Сегодняшний выпуск

Предыдущий выпуск


 

 

 20.11.03

1. Задание для мировой группы

2. Ответы Рава на вопросы учеников

3. Статья дня

4. Отрывок для чтения перед сном

 

 

Задание для мировой группы

 

Выяснить, каждое ли состояние я связываю с Дающим! 

 


 

Ответы Рава на вопросы учеников

 

Почему как только я стал заниматься Каббалой, я стал обнаруживать, что забываю, вдруг теряю информацию, не удерживаю ее, не владею ей как раньше, опустошаюсь. Вдруг во мне она появляется, а вдруг исчезает. Откуда такой феномен?

Человек представляет собой кли - сосуд, который скользит в духовном поле и наполняется в зависимости от места в поле, в котором он находится в каждый момент. А место определяется его духовным состоянием - намерениями. А поскольку, начав заниматься каббалой, в вас намерения постоянно меняются, ведь именно этим и занимается каббала, то получается, что вы все время меняетесь так, перемещаетесь по этому полю информации и постижения, а потому ощущаете, будто в вас, как в компьютере, меняется "дискета" - и все становиться новым, другим, возможно с минуты на минуту -  вы такой разный и непредсказуемый!

 

Проблема: мы понимаем, что о своих личных отношениях с Творцом - молчи. Мы понимаем, что маасер - личные отношения с Творцом. Зачем о нем столько говорить, тем более, кто как и сколько. Возможное решение: в каждой группе - два ящика под добровольные взносы. Один для внутренних нужд, другой для международной группы. Контроль за общей суммой, а ни в коем случае не за тем, кто сколько и как...
 

Никаких скрытностей быть не должно, потому что это конкретные взносы, а не пожертвования - вот те то уж точно между человеком и Творцом и только, а потому должны быть полностью скрыты. На это все есть строгие законы - как открывать, скрывать, сколько и зачем. Потому что все это должно соответствовать общему закону возвращения души к исправленному состоянию, а как это видится кому-то.
 

ГЭ в Ахапе - это не просто верхняя часть Ахапа, а самый настоящий исраэль, оказавшийся вкрапленным в Ахап? Не сердитесь, что я пристаю с такими вопросами. Быть исраэль - просто и понятно. А гоем пытаешься найти объяснение, найти свое место - где ты и почему, есть расхождение, где ощущаешь себя, и кто ты по рождению.

После швира и изгнания - все души состоят из всех 4 частей - и нет ни одной типа "Исраэль" или "Народы мира", а все и каждый состоят из смеси всех 4-х частей. И только снаружи, в телах, есть отличия, потому что тела не проходят изменения, как души.

 

Как насчёт будущего общества? Не будет ли схожесть свойств основываться на духовном уровне брачующихся? Ведь больше ничего не будет интересовать, поэтому и иных свойств не будет. Т.е. они должны быть примерно на одном уровне или же с потенциалом дойти до одного уровня в будущем. Или же если один выше, то у другого есть потенциал его догнать? Или же мужчина выше женщины, но и она не очень отстаёт?

В идеале – идут вместе по ступеням, как пара и в духовном и в теле.

 

Рав, скажите, почему всё-таки родителям можно навязывать пару своим детям? Разве это не характерно для прошлого? Или это относится к ортодоксам? Мы скажем, что это исправление и детей и родителей. Но разве могут они делать несчастными друг друга? Я не знаю как правильно сформулировать свой вопрос, но можно ли разбивать счастье любящих людей? Мне кажется, что любовь, пусть даже это наши неисправленные свойства, и через них мы получаем страдания, такая вещь, в которую никто, кроме высшего, вмешиваться не может. Ведь не все могут начать жить с совершенно незнакомым и, зачастую, не очень приятным человеком. Я ни в коем случае не хочу критиковать Ваш ответ на аналогичный вопрос, просто я хочу понять эту грань. Может быть, потому что сама боюсь

Если отталкивает – отказываются, а если вроде подходит – этого достаточно, потому что в общем понимают с кем имеют дело, ведь росли в одном обществе.

