты сопротивляйся в борьбе со своим эго добивайся быть макс. близким к нему.

Великие пишут, что лучше Равам прислуживать, чем учится. А как бы прислужить виртуально? Мы же не можем мыслями стулья двигать и чай подавать. А так-то всегда к Вашим услугам.
Это потому что т.о. вы уж точно как бы рядом с ними, но это в том только случае, елси ваши мысли и отношение к Раву совпадает с обслуживанием его, т.е. оно - ради него и достижения этим Творца, а не эгоистически

Из наших кабалистических источноков известно,что в матер. мире имеется семь земных наук. Вопрос:Какие это науки?И взаимодеиствие или синтез двух,трех, из вышеперечисленных наук что порождает?
Эти семь земных наук соотвествуют семи высшим сфиротам З"А, т.е. тому, что раскрывается в них, ведь наукой называется свет, раскрывающийся по определенным законам исправления в кли. Поскольку в нашем кли есть 7 основных свойств, то освоение каждого из них в исправленном виде и изучение Творца, наполняющего их, внутри их, как наполняющего, раскрывающегося. Как и земные науки - это раскрытие природы относительно наших 7 основных телесных свойств, в наших 7 основных свойствах. Наука - это правила заполнения кли светом ( а что вообще еще есть в мироздании!). Парцуф З"А мира Ацилут определяется нами как Творец (Кадош Барух Ху) - дающий нам, малхут, собранию всех душ. Его строение - это наше строение, потому что от него мы получаем тело: добавляем в нашей точке его 7 сфирот и т.о. обретаем тело нашей души, кли, а затем напоняем это тело от него.

Человек может изменить свое состояние, путем выбора среды (книги, Рав, группа). В этом его свобода воли. Возможно-ли стать властелином над той первой его мыслю и желанием, которые толкают его сделать этот единственный выбор?
Сказано в Предисловии к ТЭС п.3-4: Творец берет руку человека и кладет ее на правильный выбор пути в жизни, и говорит: "Выбери себе этот путь". Каким образом мы это ощущаем? Тем, что не остается нам в итоге ничего иного как только этот путь среди всего огромного моря страданий, как выбрать хоть какое то отдохновение, как маленький проблеск солнечного лучика, пробивающегося сквозь грозные облака. Создавая страдания и один путь избавиться от них, Творец ведет человека. Это называется, что Творец выбирает наш путь. А свобода начинается уже после этого: самому укрепиться и захотеть следовать этим путем, вплоть до того, что даже если бы Творец его не указывал, я бы все равно им шел - путем отдачи, подобия Творцу. Т.е. наша свобода воли - только в свободе укрепления, согласия на этом, выбранном Творцом, пути. Обычно путают эту свободу выбора согласия с свободой вообще пути. Это совершенно не так, потому что наш путь изначально задан из самой низней до самой высшей точек. А наш выбор как на каждой точке себя вести - желанием следовать, прося исправления на нежелание (подъем ма"н) у Творца, после получения от группы импульса к этому, или вместо группы, получить импульс от новрй порции страданий - возбеждение к следующему шагу: свое, заранее искаемое или от Творца. Поэтому свобода только в выборе такого окружения, которое меня снабдит желанием, устремлением самому захотеть сделать очередной шаг по уже определенному Творцом пути.

Рав, вы пишите: " Боюсь, но пророчества начинают сбываться..." Означает ли это, что мы опаздываем? И могут ли пророчества не сбыться?

Мы уже давно запаздываем, причем, в первую очередь подгоняется к исправлению еврейский народ, как ответственный за передачу миру методики исправления - см. окончание статьи "Введение к книге Зоар". Но и весь мир страдает все больше. Пророчества не обязательно должны сбываться, потому что они говорят только о продвижении к цели, испсравление только силой левой линии, Судом. Пророки видят начальное и конечное состояния и рассказывают нам о силах, которые могут вызвать в нас проход по этому пути. Мы можем вместо вынуждающих сил найти силы желания продвигаться сами. Именно поэтому пророки то и повествуют нам о будущем - чтобы мы представляли какие устремления мы должны вызвать в себе.

Сегодня урок смотрели «с грехом пополам», но и по тем обрывкам, что до нас долетали возник вопрос. Вы говорили о древних мудрецах и современных учёных. Что методы познания мира древних путём умосозерцания ( Вы сказали какое-то такое слово) гораздо более эффективные нежели у современной науки с её синхрофазотронами…. А не существует ли какого-то баланса.
Насколько теряется способность к созерцанию такие приборы и появляются на смену этой способности. Отсюда следует, что человечество статично, никак не развивается и не деградирует. А возможность к прогрессу появляется только с раскрытием высшего мира. Задаёшься вопросом , а что значит прогресс или регресс. Изменить-то мы всё равно ничего не можем.
Атом каким был до опыта Резерфорда таким остался и после него, но мы изменились или нет от того, что представили его строение, или изменения это те, что после махсома.

Качественные изменения могут происходить только вследствие изменения нисходящего к нам, в кли, высшего света: мера наполнения определяет меру знания, постижения, осмысления, раскрытия - в разуме и меру хорошего ощущения в любых вариациях-проявлениях - в сердце. Никакие научные открытия и никакой род земной (человеческой) деятельности в этом мире не могут, конечно, изменить интенсивность нисхождения (воздействия) на нас высшего света - это определяется только меирой нашего желания исправиться (с намерения "себе" на намерение "другим, Творцу"). Методика исправления намерения - Каббала. Надо ли после этого заниматься еще чем то?

Сегодня уже большинство человечества хорошо знакомо со всеми перечисленными в статье теориями управления миром, которые изучаются со школы до зрелых лет. Вопрос: Что им мешает или не дает возможности, сделать правильный выбор и отношение к этим теориям, получении важности смысла жизни и устройства мироздания в истинном виде? Хотелось бы пояснить, что вопрос не праздный, а нужен для понимания, как и чем можно помочь людям, получить в этом необходимость.

Я бы добавил к этому вопрос о прогрессе, особенно с ажиотажем выхода на экраны кинофильма "Матрица-2": люди думают, что они запустят любые силы природы, какие только им вздумается. В статье "Мир" мы далее узнаем, что Творец не позволит свернуть с пути к цели и все наши попытки увильнуть и заняться иными делами - допускаются Им только с целью научить нас бесполезности, вреда, всего, что мы предпринимаем не к исправлению своего эгоистического намерения "ради себя" на "ради Творца".

Что мешает и не дает возможности сделать правильный вывод - еще не осознанная необходимость следовать цели творения. Человек не может обмануть природу: он должен страданиями развиться до уровня, когда станет способным осознать даже необходимость убить в себе настоящее "Я" и обрести "Я" подобное Творцу. Такой уровень развития еще не достигнут, пробуждается только в сотнях, да и те быстро остывают и остаются единицы - их я ищу, для этого вся моя деятельность.

Уже почти пол года занимаюсь каббалой: хожу в группы, читаю книги, смотрю уроки …
В последнее время начитался Ваших статей «Богоизбранность», и всё во мне аж забурлило. Сам я в Израиле никогда не был, и ни родственников, ни друзей у меня там нет. Но какую-то причастность ко всему излагаемому материалу ощутил. А забурлило вот почему. В принципе за свои 40 принадлежностью к «избранным» порядком нахлебался, уж поверьте на слово. Но привыкаешь ко всему. И тут прихожу якобы за духовным, в эти якобы группы, и слышу и вижу всё тоже самое: «как я не люблю евреев, они такие-сякие, так вам и надо и т.п.». А тут ещё берутся меня учить, когда мне нужно плакать, а когда смеяться для так называемого «духовного продвижения». Или может быть это неотъемлемая часть духовной работы? - тогда я извиняюсь.
Мне кажется, что если бы кто-то из Ваших учителей увидел все эти группы, он бы перевернулся… Но скорее всего я не прав, потому что в духовном ничего не смыслю. Наверное нужно быть выше всего этого, или ниже, подскажите, Рав.

Это то, что есть лучшее у человечества в настоящее время. Им Творец дал устремление к поиску Его. Вот они и в поиске. Их слова - исходят из непонимания и полной сумятицы. Проблемы роста. Терпение: если они слушают - изменяться под воздействием высшего света, нисходящего (даже на них!) в процессе обучения. Я их всерьез не принимаю, как детей, кроме только их возможности повредить учебному процессу - тут уж я вскипаю!

Если одна ступень достигает другую ступень:
1) меняет ли она свое свойство? -
становиться на уровень выше, оставаясь собой

2) что становиться на ее место? -
более низшая ступень

3)например:если малхут достигает уровня бины ,то что происходит с малхут? Она исчезает или......? -
она становиться равной по уровню бине, по правилу: "Низший поднявшись, становиться как высший"

По мере продвижения в постижении мира бесконечности, по каким признакам можно определить на какой ступени постижения я нахожусь?
Если вы начнете получать высший свет, согласно своему экрану, то мера экрана в вас и определит вашу ступень в мирах. Как проверить вы уже "там" - по вашему отношению к группе и раву.

Уже почти год прошу Вас (и Вы это пообещали мне давно) создать базу методики Каббалы разделенную на темы. Т.е. создать полную подборку статей, писем, отрывков из книг и Ваших уроков ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО по темам. Это проблема давно назрела, а теперь просто кричит (мне так кажется).
Вы правы - таков будет новый сайт в Интернете и такова будет новое издание серии моих книг

Уважаемый Рав! Есть немалая группа людей не из внутренней группы Б"Б, раненых осколочным ранением "перестройки". Вместо радости и чувства глубокого удовлетворения, что раскрылось зло - ощущение непоправимой трагедии, страх будущего, которое еще вчера обещало быть светлым и глубокая обида, в том числе и на Вас. Обиженные наносят ущерб только себе, это понятно. Как с этим бороться? Почти невозможно слушать уроки и выполнять работу по распространению. Боюсь писать, так как пошлете искать другого Рава, а другого у нас нет.
Если вы не согласны с тем, что я сделал, то я и до этого не был вашим равом, ведущим, вам только казалось, что он у вас есть, а шли вы за своим разумом или и за моим, если совпадало. А как только явно прояснилось несовпадение, вы уже остались со своим. А ведь все так шумно было затеяно именно ради вас ...но это теперь и показывает вам над чем работать - над верой в рава, иначе он для вас не проводник, он не сможет вас провести, а без этого - выйти в духовный мир дело практически безнадежное (см. отрывок о Давиде Лейкесе,у ченике рабби Мотлпа из Чекнобыля, см. статью к окончанию книги Зоар и др.), а настоящий рав скрывается, т.е. показывает себя слабеньким, непоследовательным и пр., чтобы обеспечить вам возможность развития свободы, не лучше Творца...

Ув. Рав! Наступил ли по Вашему мнению момент, когда Творец показывает нам, что американцы не друзья, а враги и вообще Израиль один против всего мира? Разве народ готов к такому противостоянию? Нужно ли готовиться к полномасштабной войне?
Еще несколько лет надо мной смеялись - посмотрите прошлые Форумы! Сколько было противников, насмешников. Где они сегодня - все упали или еще не все?! Упадут, потому что каббалистический подход в развитию основан на Законе приведения всех творений в подобию Творцу. Это не изменить, не остановить. Это жестоко, если не понимать, но милосердно, елси желаешь принять и поступать как того требует закон. Что я вам советую - перечитать книгу Богоизбранность!

Возможно ли такое понимание, что именно лев авэн является нашим единственным двигателем (в глобальном смысле), тем желанием, которое мы должны наполнить, а до гмар тикун, мы только выполняем дополнительные условия, чтобы в конце концов прийти к наполнению лев аэвэн Творцом, т.е. кроме света эйн соф и лэв аэвэн, все другие состояния (миры) промежуточные облачения, и нас толкает именно незаполненный лэв авэн, требующий исправления, а все исправление в течение 6000 лет, лишь подготовка к исправлению единственного желания лев аэвэн?
Совершенно верно!

Мой быший близкий товарищ, зная под каким именем я пишу на форум, очень пристально следит за моими вопросами. Поскольку мы в какой-то мере близки, он может почувствовать меня и под другими именами. После нескольких неприятных разговоров, когда он с пристрастием спрашивал о моих состояниях, которые вызывали тот или иной вопрос, комментариев, и некоторых других моментов, связанных с этим, стало неуютно спрашивать здесь что-то личное. Мы не общаемся больше, но не может ли он навредить, зная кто задаёт вопросы?
С его стороны это большая оплошность, потмоу что вмешиваясь в духовный путь товарища, он нарушает один из краеугольных законов мира - свобода в исправлении и постижении, он этим как бы отстраняет Творца от вас. Ему от этого огромный вред! А теперь продолжайте задавать свои вопросы!

в связи с принятым вчера на заседании правительства планом по разделению Эрэц Исраэль и передачи большей части нашей земли в руки палестинцев, не могли бы Вы написать новое обращение к народу, с которым мы бы смогли усилить афацу по всему Израилю?
Народ глух, нам необходимо выявлять нуждающихся в нас и вместе с ними вносить в этот мир исправление, а остальные будут поминальные трапезы считать вечеринками... мы уже сейчас это видим по телевидению по реакции населения на происходящее: мигуту после очередного теракта уже все забыто. Это защита тела от ощущения зла, но она выдается за особое геройство, хотя на самом деле показывает полное покорство. Боюсь, но пророчества начинают сбываться...

Рав! Меня всё же волнует роль жены в продвижении мужа! Что делать, чтоб муж продвигался скорее. Говорят "давать ему хисарон" и всякое такое, но на самом деле, скажите пожалуйста, как обстоит дело - жена может воздействовать на мужа или нет? Да, на уроках для женщин Вы говорите, что женщина может подтолкнуть мужа ещё похлеще группы, но многие это воспринимают, как будто Вы специально говорите так женщинам, чтоб они старались.
Я очень хочу помочь моему мужу продвигаться, но я просто не знаю, как это делать, насколько я способна что-то изменить и насколько я должна "давить" на мужа, не перегибая палки?! Вот ведь такие, как Вы сами сказали, хорошие женщины, жёны "изгнанных" - не смогли помочь мужьям. Могу ли я что-то сделать?!
Всем известно, что мужчины - "фантазёры и дети", и если женщина, более привязанная к природе этого мира, умная, она сможет во всем определить путь своего мужа. А если муж умный, то после того, как самостоятельно определил свой путь к Творцу, он полагается на то, что и жена не даст ему с этого пути свернуть. Я лично, во многом благодарен своей супруге и мой рав указал мне в свое время на необходимость прислушиваться к ее советам, как сказано в Торе : "Жена охраняет мужа".

Зависит ли скорость продвижения женщины к духовному, кроме ее усилий, учебы, содействия мужу, также и от уровня развития ее мужа?
Практически нет

Спасибо вам за то внимание которое вы уделяете нашей группе во время прямой трансляции. Мы все сплачиваемся и чувствуем огромное воодущевление от вашей поддержки и заботы. Чувствуется как группа становится одним огромным желанием к движению вперед.

Я верю в вас, ценю и жду больших успехов!

достигает исправления, то воплощается ли она в наш материальный мир опять под своим (кодом) именем, фамилией, датой рождения, семьи и т.д. в прошлое или же воплощается, как бы, в будущем в другой (кодировке)? Вопрос возник от ощущения повторения пройденного материала, как бы все это уже было (Юрий) - НЕТ
2. Творец создает творения, которые должны насладиться. Есть желание, которое не исполняется. Но и страдания тоже нет. Почему я должен испытывать страдание и что такое страдание? (Леонид) - ПОНУКАНИЕ К ДЕЙСТВИЮ
3. Прозвучало "Чтобы ощутить Творца, надо стать подобным Ему." Как мы ощутим Творца, если станем подобными Ему? Мы же с Ним сольемся, где Творец? (Игорь) - УПОДОБИМСЯ ЕМУ
4. Есть Творец - все остальное творение. Я и машина, я ее создал. Я ее понимаю, может ли она меня понять? (Николай) - ДА
5. Если мы признаем, что существует зло, то утверждаем, что Творец не совершенен? (Владимир) - НЕТ, СМ ПРЕДИСЛОВИЕ К КНИГЕ ЗОАР
6. Утверждение того, что все происходит от Творца, это относится только к духовному миру или к материальному тоже? (Игорь) - И К МАТЕРИАЛЬНОМУ
7. Творец совершенен. Если мы по своим свойствам противоположны, можно сказать, что несовершенны? (Владимир) - ИМЕННО!
8. Чтобы подняться, надо упасть. Обязательно ли это? Если вовремя вспомнить, что все от Творца, падения не будет. Значит ли это, что не будет и подъема? (Галина) - МОЖНО ПОДНИМАТЬСЯ БЕЗ ПАДЕНИЙ, А ТОЛЬКО НА ПОДЪЕМЕ ПОНИМАТЬ, ЧТО ЕСТЬ ЕЩЕ БОЛЬШИЙ ПОДЪЕМ
9. Каким образом, предвидя падение, можно использовать его для подъема? (Ира) – БОЯТЬСЯ

Вот тут в Праге сидим мы несколько человек и тихонечко, в смысле не надоедая нашей старшей группе "Бней Барух" пытаемся собраться в единое целое. Получается по малу и с катаклизмами, в виде борьбы собственного эгоизма. Усилиями пытаемся работать на одну цель к нему любимому, распространяем по знакомым. Да больших успехов не достигли, но мы пищим. Мы смотрим на вас ребята. Не имеете право, мы ровняемся на вас. И мы с вами.
Рад вашему участию в учебе. Ждем от вас представителя или всех к нам осенью (10-18.10.03). Пишите нам и завязывайте связи. Опишите как вы занимаетесь, ваши адреса и пр..

Проявляется всё больше нетерпимости и раздражения к людям вокруг, в.т.ч.в группе. Хочется, чтобы всё было быстрее и все думали одинаково... Рав, поделитесь секретом терпения? А также как различать: время для терпения и принижения и время для действий?

- самый нетерпеливый и грубый. Если бы не важность цели, что некуда деваться, ничего больше в мире нет, не убежать от этого, я бы конечно уже давно бы все бросил - как и каждый человек до махсома, а вот после - это уже иной мир. Секрет терпения - в важности, необходимости цели. Только об этом необходимо беспокоиться. Тогда каждой минуты будет жаль. И важность определит все, даст возможность принизить себя.

Как объяснить всем, а главное себе, что причиной всех бед, решением всех проблем, ответом на все вопросы, неважно-в группе и вне ее - это первый признак недостатка в величии цели. Это должно быть единственной повесткой дня! Как это сделать? Ведь напервый взгляд слышится породоксально (знаю по себе)?

Объяснение просто: поскольку мы полностью состоим из эгоизма и маленькой точки в сердце - зачатка бины, части Творца свыше, то только важность этой точки, устремления к Творцу, позволит нам просить о исправлении. В мере важности цели, Творца - устремимся к Нему, поторопим события. Иного средства вывести себя из духовной смерти - нет! Но во мне нет достаточной важности цели - поэтому я нуждаюсь в группе - чтобы получить от не такое ощущение важности цели, которая бы меня не успокоила, пока не достигну цели. А над этим необходимо работать постоянно, вплоть до полного исправлегния.

Как правильно подготовится к виртуальному уроку? Какой порядок работы на самом уроке - или достоточно животного присутствия - с желанием понять?

Виртуальный урок - это передача вам духовной энергии, которая облачается в слова, объяснения, но в принципе сама по себе абстрактна и призвана постепенно создать в вас, вызвать в вас непрерывное желание к высшему (см. ТЭС ч.9 пп. 35- 40, как высший вызывает в разрушенных келим желание к исправлению). Как надо себя вести - думать все время: "Что мне надо от урока?", "В чем смысл жизни?", "Как бы мне раскрыть Творца", "Я желаю получить высший свет, познать где я" и пр. Т.е. относительно себя все должно быть направлено и не на знания, а на вхождение в высший мир. См. об этом "Предисловие к ТЭС п.19.

Сегодня на уроке Вы сказали, что есть в человеке два вида сути (маца): суть "сердца" и суть "точки в сердце". Каждая из них соответственно имеет свои законы развития, окружение и законы развития окружения - по статье "Херут" БС. Единственный параметр приложения свободы воли - это окружение, свива. Надо ли пытаться соединить два вида наилучшего окружения ( они ведь разные (?), развитие точки в сердце и развитие "сердца", желаний) или надо выбрать одно из них, скажем, группу для развития точки в сердце. И это будет означать, что развитие "сердца" будет не "оптимальным"?

Если мы заботимся о развитии точки в сердце, мы этим даем возможность нашему сердцу принимать оптимальное участие в росте этой точки, потому что как только мы повышаем свои духовные возможности за счет группы, сразу же сердце, наш эгоизм, растет и поставляет нам т.о. новый материал для работы. Поэтому человек должен думать только о добром, хорошей, Творце, а клипот сами к нему придут (возникнут изнутри него).

