Задача дня

Задание для Мировой группы: В каждое мгновение выяснять, забочусь ли я о том, чтобы видеть себя гарантом группы!

Ответы Рава на вопросы учеников

Раньше Вы говорили, что каждый должен преподавать. Сейчас Вы говорите, что это не нужно, и даже вредно - только взращивается эгоизм. Что изменилось?

И сегодня я говорю, что преподавать должен каждый. Но это в начальных группах, а затем вводить их в виртуальные уроки, чтобы они получили общее знание, понимание, возможность общения и высший свет во время урока. Но всегда останется возможность вести начальные группы, большие лекции, дополнительные занятия и пр..

Я живу отдельно от всех и я чувствую что мне просто не хватает общения, друзей. Что делать?

Сидеть с нами все занятия обычные и виртуальные – уверяю, что вы пойдете с нами. А далее мы вас притянем и к общим делам.

Не мешают ли духовные знания ощущениям? Я постигаю знания, потому что ощущаю или, наоборот, мне кажется что я ощущаю, потому что знаю. Как это понять?

Надо и то и другое. В человеке проходят разные этапы, все в итоге соединяется в одно целое - и чувства и разум. Развивайте все, но главное – ощущение!

(минута 56:30)

Все действия, которые мы совершаем во внешнем, мы, конечно же, совершаем для того, чтобы они привели к внутренним изменениям, поскольку сами мы не можем  прикоснуться к внутренним изменениям и произвести какие-то действия. Заключенный не может вызволить из тюрьмы сам себя. Сила исправления находится в Творце, в свете, а мы должны выполнять различные действия, чтобы притянуть этот свет к себе.

В основном, это учеба, во время которой мы сосредоточены на качестве усилий, постоянно думая о том, что я хочу получить от учебы свет, который исправит  меня. А для того, чтобы у меня появилось желание к свету, который придет и исправит меня, я должен выполнять различные внешние действия, которые приведут к осознанию необходимости этого.

Для этого мне нужна сила группы, внешние действия по распространению Каббалы, то есть, чтобы мне было важно получить исправления, воспринять Цель творения как нечто очень важное. Но, в конечном счете, все наши действия делятся на более внутренние и более внешние.

Самое внутреннее действие – это учеба, в которой посредством нашего желания мы пробуждаем нисходящую свыше силу, исправляющую нас. Но чтобы пробудить ее мы должны проделать множество действий, которые дадут нам осознание необходимости этого.

Самая правильная молитва во время учебы: "В соответствии с этим ученик обязывается перед занятием укрепиться в вере в Творца и т.д.", - если ты помнишь п.17 из "Предисловия к ТЭС". Я открываю книгу для того, чтобы получить силу веры – силу отдачи, силу, позволяющую мне быть выше моего желания получать. То есть, выйти к соединению с остальными душами и выполнить условие поручительства.

Поручительство – это исправление на желание получать. Если у тебя есть авиют шореш, как у наших праотцев (авиют шореш – это просто пример, чтобы подчеркнуть, что изначально это действительно на отдачу), то поручительство тебе, разумеется, не нужно. Ведь на этом уровне это как бы существует само собой.

Возможно, следует спросить, а какой вид поручительства должен быть на каждой ступени авиюта: какой тип, какой мощности, какого характера? Нет слов описать это. Я могу задать много вопросов, но сформулировать ответы пока еще не могу.

Разумеется, согласие с "возлюби ближнего своего, как самого себя" в самых тонких, самых светлых келим является необходимым условием перехода к духовному наполнению, но лишь в самом маленьком авиюте, который только может быть, поскольку выполнение "возлюби ближнего своего, как самого себя" на самом большом уровне авиюта – это последняя ступень, а не первая.

От самой первой ступени, на которой переходим махсом и входим в духовное, и до самой последней, которую достигаем в Окончательном исправлении,  - на всех этих ступенях есть "возлюби ближнего своего, как самого себя" – выход из себя наружу и соединение с ближним. Разница лишь в том,  на каком авиюте все восседают.

Если, скажем, выполнить это условие "возлюби ближнего своего, как самого себя"  лишь в авиюте шореш, и в маленькой группе, а не  во всем мире, то ты перейдешь махсом. А дальше уже нужно вырасти до глубины всех этих душ, то есть до раскрытия в них авиюта, и вширь – во включение в остальные души.

Разумеется, мы должны понять и согласиться с тем, что огромное количество наших желаний переходят махсом в состоянии цимцума и лишь затем начинают раскрываться: авиют шореш – зародыш и далее. Но не мы должны совершать эти исправления, мы должны желать, чтобы это случилось с нами. Вот и все. Лишь желать.

И если мы думаем, что мы когда-нибудь сможем выполнить "возлюби ближнего своего, как самого себя", даже в маленькой группе, даже если это буду только я и еще кто-то, - это, конечно, выглядит нереальным. Не может быть, чтобы кто-то выполнил это. И это действительно так. Но мы можем принять решение, действительно решить, что мы хотим, чтобы только это и произошло. Это мы можем достичь, чтобы, как пишет Бааль Сулам, крутиться вокруг этого день и ночь. И этого достаточно. 

Вопрос: Что мы должны проверять каждую секунду, и каков должен быть результат?

Каждую секунду мы должны проверять, насколько мы находимся в силе, тянущей нас к центру группы, так чтобы все внешнее осталось позади нас, а все внутреннее соединилось внутри в центре группы. Как я могу проверить себя, и как группа может проверить себя? Это можно сделать в соответствии с тем, насколько в количестве и качестве человек заботится о том, чтобы видеть себя и остальных, соединенными в центральной точке группы.

 Отрывок для чтения перед сном 10.11.03

Время подъема

(из статьи 21)