Необходимость искать партнера в своем окружении очевидна!

 

Рав, вы всегда уходите от этого вопроса. Но как же нам вести себя с людьми из внешнего общества? Они же тоже части одной души и тоже несут свою часть для исправления. Мы же должны слиться и с ними в будущем? Наверно, можно что-то получить и у них сейчас? Лично я чувствую ответственность и за них, поэтому меня это беспокоит. Но что можно сделать, если они пока не созрели?

Когда созреют – расскажите им обо всем, а пока рассказывайте им для чего они, чего желают слушать, а не чем вы насильно желаете их накормить - ваша гордость и эго!

 

Уважаемый Рав, Не сочтите за гнусную критику, Вам, конечно, виднее. Скажите пожалуйста, если женщины не принимают участие в Ешиват Хаверим, и им это запрещено, то освобождает ли их это автоматически от просмотра трансляции Ешиват Хаверим?

Следующий вопрос: если это является представлением и взаимодействием Мирового Кли, то не следует ли вывод, что женщины не являются частью Мирового Кли? Насколько я понимаю, сегодняшнее Мировое Кли - это модель будущего каббалистического общества? Я нигде не могу найти у Бааль аСулама, что в будущем мужчины будут размножаться почкованием. И наконец, от толпы мужчин без женщин веет нездоровьем и неполноценностью. Одно дело учёба, другое веселье. Я извиняюсь опять, но это чисто мои чувства, которые, ну никак, нельзя изменить директивами.

Женщинам полезно видеть, как веселятся мужчины. Мужчины не должны видеть женщин, потому что это немедленно вызывает у них секс. возбуждение вместо духовного. Женщины должны помогать мужчинам незримо, как и вся жизнь женщин. Все это исходит не из желания рава Лайтмана, а от высших корней – изучайте и согласитесь.

 

Способен ли духовный мертвец воскресить сам себя?

Нет, только его группа.

 

Творец говорит, что ты будешь постоянно страдать от того что не умеешь отдавать?

Пока не научишься отдавать.

 

Что со мной происходит? В самом начале изучения Каббалы я читала, что должны увеличиться все желания (и не надо этого бояться), но они не только не возросли, а вообще пропали. Я как живой труп, только одно желание осталось - к Творцу.

Только это и надо!!! Но не беспокойтесь: уже в пути к вам и другие желания!

 

Что это такое - чувство жалости, сострадания (я имею в виду близких родственников)? Это эгоизм? Ведь когда они болеют или какие-то другие неприятности, даже понимая, что это от Творца, сердце о них болит?

Жалеете себя, любите себя. Иначе бы любили всех одинаково.

 

Обязательно ли физическое присутствие каббалистов на земле Израиля, или возможны какие-то духовные эффективные воздействия из других мест Земли?

Эффективнее – здесь! Потому что есть сопряжение корня и ветви.

 


 

Статья дня

 

Оригинальный аудио-файл - на иврите, Оригинальный аудио-файл - на русском

(минута 21:40)

 

Отрывок из утреннего урока 20.11.03

У природы нет разума и чувств. Что у нее есть? Законы. Эти законы гласят: если ты подумаешь так – получишь такую реакцию, если произведешь такое физическое действие – получишь в ответ такую реакцию. Это законы, и они абсолютны. "Закон дан и он неизменен".

Здесь нет ни разума, ни чувств, ни религии. Сказанное "в разуме управляет" лишь указывает на непреложность законов, а не на возможность особого расчета в отношении каждого, особого отношения, в зависимости от личных качеств человека. Личные качества человека также включены в законы природы.

Это так же, как мы говорим о желании получать. Кроме него ничего нет. И здесь есть вопрос. В Дающем есть тысяча вещей, и тысячи вещей не хватает желанию получать. Творец дает тысячу и одну вещь, а у тебя есть тысяча и одно желание. Если ты будешь относиться к Нему особым образом, то и Он отнесется к тебе по особому. Одно соответствует другому. Это и означает "закон дан и он неизменен".