Вы стали моим первым учителем Кабалы – спасибо Вам за то, что Вы приоткрыли мне дверь в этот путь.
Спасибо Вам за то, что Вы не отвечали на все – почти на все – мои вопросы, заставляя меня таким образом переориентировать их Творцу –
« Я не имею права лишать тебя внутреннего поиска. У тебя есть правильные вопросы, но ответы на них ты должна сама. Ты должна больше копаться в Нем, а не в себе, смотреть и анализировать Его «глазами», Его «разумом» -
Так не «конкретно» отвечали Вы на мои конкретные вопросы –
Спасибо Вам за это.
Вы дали мне такую «хватку» за Творца, такую ориентацию на Него, что во всех обстоятельствах, и сейчас тоже, я стараюсь помнить то, чему учили Вы меня :
… « Если человек решил достичь Творца, он обязан мобилизировать все свои душевные силы, нервы, здоровье и, совлодевая с внутренними взрывами, невозмутимо продолжать свое продвижение к поставленной высшей цели. Стабилизировать свое состояние во всех обстоятельствах возможно, только если вы внесете в него максимальное ощущение, отношение к Творцу и будете всеми силами удерживать себя не отрываться от связи с Ним!» -
Держитесь Моти ! Попутчик в цель.

Я тоже надеюсь, что он выдержит, хотя уже на протяжении нескольких лет влезал в нечистые замыслы. Иначе я бы его тихо убрал из группы и не посылал бы в Америку.

Насколько виновата жена выгнаного ученика в том что случилось?

е виновата и как правило это хорошие жены, мне их искренне жаль.

Прочитал о способностях приписываемых Вам. Но честноговоря, не заметил что бы через вопрос на форуме Вы чувствовали человека. Много раз на мои вопросы Вы отвечали абсолютно не о том о чём я спрашивал. Ещё больше вообще не отвечали.
А вообще, как Ваш ученик (если позволите я сам себя считаю таковым) я не хотел бы что бы Вы обладали какими-то мистическими способностями. Любая способность человека - это же ведь результат проделанной работы ( наверное не обязательно в этой жизни ) т.е. следствие. Ощущение духовного - тоже способность, и тоже результат проделанной работы.
Напрашивается вопрос о людях с которыми Вы расстались. Они как-то не так работали, что их деятельность не была направлена на ощущение духовного? но тогда чего? и тогда в каком направлении двигалась вся московская группа, если не к ощущению духовного, если один из этих людей длительное время был преподавателем в Москве?

Я и сейчас бы не отвевчал на ваш вопрос и вот почему: невозможно ответить человеку логикой нашего мира, который ничего в духовном не понимает, о высшем мире. Моти хорош на первое время, а затем его ученики, как и он, останавливаются. Поэтому то я его и убрал. Как делать я знаю а не вы. Вы бы на моем месте такого "ученика выгнали бы уже 5 лет назад, а я вот ждал и теперь делаю из него котлету, с надеждой что поможет!

какая сейчас, на данный момент наиболее оптимальная внутренняя, а также внешняя структура группы (пирамида), выстроить которую и есть задача преподавателя?

Если это вопрос в о группе ББ, мы строим, елси о других гшруппах - как обычно, у них это все по-прежнему. Изменения - только у нас. Подойдет время и для них.

Читая книги, где используются метафоры, притчи, иносказания, цитаты Учителей, очередной раз убеждаюсь, что и это людям необходимо. Конечно, есть и минусы - то, о чем говорите Вы - могут быть мешающие образы и т.д.
Но есть безусловные плюсы, не зря ведь каббалисты всех времен использовали этот язык. Недоговорки, глубина скрытого смысла заставляет людей думать об этом, искать все новые слои смысла, они оставляют место таинственности, это зацепляет и разум и чувства.
Когда в книге все разжевано и подведено под научный стиль, то и ощущение бездонной тайны Творца пропадает. Когда все ясно, то и читать не так интересно, потому что эти знания, методика, важная, ценнейшая для человечества дается тебе в уже законченном как бы виде, ты не сам открываешь, снимаешь слои смысла с фразы, а за тебя это уже сделано. Притчи и рассказы, которые пытаются описать общение Учителя с Творцом, западают на долго, в них можно погружаться… Когда все через чур ясно, то это не так цениться.
Сейчас правда много людей, которым надо все разложить по полочкам, нарисовать график и т.д., но ведь и такие люди откликаются на тайну, на то, что своим умом не понять! Им надо изначально говорить, что постигнуть духовный мир нашим разумом не возможно, что нужно его почувствовать, а почувствовать можно через такие неправдоподобные рассказы, чувственные метафоры и т.д.
В Вашей серии книг есть такой стиль, но очень мало и это все относиться к другим, к Ари, к рабби Мендлу… Вы сами этот стиль не используете, ни в речи, ни в письме…

Потому что начиная с Бааль Шем Това и далее, а тем более после БС все преходят на научный стиль, потмоу что это определяется нисходящими душами. Таковы души тех, кто уже готов к дух. подъему. А остальные - тем еще нужен сказочный язык. Но я попробую и его, обещаю вам.

О "наследнике" Бааль Шем Това написано: "Явление одновременно редкостное и, возможно, более показательное, чем любое другое: когда его ученики в свой черед становились Учителями, Маггид не испытывал зависти ни к ним, ни к их славе, ни к их достижениям. Никогда он не укорял их за поиски новых путей: он хотел, чтобы они были разными. 39 учеников не походили ни на него, ни друг на друга. Он воспитывал духовных наставников, готовых вести за собой людей, потому что в то время народ нуждался в поддержке и в Учителях." Рав, когда Вы вырастите Учителей? Еще полгода назад у меня и у многих была надежда, что из (тогда еще не выгнанных Вами) учеников вырастут лидеры, духовные учителя. Но теперь мы видим, что люди, которые прозанимались много лет, будучи преданными Вам, люди, которых Вы называли ЛУЧШИМИ учениками, ставили их в пример, выделяли их - теперь выгнаны. На что тогда надеется? Что Вы оставите после себя? Почему за эти 20 лет у Вас нет ни одного действительного достойного ученика, который бы имел уже независимость и который мог бы уже создавать свою духовную группу? (Или мы их не знаем?) Как так получается, что "самые сильные" (Ваши слова) отброшены? Если Вы берете на себя миссию спасать весь мир, то не стоит ли вырастить Учителей, а не пытаться ВСЕХ направить на себя, Вас все равно на всех не хватит. Извините за тон письма, просто пугает своя собственная перспектива, когда таких людей выгоняют, то надежда пройти этот махсом тоже куда-то девается. К моему прошлому письму - о "расстрелять товарища" - имеется ввиду, что делать если Вы скажите то, что не подлежит никакому оправданию, например, - убить человека или что-то еще. Тоже идти верой выше разума?

Пусть вас не пугает ваша перспектива войти в высший мир по моей методике - у вас ее, судя по письму, - нет. Потому что продвигаться необходимо верой. Когда я спрашивал своего учителя - получал ответ - ищи в другом месте! Тоже самое могу ответить и вам. Получать духовное вы можете только через высший парцуф. Для этого я веду виртуальные уроки. Но вы от них ничего духовного не получите! потому что вы не подключены ко мне. Найти оправдания своим мыслям вы всегда найдете тысячи высказываний. Только в них то надо понимать кто спрашивал и о чем. Я сожалел когда то о вас. А затем престал. Потому что связь создает низший с ахапом высшего, а не наоборот. Я бы, на вашем месте, поискал другого ведущего.

Рав , скажете пожалуста, как нам правильно искать свою группу ? Мы разбросаны по стране и во многих городах даже нет единомышленников. Как быть?

Списаться через интернет и начать своить виртуальную группу - сегодня это модно, возможно, люди так чувствуют себя и других. Начинайте через ИГ или мы вам откроем отдельную страничку.

Как такое возможно, чтобы один ученик так сильно зациклится на другом, чтобы потом не расциклится?

Рав: - это факт!

На каждый факт можно создать прецендент, который потом превратить в правило. Было бы желание!
Главное же желание? Вроде у вас все не слабаки собрались чтобы друг на друге циклится?

Рав: - это не зависит от силы человека, а от его псих характера

Мы признаём Ваши глубокие познания в психиатрии, но мы не согласные. Психология утверждает, что человек не может вывести сам себя из депрессии. А у меня получилось! Главное пробовать и не ограничивать сразу - это, дескать, невозможно. Ничего невозможного нет! Если кого-то ДЕЙСТВИТЕЛЬНО заклинило - надо его просто отметелить всей группой втёмную. Поможет.

Рав: Вот это я за вас и делаю!

"Сердце разобьётся, крылья разобьются, небо и земля исчезнут, но человек от своего не отступится!" рабби Мендл

- Это уже о человеке, как его понимает рабби Мендл!

Все слова с того уровня можно переложить на наш народный, и применять по ситуации.

2. Вы упомянули, что в духовном возможен ускоренный путь. Вы только говорите, что возможно, но так никогда и не сказали как.
Может Вам нужны люди на научные опыты, чтобы доказать всем? С превеликим бы удовольствием...

Рав: Если вы готовы, то приступайте! Опыт вы сами должны ставить на себе! Я только провожу с вами теоретические занятия, а практические, лабораторные - вы должны проделать сами. Приступайте - и ускоряйте время. а то ведь пока вас начнут тащить, да еще неприятностями, пока вы их осознате, что с ними делать и как обходить - это пока еще человечество не понимает! Вперед к действию.

Поскакали! Хоть намекните за что уцепится поначалу. (просьба без патетики - за Творца)
Может какие-то статьи есть с конкретной наводкой, а мы до сих пор не замечали?

каждый раз сменить состояние даётся с ещё большим усилием. Многое в этой работе удаётся только лишь благодаря внешним рамкам, окружению, большим обязательствам и ответственности что ощущаю на себе. По прежнему страшно беспокоит - как не опоскудиться, как не остановиться, как не вылететь?

Если вначале всего ты отыскиваешь Творца (а затем группу, если надо), а затем определяешь свои действие или мысль, то твои действие или мысль всегда будут правильными.

Музыка написанная, записанная,исполненная - Давидом Крупником, и Александром Абаевым под Вашим руководтсвом - не может более использоваться, после их изгнания из группы, как духовная каббалистическая музыка?

Я записывал мелодии "Негуней Олам Аба" с Крупником. С Абаевым я вообще не работал.

Что такое Нигуней Олам Аба?

Это "Мелодии духовных миров" БС и Рабаша

Что можно слушать, из того что есть на сайте?

Мелодии БС и Рабаша и песни в исполнении Рабаша - итого 3 первых диска (сейчас они - в одном комплекте)

Личное обращение к группе «Бней Барух» члена внешней группы

После изучения форума рава и последних виртуальных уроков, и наблюдения за всем происходящим, уже достаточно информации, чтобы наконец высказаться. Я была у вас на Песах, я видела сильную сплочённую группу, и то, что я чувствую от Бней Барух сейчас, что мне показывают свыше – это словно тень от того, что было буквально месяц назад.

Я знаю, что всё изменится и группа будет ещё выше и сильнее, и с целью приблизить это состояние я пишу вам моё личное мнение : Бней Барух, помните о вашей ответственности, о том, что вы - на вершине пирамиды, что вы - голова. И поэтому такая группа просто не имеет права заниматься собой, своими состояниями и лелеять свои печали. Именно потому что вы на вершине. Мы внизу ещё слабые и нам прощают – с вас же совсем другой спрос.

Я смотрю новости по ТВ и мне кажется, я чувствую, как сразу реагирует весь мир на ослабление, упадок и дезориентацию вашей группы – центра мира. За одни сутки в Израиле произошло 5 террактов! И это не затрагивая остальную географию. (И даже если я не вижу причин и следствий – тем не менее...)
Бней Барух, вы отвечаете за всех нас, за всю всемирную группу, и вы отвечаете за весь Израиль, и за весь мир. Какое величие и какую ответственность налагает это на ББ! Нет и не может быть другой ведущей группы вне Израиля, и мы не можем вас заменить, московская или другая группа не сможет занять ваше место.

Как мне кажется, никакая наша работа на распространение не поможет, если наша верхняя часть, наш Исраэль, не будет устремлен прямо к Творцу. Ведь мы идем вслед за ББ. Мы только ваше следствие.

Поэтому спустя уже больше недели после начала всех этих событий, я чувствую необходимость в вашем немедленном подъеме, чтобы самой продолжать свое развитие. Да, это эгоистично, но мы все связаны. Нам нужен сильный и сплоченный Бней Барух, нужен всему миру, нужен Израилю. Считайте это письмо как молитву об общем нашем немедленном возвышении. Потому что у нас с вами нет времени.
С большой благодарностью к группе «Бней Барух» за всё,
Св.Б. (Москва)

есть идея создания каббалистической рок группы, играть песни Бааль Сулама в роковой обработке, а также придумать свое. Разумеется будет она состоять только из изучающих Каббалу. Цель - несколько иная попытка распрастранения Каббалы.
Ваше мнение?

Как я пишу про то же, что и БС, но по-современному и музыка может быть иной. Но дело в том, что ее должен писать каббалист. Но елси вы говорите только о обработке - попробуйте, авось (к тому же!!!) она повлечет сегодняшних новичков лучше.

) В Талмуде написано, что в эти прошедшие 33 дня умирали ученики рабби Акивы. Не связаны ли как-то прошедшие события в Б.Б. с этим?

Эти дни - проверки, разделения келим на годные и клипот, исправления келим - и поэтому многое в это время раскрывается, ведь растет все и проходит период интенсивного исправления - от выхода из Египта, рождения и до взросления и получения Торы в Шавуот.

2) Вы говорите, что не зацикливаете людей на себя, но при этом ваши действия держат людей в страхе. Возможно, страх иногда полезен…, но такой ли? А насчет того, что вы стоите "сбоку". Лично у меня уже был опыт, когда на вашем уроке (когда вы к нам приезжали), вы полностью перегородили мне всякого Творца. И с этим состоянием зависимости от вашего взгляда, слова (как будто сковали ум) пришлось целенаправленно бороться два дня.

begОтветbegЭто произошло очекидно при вашем первом впечатлении. Но через меня прошли тысячи - и никто не стал хасидом, моим слугой, а наоборот: чем больше человек занимается, тем более самостоятельным от меня становиться он. Проверьте!
endОтветend

3) И есть еще один момент, многие люди приписывают вам множество способностей: видение ВСЕХ душ, которые в духовном (не знаю круглосуточно ли или по расписанию…), всех ваших и не только гильгулим, способность чувствовать человека и его состояние через вопрос на Форуме, чтение мыслей и т.д.). А на вопрос, почему же вы их не проявляете, они говорят, что вам это не нужно. Так ли это? Мне это напоминает обожествление ребе. Где лежит граница оправдания рава? Как реагировать, если вы завтра скажите взять автомат и расстрелять товарища?

Несмотря на рассказы о моих способностях, эти же люди мыслят совершенно свободно и не видят вместо Творца меня. Кроме того я веду их туда, где нахожусь, в высший мир.

Животные качества человека, такие как характер и т.д. во-первых не поддаются исправлению, во-вторых не имеют значения. Ничего не создано зря, все очень важно и пригодится в духовном: скупость, лень, склонность к воровству, магнетизм и т.д.
Как же Моти и компания так подкачали со своими данными им сверху качествами? Они, и с ними многие окружающие думали, что идут к Творцу, что "ейн од мильвадо", выбрали себе группу, которую надо все время выбирать и проверять и возвеличивали Творца и Рава?

Вы можете так выстроить предложение, что вроде бы будет все верно и создать себе оправдание и теорию по которой будет все наоборот и все верно. Мир сегодня этому уже научен.
Все наши качества - от Творца. Можно ли их применять как мы их применяем? нет! Как надо? Этому учаться у Рава. Или просто видят, что применяют их для собственной эгоистической выгоды, чтобы вытянуть из других обслуживание, внимание, почести, а то и просто по-женски, чтобы о тебе думали, смотрели - это делал Моти из своих товарищей и поэтому у него товарищей нет, а есть подчиненные ему, завязанные на него. Причем это такой вид связи, когда человек испытывает голод, елси не находится под ним... Поэтому эта сила - сила клипот.

Я правильно понимаю, что песни Абаева слушать нельзя? Я очень воспринимаю Каббалу через музыку, очень впечатляюсь от неё. Большая просьба тогда к ББ - записать как можно быстрее нормальный диск Орена Леви, т.к. не смогу не слушать песен. (А диск Абаева значит можно выкинуть?)

Мы постараемся записать песни и музыку БС и Рабаша профессионально и в кратчайший срок. А также Орэна Леви. Я лично слушал только Негуней Олам Аба.

можно ли распространять музыку, исполняемую Абаевым и Крупником

Только музыку БС и Рабаш в исполнении Крупника, без слов, пока не выйдет другое.

1. Как такое возможно, чтобы один ученик так сильно зациклится на другом, чтобы потом не расциклится?

- это факт!

Главное же желание? Вроде у вас все не слабаки собрались чтобы друг на друге циклится?

- это не зависит от силы человека, а от его псих характера

А Творец на что дан? Иди да попроси чтобы расциклил раз Сам и зациклил.

- а уже поздно, обратиться не хочет и не может!

"Сердце разобьётся, крылья разобьются, небо и земля исчезнут, но человек от своего не отступится!" рабби Мендл

- Это уже о человеке, как его понимает рабби Мендл!

2. Вы упомянули, что в духовном возможен ускоренный путь. Вы только говорите, что возможно, но так никогда и не сказали как.
Может Вам нужны люди на научные опыты, чтобы доказать всем? С превеликим бы удовольствием...

Если вы готовы, то приступайте! Опыт вы сами должны ставить на себе! Я только провожу с вами теоретические занятия, а практические, лабораторные - вы должны проделать сами. Приступайте - и ускоряйте время. а то ведь пока вас начнут тащить, да еще неприятностями, пока вы их осознате, что с ними делать и как обходить - это пока еще человечество не понимает! Вперед к действию.

Может ли быть работа с товарищем между мужчиной и женщиной? Мужем и женой?

Между мужем и женой - нет, потому что они - как одно тело. Между мужчиной и женщиной - запрещена. Только между мужчинами, в группе.

Дорогой Рав, я очень рад, что в группе пошёл процесс фильтрации. Попутчики и прилипалы есть в любом деле, в нашем общем деле они просто преступники. Я помню как 3 года тому назад я просто ушёл ...и больше всего меня поразило, что это приняли как личное оскорбление. Мне кажется, что в группе ещё есть и другие процессы, кроме упомянутых Вами, нуждающиеся в фильтрации и реставрации. Успеха Вам в нелёгкой, но необходимой работе .
всегда с Вами boris.

Тебе это понятно, потмоу что ты прошел это на себе.

Это всё очень похоже на "разделяй и властвуй".

Совершенно согласен: рахделяю свое мнение от иных и делаю все, чтобы только оно властвовало в моей группе. А может быть иначе? Вы видели где-то даже в нашем мире чтобы происходило иначе? Чьим же мнением группа будет подниматься? конечно моим! Я этого и не скрываю! Только одно мнение должно властвовать в группе, как сказано в статье Мир - в духовном личность определяет, а в земном - массы. Хотя и в земном определяют не массы...

Чем отличается отмена перед Равом от замыкания на Рава?

Отмена перед равом значит, признать методику рава раскрытия и достижения Творца. Рав направляет только на Творца. Ученик не ощущает себя обязанным постоянно следить за мнением рава. Именно поэтому мои ученики и могут попасться на привлекание к себе, магнетизм. Замыканием называется, когда человек уже не может иметь своего мнения, отораваться от рава - в таком случае у него уже не рав - а магнетизёр. О раве - почитайте что пишет Раваш и БС, хотя я как правило эти отрывки не перевожу, чтобы меня не донимали затем. У меня своя жизнь и я - в ней. Почитателей мне не надо. Еслиесть готовые к восхождению под моим началом - их я принимаю. И только. Но никогда не замыкаю: от меня легко уйти, а вот от магнитезера - почти невозможно!

Весь мир должен заниматься каббалой, каждый на своем уровне. Но, как выяснилось, нельзя просто приобщиться и все. Нельзя заниматься немножко. Затем же вводить в заблуждение весь мир? Выбить у них почву из под ног? Сделать так, чтобы все в этом мире стало неважно, а потом объяснить им что в духовном им тоже нет места. Мы говорим начинающим Каббала - это все, вы только начните... Браво!!!

Весь наш мир окружен одной управляющей силой. Эта управляющая сила вызвает в нас ощущения страданий (от малых и до смерти), которые должны нас привести к тому, чтобы мы поняли ее управление и начали поступать по ее законам - в таком случае мы ощущаем себя вечными, совершенными, всесильными. Эта управляющая всем сила не оставляет в покое ни одного человека, а подталкивает каждого к своей цели в мере его развития (умножающий знания, умножает скорбь). Из поколения в поколение все мы страдаем - и так будет продолжаться пока не наймем как надо поступать, чтобы достичь покоя, здоровья, уверенности, благополучия.
Научиться управлять этой силой обучает нас наука Каббала. В мере овладения Каббалой, человек начинает менять свою жизнь. Но дело это серьезное и трудное. Но выхода то нет. Можно ничего не делать, но от этого страдания изо дня в день только умножаться. Чтобы облегчить человеку вход в Каббалу, чтобы не казалась она ему слишком Трудной, Великий Рамбам (11 век) советует: говори не всю правду, привлекай больше результатом, не акцентируй на трудности усвоения. А затем, когда челоек поймет, что иного пути в мире ни у кого нет, постепенно открывай ему истину.
Можно заниматься и немножко - процесс изучения аккомулятовный и накапливается в течение кругооборотов жизней. В любом случае, сколько изучил и испытал в Каббале - уже его и навечно! А что вы предлагаете человеку взамен? Вновь уйти в страдания или животное существование - этого уже управляющая сила нам не позволяет. Поэтому остались только наркотики, алкоголь, фанатизм...

Как может учитель, находящийся под махсомом помочь ученику, если ученик ошибается? Может ли такой учитель увидеть ошибки ученика?

Почти невозможно! Но находящийся под махсомом не имет права брать на себя роль рава, а только посланника, преподавателя. Т.е. он не дает направления в пути. Поэтому я был вынужден открыть виртуальные уроки - чтобы дать всем в мире уверенность не ошибиться в пути. И поэтому я так настаиваю на постоянном просмотре этих уроков.

Вы ведь знали, что эти ребята будут учить своих учеников правильной Птихе, но НЕПРАВИЛЬНОМУ ПУТИ К ТВОРЦУ! Так почему Вы позволяли им преподавать?

begОтветbegОни сами, кроме Моти, даже в своих группах, ничего еще не испортили. Испортил только Моти - свои группы и этих моих учеников. Но и сейчас говорю: возможно он сможет взять под контроль свои свойства и станет открывать новые группыименно в меру применяя их. А уже занимающиеся - должны только изучать мои виртуальные уроки. А далее - их выбор.
endОтветend

Рав, ваше решение - из любви к ним и к цели, чтобы встряхнуть для скорейшего продвижения как их самих, так и группы. "Сеарот" - это также то слова СЕАРА - буря, буря чувств, то что происходит?

Спасибо! Мы столько должны перенести встрясок на своем пути исправления, что перестем считаться со всем, кроме возможности исправить. Я думаю, все и Моти меня поймут и примут все это как самое эффективное средство для быстрого выхода на следующее состояние.

Те, у кого пропала свобода воли. у них нет шансов? Они должны умереть? Ждать следующий гильгуль?

Как правило, да!

Вопрос поставлен, а ответа... Нет сил, чтобы жить, улыбаться, отвечать на телефон, а из этого состоит быт. И Вы отвернулись, весь мир ушел из-под ног, даже выжить физически не представляет интереса. Не знаю, что лучше: так жить или исчезнуть... Это не депрессия, это оставшаяся действительность, в которой не видишь для себя места. Как найти в себе силы, если нет сил держать чашку? Для чего тебя оставили? Если и это еще не конец страданиям, то какой же он? Я не могу больше вытерпеть. Все.

Не знаю кто вы - но у вас есть Творец. А если вы не рядом со мной, то причина этого только в вас.

Уважаемый Рав!
Люди, которые по разным причинам удалены-выгнаны из Бней-Барух, считались вашими лучшими учениками, сделали очень много работы для распространения и были очень преданы идее и лично Вам (во всяком случае они думали, что преданы Вам )
Как могло оказаться, что они против Вас многие годы?! Они сами не знали, что они против Вас?!
Они подчинили и посвятили годы жизни Каббале.
Где-то ошиблись, уклонились от правильного направления?
Что с ними будет? Как они могут исправиться, если Вы от них отказались, как я понимаю и по их личным, противным Вам качествам?
Как может быть, что столько человек из первой, "сильной" группы не видели и не понимали признаков того, что они не правы?
Линия центра Бней Барух контролируется вами целиком? Вы не можете быть подвержены влияниям окражающих Вас людей?
Извините за сумбурность и многословие. Целиком и полностью верю, что Вы со своего духовного уровня видите и понимаете то, что нам не видно и непонятно. Просто стало страшно.

На протяжении нескольких последних лет (для Крупника - 5, для Лифшица - 2 и т.п.) все эти 20 человек не слушались моих советов и пренебрегали самыми необходимыми условиями духовного пути. Пока это можно было терпеть - ьерпел. Боле того, пыьался и не раз каждого поддержать и направить. Допустим с Крупником, от которого испытывал дикую ненависть ко мне последние годы, поддерживал максимально хорошие отношения, когда его пости парализовало ездил с ним на отдых и пр.. Абаеву платил зарплату за безделье, чтобы смог кормить своих детей, несмотря на то, что открыто считал меня за ничто, т.е. мешал мне вести группу.
Я контролирую тех, кто этого желает и только тех веду к цели. Когда на протяжении последних лет Моти разрушал группу я терпел, хотя при всех объяснял этот феномен: у человека магнетические способности, типа как были у Гитлера и др., он способен закреплять на себе внимание людей и делает тем их своими "рабами" - они становяться готовыми делать то, чего желает он. Я показывал этот пример, чтобы научить своих учеников на этом фоне оставаться самостоятельными. В течение многих лет он закоротил на себя нескольких членов Бней Барух. Я не смог "отклеить" их от него. Более того, терпел их и пытался помочь, хотя эти люди, не слушая меня, перестали продвигаться. Но когда Моти выгнали из Москвы и в Америке он не нашел достаточное поле деятельности, он решил вернуться в Израиль и тут уж я увидел, что больше терпеть нельзя. Пораженных им - изгнали! Его отдалили в Америку и надеемся, что все же он станет использовать свои особые качества (не духовные!, магнетические) для привлечения людей к Каббале.
Кроме этого выгнали Гонопольского за то, что говорил "лашон ра" - дескать невозможно ускорить время и достичь исправления в краткий срок - чем полностью выбивал уверенность из товарищей. Я на примере своего рава видел, как он поступил с таким человеком - и послупил также. Если ученик не верит словам учителя, ему не место в группе учителя. Пусть ищет себе другого.
Многие из удаленных - бездельники или ослабли в пути. БС пишет, что не удивляйся, что тысчи пали и еще тысячи падут на пути к Творцу, но и их заслуги большие и ничего не пропадает.
Сказано: "Тальмид ше гала, гольмим эт рабо имо" - Если ученик падает, его рав тоже падает (в его глазах), а если так, то уже не может помочь ничем своему ученику!!! (См. об этом в письме БС). Если у вас есть страх оказаться вне группы, т.е. вне моего руководства! (иначе что же группа?), то этот страх и будет вас держать и в той мере вы будете слышать мои советы и продвигаться, как продвигается меньших под руководством большего, рава. Но если вы будете считать себя выше меня и группы, то уже вы делаете себя равом и никак не сможете услышать мои советы и продвигаться - и поэтому исключение из группы возможно встряхнет вас и вспомните что есть в жизни что надо сделать - и найдете себе еще где-то место! Ведь свобода личности реализуется только в группе.

Приведу вам также вопрос и мой ответ по этой теме из этого Форума:
Как относиться к посланному вам Моти? Вы нам его навязали? Говорите, что он опасен, а сами прислали его к нам?

Если вы и он отнесетесь к его возможности гипнотизировать и намагничивать на себя людей как к эффективному средству для привлечения новеньких и не более, то от этого будет выйгрыш. Это подобно тому как в спорте отбирают людей с хорошими природными данными, как тренер смотрит на своего ученика-боксера не на него, а на какого его тело, как на машину, которая должна выполлнить определенную работу. И сам спортсмен смотрит на свое тело издали, со стороны.
Так и Моти и вы должны смотреть на его особые человеческие данные привлекать и зацикливать на себя людей, как на данные спортсмена и выпускать его на ринг когда надо.
Я надеюсь, что он научится пользоваться своим свойством заманивать - не коварно, а целенаправлено и дозировано точно в мере необходимости для устремления человека к Творцу. Научиться властвовать над этим свойством, научиться управлять им и применять его для пользы, а не во вред товарищам, которых закоротил на себя и вместо Творца они стали хасидами - смотрят на него и ждут его мнения.
Помогите ему в исправлении себя, в укрощении себя. Только смотрите, подобно как при дресировке жищника, не попадитесь сами в его привлекательные сети. Если это у вас и у него не получится, то придется его отозвать от вас - и уже не останется у него много шансов на духовное возвышение.

есть 4 уровня желаний: 1 еда-секс, 2 деньги, 3 власть, 4 знания
к чему отнести творчество? ты создаешь из себя.. и твое творение продолжает **самостоятельную жизнь** Наслаждение от процесса творчества не **приедается** как от всех остальных 4х..Как проэкция Творца и творения?

1. еда, секс, дом, семья, дети, ближайшее окружение.
2. деньги, уверенность, будущее, власть, управление.
3. почести, знатность, влияние, известность, почитание, самовыражение (творчество).
4. знания (в т.ч. к высшему миру), проникновение мыслью, постижение, дерзание.
5. устремление к Творцу как к своему источнику (обычно поначалу облачается в предыдущие стремления).

Почему парцуф Гальгальта, являясь самым высоким (далет де далет) принимает только часть света - т.е. 20%, а не весь свет? Почему он при максимальном кашиюте экрана не выдерживает двухстороннее давление света? Почему используя кашиют далет, не заполняется соф?

Потому что свет может дать экран не более чем на то ощущение, где ощущается Творец как дающий, как свойство дающего, т.е. в 9 первых сфирот или в 3 частях малхут мира бесконечности, но не в самой малхут, бхина далет - она остается под условием сокращения до исправления-уподобления 9 первых сфирот или 3 частям малхут мира бесконечности. Поэтому под табур Гальгальты, где сама малхут, после Ц"А получить ничего нельзя. Но именно ее и надо исправить. Битуш - когда свет спрашивает у экрана ответ: принимает он далее или нет, а экран решает что оставаться в том же состоянии невозможно, потому что движение прекратиться и гмар тикун не будет достигнут. Необходимо понимать, что духовное - непрерывное движение, как а аналоговой ЭВМ и остановки быть не может, а любое состояние должно довести себя до полного уравновешивания, ведь цель - уравнять творение с Творцом и уравновевсить систему Творец-творение, чтобы они стали равноценны, обязана реализоваться непрерывно и до конца

Уважаемый Рав!
Сегодня на утреннем уроке Вы привели пример матери, которая, желая научить младенца ходить, отдаляется от него. У меня возникла догадка: тех 20 человек, которых вы изгнали из своей внутренней группы - возможно это вовсе не изгнание, а именно такое отдаление их от себя?

Ни в коем случае! Эти люди, с которыми я воевал не раз за них самих. Есть такие, которые по многу лет против меня (Моти, Крупник, Абаев и пр.), но я надеялся все таки помочь им направиться по пути исправления к Творцу. Учитель не имеет права принимать во внимание никакие личные причины. А у каббалиста их просто нет! Если вы просмотрите статьи БС ("К окончанию комментария на книгу Зоар" и пр.), обнаружите, что следование (С закрытыми глазами) раву в духовном пути обязательно, поскольку никто не знает своего будущего состояния и как привести себя в соответствие ему. Поэтому без предводителя не обойтись. Проблема со всеми 20 изгнанными в том, что прекратили следовать методике исправления, а решили "написать" свою. Теперь у них есть возможность. Только группа, как один сделующая общим правилам, с одной мыслью, может пробиться в духовный мир. А эти 20 тянули назад в своих отношениях, в пренебрежении, вплоть до ненависти ко всем

Что лучше: собраться с такими как я в группу или пытаться одному?

Тебя отдалили (есть которых убрали, выкинули, исключили и пр.) от Бней Барух за абсолютную пассивность, вплоть до пренебрежения. Я знаю что это такое находится в таком состояниии, сам проходил все эти состояния, но в таком виде в группе человек не имеет права быть. Если он падает и не согласен, чтобы ему помогали подняться, значит он не ранен, а мертв - и его выносят с поля боя. Я попытался взбодрить тебя - не помогло... Ты когда то был среди активных - захоти снова стать им и стань лучшим из нас. Рав

Запрет на стрижку и бритье касается в этом мире (да и в духовном) только волос головы или всех волос? Скажем до Шавуота не бреются, ну а если, пардон, ноги нужно побрить? И что такое в духовном эти другие волосы?

Обычай: не стричься все 49 дней от Песах до Шавуот. Есть которые стригуться в Лаг ба Омер - на 33 день от Песах. У Рабаша не стриглись все дни. Если необходимо, поступайте как сочтете нужным (я имею в виду женщин с проблемами роста волос).

Как Ваши ученики могут по 10-15 лет слушать одно и то же?! Слово в слово... Все примеры, все истории и т.д.

Потому что слышат каждый раз совершенно новое!

Когда начнется новый курс по Птихе для начинающих?

Когда Москва начнет смотреть виртуальные уроки из кинотеатра "Россия" - скоро!

Что же такое понятие сумасшествия, принятое в обществе и как действия отдельной личности перекликаются с этим...
Например, есть какая-то цель. Есть нормальные пути достижения этой цели, принятые и стандартизированные среди членов общества. Есть группа людей, решивших достичь эту цель. (Я не беру нашу Цель, просто было несколько жизненных ситуаций).
Далее, эта группа людей выясняет наиболее лёгкий, короткий и безболезненный путь достижения. При этом, они ещё и вдохновляют друг друга, сбившись в группу и чувствуют себя силой, способной добится всего. У одного члена этой группы вдруг возникает внутреннее чувство, что надо идти к этой цели более тяжёлым путём. Этот путь абсолютно нестандартен в глазах общества, так как никто никогда по нему не ходил, он намного тяжелее, требует огромных усилий, страшен и т.д. Т.е. возникает непонимание со стороны группы нормальных людей - зачем идти более тяжёлым путём, когда есть более лёгкий и проверенный? Но у того человека не проходит тот внутренний свербёж, что всё-таки так нельзя, а надо по другому и это чувство доминирует надо всеми доводами разума. Он согласен со всеми, что они правы умом, но его чувства подавляют его ум и никакие уговоры не в силах изменить его решения. В результате, такой человек, естественно будет выглядеть сумасшедшим.
Но также проверено на практике, и что очень странно, что эта группа обычно сходит с дистанции... Вопрос можно поставить так: что такое это внутреннее чувство и является ли оно позывами твоего эгоизма или гласом Творца? Если это эгоизм, то странно, зачем тогда выбирается более тяжёлый,неизвестный путь, выше твоих возможностей и могущий принести страдания и провал. А если это голос Творца, возникает несоответствие. Ведь действия и правила общества и есть желание Творца достичь Его. Если ты идёшь против правил - ты идёшь против Творца. Но если ты идёщь против этого внутреннего голоса, ты тоже идёшь против Творца? На какую сторону не встань - ты будешь За, и вместе с тем Против.

Когда явно сказано, что время подготовки - в темноте, - это значит что НИКТО из группы не знает как идти и кто предлагает вообще какой-нибудь путь - идиот! Имеется в виду группа у которой имеется ведущий, Рав. Если его нет, то только тщательное следование статьям Рабаша и нашим разработкам. Идти более тяжелым путем - совершенно не показатель более или менее истинности, потому что как правило клипа убеждает страдать.

В нашей повседневной реальности существует масса отрицательной энергии , исходящей от разных людей . Даже чаще всего в скрытой форме . Она наносит непоправимый вред внутренней силе человека и его близким . Может ли человек , изучающий кабалу защитить себя и свою семью от этой чёрной силы ? Если это так , то Кабалу необходимо изучать всем , кто имя Всевышнего соединяет с понятием внутреннего света своей семьи . Если я в чём-тот ошибся , то обьясните пожалуйста в чём.

Каббала предназначена для поднятия челвоека до уровня Творца, а не для использования Творца для земного блага человека... Есть много магов, знахарей, продавцов святой воды и пр., которые знают как за счет Творца утяжелить свой карман, но помочь не может никто. Потому что помощь настоящая помощь - только через Творца, в подъеме к Нему. Насколько плохо вам - поднимитесь к Нему - и вам станет хорошо!

Что происходит с душой, когда человека больше нет?

Если он получил свыше душу - экран на свои желания и наполнил его светом - то у него есть душа, а если нет у него такого кли, то нет у него души.

Зачем все дни, после ухода?

Чтобы быть в слиянии с Творцом.

Где находиться душа?

В слиянии как точка, или в раю, или в аду.

.
Что значит проводить душу?

Подняться с ней до того места, которое она занимает после исхода из тела.

Что происходит с душой, которая в нашем мире стремилась к Творцу и с душой, которая не стремилась
в этой жизни к Творцу.

Первая находится там, куда стремилась, а вторая - ...тоже там, куда стремилась...

вы говорите что для каббалиста необходимо иметь жену. В моем выборе присутствует сексуальное желание (желание самонаслождения), значит должен сделать Цимцум? Но тогда, я сам никогда не найду жену.

Выбирать жену надо просто:
1. ЧТОБЫ СООТВЕТСТВОВАЛА ЦЕЛИ ЖИЗНИ, КАК ПОМОЩНИК
2. ЧТОБЫ ФИЗИЧЕСКИ НЕ ОТТАЛКИВАЛА (НЕ БОЛЕЕ)
3. ЧТОБЫ БЫЛА ДУШЕВНО И, ПО ВОЗМОЖНОСТИ, ФИЗИЧЕСКИ, ЗДОРОВА

Меня очень смущает тот факт, что занимаются каббалой практически только мужчины. Женщинам отводится вспомогательная роль, всегда на вторых позициях. Просмотрел фотографии - одни мужчины, только в Штатах пара женских лиц. Чрезвычайно угнетает. Я за равноправие. Отбросим физиологические различия и половую подоплеку. Могут души переходить из мужчины в женщину, из нееврея в еврея и наоборот? Т.е на духовном и умственном уровне мужчина и женщина однородны, а следственно могут и должны равноправно равноправно заниматься каббалой. Я новичок в каббале, только постигаю азы, но мне интересно. Кто-нибудь, пожалуйста ответьте на мой вопрос.

Если вас интересует смысл вашей жизни, почему прозябаете - Каббала поможет вам найти ответ и самую лучшую реализацию себя! Если вас интересует почему в Каббале методика разделяется для мужчин и женщин - ответ: потому что души разные. Вы можете надуться, но ведь мир от этого не изменится! А может вы поэтому то и не пожелаете заняться Каббалой - ну так это ваше дело, значит вопрос о смысле жизни - для вас еще не актуален. иначе вы бы не обращали внимания на какие-то условности. Вы пишите: "Я за равноправие. Отбросим физиологические различия и половую подоплеку. Могут души переходить из мужчины в женщину, из нееврея в еврея и наоборот? Т.е на духовном и умственном уровне мужчина и женщина однородны, а следственно могут и должны равноправно равноправно заниматься каббалой." - а откуда вы все это взяли? Вы отбрасываете физиологические различия и половую подоплеку - а почему? Потому что вам так удобнее! Есть законы природы. Из тех, которые мы знаем, мы видим, что даже елси они мне не нравяться, я обязан их соблюдать, иначе нанесу себе вред. Допустим, я не могу сказать, что не согласен с законом тяготения, не хочу принимать его во внимание и спрыгну с крыши. Так и здесь: вам не нравится, что люди различны. А почему бы и нет! Откуда вы знаете предназначение каждого? Совет: наберись терпения и читай!

Цель религии - осознание зла? Если так, зачем Бог придумал столько много разных видов религий. Какая их роль?

Чтобы на мертвом уровне дать человеку питаться от соотвествующих источников

Как понимать все "страсти-мордасти", описанные в "Шаар аГильгулим"?

как угодно, главное, чтобы было поинтресней, ведь что на самом деле - все равно не поймете.

Почему Вы неохотно отвечаете на вопросы о том, что происходит с душой человека после смерти его биологического тела и до того, как он снова воплощается на Земле? (Я имею в виду процессы и ощущения).

Потому что каббала говорит о том, что должен человек сделать в течение своей настоящей жизни, а о большем практически ничего не говорит. Это узнает тот, кому это уже безразлично, кому важно только отдача Творцу.

Я имел ввиду, почему могилы и двери Каббалистов покрашены в голубой цвет?

Это действительно цвет подчеркивающий духовную защиту и силу. Но на самом деле ею служит экран, а сам цвет нашего мира - это обычай, потому что он как ветвь относиться к соотвествующему корню тхелет - также и нить в цицит есть такого цвета и пр.. Тхелет - свойства бины и это свойство полной отдачи отпугивает дурной глаз - потому что ничего не желает для себя, кто же может ему навредить, ведь все плохое исходит только из наших самих эгоистических желаний.

Ув.РАВ.Почему в некоторых случаях каббалистами выбираеться голубой цвет?

Первый раз слышу. Наверное потому что они - мальчики.

После такого виртуального урока появляется бесконечная благодарноть Вам и одновременно - стыд, потому что нет возможности воплотить эту благодарность. Что с этим делать? Отнести это Творцу, потому что только выполняю Его волю. А для Него постарайтесь воплодить благодарность в намерение. Есть предложение для всех --- проявление благодарности в пошлой денежной форме. А то все такие чувствительные и благодарные, а виртуальные уроки оплачивает почему-то только ББ.
Наши высокодуховные получающие, тихо потупливают глазки, если встаёт вопрос о деньгах. Вот тогда и стыдно не будет!
А Вам, Рав, надо открыть специальный счёт для трансляции. А то тоже, скромно запрятали информацию о помощи, благодарная публика не видит куда слать!

Вся благодарность за уроки - Творцу! Мы конечно же очень нуждаемся в материальной поддержке. Московская группа помогает нам во всем. Остальные - ни в чем. Кто понимает, что это помощь не нам, а себе - найдет адрес в сайте!

После такого урока виртуального урока появляется бесконечная благодарноть Вам и одновременно - стыд, потому что нет возможности воплотить эту благодарность. Что с этим делать?

Отнести это Творцу, потому что только выполняю Его волю. А для Него постарайтесь воплодить благодарность в намерение.