Система ясна. В соответствии с тем авиютом и тем масах, которые у тебя есть, ты производишь расчет и получаешь ради Творца, или ради себя, в зависимости от своих возможностей. Это законы или нет? Законы. Что-нибудь изменится, если ты захочешь избежать этого? Нет. Даже если ты молишься, и просишь – все это также включено в эти законы.

Ты изменяешься внутри, и в соответствии с этим изменяется отдача по отношению к тебе. Изменяется твое получение – изменяется отдача. Все это находится в пределах закона. Это называется природой, как она представлена в первой теории. А в чем разница? За всеми этими законами (отдавать ради отдачи, получать ради отдачи, все, что ни скажешь), стоит кто-то, кто дает, Хозяин? Или Хозяин – это слепая природа?

И Бааль Сулам говорит, что разница между коммунистами с киббуцниками и нами в том, что мы изначально обязаны каждое наше действие соотнести со слиянием с Хозяином, с Дающим, с Творцом. Если мы не сделаем это, мы будем находиться в первой теории, которая говорит, что все это лишь природа. Мне выгодно отдавать ради отдачи, получать ради отдачи в отношении общества, то есть исполнять эти законы.

Проблема – в слиянии с Хозяином. Есть ли еще кто-то, кого я хочу достичь, соединиться с ним? Или есть лишь законы между мной и природой?

 

Вопрос: Все эти теории существуют в нас...

Разумеется, эта теория существует в нас. Так мы относимся к своей жизни каждый день. Да и остальные теории, какими они были когда-то, такими остались и сейчас, поскольку они пробуждаются внутри души как отношение человека к чему-либо. Есть различные типы отношений. И эта теория очень здравая: у меня есть закон, и в соответствии с тем, что я обнаруживаю, я и выполняю, на то и опираюсь.

 

Вопрос: Какова цель этой теории?

Цель – хорошо жить. Ведь и твоя, и моя цель сегодня – жить хорошо. И если бы не пробудился в нас вопрос: в чем смысл жизни, почему я страдаю?, - я бы не занимался никакими теориями.

Все эти теории появляются потому, что я ощущаю себя плохо. Если бы жизнь, действительность, природа обеспечила мне хорошее отношение со стороны родителей, школы, моего окружения с детских лет и до старости, я бы не задавал никаких вопросов. Почему я задаю вопросы? Потому что мне плохо. Вследствие этого я и спрашиваю: откуда это? Ответ мне приходит очень ясный – я не знаю всех законов природы. И кроме того, они, видимо, изменяются по мере моего взросления, и я не знаю каковы эти изменения, что природа требует от меня.

Я повзрослел и вдруг начал получать удары. И я понимаю, что причина этого, видимо, в том, что я делаю что-то не так. Я вижу, что это так по своей жизни. И я обращаюсь к природе, чтобы она показала мне, в чем я провинился. Так человек начинает исследование: если бы я знал, то выполнял бы.

И он начинает понимать, что если он будет относиться хорошо к другим, и другие будут хорошо относиться к нему, так что каждый будет для другого как мать, то будет хорошо всем. Так давайте вернемся к такому состоянию, как было в детстве, чтобы каждый был для другого матерью. Это естественная вещь.


 

Отрывок для чтения перед сном

 

Приблизь его к своему желанию

(из книги "Шамати", статья №57)

 

оригинальная статья на иврите

Дело в том, что необходимо знать, что молитва исправляет человека намного более эффективно, чем наказания. И поэтому, когда человек молится вместо получения наказания, то аннулирует наказания и страдания и дает молитву, как средство исправления своего тела (желания).

Поэтому сказано мудрецами: "Удостоился -  исправляется путем Торы. Не удостоился, исправляется путем страданий". Но путь Торы намного успешней пути страданий и приносит больше духовной прибыли (эффективности исправлений), потому что желания (килим), которые необходимо исправить для получения высшего света, раскрываются быстрее и шире, вследствие чего сливается человек с Творцом.