Можно ли у Рава, найдя с ним близкий контакт, приобрести помощь в том, чтобы обрести свойство отдачи?

Через рава у Творца. Рав не является источников высшей силы, а только методистом, высшим парцуфом.

Если да - что означает близкий контакт?
Совпадением желаний, свойств, мыслей (см. статью БС "к окончанию коментария на книгу Зоар")

Вы ведёте своих учеников - каждого в отдельности?

Есть и такие

Вы пытаетесь организовать групповой подъём?

Да. Это не отрицает личного продвижения ученика.

Почему наше биологическое тело стареет? Какой в этом смысл?

Чтобы сдохло! ...И сменило свои настоящие свойства на лучшие. Потому что если духовные свойства человека (типа "человек")меняются в этом же теле, то ниже их по уровню свойства типа "неживые", "растительные", "животные" меняются только со сменой тела.

В библиотеке группы - которую читают как и совершенно новенькие люди и давнишние члены группы - должны быть по возможности все Ваши книги от 1-до22?

Можно все читать всем, Но какие лучше новичкам вы возможно сами знаете лучше меня: 1-3,4,9,14,16

Здравствуйте рав Лайтман.Меня завут Хусид Сергей,я из Републики Молдова.
К нам недавно из Москвы приехали ваши предстовители.
Они провели очеь интересную лекцию по кабболе,буквально на следующий день мы расказали нашим друзъям о науке Каббала.И решили организовать группу, где мы смогли бы изучать эту науку, которая была недоступна много лет.
В дальнейшем мы бы хотели, если это возможно, чтобы к нам приехали мудрые люди, такие как Леонид Елизаров и Екатерина, и смоглибы нас обучить, объяснять такую важную науку, как Каббала. Спасибо вам за то, что смогли нам открыть занавес огромных знаний. Большая к Вам просьба, те ребята из молдавии которые пишут Вам, и хотят заниматься здесь у нас, пусть
контактируют с нами, и тогда мы вместе сообща сможем изучать науку Каббалу.
С большим к Вам уважением от еврейской -студенческой организации "Hilleli" (Гилель) и комитет "Джойнт"
наш e-mail:huseinr@mail.md; husein1@yandex.ru
и телефон:003732/9463713 - Хусид Сергей
Еще раз большое вам спосибо рав Лайтман.
Мы будем с нетерпением ждать от Вас ответа.

Очень рад за вас. Леонид Елизаров уже по дороге к вам. Мы опубликуем ваши данные и все в вашем регионе смогут найти вас. Удачи. Буду очень рад видеть вас на наших виртуальных уроках. Держите связь в Барухом из Одессы. рав Лайтман

в ваших книгах и преподавая, вы часто употребляйте вместо слово "наслаждение" - "насыщение" - они вполне соответсвуют по смыслу?

Ощущение наслаждения происходит от наполнения, насыщения светом. Наслаждение - чувственное, насыщение - техническое.

Молится ли Высший о том чтобы ему было куда и кому отдавать?

Кому? Человеку, от которого зависит? - Да! Его молитвы к нам, мы ощущаем как подгоняющие нас к осознанию цели жизни, страдания.

Планируете ли Вы и центр ББ в ближайшем будущем виртуальные уроки для женщин?

Нет, мои уроки для всех.

Где именно продолжает существовать шестое чувство после смерти нашего тела?

Там же где и до смерти тела - в душе, елси она была уже у животно умершего.

Что такое время относительно души в каббале?

Стадии улучшения

Каким образом исчезает страдани если становится известен его источник?

Становится известна цель страданий, ощущается цель, аннулируется ощущение недостатка цели - страдание.

Творец изменяется или всегда пребывает неизменным?

Неизменен

Если изменяется то каким образом это отражается на нас?

Чем более подобны Творцу, тем более комфортно

Мы эволюционеры по жёсткой схеме?

законы природы неумолимы

Что такое некудат холам ?
Вход света через табур в кетер и Аба, дающий им гадлут

Что такое некудат шурук?
Гадлут в Има

Что такое некудат хирик?
Гадлут в Зон

Поздравляю Алекса Шапиро и В.Тагирова с первым уроком в Чикаго!!!
Следующий урок назначен на 31 мая.
Люди, по их откликам, были в восторге и не желали расходиться!
(Жаль, что Олег из Милвейка не желает провести подобный урок)
Я призываю всех в Америке последовать этому почину - набирать группы и самостоятельно проводить уроки.
Много сил, удачи!
Обнимаю!
рав Лайтман
группа ББ

Как узнать происходит ли движение вперёд или застой в духовности?

Возникают ли у вас падения и преодолеваете ли вы их усилием раскрыть Творца, повысить Его важность в ощущаемой вами картине мира через группу, думаете ли вы о помощи свыше во время учебы - все это признаки вашего продвижения - т.е. знаки не по номеру ступени, а по качеству ваших духовных запросов - требуете ли вы помощи от группы и во время учебы.

Челвоек который начинает заниматься каббалой - становится слабым и ранимым , можно ли воспринимать слово "слабость" и подразумевать именно физическую, как нехватку сил?

Я не согласен: челвоек становиться несколько отрешенным, физический слабым и безвольным потому что его желание к этому миру подавляется, но не ранимым - и елси нет помощи группы, как в армейской группе, он ничего не достигнет, а будет отдынивать и от этого мира и от духовного - не будет сил и желания ни к тому миру ни к этому. Таких случаев я видел много - и причина только одна - отсутствие правильной групповой рабьрты или если она есть, но человек не желает включаться в нее. В любом случае никто у него выбор не забирает и претензий никому как к себе он предъявить не может. Заставить можно на внешнее усилие, но не на внутреннее - нет насилия в духовном со стороны товарищей, но такого надо гнать из группы, а уж Творец потом позаботится как его подогнать "палкой к счастью".

Можем ли мы - сказать что Цель оправдывает любые средства?

Средства диктуются нам тоже той же целью - по закону подобия свойств. Готов к дальшейшему выяснению.

Можно ли получить - выход за махсом прося это у Творца через молитву - или же только с помощью специальной методикой можно достичь этого?

Чтобы выйти в высший мир, необходимо:
Просить о помощи, чтобы пришел свет и исправил мои желания на альтруистические, т.е. придал им намерения "ради Творца".
Для этого необходимо большое желание постичь высший мир, т.е. сравняться свойством отдачи с Творцом.
Это желание рождается из двух:
притягивание вперед величием Творца, цели
подталкиванием сзади ощущением никчемности иной жизни
Оба их можно получить только от окружающих. Обычно мы и получаем оценку ценностей от окружающих - во всем в нашей жизни. Только здесь необходима особая среда - которая бы поставляла мне именно избирательную рекламу духовного и именно Творца, как это представляется из книг БС.

Почему нельзя идти простой верой в методику - просто изучая несколько основных частей самых важных, которые вызывают самое интенсивное свечение на изучающего, чтобы не барахтаться бесполезно в том, что совершенно тёмный лес? Только и остаётся, что сосредоточиться на намерении к приобретению келим отдачи...

Дело в том, что каждому челвоеку в каждое время необходимы разные материалы. Потому что каждый материал имеет свой вид света, силы, возвращающей челвоека к Творцу. Сказано: челвоек учит то, что его тянет.

Как происходит получение "первого исправления"?
Неожиданно, как только сумма моих усилий достигнет своего заданного уровня.

Что я реально должен для этого делать?
Прилагать усилия в устремлении к Творцу

Как долго это требуется делать?
Вечно

Насколько необходимо понимать значение в числах и буквах (математически) или важно только усилие и всё?

Важно привлечение света в процессе учебы в мере важности цели

Как возможно получить больше книг на немецком о Каббале (именно из ББ и о пути Бааль аСулама)?

Пока нет необходимости перводить еще материалы на немецкий. Если понадобиться, найдем средства и выпустим книги. У нас не так много средств (мы существуем только на собираемую внутри нас десятину и помощь москоской группы), чтобы заранее выпускать книги на любых языках. Думаю, немецкий читатель не является еще значительным для Каббалы...

Что значит "сфират а омер" в духовном?

Исправление 49 сфирот парцуфа нашей души.м

Духовная информация передается каббалисту свыше бессловестно, воспринимается одновременно всеми органами чувств и разумом и мгновенно постигается во всем ее объеме. Передать эту информацию каббалист может только другому каббалисту, находящемуся как минимум на том же духовном уровне (ми пэ ле пэ). Не находящемуся на нужном духовном уровне или вообще непосвященному (еще не вошедшему в духовный мир) передать эту, чувственно ощущаемую информацию невозможно, по причине отсутствия соответствующих инструментов ощущения. - это фрагмент 4 книги.
Вопрос - а нам то что остаётся? - дерьмо жрать до махсома? все наши стремления к знаниям и, ощущениям - фигня? И всё это нарочито-показное изучение Т"ЭС - только стремление к отдаче, или оно тоже внутри нас неистинно? ЧТО нам остаётся ?
Ведь мы не знаем - когда и на каких условиях получаем более интенсивный исправляющий свет. Какие самые строгие условия - для того чтобы получить максимальный эффект? да я готов - любые действия выполнять - в этом мире, со своим телом - чтобы выйти из тех ограничений на ощущения - которые оно наложило на меня своими свойствами.

Насчет того, что вы употребляете в пищу - так и сказано в книге Зоар, но для вас отходы сладостью кажуться в ваших сегодняшних желаниях. Что же касается готовности - так ни перед кем нет препятствия - раз вы об этом знаете и желаете, значит Творец со своей стороны дал вам все, а остальное - за вами! Что делать - постоянно работать внутри себя и с группой.

простите, немного не понимаю: "в начальном замысле - конец действия" - т.е. "животное" должно научиться "ходить" и "разговаривать". Как это реализовать?

Приведу вместо ответа отрывок из письма мне:
Каббала учит человека, как найти "Себя", обретя Творца. История современного человечества показывает, что единицы, в соотношении с миллиардами, выходят в духовный мир. Возможность создания групп меняет всю картину. Поиск единиц сливается в тело общей единицы. Группа начинает существование, как человек, впервые осознавший себя. Желания тела превалируют. О желание обрести Творца в каждом члене группы удерживают людей в сообществе, как тело физическое. Преодолевая барьеры своих эгоистических желаний. Члены группы начинают чувствовать единство группы, эгоистически желая её существования.
Занятия, кажется, направлены на развитие каждого в отдельности, но становится заметным то, что группа и есть та духовная единица, которая развивается, как отдельно взятый член группы работает с желаниями, пытаясь выделить и отсечь эгоистические и приобрести духовные, так и группа в целом делает это. На первых порах эта работа не очень заметна, но увеличивая значимость группы, каждый начинает понимать. Что именно группа, как тело, желание получить наслаждение, даёт большие возможности. В каждом человеке постоянно выходят новее решимот, появляются желания. Получается, что группа - это сосуд желаний, а совместные занятия, одновременно, дают максимальную возможность отразить их к Творцу, обретая экран. Поэтому, чем чётче намерения каждого, тем ближе махсом для группы. Об этом постоянно говорят, но не сразу осознаётся значимость действия, не быстро человек научается уменьшать и аннулировать своё "я". А ведь держать намерение, помнить о Творце, занимаясь с группой, это главное, на данном этапе. (Алла, Московская женская группа.)

Как относится к желанию заниматься в ущерб семье и работе? По мнению семьи и руководства?

По мнению кого бы то ни было, вы обязаны обслуживать кого-то в этом мире и для этого сущестовать. Это обычное обывательствое, ах, извините, общественное мнение: человек существует в этом мире для общества, семьи, детей, родителей. Но не ради слияния с Творцом. Этого не понимает никто..., кроме тех, в ком просыпается такое желание. А поэтому не надо их укорять и спорить. Их надо просто отодвинуть спокойно в сторону и выполнять свое высшее предназначение. А им - им отдать то необходимое, что вы действительно обязаны в этом мире. В таком случае вы выполняете все обязательства и условия своего духовного возвышения. Потому что кроме отдачи необходимого этому миру, остальное - Творцу. Кроме необходимого, остальное предназначено в этом мире для развития души и если челвоек использует для тела - во вред ему.

У нас на уроке в в группе возник спор по поводу величины намерения. Так вот. Намерение может иметь величину, или это только знак: "ради себя" или "ради Творца", а величину может иметь только желание? Это так или не так?

Величина намерения измеряется величиной желания, над которым это намерение властно.

Во время работы по распространению я и мои товарищи часто сталкиваемся с вопросом,
как в течении нескольких минут, пока ещё человек тебя внимательно слушает,
коротко и ясно, объяснить ему, почему он должен заниматься каббалой и что ему лично
это даст. Может быть существует методика по тому, как надо проводить первую беседу,
как правильно построить её методологически, психологически.

1. говорить только тому, кто готов слушать
2. говорить только то, что он желает слушать - ло ли шма, что Каббала принет ему только хорошее и не в будущем, а с первого занятия, приводить примеры насколько эти знания обеспечать его успех, уверенность, безошибочность (не будет заниматься ненужным)
3. готовить не называя что это Каббала и получена через евреев (даже если говорите евреям), и только после того как человек понял, что здесь есть ответ о его жизни и страданиях, постепенно раскрыть это
4. постоянно оставлять заинтересованным
5. пользоваться примерами из жизни и выводами для его поступком, жизни
6. ..........ваши советы..........я не психолог........... но точно уверен и Рамбам говорит, что надо объяснять вначале, что "Каббала - хорошо для эгоизма, а затем постепенно человек сам понимает, что эгоизм - плохо и что Каббала именно поэтому хороша, что дает возможность выйти из него.

Рав, может ли человек , который вчера ещё не хотел слушать и слышать о каббале, завтра вдруг проснуться, поменять своё мнение на 180 градусов?

Именно так и получается, только после полного отрицания, все меняется. Только после падения начинается подъем. Только из тьмы к свету.

Кaк отличать цель от средств? Как максимально вкладывая в конкретную работу, не упустить из виду цель?

Все начинать как будто в первый раз: вначале с вопросом "Для чего?", а затем ответив на него с вопросом: "Как достичь?", а затем уже приступать к реализации - и так каждый раз

то у меня никакой нет. Но в принципе сам себя я никогда плохим не считал, не хуже и не лучше других, просто чаще говорю то, что думаю.
Что делать: оставаться самим собой, или поиграть в хорошего, сладкого парня.

Главное - не ваши внешние слова, а устремление. Если вы говорите правду даже грубую, вам простят елси вы преданы и усердны.

Что такое желание и что намерение? Какая между ними разница? И что есть в духовном действие?

Желание Творца насладить творение, отдать.
Желание (насладиться, наполниться) создано Творцом, светом Творца и поэтому желает ощущать свет, наполняться им.
Поскольку создано Творцом, оно не приписывается человеку, оно нейтральное.
Но если бы в творении было только желание, оно бы оставалось "в себе", не могло бы ощутить Творца, а только себя, свое желание, как неживое, растительное, животное.
Чтобы вызвать в творении отношение к себе, Творец поместил в творение свое свойство, свойство отдавать, свойство бины (вследствие Ц"Б) - т.о. к желанию получать добавилось намерение "ради себя" - и тогда желание называется по его намерению - эгоистическое, или "ради Творца" - и тогда желание называется по его намерению - альтруистическим. Само желание при этом не изменяется.
Мы изначально получаем желание с намерением "ради себя" и должны исправить его на "ради Творца" - в этом вся наша работа.

если теоретический материал знаешь прекрасно и можешь легко отвечать практически на все вопросы, но своих нет довольно продолжительное время,-или есть, но чисто сермяжные, вроде "В чём смысл жизни", и другие вопросы просто выводят из себя, т.к. кажутся фальшью.Что делать?

Значит вы не получаете от окружающей вас среды - группы никаких посторонних впечатлений, а своих - нет, потмоу что Творец ждет от вас усилий. Давите на группу воздействовать на вас величием Творца, цели, вызывать в вас ощущение недостатка, неполноценности и пр.. Иначе так вы можете тянуть десятки лет.

Никогда ,раньше, не слышал. Сейчас очень заинтересовался, где можно что-нибудь узнать подробно. Если ли возможностьв Санкт-Петербурге с кем-то поговорить, буду очень признателен.

Свяжитесь в Москвой. Скоро к вам приедет оттуда преподаватель. По моему - Женя Литварь. У вас где то есть группа, но она совершенно не связана с нами. Ведет ее самозванец Алекс, представляющийся моим учеником, но никогда с общем то у меня не учившемся...

Есть Замысел Творца. И он будет реализован. И так как Творец вне времени, то все обстоятельства реализации этого замысла, в том числе и скорость, касаются только творений. В этом смысле, как быть с намерением? Что значит "ради"?

Чем больше намерения "ради Творца" в творении, тем оно быстрее двигается к Творцу, проявляетс Его в себе, для себя, что является целью всего творения. Время - относительно человека (творения), насколько устремляется к Творцу, т.е. быстрее переходит по ступеням сближения, ступеням обретения намерения "ради Творца".

"Покупаем" новые свойства... - почему "покупаем", а не зарабатываем?

Потому что платим за них своими усилиями, именно за них. Зарабатываем деньги, безналичные наслаждения, а покупаем именно то, что нам надо!

Значит ли, что этот кошелёк, за содержимое которого я покупаю товарища, это вся та сила, величина, которую я чувствую, я предназначаю ему, и от этого впечатляюсь?

Совершенно верно: в мере вашего вклада в группу, товарища, вы получаете впечатление о высшем

Все ахороим всех высших предстоит исправлять человеку?
Нет: все эти ахораим - это мера скрытия, а исправлять надо только свои свойства.

Вы упоминали, что механическое исполнение традиций есть ни что иное, как механичское сохранение знаний о Каббале. Что Каббалисты были вынуждены сохранятся как вид в такой религиозной среде с такими правилами. Вопрос: Почему сейчас, когда в этом уже нет такой необходимости, когда идёт большой наплыв инородцев и эгоизм дошёл до такого апогея, что всё равно у общества есть только один выбор - духовное, вы не пытаетесь одним рывком вырвать Каббалу из религии? В чём опасность? Пусть религиозники хранят эти знания механически, но Каббала уже будет в нормальной цивильной среде. Не лучше ли находится под огнём с одной стороны, чем с двух, будучи "своим среди чужих и чужим среди своих"?

Я думаю, что будет как пишет БС в своей статье "Последнее поколение": кто хочет какой религией заниматься, пусть занимается - потому что никто этим заниматься не захочет, ведь всем ьудет ясно, что только внутреннее исправление является действием, а внешние отрибуты, действия, условности, обычаи - не более чем народные обычаи. Я считаю, что это отомрет само собой в мере духовного развития народов. Но не должно быть насильственного аннулирования чего-то. Ведь елси у человека ничего нет, лучше если у него есть его религия. Пока любые обычаи и религии не смыняться одной религией: "Любовью к ближнему", ка пишет там БС. Если мы в ББ сегодня отойдем от внешних обычаев, мы отпугнем всю еврейскую массу, о нас станут думать как о секте, о новой религии, мы оттолкнем людей от нас, от возможности исправления. В то же время, кому важно именно духовное возвышение, тот не считается ни с чем и готов на все эти игрушки воимя достижения внутреннего, что есть внутри нашего внешнего.

Субъективное мнение о переводе Каббалы на научный язык. Есть ощущение, что это очень мелко и не даст необходимого эффекта, хотя потребует времени. Каббала является чисто житейской вещью, выше всего остального, а при данной попытке просто идёт обмен шила на мыло. Религия и наука стоят на одном уровне, а здесь будет просто обмакивание из одного в другое.
Притом, нынешний язык выглядит вполне научно и также непонятно для людей незнакомых с иудаизмом. Замена Творца на Высшую силу не смотрится более психически здоровым термином и попахивает шизой для нормальных людей в любом варианте. Лично моё мнение, что первое, что отталкивает людей - это внешний религиозный вид. То, что оттолкнуло меня на 7 лет, после передачи, где вы говорили абсолютную истину, но были одеты (если помнится) в жуткую чёрную панаму. Извините за цинизм, если посмотреть взглядом постороннего, что привлекательного в куче бородатых мужиков, одетых как пингвины и женщинах, напоминающих огородные пугала? Какая связь между душой и во что ты одет? Вот такие субъективные мысли.

Время не пришло...

Прочитав о жизни великих каббалистов создалось мнение что, каббала и деньги не идут рядом. Многие Ваши ученики нуждаются. Почему?

Человек всегда реализует свои желания. Если у него нет особых желаний к этому миру, а весь он устремлен к высшему, то не стремиться зарабатывать больше необходимого. Поскольку не желает думать о этом никчемном мире, то выбирает себе работу не думающую, а механическую, которая бы оставила голову свободной для работы мысли о высшем и работает сторожем, сапожником, исполнителем и пр. А как нужно жить?

Говорится, что есть два пути - путь страдания и путь Торы (Каббалы). Конец у них одинаков и всех ожидает один и тот же финал. Наша свобода состоит только в том, что мы можем ускорить процесс и избежать страданий. И то и другое имеет значение только для нас. Как же, зная это, можно достичь намерения "ради Творца"? Ведь Творец вне времени и страдания.

Вы неправы: думаете, что можно ничего не делать и какой-то путь страданий вас все равно к цели приведет. Но это не так: или вы сами идете к цели, с радостью, осознавая, что она - прекрасна, или вы не желаете ее и страданиями вас вынуждают все равно изменить свое мнение и все таки принять цель как прекрасную и добровольно, как и в первом случае двигаться к ней. Отличие пути Торы: нет страданий и весь путь с самого начала - в радости, потому что желательный.

Правитель, диктатор, царь и любая личность, стоящая во главе государства, является наибольшим эгоистом в этом обществе и, следовательно, тянет всех, согласно своим эгоистическим свойствам, в обратную сторону от Творца. Является ли революция и восстание масс против этой личности, вектором, тянущим в сторону Творца? (Но опять парадокс, т.к. во главе революционных масс тоже стоит очень конкретный эгоист.)

Вот сами же и ответили. Нужна не внешняя революция, нет насилия в духовном, а распространение на весь мир и выбор из всего мира тех, кто уже созрел для сближения с Творцом - этих соеджинять через континенты в одну силу и через них поднимать всех остальных, как инертную массу, к Творцу, тем, что объясняя им что и для чего (избежания страданий и пр. см. раздел "таамула" в статье БС "Последне поколение") увлечь за собой - вот это и будет духовная, альтруистическая революция во главе с Творцом.

"Раб, который понравился Творцу" - это те, кто попал на съезд, получил этот заряд, возможность сближения. А как быть тем, кто не смог попасть на конгресс? От ворот поворот? Создается впечатления, что о таких просто забыли...

А они должны прилепляться и получать вдохновение от тех, кто его получил от ББ. Это их обоюдная обязанность, в этом то они и товарищи. И так всегда: кто в подъеме, а кто в падении, но в общем, вместе - в непрестанном движении.

"ГАР Ацилута выходит без пробуждения снизу" - Значит ли это, что присоединение к убару Атика нуквы из Некудим происходит без просьбы нисшего, а только на основании решимот?

Весь катнут мира Ацилут до начала исправления решимот от разбившихся келим, выходит сам, сверху-вниз.

Иногда Бааль Сулам пишет "когда почувствуешь - поймешь". Есть ли что нибудь ближе к духовному, чем чувство?

Все понимание основано только на чувствах, даже в нашем мире, как бы нам не казалось, что разум понимает - нет, разум только помогает определять, структуировать чувства.

Где можно купить гарантию, куда приложит усилия - того что не сойдёшь с Пути, ведь бывают моменты когда буквально должен "начинать с начала"?

Гарантия - у Творца и называется она "Эдут" - свидетельство Творца, что человек не свернет с пути. В чем это гарантия - в том, что Творец раскрывается человеку и это то уж самое и единственно надежное, что челвоек будет стремиться только к Творцу. А до раскрытия Творца, сказано: "Не верь самому себе до дня смерти" - пока не умрет в тебе эгоизм.

по поводу ангела - силы, переводящей человека на следующую ступень. А как же "бе кводо же бе ацмо", не Творец сам выводит нас из Египта?

Из Египта сам Творец выводит человека, потому что здесь происходит инверсия, получения новой природы, нового свойства.

"...Процесс вселения более высокой души называется "зарождением души праведника". Речь идет о нашей более высокой, следующей ступени? Т.е. о той, что мы называем Творец? Или о какой-то иной душе?

Есть сила, которая переправляет нас со ступени на ступень, потому что каждая ступень - это новый мир и нет в нас никогда силы перейти с низшей ступени на высшую, более альтруистическую, как только с внешней помощью. Высшая силв входит в нашу душу и делает из нее более высшую, называемую ступень праведника, оправдывающего происходящее.

природа Т-ца альтруизм, отдача и он наслаждается. наша - эгоизм, и мы наслаждались. зачем нас менять?

Чтобы не оставались как маленькие животные, которые кстати тоже ведь страдают. Если зависишь от внешнего наполнения, страдания неизбежны, это не совершенство. Совершенство - это независимость ни от чего и кроме того еще и возможность всем все отдавать, всех наполнять - это совершенное совершенство.

альтруистическая надстройка (намерение) над желанием - экран, ор хозер, а что такое эгоистическая надстройка?!

клипа: рош - расчет получать, знание, тело - получение
кдуша: рош - расчет отдавать, вера выше знания, тело - получение ради отдачи

Вы говорите, что мы постигаем рош парцуф элион. Но мы учим, что гар непостигаем до гмар тикун. Это противоречие, или говорится про разное?

Сказано, что в каждом постигаемом состоянии га"р - тайны и их нельзя раскрывать, а за"т - вкус света и его обязаны раскрывать. Но мы в исправлении под Ц"Б исправляем только Ахап дэ алия, и нет в постигаемом га"р. Что же нам запрещено?
Постигаемое называется за"т, не потому что это тело а не рош парцуфа, а потому что это часть света в рош от всего га"р, что должно было бы быть в рош, постигаемое снизу-вверх. Т.е. здесь ва"к имеется в ввиду не тело, а часть от целого, от га"р.

Шлавей АСулам. т5. стр 413: Чем отличается молитва от просьбы?

Для нас - ничем, хотя говорится "тфила у бакаша" - "молитва и просьба".

Разве есть разница свету - получит его кли "ради получения" или "ради отдачи"?
ведь свет всегда приходит, и всегда хочет войти в кли ? ведь ограничения действуют только относительно самого кли , в самом кли?

После Ц"А действует закон подобия свойств в наполнении и свет (Творец) согласен с решением малхут мира бесконечности и готов войти только в исправленное экраном кли.

"распространились до" - эквивалентно - огрубились "до" ?
Да

свечение - это ощущение в кли хицон или кли пними?
Свечение - это малая порция света, неважно где.

Как в духовном возможно открыть новое свойство - в отдаче? Существует бесконечное многообразие - в возможности отдачи?

Ничего нового не появляется: все скрыто в нас. От рождения раскрываются только земные желания. А кроме них - все остальные желания в нас спрятаны от нас самих, пока мы не станем готовыми их исправлять на намерение применять их "ради Творца". Только в таком случае и в той мере эти желания начнут в нас "подниматься из скрытия". Но все они уже находятся в нас. И все их мы должны исправить.

Разница между ступенями - разница между качеством свойства отдачи?
Да

Что такое - качество и количество - в отдаче?
Одно и то же, определяют одно другое.

Что лучше - один Большой друг или два маленьких?
один Большой друг

Хочу я того или не хочу, но мой эгоизм всегда так или иначе протестует против любой помехи, что дает мне Творец как помощь. Не является ли эта реакция задержкой по времени продвижения? Как сократить время и увеличить скорость?

Помехи - не задержка, а именно средство продвижения, только надо поскорее и поинтенсивнее с ними работать - сквозь них силой "тянуть" на себя Творца, раскрывать Его управление сквозь скрытие.

как научиться действительно выполнять Его заповеди, видеть что это Его повеление?
Требовать, чтобы Он показал вам именно Его личные желания и дал напрямую вам Свою указания

Что значит верить, что Творцу важно, чтобы человек исполнял исправление над собой?

Верить означает ощущать внутри себя, что это действительно так, настолько как елси бы я получал эти указания непосредственно от него. Но елси бюы получпл от него, выполнял бы в силу необходимости, а я желаю получать указания не прямо, чтобы выполнять их добровольно, свободно, и поэтому желаю только згнать Его волю, а не ощущать Его, чтобы не подчиняться Ему по-необходимости.

Читая книги по кабалле, не раз наталкивался на мысль, что цель окружающего мира - это исправление эгоизма. Эгоизм - это безусловно плохо и т.д. Но мне сложно поверить, что такой огромный и прекрасный мир создан для исправления такого банального и мелкого свойства. Не могу отделаться от ощущения несоразмерности цели и используемых средств. Все равно что из пушки стрелять по воробьям. Мне кажется что человек со своими свойствами находится где-то на периферии мироздания.

Вы правы: для исправления нашего эгоизма нет необходимости все это мироздание городить. Но то, что вы себе представляете - эгоизм как материю нашего мира (неживая, растительная, животная, человек - все должно исправиться человеком) - это только черная точка от настоящего эгоизма, а сам он раскрывается в виде огромных нечистых сил после прохода махсома, в виде обратного треугольника, вершиной стоящего на махсоме, в катетом - на высшем уровне полного исправления.

1. Так как при каждой смерти человеческого тела его душа переселяется в новь родившееся тело, из этого следует ,что на земле численность населения должна оставаться неизменной или уменьшаться. Если считать ,что определённые души достигли окончательного исправления. Откуда берется с каждым годом всё большее количество душ, так как численность населения растёт?

Творцом создана только одна душа – желание, в одном биологическом теле, но затем, для исправления души, это одна душа делится на множество частных душ, каждая из которых представляет собой какую-то часть от одной созданной души, Адама. По мере исправления, продвижения и углубления в более внутренние слои исправления души, необходимо все более индивидуальное дробление на части, а поэтому и появление вместо одной души в одном теле, как Адам, все большего количества частных душ, облаченных в тела – что и происходит в течение истории человечества.

2. А у животных может быть душа? Она же должна быть? Когда они умирают, их души тоже переселяются? И могут ли они достигнуть пятой точки в сердце? Получается ,что нет. И у них происходит замкнутый цикл ,рождение умирание. Количество животных тварей должно оставаться неизменным?

Как сказано в начале "Введение в науку Каббала", души животных, растений и неживого – все они являются как включающимися в душу человека, как более низкие по своему духовному уровню. У них нет свободы воли, а потому отсутствует необходимость и возможность исправления. Они включаются в исправление, которое проходит человек и поднимаются вместе с ним, его душой, как ее часть.

3. Вы пишите, что в нас (людях) нет никаких не созданных свыше свойств. А все события вокруг нас, проявляются независимо от нас. Все, кроме движения к цели-ТВОРЦУ , чтобы мы не делали, заранее определено свыше. Как же тогда, если все определено, мы выбираем или не выбираем этот путь к Творцу? Как же человек меняет себя? И каждый меняет по-своему, в зависимости от свойств, которые у него есть, но и от тех которые он приобретает. Приобретая определённые свойства, он меняет свою карму, свою судьбу. Поэтому выбор всегда есть куда идти. И определять этот выбор человеку. Что Вы ответите?

Сам путь к Творцу мы не выбираем – он уже "заказан" нам изначально, строением нашей души и внешними условиями, семьей, воспитанием. От нас зависит не выбор пути, а создание в себе желания, устремления к той цели, к которой мы идем неосознанно, подгоняемые изнутри (возникающими в нас желаниями) и снаружи (подталкиваемые обществом). Иными словами, Творец желает от каждого из нас осознанного продвижения по пути, который Он выбрал для каждого из нас. В этом и есть наше исправление: постепенно согласиться с целью (подобие Творцу) и идти к ней, а затем принять ее даже если бы Творец не вынуждал нас к этому, а затем желать ее даже если бы она не была предложена нам Творцом.

4. После накопления определённых свойств во время жизни мы переносим их при рождении в другую жизнь, как естественные внутренние свойства . Я правильно выразил Вашу мысль? Но наши дети не получают конкретно нашу душу, так как они рождены при нашей жизни. Но они всё равно унаследуют какие то наши свойства, которые передаются каким то другим генетическим образом. В наших детях находятся чьи-то другие души? А почему они так похожи на нас "внутренне"?

Наши дети наследуют от нас животно-генетические свойства и связаны с нами внешней оболочкой, но не передачей самой души – части желания от Адама, общей души, как сказано: "Тора (свет души) не передается по наследству". Наша душа облачается в следующий раз в телесную оболочку независимо от времени, есть ли у нас дети и пр..

5. Для того чтобы получить махсом или обрести точку в сердце, необходимо читать каббалистические книги, и это произойдёт? Или этого недостаточно без определённого желания?

Само чтение книг, пусть даже самых эффективных, как книги БС и Рабаш недостаточно, потому что это подобно считыванию информации. Духовное изменение означает изменение желания к большему уподоблению Творцу. От нас до Творца – 125 ступеней постепенного возвышения, т.е. постепенного уподобления ему. Уподобление достигается не наполнением информацией из книг, а исправлением желания. Для этого необходимо, чтобы высший свет вошел в желание и исправил его, как это делается в четырех стадиях прямого света, когда свет, наполняющий бхина 1 – желание получать, передает ей свою природу и она обращается в бхина 2 – желание отдавать. Поскольку после Ц"А свет в неисправленное экраном-намерением отдавать желание-кли войти не может, он светит в желание издали и поэтому называется окружающий свет (ОМ).
Значит наша задача не наполниться информацией, а притянуть на себя этот исправляющий свет. Если мы будем просто изучать, мы станем просто знать голый текст, как формальное знание. Об этом сказано: "Знание есть у эгоистов, Торы нет" (перефраза "Хохма ба гоим таамин, Тора ба гоим аль таамин"). Т.е если человек не ставит целью исправиться, он получает знание от изучения Каббалы, а если человек желает, чтобы результатом его учебы стало его исправление, он получает, в мере своего стремления к исправлению, ОМ. По своей цели в учебе человек называется эгоист-гой или альтруист-Исраэль. Для того, чтобы устремиться к истинной цели, противоестественной для нас, человек должен как то подействовать на себя, вызвать в себе это противоестественное стремление.
Это устремление не просто "к высшему", а к правильно осознанному, оцененному высшему – т.е. к отдаче. Ведь неисправленному человеку высшее представляется, как избавление от страданий, утоление эгоистических желаний. Поэтому каждый раз человек должен все более правильно представлять себе, что значит на самом деле высшее, т.е. представлять высшее в представлении, по шкале альтруистических ценностей, как это оценивается Творцом, а не эгоистических.
Для того, чтобы суметь настраивать себя на все более правильную оценку желаний, человеку дано одна единственная возможная свобода – свобода в сознательном выборе среды, окружения. Об этом БС говорит в статье "Свобода воли". Только изменяя среду,т.е. выбирая все более близкое к высшему, влияние окружаюших на себя, человек может правильно оценивать что же такое истинная цель и просить ее достижения. В мере возникновения в его сердце истинного желания к истинной цели, на него нисходит ОМ и исправляет его.

Вы говорили, что женщины не обязательно должны изучить КАБАЛУ, потому что они все получают от мужей. Но почему тогда так много женщин хочет изучять эту науку?

Потому что женщина больше чем мужчина ощущает в нашем мире пустоту. Мужчина может удовлетвориться меньшим, чтобы насладиться: спорт, секс, игры. Женщина в основоном может получать наполнение жизни через мужчину. А в наше время это вообще становиться невозмоожным и поэтому так много женщин надеются наполниться через Каббалу. Кроме того, женщина подсознательно знает, что она зависима от мужчины. Это исходит от высшего корня: парцуф З"А и малхут получает от его хазэ и вниз. В обычном состоянии З"А = ва"к, а малхут = точка и чтобы получить она должна подняться до уровня З"А. В этом стремлении уподобиться З"А и заключается феминизм, стремлении походить самостоятельностью на мужчин

. Целитель - моя профессия. При работе использую метод передачи энергии, намерения, визуализации. Можно ли мне изучать каббалу? Или надо оставить целительство, потому что "дано право лечить врачу"?

метод передачи энергии, намерения, визуализации и Каббала - несовместимы! Иные виды лечения (массажи, травы и пр.) - возможны.

2. Что значит для нас, что это дает в духовном плане, что наша Вселенная создана на уровне ниже скорости света?

это говорит о том, что мы не можем обогнать свет

3. Что значит темные души получают наслаждение согласно своему желанию?

Желают эгоистически насладиться, ради себя. Не могут сделать так, чтобы результат их действия получил другой, не они.

4.Какое надо создать ощущение, чтобы полюбить свою Душу в Творце, а затем этим ощущением соединиться с другими душами? Есть ли техника?

Убедиться, что без других недостигнешь цели, которая оказывается дороже эгоизма

5. (После изучения 4 вирт.урока). В схеме устройства нашего мира, к чему относятся силы природы, стихии?

к уровню неживое, домем

Рав, можно ли использовать вопросы - как способ связи на хоть каком то уровне между Вами и заочником, и группой ?

Конечно и желательно! А как вы еще думаете продвинуться, если без связи со мной?

Смотрю Ваши виртуальные уроки и не покидает ощущение, что Вы читаете их специально для меня, или это уже клиника,
мания величия, шизофрения и т.п.

Если это вы ощущаете только при уроках, то все в порядке!

Физическое тело

Вопрос: Прочитал Вашу книгу "Плоды мудрости", в которой говориться о том, что физическое тело является необходимым условием исправления души. Вопрос: Почему (или для чего?) физическое тело является необходимым условием? Надеюсь, что я не ошибся, в книге действительно говорится о физическом теле, а не о духовном понятии "тело"?

Все, что дает нам - дается как необходимое для нашего исправления и достижения цели творения. Все, что в наших ощущениях. Творец ничего не сотворил зря. Как это все помгает нам, хотя кажеться что мешает - вы выявите по мере своего продвижения.

Без темы

Вопрос: Если мне кажется что мои товарищи по группе продвигаются, и только я все делаю неправильно в любви к ним и в распространении , как будто только я сзади, как можно знать что я иду верно?

и вам так кажется и вы считаете их выше вас, стремитесь брать с них пример - то вы продвигаетесь самым лучшим образом. Это благословение Творца, если Он вам показывает, что вы хуже их, возбуждая этим к движению вперед!

Две силы в желании получать: притягивающая и отталкивающая

Можно ли считать ветвью желания получать и, соответствующие ему две силы, в неживой материи нашего мира, силу всемирного притяжения и кулоновскую силу отталкивания?

Ответ: В нашем мире притяжение и отталкивание физические, магнитные, электрические, любые поля, мысли, желания, вещества - все это следствие двух сил желания получить и отдать. Вся природа состоит только из двух желаний, всевозможные одеяния на которые образуют всю материю всех миров.

Учитель

Вопрос: Не могли бы Вы посоветовать, что делать в ситуации когда от преподавателя подкатывает тошнота и, чувствуешь, что если продолжишь его слушать, то можно лишится сознания?

: Я думаю, что если вы вникните в его слова, абстрагируясь от его образа, то сам смысл слов вызовет у вас иной настрой и окажется, что "осуждающий осуждает своими неисправленными еще свойствами".

Вопрос: Без группы нельзя, другой группы нет, а от учителя физически плохо. Что делать, что делать.... ?

Если это общее мнение, то надо менять учителя. Пишите мне открытым текстом.

Вопрос: Видимо мы своими неисправленными келим не можем воспринять тот свет, который старается передать нам этот замечательный человек?

А вот вы уже и сами возможно видите, что дело то в вас. Кроме того сказано: "Сделай себе рава и купи себе друга" - так что сделайте его равом под себя!

Без темы

Вопрос: Производится ли видео запись каждого ночного урока в ББ?

Все наши уроки записываются на видеокассеты, идут в архив, обарбатываются в фильмы, серии уроков, выпускаются в виде видеокасет, СД, ДВД, выставляются на сайте и пр.. Ничего не пропадает, Храниться в нескольких местах в мире.

Продолжение темы про учителя

Вопрос: Что делать в ситуации когда от преподавателя подкатывает тошнота и, чувствуешь, что если продолжишь его слушать, то можно лишится сознания?
Вы дали ответ: "Я думаю, что если вы вникните в его слова, абстрагируясь от его образа, то сам смысл слов вызовет у вас иной настрой и окажется, что "осуждающий осуждает своими неисправленными еще свойствами"
Новый вопрос: Абстрагирование от образа произведено изначально и никоим образом не затрагивает чувств.
Попытка думать, что информация неважна, а важно участие - не помогает, и как раз слова и поизводят такой интересный эффект. Вся речь учителя в течении 2-х часов идёт потоком сплошной бессмыслицы, где два слова невозможно связать друг с другом. И именно от этого становится плохо, даже если полностью отвлекаешся?

Если это ваше ощущение - меняйте группу на другую, с другим учителем, если это ощущение большинства группы - обращайтесь в центр - менять учителя.

”Какие свойства надо исправлять? - Если это общее мнение, то надо менять учителя. Пишите мне открытым текстом”
- Нет, не общее, а только пара-тройка человек такие неисправленные. Другие или воспринимают или молчат. Писать открытым текстом никто не будет. Боимся погромов и облав. И ещё один вопрос - может ли учитель приходить на урок пьяный?

Важность устава

Вопрос: Насколько важен устав для группы. Может ли быть так, что в уставе нет возможности для перевода члена группы в слушатели. И какие должны быть основания для этого?

устав важен на каком-то этапе, но ведь всем известно, что сама бумажка нигде ничего не стоит, а стоит сколько за ней стоит желания человека или группы.В уставе невозможно все предусмотреть, поэтому его обновление является важной составляющей работы группы над пониманием своего состояния и понимания цели.

Вопрос: Так как при каждой смерти человеческого тела его душа переселяется в новь родившееся тело, из этого следует ,что на земле численность населения должна оставаться неизменной или уменьшаться. Если считать ,что определённые души достигли окончательного исправления. Откуда берется с каждым годом всё большее количество душ, так как численность населения растёт?

Творцом создана только одна душа – желание, в одном биологическом теле, но затем, для исправления души, это одна душа делится на множество частных душ, каждая из которых представляет собой какую-то часть от одной созданной души, Адама. По мере исправления, продвижения и углубления в более внутренние слои исправления души, необходимо все более индивидуальное дробление на части, а поэтому и появление вместо одной души в одном теле, как Адам, все большего количества частных душ, облаченных в тела – что и происходит в течение истории человечества.

Вопрос: А у животных может быть душа? Она же должна быть? Когда они умирают, их души тоже переселяются? И могут ли они достигнуть пятой точки в сердце? Получается ,что нет. И у них происходит замкнутый цикл, рождение умирание. Количество животных тварей должно оставаться неизменным?

Как сказано в начале "Введение в науку Каббала", души животных, растений и неживого – все они являются как включающимися в душу человека, как более низкие по своему духовному уровню. У них нет свободы воли, а потому отсутствует необходимость и возможность исправления. Они включаются в исправление, которое проходит человек и поднимаются вместе с ним, его душой, как ее часть.

Вопрос: Вы пишите, что в нас (людях) нет никаких не созданных свыше свойств. А все события вокруг нас, проявляются независимо от нас. Все, кроме движения к цели-ТВОРЦУ , чтобы мы не делали, заранее определено свыше. Как же тогда, если все определено, мы выбираем или не выбираем этот путь к Творцу? Как же человек меняет себя? И каждый меняет по-своему, в зависимости от свойств, которые у него есть, но и от тех которые он приобретает. Приобретая определённые свойства, он меняет свою карму, свою судьбу. Поэтому выбор всегда есть куда идти. И определять этот выбор человеку. Что Вы ответите?

Сам путь к Творцу мы не выбираем – он уже "заказан" нам изначально, строением нашей души и внешними условиями, семьей, воспитанием. От нас зависит не выбор пути, а создание в себе желания, устремления к той цели, к которой мы идем неосознанно, подгоняемые изнутри (возникающими в нас желаниями) и снаружи (подталкиваемые обществом). Иными словами, Творец желает от каждого из нас осознанного продвижения по пути, который Он выбрал для каждого из нас. В этом и есть наше исправление: постепенно согласиться с целью (подобие Творцу) и идти к ней, а затем принять ее даже если бы Творец не вынуждал нас к этому, а затем желать ее даже если бы она не была предложена нам Творцом.

Вопрос: После накопления определённых свойств во время жизни мы переносим их при рождении в другую жизнь, как естественные внутренние свойства . Я правильно выразил Вашу мысль? Но наши дети не получают конкретно нашу душу, так как они рождены при нашей жизни. Но они всё равно унаследуют какие то наши свойства, которые передаются каким то другим генетическим образом. В наших детях находятся чьи-то другие души? А почему они так похожи на нас "внутренне"?

Наши дети наследуют от нас животно-генетические свойства и связаны с нами внешней оболочкой, но не передачей самой души – части желания от Адама, общей души, как сказано: "Тора (свет души) не передается по наследству". Наша душа облачается в следующий раз в телесную оболочку независимо от времени, есть ли у нас дети и пр...

Вопрос: Для того чтобы получить махсом или обрести точку в сердце, необходимо читать каббалистические книги, и это произойдёт? Или этого недостаточно без определённого желания?

Само чтение книг, пусть даже самых эффективных, как книги БС и Рабаш недостаточно, потому что это подобно считыванию информации. Духовное изменение означает изменение желания к большему уподоблению Творцу. От нас до Творца – 125 ступеней постепенного возвышения, т.е. постепенного уподобления ему. Уподобление достигается не наполнением информацией из книг, а исправлением желания. Для этого необходимо, чтобы высший свет вошел в желание и исправил его, как это делается в четырех стадиях прямого света, когда свет, наполняющий бхина 1 – желание получать, передает ей свою природу и она обращается в бхина 2 – желание отдавать. Поскольку после Ц"А свет в неисправленное экраном-намерением отдавать желание-кли войти не может, он светит в желание издали и поэтому называется окружающий свет (ОМ).
Значит наша задача не наполниться информацией, а притянуть на себя этот исправляющий свет. Если мы будем просто изучать, мы станем просто знать голый текст, как формальное знание. Об этом сказано: "Знание есть у эгоистов, Торы нет" (перефраза "Хохма ба гоим таамин, Тора ба гоим аль таамин"). Т.е если человек не ставит целью исправиться, он получает знание от изучения Каббалы, а если человек желает, чтобы результатом его учебы стало его исправление, он получает, в мере своего стремления к исправлению, ОМ. По своей цели в учебе человек называется эгоист-гой или альтруист-Исраэль. Для того, чтобы устремиться к истинной цели, противоестественной для нас, человек должен как то подействовать на себя, вызвать в себе это противоестественное стремление.
Это устремление не просто "к высшему", а к правильно осознанному, оцененному высшему – т.е. к отдаче. Ведь неисправленному человеку высшее представляется, как избавление от страданий, утоление эгоистических желаний. Поэтому каждый раз человек должен все более правильно представлять себе, что значит на самом деле высшее, т.е. представлять высшее в представлении, по шкале альтруистических ценностей, как это оценивается Творцом, а не эгоистических.
Для того, чтобы суметь настраивать себя на все более правильную оценку желаний, человеку дано одна единственная возможная свобода – свобода в сознательном выборе среды, окружения. Об этом БС говорит в статье "Свобода воли". Только изменяя среду,т.е. выбирая все более близкое к высшему, влияние окружаюших на себя, человек может правильно оценивать что же такое истинная цель и просить ее достижения. В мере возникновения в его сердце истинного желания к истинной цели, на него нисходит ОМ и исправляет его.

Вопрос: меня мучает вопрос почему вы не советуете слушать Тору по субботам в бейт-кнессете?
Ведь Тору передавали тысячелетиями. Что вы рекомендуете читать по субботам. Слушаю ваши виртуальные уроки и очень вам за всё благодарна. Конечно много непонятного, но так притягательно. Хотелось бы подъехать в центр Бней-Барух в дни Песаха. Когда это возможно? Я живу в Израиле в Нес-Ционе. Благодарю вас за всё.

Если вы учитесь в наших группах, то сможете записаться на Песах к нам. Если вы не понимаете ответа на свой вопрос, значит вы еще не изучили достаточно Каббалу - прочитайте статью "свобода воли" - все зависит от окружения и его надо выбирать очень тщательно. См об этом также письмо Рабаша о том, от кого надо отдаляться.

Соблюдение Песах по Б.С. для женщин

Вопрос: Если женщина будет соблюдать Песах по Б.С. как мужчины в точности, продвинут ли её эти действия в духовное?

Если женщина намеревается достичь цель творения, которая и для женщин такая же, только отличие в средстве, то для нее нет никаких отличий от мужчины в исполнении советов БС на время Песаха. С другой стороны, поскольку женщина женщина, по условию корень-ветвь ей полагается послабление в выполнении этих суровых условий.

Вопрос: Почему малхут мира бесконечности нейтральна и нет в ней эгоизма, когда мы учим, что ей становится стыдно и она делает Ц"А?

Нейтральна потому что желание насладиться без намерения ради себя. Это намерение "ради себя" желание насладиться, малхут, 4-ая стадия получает от связи с биной и швира. А затем малхут исправляет это намерение с "ради себя" на "ради Творца". Т.е. само желание, малхут, нейтрально, а клипа или кдуша - это намерение. Только намерение мы должны исправить, а наше желание - неизменно. Оно только раскрывается нам в степени, в которой мы можем сопроводить его намерением "ради Творца". Иначе, если нет у нас возможностей обретать такое намерение, наше желание раскрывается нам только в самой небольшой мере - в которой мы ощущаем маленький фрагмент мироздания, и называем его "Этот мир", "Наш мир".

Вопрос: Что значит сделать так, чтобы моя точка в сердце и АХА"П высшего были одно и то же?

Чтобы я, несмотря что я получаю-ощущаю от АХА"П высшего, все равно желал бы только его! - см. статью Рабаша о связи высшего с низшим.

Вопрос: Когда человек поднимается в духовные миры и видит причинно-следственную цепочку, он может наверное предвидеть результат своих действий. Почему же он не поступает, чтобы избежать негативных влияний, ошибок в бизнесе и пр.?

Не все открывается человеку в высшем мире, а только то, что ему необходимо для выполнения его работы. О себе, кстати он может знать намного меньше, чем о других. Ведь если бы все знал, не было бы возможности никак поступать. Более того, постижение до гмар тикуна - не полное, не видны связи всех и вся. И это то и создает возможность еще что то сделать ради Творца. Ошибки у каббалиста обычно происходят не на духовном уровне, а на уровне нашего мира, там, где не реализуется работа с экраном. Видел такое на своем учителе, видел и на себе. До полного исправления, именно потому что душа каббалиста, пусть самого большого включает в себя все души, он не свободен от ошибок, возникающих в нем именно вследствие нахождения в нем осколков неисправленных душ.

Несоответствие

Вопрос: На Вашем сайте говорится о том, что согласно учению Каббалы в наш мир в каждом поколении снисходят те же души, которые были и в предыдущих поколениях, только в иных телах. При том, души эти из поколения в поколение развиваются, становятся на ступень выше и способны воспринимать более высокую духовную информацию.
Однако, в "Предисловии к книге Зоар" п. 61 говорится, что мир в течение 6000 лет своего существования проходит три этапа своего развития, как сказано в Талмуде: 2000 беспорядок, 2000 Тора, 2000 дни Машиаха. В первые 2000 лет нисходят светлые души с малым светом, которым поэтому даже не вручается Тора, они исправляются своим существованием. Во втором 2000-тии нисходят более грубые души, которым для исправления необходим больший свет, свет Торы. А в третьем 2000-летии для исправления самых грубых душ, особенно нисходящих в конце всех 6000 лет, необходим свет Каббалы... На самом деле души первых поколений выше последних… В последние 2000 лет постепенно спускаются в наш мир все более грубо-эгоистические души, особенно со времен АР"И, которым для исправления необходимо изучение и применение Каббалы.
Не могли бы Вы пояснить мне, всё-таки одни и те же это души, или нет, и становятся ли они со временем возвышеннее, или, наоборот, ниже и грубее.
Заранее благодарю.

Я советую вам почитать в переводе а еще лучше в оригинале статьи из книги Матан Тора, а особено "Статья к окончанию книги Зоар". Там сказано, что все души возвращаются в наш мир так, что каждое поколение - это как бы та же шеренга душ, вновь облачающаяся в тела, только с другими, возросшими данными - эгоизмом и опытом прошлого обратившегося в новые свойства, возможности. Души становяться грубее, а потому и способнее к исправлению, к возвышенности.

Значение Иисуса Христа в нашем мире

Вопрос: Здравствуйте! Я вот уже несколько дней изучаю Ваш сайт, конечно очень интересно, но чем больше читаешь, тем больше вопросов возникает.Я вот не смогла найти ответ на такой вопрос, признают ли каббалисты Иисуса Христа как спасителя человечества?

Каббала занимается только одним - раскрытием Творца человеку, живущему в этом мире. Т.е. для любого желающего раскрыть Творца, каббала является методикой, средством. Кроме Творца и человека нет ничего. Ни к каким религиям и верованиям Каббала отношения не имеет, потому что это наука, изучающая высший мир, Силу всем управляющую - Творца, и ни в коем случае не призывает верить, как религии, призывающие верить в то, чего мы не ощущаем. Т.е. каббала вообще не касается веры человека.

Ангел Правды

Вопрос: Есть ли в нашем поколении воплощение Ангела Правды?
Такое впечатление, что всё обучение в Каббале основано только на лжи и лицемерии и это приветствуется и поощеряется. Только музыка правдива....
Понятно, сейчас массы на повестке дня и не все могут смотреть внутрь себя без содрогания... но..
Может есть где-то на земле ещё один Рабби Мендл?
"Сердце разобьётся, крылья разобьются, небо и земля исчезнут, но человек от своего не отступится!" - вот это сказано!
Не в пику Вам, Рав, но за таким человеком можно было бы и в огонь пойти...

Я вам себя не навязываю. И никто вас не обязывает находится в нашей системе. Но если вы так относитесь ко мне и к нашей методике, то жаль вашего времени: Вы не сможете ничего получить от нас. Более того, вы понемного сходите со своего пути! Как бы вы вообще не изменили свое мнение на обратное! Я бы на вашем месте поскорее ушел. Вы правы, я - не рабби Мендл! Он настолько велик, что я даже не завидую ему! Есть много товаров одного типа на рынке - конечно же, выбирайте лучший. Я с вами согласен. В любом случае, пока вы за своим равом не пойдете, как вы пишите, и в огонь и в воду, вы от него не сможете ничего получить, а значит, надежды на выход в высший мир - нет!

Ангел Правды, продолжение

Вопрос: Рав: Я вам себя не навязываю. И никто вас не обязывает находится в нашей системе. Но если вы так обноситесь ко мне и к нашей методике, то жаль вашего времени: Вы не сможете ничего получить от нас. Более того, вы понемного сходите со своего пути! Как бы вы вообще не изменили свое мнение на обратное! Я бы на вашем месте поскорее ушел. Вы правы, я - не рабби Мендл! Он настолько велик, что я даже не завидую ему! Есть много товаров одного типа на рынке - конечно же, выбирайте лучший. Я с вами согласен. В любом случае, пока вы за своим равом не пойдете, как вы пишите, и в огонь и в воду, вы от него не сможете ничего получить, а значит, надежды на выход в высший мир - нет!
А что Вы, Рав так разревновались? Он уже умер. Сами от своего рава бегали, искали получше товар. Что плохого в желании более великого Рава? И зря не завидуете, кстати! Зависть - средство передвижения в Каббале! Слышали такое?
А про путь - это Вы верно подметили. Мы все понемногу сходим со своего пути и встаём на Ваш. А куда нам деваться, замученным Вашими АХАПАМи? Против лома нет приёма, окромя другого танка!

Я наоборот, не разгневался, а от всего секрдца советую искать. Вы можете спросить у моих учеников - они по многу раз слышат это. И я рассказываю, как спрашивал своего рава и что услышал в ответ - в качестве примера для вас. А насчет есть ли у меня зависть - это "на потом" - подрастете и поймете какие чувства есть, кроме знакомых людям... Но искать надо! А то вдруг начнете считать меня за рава!

Ангел Правды, тхе енд

Вопрос: Я наоборот, не разгневался, а от всего сердца советую искать. Вы можете спросить у моих учеников - они по многу раз слышат это. И я рассказываю, как спрашивал своего рава и что услышал в ответ - в качестве примера для вас. А насчет есть ли у меня зависть - это "на потом" - подрастете и поймете какие чувства есть, кроме знакомых людям... Но искать надо! А то вдруг начнете считать меня за рава!
Нет, нет, что Вы, что Вы! Вы и на рава-то непохожи... А вот рабби Мендл был... Придётся потратить весь Пейсах у вас на поиски ангелов Правды, сравнения, метания и раздумья...

Пребывание у нас вас испортит. Вы получите нечто, что уже не позволит вам рассуждать независимо никогда в жизни! Я вас предупреждаю.Чтобы вы потом не были в претензии ко мне.
А как и откуда вы понимаете, кто такой рабби Мендл?

Наслаждать - это влиять?

Вопрос: как вы объясните, что русское "наслаждать" в Ваших текстах на иврите звучит как "леашпиа", что в обычном понимании означает "влиять"?

Анаа вэ таануг - услада и наслаждение, Леитив ле нивраав - делать доброе творениям и пр.. Ощущение - насладение, свет. Средство - отдача, кли. Не путать!

О свободе

Вопрос: Вы советуете искать. Может там у вас в Израиле и есть где и что искать, а вот у нас в Москве я перебробовал всё или почти всё.
Чем только не интересовался, начиная от христианства и до учения Тибетца и А.Бейли( как мне кажется - это таже Каббала только другим языком). Последние 3 месяца очень плотно увлёкся каббалой по Вашей методике. И мне кажется ,что каббала мне очень близка по духу, но по форме организации процесса - это какая то парторганизация.Слушаю Ваши уроки с большим удовольствием, но после стараюсь быстренько смыться, чтобы не подхватить этой заразы. Мне кажется, что процесс распространения каббалы должен быть более искренним что-ли, изнутри. Вы как-то очень хорошо сказали , что для того чтобы получить свет Руах необходимо кому-то передать свет Нефеш. А если просто наживать "бабки" на торговле каббалистической информацией, то что же это за распространение - это оголтелый бизнес какой-то. Вот Творец никого на Песах и не пущаит, а что бы задумались.... Дело в том , что с каждой проданной книгой мы должны отдавать покупателю, видимо, этот Нефеш, а не просто вступать в товарно-денежные отношения.

Вы умничаете. Уже сколько лет то вы в поисках? И еще не поняли, что своим умом не дойти? Получая от меня только информацию, а не душ, вы и тут ничего не достигните! На информации бабки никто из нас не наживает. Мы собираем что только можно, лишаем свои семьи, чтобы выпускать эту информацию. Наш сайт этому подтверждение. Вы знаете сколько стоит создать такое и поддерживать. А вести уроки, аппаратура, помещение. А вы, кстати, сколько то внесли на это дело, уважаемый?! Если бы вы сами не были бы жадным, вам бы даже в голову не пришло нас в этом упрекать. Книги продаются. Скачайте их бесплатно! Вся информация по Каббале, какая только есть в мире бесплатно на нашем сайте. А вы знаете сколько стоит страница перевода? За сколько страниц вы заплатили? Если вы были умнее, я бы рассердился...

Вопрос из четвертой книги (из английского форума)

Вопрос: Вопрос из четвертой книнги: “есть высшая цель вселенной и всего происходящего, называемая каплей слияния человека с Творцом в единое” что означает “каплей слияния человека с Творцом”?

Так БС называет получаемое вследствие слияния человека с Творцом высшее наполнение - "типат аихуд".

Несколько вопросов (из английского форума)

Вопрос: 1) Инцидент с Золотым Тельцом произошёл после ПАРАШАТ ИТРО?

Да.

Вопрос: 2) Иудаизм подчеркивает духовность, нежели чем запреты и Мицвот. Другими словами, после греха Золотого Тельца, была получена Тора, и изменение из Тора Ацилут в Тора Брия?

Это говорит о понижении духовного уровня вследствие грехопадения.

Вопрос: 3) Я слышал от Каббалиста, что противники обучения Каббалы, рекорнация ЭРЕВ РАВ. Правильно ли это?

клипа средней линии.

lestrin@yahoo.com

Вопрос: Я занимаюсь один в Сан Паоло, Бразилия и очень часто теряюсь в самых простых вопросах. Вот один из них. Если цель творения вернуться, слиться с Творцом, правильно ли что творение должно достигнуть само-разрушения? Другими словами, после того как творение достигло цели, творение исчезает и остается только Творец?Луиз Оливейра

Исчезает не само творение, желание насладиться, а его намерение "ради себя" и заменяется намерением "ради Творца", чем достигается полного подобия Творцу по своему намерению, желанию, устремлению, что приводит к состоянию в котором находится Творец - состоянию вечности, совершенства, всезнания, что и является замыслом и целью творения.

3 вопроса о правильном отношении

Вопрос: Сказано так, что если будет работать в исполнении заповедей в скромности и не будет ни от кого получать почёта за свои старания, то сможет прийти к Творцу и потребовать от Него оплаты за свой труд, т.к. никто больше не заплатит за его работу и никто не накажет за невыполнение. В тоже время у нас в группах есть и явное получение за работу ( о тебе скажут, похвалят) и явное наказание (могут выгнать).
1) Не отдаляет ли такое явное выражение отношения людьми от обращения за оплатой к Творцу?

Конечно же лучше всего быть уже полностью исправленным, но если мы еще не таковы, то необходимо поощрять отдачу в группе, важность работы на группу - см. статьи Рабаша.

Вопрос: 2) Можно ли считать работу на производстве заповедью Творца и относиться к этому как к другим заповедям, например, в иудаизме (делать через не хочу, т.к. это Его желание), если человеку так легче себя заставить при отсутствии других эгоистических (и альтруистических) мотиваций?

Заповедью Творца называется любое действие, которое приводит к исправлению, а поэтому работа на нашем производстве - явная заповедь.

Вопрос: 3) Работа в группе - не является такой заповедью, так как выполняется уже явно ради себя (покупка товарища). Но если и этого делать не хочется, как к этому отнестись правильно, чтобы заставить эгоизм убедиться, что ему это нужно?

Также и работа в группе товарищей является необходимой для исправления, а потому заповедью Творца .

Вопрос: И как потребовать потом оплату от Творца - если во всех этих работах прикармливался от эгоизма?

А вы начните работать как надо и сразу почувствуете, что без помощи Творца вы не в состоянии ничего сделать.

Песах

Вопрос: Я собираюсь провести в ББ Песах. Чем из косметических и парфюмерных средств можно пользоваться в это время?

Желательно ничем или годным для Песаха. Спросите на месте у наших жен.

e-mail

Вопрос: Рав, почему Вы теперь не отвечаете на письма email?

Я отвечаю на все приходящие ко мне письма или письменно или устно. Возможно ваше письмо до меня не дошло. Или вы получили от меня устный ответ, но поскольку вы далеко, то не расслышали его. но все равно он прозвучал и сделает то, о чем вы спрашиваете.

Ангел Правды, не тхе енд

Вопрос: Рав: Пребывание у нас вас испортит. Вы получите нечто, что уже не позволит вам рассуждать независимо никогда в жизни! Я вас предупреждаю.Чтобы вы потом не были в претензии ко мне.
А как и откуда вы понимаете, кто такой рабби Мендл?
- Как это романтично и изысканно быть предельно испорченным... И главное... Куда уж больше???
И так все изрядно подгулявшие и протухшие... А про Мендла... Ну кто же претендует на понимание? Просто потрясает до слёз, вот и всё. Свой человек был...

Ну если вы судите по этим критериям Рабби Мендэла, то надо просто подождать, пока не повзрослеете. Удачи в преодолений болезней роста.

- Дорогой Рав, сами знаете что чувства не всегда можно перевести в слова. Когда надо будет - слова выльются сами. Да и не место здесь и не время говорить на такие темы. А болезни роста Вы сами и поможете удачно преодолеть.

О свободе (продолжение)

Вопрос: Допустим я жадный.А вот нужны-ли Творцу сверхзатраты на переводы, производство книг, дорогостоящие трансляции и т.п. - это вопрос. Скорее всего они нужны Вашему эгоизму!

Возможно, что Творец дает мне желание стать известным и т.о. распространяет через меня Каббалу. Но вам то что до этого - главное, что вы таким образом о ней узнали.

2 вопроса

Вопрос: Когда говорится, что ТЭС - 2000 станиц, имеется ввиду только текст самого Ари или же вместе с комментариями Б.С.?

Все вместе.

Вопрос: Есть ли переведенные на русский язык пророчества Б.С. и/или из книги "Зоар", указывающие на 1995 год? Где их можно найти? Если перевода нет - где на этом сайте можно найти оригинал на иврите? Дайте, пожалуйста, ссылку или направьте, где искать.

В книге "Коль атор", в устах всех, знавших БС и Рабаш (такие еще есть), сама жизнь вам еще это продемонстрирует!

Бог есть Любовь

Вопрос: Вы пишете Творец это "высший Разум","высший Мир","высшая Сила" и т.д., но почему не разу я не встретил у Вас слово "Любовь" . Ведь без Любви не ощутишь Творца. Что такое Творец в Вашем понимании? В Библии ясно сказано "Бог есть Любовь" и как то все сразу становится понятным. Не считаете ли Вы что духовное развитие надо начинать с Каббалы , а затем постепенно переходить к Евангелию? Спасибо. С любовью, Вера.

Простите меня, но я не религиозный человек в обычном понимании. Я - каббалист и поэтому начинаю с каббалы. Вы для себя можете устанавливать другой порядок изучения. Я мало употребляю слово любовь, потому что для меня оно связано только с моими отношением к Творцу, а поэтому для меня оно особое, святой, я скрываю его, потому что оно личное, дорогое это отношение и никого не касается. Обычно, если наше чувство поверхностное, не сокровенное, вы в состоянии выносить его наружу, из себя напоказ всем... А за что вы меня любите?

К вопросу о мицвот

Вопрос: «Для изучения Каббалы нет никакого значения ни нац. принадлежность, ни семейное положение. Если человек продвигается, то желательно быть женатым. Не более.» Вы сами не раз писали, что именно женитьба, хупа является важнейшим условием продвижения. Что значит не более? Очевидно, что неженатый не может ничего достичь, а только получить какие-то базовые знания?

Мой рав требовал от ученика быть женатым. Я думаю, что в наше время это условие для начинающих не является обязательным, а требуется только для решивших серьезно продвигаться. Он же вообще не желал принимать даже как начинающего неженатого .

Вопрос: «Каббалисты в течение веков уже давно обучали Каббале гоев и никогда не требовали от них проходить гиюр - это совершенно ни к чему.» Может просто для обучения и не к чему, но для того, чтобы стать каббалистом гиюр необходим. Разве нет? Если это не так приведите пример гоя-каббалиста (но не гера).

Такого примера нет, но обучение возможно, а в статье "Последнее поколение" БС пишет, что каждый может остаться в своей религии, насколько они тогда остануться, как некоторые внешние обычаи, не более, потому что постижение Творца выхолостит из них все элементы духовности и обнажиться их истинная суть - служить морально-нравственно-психологической поддержкой человека в этом мире и не более. К высшему миру религии ведь совершенно не имеют никакого отношения. Еще замечание: все, что было в прошлом совершенно может и не подходить к нашему времени, которое называется "дни машиаха" и в нем условия учебы, распространения и пр. меняются, как мы видим, меняются люди-души.

Вопрос: «Внешне выполнение еврейских обычаев необходимо евреям для сохранения рамок народа.» Ну и что? Что Вы хотите этим сказать? Что изучающему каббалу не обязятельно выполнять мицвот?

Я говорю, а не хочу сказать. Остальное, продвигающийся в духовное, раскрывает и из своего постижения - поступает. Указывать - я не указываю. Я лично призываю еврея выполнять заповеди, а если решит сам иначе - это его дело. Я не вправе его заставлять. Хотя, если вы знаете, вы можете обязать своих работников выполнять заповеди, предупредив, что в противном случае, вы их уволите...

Духовная связь

Вопрос: Есть ли разница в духовной связи между учениками и связью ученик–Рав и в чём?

Связь между учениками и связь с равом должна быть только для связи с Творцом и с самого начала необходимо настроиться только на связь с Творцом, а затем подключать к этому:
1. с учениками,
2. с Равом
3. связь с товарищами,
- только для достижения и укрепления связи с Творцом.
Иначе вы делаете:
1. себя "ребе", а их - своими хасидами, если вы учитель
2. себя хасидом, а кого-то своим "ребе", если вы ученик
3. себя и их просто товарищами - если вы просто товарищи.

Совершенная и Несовершенная вера

Вопрос: Что такое Совершенная и Несовершенная вера?

Вера - способность отдавать, невзирая на свое природное желание получить, свойство бины. Обретается она только получением ее свыше. В нас никаких задатков, зачатков веры нет! в награду за усилия в стремлении самим поднатужиться и поступать будто в нас есть вера (в групе отдавать, в намерениях поступать "ради Творца" и пр) по правилу "Прилагал усилия и нашел" - человек удостаивается свыше свойства веры=бины=отдачи.
Несовершенная вера - свет хасадим, работа выше желания получить
Совершенная вера - свет хохма в свете хасадим, получение ради Творца, работа в желании получать но выше его, т.е. с намерением отдавать.

Физическая смерть

Вопрос: Есть два пути: путь страданий и путь Торы. Почему человек уходит из этого мира страдая?

Человек проходит много кругооборотов жизней пока в нем возникает точка в сердце. Начиная с этого момента он находится в возможности продвигаться к Творцу двумя путями: Путь Торы - сознательного развития, усилий, используя свободу воли, по принципу "вознаграждение в меру усилий" или путем страданий, когда нежелая использовать путь Торы ждем, пока страдания не заставят его изменить свое решение и идти путем Торы. Как видим Путь Торы и Путь страданий - говорится, имеется в виду человек продвигающийся к Творцу, но не всегда использующий полностью возможность продвигаться своими усилиями. Как только его усилия меньше чем 100% которые он может приложить, в той мере начинают на него уже нисходит, понукающие к продвижению, страдания. Видим, что говорится о продвигающемся, а не о просто проживающем в этом мире. У него нет ни пути Торы ни пути страданий - каков же может быть путь, если он вообще не двигается сознательно к Творцу!

Постижение духовного мира

Вопрос: Как объяснить достижение духовного мира христианскими святыми?

Каббала является методикой раскрытия Творца творением в этом мире и никакого отношения к религиям не имеет. Поэтому ваш вопрос совершенно не в рамках Каббалы.

Вопрос по Курсу заочного обучения. Урок № 3

Вопрос: Как это : В нашем мире взаимодействие происходит на физическом уровне. Прислуживая другим материально, физически, человек продвигается духовно. Прислуживая ?

Прислуживая другим, имеется в виду большим или подобно себе желающим духовного развития, человек взамен того, что отдает свои усилия с целью получить большее желание к высшему, получает его от тех, кому прислуживает. Сказано, чир Йошуа получил после Моше пост руководителя народа, потооу что помогал ему, прислуживал Моше и другим его ученикам – поэтому смог достичь духовного уровня руководителя народа. Сказано, что прислуживание раву помогает больше чем учеба у него. Знаю по себе, что это так и все что у меня есть - от того что прислуживал Рабашу. Есть, которые больше меня учились и возможно лучше усвоили тексты, возможно есть более знающие написанное в ТЭС, но не знающие о чем написано - это передается не от знания, а "ми пэ ле пэ".

О свободе (продолжение №2)

Вопрос: Спасибо, ответ мне понравился , хотя я сам к нему пришёл, до того как прочитал на форуме(распространение и всё такое). Действительно, благодаря Вам мой мир перевернулся, обрёл другие краски, смысл и т.п. А вот если взять религиозные организации, они же ведь тоже вроде бы о духовном, но чем выше вверх по иерархии служителей той или иной изиды тем больше бухгалтерии. Где та грань за которую нельзя переступать? Как Вы говорите: "главное намерение"?

Я не понимаю о чем вы, но если вы желаете разобраться в том, что такое Каббала, вам надо относиться к природе научно и понять, что исследование природы не пятью, а шестым органом чувств - это и есть наука Каббала. При этом раскрывается силы, все порождающая, организующая, управляющая, единая, называемая Творец. Отличие от других наук в том, раскрывая природу имеющими в нас от рождения органами чувств, мы создает науки, а для раскрытия внешнего мира, мы должны предварительно обзавестись новым, не имеющимся в нас, органом чувств - душой.

Разница между намерением и желанием

Вопрос: В чем разница между намерением и желанием? У меня такое ощущение, что это одно и тоже. Вчера на занятии говорилось, что намерение это "хитрость" со стороны малхут. Может поэтому так сложно выделить отдельно намерение?

Желание - создано Творцом, к наполнению, наслаждению.
Намерение - создается человеком, ради чего наслаждаться.

Вопрос: Так же вчера разбирали статью в которой предлагается в любой ситуации обращаться за помощью к Творцу. В контексте статьи это довольно забавно, так как она начинается с того что человеку необходимо работать. Соответственно вопрос: разве обращение за помощью в любой ситуации не является проявлением эгоизма ? И не будет ли человек испытывать стыд получив помощь (ведь это настоящая халява)?

Стыд при обращении к Творцу не испытываешь, потому что все промежуточные ощущения ( Он мне дает, я Ему даю, Он помогает, я делаю одолжение или Он мне и пр.) обращаются в одно ощущение: любви и партнерства.

Без темы

Вопрос: может быть это беспокойство без повода и пройдет через определенное количетво "времени". Я совсем недавно гуляю по вашему сайту, около года. Стараюсь распространять знания о Каббале. Есть интересующие люди. Но меня обуял страх, животный страх за свое "тело" материалльное, как то непонятно страшно становится когда распротраняешь материалы или кому то их даешь. Конечно я все продолжаю делать. Надеясь что занятия с вами и моя маленькая работа помогут. Караул как преодолеть эту дрожь и испуг. Два шага вперед один назад. Топчимся на месте. Впереди хорошо но не видно, сзади омерзительно. Как вывести себя из такого тупика?

Более тесная связь с товарищами и более интенсивная работа. А страх, испуг, слабость, ощущение отсутствия опоры, неуверенность в убеждении других - это все ощущения новых, открывающихся в вас, келим, которые вы должны приобщить к вашему пути, это новые мысли, желания в которых вы еще не приняли Творца. Поэтому вы каждый раз ощущаете себя пустым, неуверенным. А не потому что не знаете. Это следствие появления все новых келим. Следствие продвижения.

Страдание детей

Вопрос: Вы говорите, что путь страданий нужен, чтобы человек осознал свое несовершенство и искал Творца. У меня такой вопрос: Какова цель страданий младенцев и даже их смерти, если они еще не могут осознать ни цель своей жизни, ни своего несовершенства?

И взрослые не осознают ни страданий, ни их цели и причин, а сами страдания накапливаются в душе и помогают пройти к состояниям, когда уже осознается их причинность. Для этого страдания должны накопиться до определенного уровня. Это мы знаем по себе: пока поумнеешь приходится не раз ошибиться и получить наказание. Так все человечество идет в накопении страданий в течение тысяч лет, пока не дойдет в наше время до состояния осознания их причины (осознания зла). В этом человечество, до осознания причины страданий, как младенец. И каждый взрослый – тоже.

Мужчина или женщина?

Вопрос: Привожу ваши цитаты: "Женщина должна быть - опрой и подмогой своему мужу, в этом ее роль в соответствии в ее духовными корнями этим она делает свое исправление" и еще одна - "Женщина, чтобы духовно развиваться должна соблюдать так же как и мужчина все законы, слушать уроки, работать в группе и т.д." и еще - "Каждая женщина - это целый мир и группы как таковой у женщин быть не может"
Если я хочу достичь духовного исправления, то я должна вести себя и как мужчина и как женщина - но это невозможно, поскольку жизнь замужней женщины настолько переполнена заботами, что вести себя как мужчина - учиться, выполнять все законы и т.д. просто сверх возможного. Да и времени просто не хватает. Тогда, чтобы постичь Творца - Кем я должна быть - мужчиной или женщиной?

Вы сами ответили на свой вопрос: как в нашей жизни роль женщины вспомогательная, так и в духовной жизни - в помощи мужчине. Остальное - в моих устных беседах и скоро выходит книга "Беседы в женской группе".

Могут ли знания в области кабаллы повредить человеку

Вопрос: Уважаемый Лайтман я ничего не знаю о такой науке как кабалла, и поэтому хотел бы задать вопрос: может по неосторожности знания в этой области навредить прямо или косвенно человеку, не тому кто изучает, а постороннему?

Никогда и ни в чем каббалистические знания не могут повредить никому, ни изучающему, ни постороннему, потому что это знания о том как себя исправить и уподобить Творцу - и более ни о чем. Все, что приписывают Каббале - от незнания, что она - раскрытие Творца человеку, в мере его исправленных свойств. Никакой мистики, проклятий, заклинаний в Каббале нет. Это наука о управлении Творца человеком, раскрывается человеком на самом себе. Остальные даже не подозревают о происходящем внутри тебя. Поэтому только эти знания и называются "тайными".

Духовная Власть

Вопрос: Как Вы относитесь к той Власти, которую Вы приобретаете с каждым присоединившимся к Вам учеником?

положительно.

Каббала и психика

Вопрос: Как наука Каббала и лично Вы оцениваете шизофрению - как психическое заболевание или как возможную связь с высшим миром? Если как болезнь, то известны ли Вам случаи излечения больных при изучении Каббалы?

Это болезнь. Неопасная, неизлечимая, может улучшаться. Если ощущается в незначительной мере человеком, может заниматься Каббалой. В принципе, у каждого, как утверждают врачи, существует незначительное отклонение от абсолютной нормы. Каббала излечения не дает. Она лечит душу...

Праведники народов мира

Вопрос: Являются ли "праведники народов мира", о которых написано в предисловии к Зоару, в какой то степени постигнувшими Творца?

"праведники народов мира", о которых написано в предисловии к Зоару - это эгоистические желания ставшие праведными, со свойствами , намерениями бины.

В какой последовательности просматривать уроки видеоархива?

Вопрос: в какой последовательности желательно просматривать видео-уроки, расположеные в архиве сайта на странице http://kabbalahmedia.info/indexru.php?index=videos? На сайте разделы в следующей последовательности:
1. Виртуальные уроки
2. Талмуд Десяти Сфирот
3. Введение в науку Каббала
4. Предисловие к "Талмуд Десяти Сфирот"
5. Введение в книгу Зоар
6. Шамати
7. Введение в Каббалу: 10 лекций
8. Лекции для начинающих

7-8-1-6-3-5-4-2

Без темы

Вопрос: Если какой-то смысл в соблюдении механически заповедей (как робот);когда я понимаю,что мне до духовного также да-леко, как человечеству до солнца?

Если вы занимаетесь духовным продвижением, то в чем-то вы должны заботиться о напоминании о движении, вы обязаны организовать себе рамки, которые вам будут помогать вспоминать о вашем пути, как часы. Это и призваны делать механические заповеди - они введены каббалистами, чтобы группа стала народом - масса выполняла мех действия, но при этом сохранялась как община. А внутри нее уже существовали и каббалисты, но имено потому что есть организация, которая создает им среду, даже пусть враждебную им самим. Поэтому, хотя по мере изучения Каббалы и устремления к Творцу, человек ослабевает в исполнении мех заповедей, если ранее их выполнял, все равно необходимо стараться держаться их как дающих границы и поддерживающих существование.

Заочные уроки

Вопрос: Зачем давать письменные ответы на вопросы заочных уроков, если постоянно говорится, что главное не приобретенные знания, а настрой на привлечение высшего света для исправления желаний?

см. Предисловие к ТЭС - чтобы была все таки связь между твоим занятием и куда идешь, а в идеале - не надо, но в жизни - необходимо для завязки связи.

Совмещение техник

Вопрос: можно ли совмещать занятия каббалой с энергетической зарядкой (т.н. "суфийский массаж") по системе ак. Норбекова, направленной на оздоровление тела?

Если это просто массаж, который над вами производят, не связанный ни с какими верованиями, ни с вашим внутренним участием, только телесный, а вы при этом как бы не присутствуете, массажист не ребует от вас никакого участия, относиться только к вашему животному телу, энергетический имеется в виду не выходящий за рамки законов нашего мира и пр. - то можно.

Состояния...

Вопрос: Рав скажите пожалуйста, чем отличается состояние (ступень, уровень) праведник от состояния (ступень, уровень) мудреца ???

Праведник - цадик - уровень бины
Мудрец - хахам - уровень хохмы.

Может ли знания о каббале навредить

Вопрос: может продвинутый в каббале человек навредить другим людям ?

Нет, потому что само продвижение означает, что он улучшается соответственно своему продвижению, иначе не продвигается.
Продвижение, улучшение, альтруистичность, исправление – синонимы .

Распространение

Вопрос: Вся наша работа по распространению направлена на то что бы с одной стороны донести знания о каббале до максимального колличества людей, а также привлечь как можно больше людей к интенсивным занятиям. в погоне за этим можно перейти грань, отделяющую истинную каббалу и шарлатанство. как определить эту грань? чего нельзя делать и что нельзя говорить при проведении лекции, организации новой лекции или открытия нового места для учёбы?

При проведении рекламы необходимо объяснять людям что такое и для чего каббала - не для оздоровления тела, не для успеха в бизнесе и пр. - этим пусть другие приманивают простаков. Все равно нам такие ученики не нужны. Те, кто клюет на мелкую эгоистическую начинку - наслаждения нашего мира, тот не для нас, потому что его вопрос о смысле жизни - это вопрос как побольше где-то в этом мире хапнуть, а мы ищем людей с точкой в сердце, которые желают, даже не осознавая этого, высший мир, его раскрытие. Таким людям надо объяснять, что каббала - это метод раскрытия высшей силы, всеобщего управления мирозданием, обладание полным знанием, ощущение над всем миром. Но ни в коем случае не говорить начинающим, что для этого необходимо стать альтруистом. Как сказано у Рамбама: всем можно объяснять, но только не говроить о "ли шма", а в стиле "ло ли шма", т.е. эгоистического нпаолнения высшим миром. А только постепенно, с 3-6- мес учебы начинать вводить понятие "ли шма".

613 заповедей Торы

Вопрос: В Виртуальном уроке от 02.03.03 (Вопросы-ответы) Вы сказали, что мы способны САМИ исправить 611 желаний. 612-я – стадия ТРЕПЕТА – ВЕРА БИНЫ – страх, трепет перед Творцом; и 613-я – последняя стадия, определяющая свойства АБСОЛЮТНОЙ ЛЮБВИ. То есть две последние заповеди САМИ мы выполнить не можем. В книге же 17-й "613 Заповедей Торы" у Вас говорится, что из 613 частей, что существуют в душе человека, с "248-ю... человек может активно работать "ради Творца", ... а 365 части своей души человек не может исправить". Будьте добры, разъясните разницу между этими двумя положениями.

Из 620 желаний состоит гуф Адама - общая душа. Она раскололась на 600.000 частей, а затем еще на множество, но мы учитываем только первое разбиение. Каждая часть из 600.000 сама сосоит также из 620 частей. В них мы выделяем 248 желаний, на которые можно обрести намерение "ради Творца" и поэтому они называются исполнительные заповеди - т.е. мы их исправляем и используем, из них образуется тох парцуф. 365 желаний, на которые мы не можем обрести намерение использовать их ради Творца и поэтому мы их не используем, а только делаем на них Ц"А, скрываем их - из них создается соф парцуф - от табур до сиюм. Кроме того есть "7 заповеди мудрецов" (Шева мицвот дэ рабанан) - Итого 620. Все они есть в каждом частной душе - любой из 600.000. Даже в точке в сердце. Только они там как вся информация о человеке в капле семени. Человек может исправить все заповеди - овладеть экраном на них, намерением "ради Творца" (отдающими 248 отдавать и в получающих 365 не получать и 7 дэ рабанан) кроме одной - заповеди любви к Творцу. Она возникает как следствие исполнение остальных заповедей. Продолжение - в Предисловии к ТЭС.

Сфират а-Омер

Вопрос: почему (с точки зрения Каббалы) есть запрет стричь и брить волосы и соблюдать некоторые элементы траура во время Сфират а-Омер ?

Потому что это дни катнут состояния З"А и поэтому, все связанное с применением килим кабала запрещено в обычаях. А гадлут З"А достигает после исправления своих 49 сфирот и получает с зивуг дэ акаа свет в себя, что называется "праздник получения Торы (света)" или шавуот, потому что отсчитываются 7 недель = сфирот З"А, в каждой из которых по 7 дней. Убирать внешний покров тела (волосы) нельзя, потому что это признаки неполного состояния парцуфа. Запрет на свадьбу потому что это означает слияния З"А и малхут, что возможно только к их исправленном и большом состоянии.

Почему...

Вопрос: ...после Песаха с ББ, вместо, казалось бы, положенного возбуждения, радости и воодушевления, появились совершенно обратные чувства тоски и депрессии? Чувство, что хочется всё бросить, потому что всё равно ничего не получится... И чем дальше - тем хуже.

"Через тернии - к звездам". Вы хотите сойти в самый элитарный клуб в мире, находящийся не на 5-ой авеню, и в высшем мире, так работайте, дорогой!

С чего начать

Вопрос: "Скачал все лекции, которые были на сайте. Скажите, пожалуйста, с каких начинать. Посоветуйте как темы лекций выстроить по порядку?"

Если вы вообще новичок - советую начинать со статей в сайте как дарование Торы, 4-я и 9-я книги.
Если уже прошли это - краткий курс по Введению в Каббалу, затем Введение в Каббалу и параллельно по порядку виртуальные лекции.

Тора

Вопрос: Вы часто говорите, что Тору можно рассматривать как ступени восхождения снизу вверх. Т.е. получается, что и до махсома у нас прописана четкая последовательность всех ступеней. Но ведь у нас реально всё по-другому! Мы ощущаем себя то с 2-ым фараоном, то с 1-ым, то нам кажется, что мы уже близки к нужному крику, то мы снова оказываемся на ступени еще до спуска в Египет, а то вообще о Творце напрочь забываем… Какая же тут последовательность?

Последовательность в том, что мы последовательно проходим от малого до большого все наши 620 желаний в полном скрытии и снова те же 620 желаний - в полускрытии. Каждое из них в его отрицательно ощущаемом раскрытии нам, как отталкивающее высший свет и поэтому ощущаемое как зло, депрессия. Если мы затем вкладываем усилия в группу, учебу, распространение, то удостаиваемся исправления этого желания - насколько это происходит на этой ступени. Поскольку мы в каждом желании в наших ощущениях чувствуем себя хуже - падаем вниз, затем лучше - поднимаемся вверх, затем в новом желании падаем и поднимаемся, то мы в постоянном смятении и не понимаем где и когда мы находимся. Это пройдет только с переходом махсома.

Почему

Вопрос: Вы говорили, что женщины не обязательно должны изучить КАБАЛУ, потому что они все получают от мужей. Но почему тогда так много женщин хочет изучять эту науку?

Потому что женщина больше чем мужчина ощущает в нашем мире пустоту. Мужчина может удовлетвориться меньшим, чтобы насладиться: спорт, секс, игры. Женщина в основоном может получать наполнение жизни через мужчину. А в наше время это вообще становиться невозмоожным и поэтому так много женщин надеются наполниться через Каббалу. Кроме того, женщина подсознательно знает, что она зависима от мужчины. Это исходит от высшего корня: парцуф З"А и малхут получает от его хазэ и вниз. В обычном состоянии З"А = ва"к, а малхут = точка и чтобы получить она должна подняться до уровня З"А. В этом стремлении уподобиться З"А и заключается феминизм, стремлении походить самостоятельностью на мужчин.

По поводу эгоизма

Вопрос: Читая книги по кабалле, не раз наталкивался на мысль, что цель окружающего мира - это исправление эгоизма. Эгоизм - это безусловно плохо и т.д. Но мне сложно поверить, что такой огромный и прекрасный мир создан для исправления такого банального и мелкого свойства. Не могу отделаться от ощущения несоразмерности цели и используемых средств. Все равно что из пушки стрелять по воробьям. Мне кажется что человек со своими свойствами находится где-то на периферии мироздания.

Вы правы: для исправления нашего эгоизма нет необходимости все это мироздание городить. Но то, что вы себе представляете - эгоизм как материю нашего мира (неживая, растительная, животная, человек - все должно исправиться человеком) - это только черная точка от настоящего эгоизма, а сам он раскрывается в виде огромных нечистых сил после прохода махсома, в виде обратного треугольника, вершиной стоящего на махсоме, в катетом - на высшем уровне полного исправления.

Вопрос: 1. Так как при каждой смерти человеческого тела его душа переселяется в новь родившееся тело, из этого следует ,что на земле численность населения должна оставаться неизменной или уменьшаться. Если считать ,что определённые души достигли окончательного исправления. Откуда берется с каждым годом всё большее количество душ, так как численность населения растёт?

Вопрос: 2. А у животных может быть душа? Она же должна быть? Когда они умирают, их души тоже переселяются? И могут ли они достигнуть пятой точки в сердце? Получается ,что нет. И у них происходит замкнутый цикл ,рождение умирание. Количество животных тварей должно оставаться неизменным?

Вопрос: 3. Вы пишите, что в нас (людях) нет никаких не созданных свыше свойств. А все события вокруг нас, проявляются независимо от нас. Все, кроме движения к цели-ТВОРЦУ , чтобы мы не делали, заранее определено свыше. Как же тогда, если все определено, мы выбираем или не выбираем этот путь к Творцу? Как же человек меняет себя? И каждый меняет по-своему, в зависимости от свойств, которые у него есть, но и от тех которые он приобретает. Приобретая определённые свойства, он меняет свою карму, свою судьбу. Поэтому выбор всегда есть куда идти. И определять этот выбор человеку. Что Вы ответите?

Вопрос: 4. После накопления определённых свойств во время жизни мы переносим их при рождении в другую жизнь, как естественные внутренние свойства . Я правильно выразил Вашу мысль? Но наши дети не получают конкретно нашу душу, так как они рождены при нашей жизни. Но они всё равно унаследуют какие то наши свойства, которые передаются каким то другим генетическим образом. В наших детях находятся чьи-то другие души? А почему они так похожи на нас "внутренне"?

Вопрос: 5. Для того чтобы получить махсом или обрести точку в сердце, необходимо читать каббалистические книги, и это произойдёт? Или этого недостаточно без определённого желания?

Вопрос: Что лучше - один Большой друг или два маленьких?

один Большой друг.

Вопрос: Как в духовном возможно открыть новое свойство - в отдаче? Существует бесконечное многообразие - в возможности отдачи?

Ничего нового не появляется: все скрыто в нас. От рождения раскрываются только земные желания. А кроме них - все остальные желания в нас спрятаны от нас самих, пока мы не станем готовыми их исправлять на намерение применять их "ради Творца". Только в таком случае и в той мере эти желания начнут в нас "подниматься из скрытия". Но все они уже находятся в нас. И все их мы должны исправить.

Что такое революция?

Вопрос: Правитель, диктатор, царь и любая личность, стоящая во главе государства, является наибольшим эгоистом в этом обществе и, следовательно, тянет всех, согласно своим эгоистическим свойствам, в обратную сторону от Творца. Является ли революция и восстание масс против этой личности, вектором, тянущим в сторону Творца? (Но опять парадокс, т.к. во главе революционных масс тоже стоит очень конкретный эгоист.)

Вот сами же и ответили. Нужна не внешняя революция, нет насилия в духовном, а распространение на весь мир и выбор из всего мира тех, кто уже созрел для сближения с Творцом - этих соединять через континенты в одну силу и через них поднимать всех остальных, как инертную массу, к Творцу, тем, что объясняя им что и для чего (избежания страданий и пр. см. раздел "таамула" в статье БС "Последне поколение") увлечь за собой - вот это и будет духовная, альтруистическая революция во главе с Творцом.

Свобода и намерение

Вопрос: Говорится, что есть два пути - путь страдания и путь Торы (Каббалы). Конец у них одинаков и всех ожидает один и тот же финал. Наша свобода состоит только в том, что мы можем ускорить процесс и избежать страданий. И то и другое имеет значение только для нас. Как же, зная это, можно достичь намерения "ради Творца"? Ведь Творец вне времени и страдания?

Вы неправы: думаете, что можно ничего не делать и какой-то путь страданий вас все равно к цели приведет. Но это не так: или вы сами идете к цели, с радостью, осознавая, что она - прекрасна, или вы не желаете ее и страданиями вас вынуждают все равно изменить свое мнение и все таки принять цель как прекрасную и добровольно, как и в первом случае двигаться к ней. Отличие пути Торы: нет страданий и весь путь с самого начала - в радости, потому что желательный.

Достаток

Вопрос: Прочитав о жизни великих каббалистов создалось мнение что, каббала и деньги не идут рядом. Многие Ваши ученики нуждаются. Почему?

Человек всегда реализует свои желания. Если у него нет особых желаний к этому миру, а весь он устремлен к высшему, то не стремиться зарабатывать больше необходимого. Поскольку не желает думать о этом никчемном мире, то выбирает себе работу не думающую, а механическую, которая бы оставила голову свободной для работы мысли о высшем и работает сторожем, сапожником, исполнителем и пр. А как нужно жить?

Ненаучные мысли о Каббале

Вопрос: Вы упоминали, что механическое исполнение традиций есть ни что иное, как механичское сохранение знаний о Каббале. Что Каббалисты были вынуждены сохранятся как вид в такой религиозной среде с такими правилами. Вопрос: Почему сейчас, когда в этом уже нет такой необходимости, когда идёт большой наплыв инородцев и эгоизм дошёл до такого апогея, что всё равно у общества есть только один выбор - духовное, вы не пытаетесь одним рывком вырвать Каббалу из религии? В чём опасность? Пусть религиозники хранят эти знания механически, но Каббала уже будет в нормальной цивильной среде. Не лучше ли находится под огнём с одной стороны, чем с двух, будучи "своим среди чужих и чужим среди своих"?

Я думаю, что будет как пишет БС в своей статье "Последнее поколение": кто хочет какой религией заниматься, пусть занимается - потому что никто этим заниматься не захочет, ведь всем будет ясно, что только внутреннее исправление является действием, а внешние отрибуты, действия, условности, обычаи - не более чем народные обычаи. Я считаю, что это отомрет само собой в мере духовного развития народов. Но не должно быть насильственного аннулирования чего-то. Ведь если у человека ничего нет, лучше если у него есть его религия. Пока любые обычаи и религии не сменяться одной религией: "Любовью к ближнему", как пишет там БС. Если мы в ББ сегодня отойдем от внешних обычаев, мы отпугнем всю еврейскую массу, о нас станут думать как о секте, о новой религии, мы оттолкнем людей от нас, от возможности исправления. В то же время, кому важно именно духовное возвышение, тот не считается ни с чем и готов на все эти игрушки во имя достижения внутреннего, что есть внутри нашего внешнего.

Вопрос: Субъективное мнение о переводе Каббалы на научный язык. Есть ощущение, что это очень мелко и не даст необходимого эффекта, хотя потребует времени. Каббала является чисто житейской вещью, выше всего остального, а при данной попытке просто идёт обмен шила на мыло. Религия и наука стоят на одном уровне, а здесь будет просто обмакивание из одного в другое.
Притом, нынешний язык выглядит вполне научно и также непонятно для людей незнакомых с иудаизмом. Замена Творца на Высшую силу не смотрится более психически здоровым термином и попахивает шизой для нормальных людей в любом варианте. Лично моё мнение, что первое, что отталкивает людей - это внешний религиозный вид. То, что оттолкнуло меня на 7 лет, после передачи, где вы говорили абсолютную истину, но были одеты (если помнится) в жуткую чёрную панаму. Извините за цинизм, если посмотреть взглядом постороннего, что привлекательного в куче бородатых мужиков, одетых как пингвины и женщинах, напоминающих огородные пугала? Какая связь между душой и во что ты одет? Вот такие субъективные мысли.

Время не пришло....

Kabbala

Вопрос: Метод передачи энергии, намерения, визуализации и Каббала - несовместимы!-
Рав - какое имеют к духовному - к Каббале - - какая то передача энегрии - намерение и визуализация в представлениях - неисправленного человека - который пока находится в свойстве эгоизма? и как ему все эти занятия могут помешать приобрести - свойство отдачи свойство Творца ? как ему это может помешать - вызывать на себя - окружающий свет во время чтения книг Бааль а Сулама ? Единственная реальная опасность - "подмены", не зная, что такое духовное, сможет, из за своих занятий с похожей терминологией, просто спутать их с духовным и из-за этого никогда не попасть в духовное? или разве из-за того что человек думает что занимается передачей энегрии намерением визуализацией так у него уже поэтому поводу- нужно забирать возможность исправления в этой жизни? Хотя ради духовного можно и таки стоит поступиться не только профессией и значително более дорогими вещами...

Вы сами же на все ответили. Если человек занимается чем-то что считает духовным, бегите от него. Если его внутреннее чувство не дает ему острое ощущение отличия Каббалы от остального - значит он еще не созрел и может навредить вам. Сам то он не скоро дозреет. Оставьте его и лучше отдалитесь. Если он не может оставить все все кроме Каббалы - значит он не для Каббалы!

Намерение и свобода

Вопрос: Есть Замысел Творца. И он будет реализован. И так как Творец вне времени, то все обстоятельства реализации этого замысла, в том числе и скорость, касаются только творений. В этом смысле, как быть с намерением? Что значит "ради"?

Чем больше намерения "ради Творца" в творении, тем оно быстрее двигается к Творцу, проявляет Его в себе, для себя, что является целью всего творения. Время - относительно человека (творения), насколько устремляется к Творцу, т.е. быстрее переходит по ступеням сближения, ступеням обретения намерения "ради Творца".

Без темы

Вопрос: Никогда раньше не слышал. Сейчас очень заинтересовался, где можно что-нибудь узнать подробно. Если ли возможностьв Санкт-Петербурге с кем-то поговорить, буду очень признателен.

Свяжитесь в Москвой. Скоро к вам приедет оттуда преподаватель. По моему - Женя Литварь. У вас где то есть группа, но она совершенно не связана с нами. Ведет ее самозванец Алекс, представляющийся моим учеником, но никогда с общем то у меня не учившемся....

Желание - намерение

Вопрос: Что такое желание и что намерение? Какая между ними разница? И что есть в духовном действие?

Желание Творца насладить творение, отдать.
Желание (насладиться, наполниться) создано Творцом, светом Творца и поэтому желает ощущать свет, наполняться им.
Поскольку создано Творцом, оно не приписывается человеку, оно нейтральное.
Но если бы в творении было только желание, оно бы оставалось "в себе", не могло бы ощутить Творца, а только себя, свое желание, как неживое, растительное, животное.
Чтобы вызвать в творении отношение к себе, Творец поместил в творение свое свойство, свойство отдавать, свойство бины (вследствие Ц"Б) - т.о. к желанию получать добавилось намерение "ради себя" - и тогда желание называется по его намерению - эгоистическое, или "ради Творца" - и тогда желание называется по его намерению - альтруистическим. Само желание при этом не изменяется.
Мы изначально получаем желание с намерением "ради себя" и должны исправить его на "ради Творца" - в этом вся наша работа.

Как быть

Вопрос: Как быть, если все всегда и везде считают меня плохим, в группе даже иногда намекают , что и точки-то у меня никакой нет. Но в принципе сам себя я никогда плохим не считал, не хуже и не лучше других, просто чаще говорю то, что думаю. Что делать: оставаться самим собой, или поиграть в хорошего, сладкого парня?

Главное - не ваши внешние слова, а устремление. Если вы говорите правду даже грубую, вам простят если вы преданы и усердны.

Первая беседа

Вопрос: Во время работы по распространению я и мои товарищи часто сталкиваемся с вопросом, как в течении нескольких минут, пока ещё человек тебя внимательно слушает, коротко и ясно, объяснить ему, почему он должен заниматься каббалой и что ему лично это даст. Может быть существует методика по тому, как надо проводить первую беседу, как правильно построить её методологически, психологически?

1. говорить только тому, кто готов слушать
2. говорить только то, что он желает слушать - ло ли шма, что Каббала принет ему только хорошее и не в будущем, а с первого занятия, приводить примеры насколько эти знания обеспечать его успех, уверенность, безошибочность (не будет заниматься ненужным)
3. готовить не называя что это Каббала и получена через евреев (даже если говорите евреям), и только после того как человек понял, что здесь есть ответ о его жизни и страданиях, постепенно раскрыть это
4. постоянно оставлять заинтересованным
5. пользоваться примерами из жизни и выводами для его поступком, жизни
6. ..........ваши советы..........я не психолог........... но точно уверен и Рамбам говорит, что надо объяснять вначале, что "Каббала - хорошо для эгоизма, а затем постепенно человек сам понимает, что эгоизм - плохо и что Каббала именно поэтому хороша, что дает возможность выйти из него.

Намерение

Вопрос: У нас на уроке в группе возник спор по поводу величины намерения. Так вот. Намерение может иметь величину, или это только знак: "ради себя" или "ради Творца", а величину может иметь только желание? Это так или не так?

Величина намерения измеряется величиной желания, над которым это намерение властно.

В начальном замысле...

Вопрос: простите, немного не понимаю: "в начальном замысле - конец действия" - т.е. "животное" должно научиться "ходить" и "разговаривать". Как это реализовать?

Приведу вместо ответа отрывок из письма мне:
Каббала учит человека, как найти "Себя", обретя Творца. История современного человечества показывает, что единицы, в соотношении с миллиардами, выходят в духовный мир. Возможность создания групп меняет всю картину. Поиск единиц сливается в тело общей единицы. Группа начинает существование, как человек, впервые осознавший себя. Желания тела превалируют. О желание обрести Творца в каждом члене группы удерживают людей в сообществе, как тело физическое. Преодолевая барьеры своих эгоистических желаний. Члены группы начинают чувствовать единство группы, эгоистически желая её существования.
Занятия, кажется, направлены на развитие каждого в отдельности, но становится заметным то, что группа и есть та духовная единица, которая развивается, как отдельно взятый член группы работает с желаниями, пытаясь выделить и отсечь эгоистические и приобрести духовные, так и группа в целом делает это. На первых порах эта работа не очень заметна, но увеличивая значимость группы, каждый начинает понимать. Что именно группа, как тело, желание получить наслаждение, даёт большие возможности. В каждом человеке постоянно выходят новые решимот, появляются желания. Получается, что группа - это сосуд желаний, а совместные занятия, одновременно, дают максимальную возможность отразить их к Творцу, обретая экран. Поэтому, чем чётче намерения каждого, тем ближе махсом для группы. Об этом постоянно говорят, но не сразу осознаётся значимость действия, не быстро человек научается уменьшать и аннулировать своё "я". А ведь держать намерение, помнить о Творце, занимаясь с группой, это главное, на данном этапе. (Алла, Московская женская группа.).

А нам то что остаётся ?

Вопрос: Духовная информация передается каббалисту свыше бессловестно, воспринимается одновременно всеми органами чувств и разумом и мгновенно постигается во всем ее объеме. Передать эту информацию каббалист может только другому каббалисту, находящемуся как минимум на том же духовном уровне (ми пэ ле пэ). Не находящемуся на нужном духовном уровне или вообще непосвященному (еще не вошедшему в духовный мир) передать эту, чувственно ощущаемую информацию невозможно, по причине отсутствия соответствующих инструментов ощущения. - это фрагмент 4 книги.
Вопрос - а нам то что остаётся? - дерьмо жрать до махсома? все наши стремления к знаниям и, ощущениям - фигня? И всё это нарочито-показное изучение Т"ЭС - только стремление к отдаче, или оно тоже внутри нас неистинно? ЧТО нам остаётся ?
Ведь мы не знаем - когда и на каких условиях получаем более интенсивный исправляющий свет. Какие самые строгие условия - для того чтобы получить максимальный эффект? да я готов - любые действия выполнять - в этом мире, со своим телом - чтобы выйти из тех ограничений на ощущения - которые оно наложило на меня своими свойствами.

Насчет того, что вы употребляете в пищу - так и сказано в книге Зоар, но для вас отходы сладостью кажуться в ваших сегодняшних желаниях. Что же касается готовности - так ни перед кем нет препятствия - раз вы об этом знаете и желаете, значит Творец со своей стороны дал вам все, а остальное - за вами! Что делать - постоянно работать внутри себя и с группой.

Вопросы с женского урока11.05.03

Вопрос: Творец изменяется или всегда пребывает неизменным?

Неизменен.

Вопрос: Если изменяется то каким образом это отражается на нас?

Чем более подобны Творцу, тем более комфортно.

Вопрос: Мы эволюционеры по жёсткой схеме?

законы природы неумолимы.

senor@ukr.net

Вопрос: Где именно продолжает существовать шестое чувство после смерти нашего тела?

Там же где и до смерти тела - в душе, если она была уже у животно умершего.

Вопрос: Что такое время относительно души в каббале?

Стадии улучшения.

Вопрос: Каким образом исчезает страдани если становится известен его источник?

Становится известна цель страданий, ощущается цель, аннулируется ощущение недостатка цели - страдание.

Утренний урок 12.05.03

Вопрос: Молится ли Высший о том чтобы ему было куда и кому отдавать?

Кому? Человеку, от которого зависит? - Да! Его молитвы к нам, мы ощущаем как подгоняющие нас к осознанию цели жизни, страдания.

Наслаждение

Вопрос: В ваших книгах и преподавая, вы часто употребляйте вместо слово "наслаждение" - "насыщение" - они вполне соответсвуют по смыслу?

Ощущение наслаждения происходит от наполнения, насыщения светом. Наслаждение - чувственное, насыщение - техническое.