отрывок из утреннего урока 30.01.04

Действия, которые мы должны выполнять, это не практические действия, это действия, связанные с внутренним анализом. И человек может совершать такие действия каждую сознательную минуту своей жизни. Даже тогда, когда спит. Все зависит от того, с каким намерением и мыслями он отправился ко сну. Отсюда и обычай чтения молитвы “Шма Исраэль” перед сном. Получается, что человек может таким образом устроить свою жизнь, что даже выполняя действия, абсолютно удаленные от всякой связи с духовным и свойства отдачи, он вкладывает в них духовное. Потому что никакие наши действия не способствуют внутреннему анализу, этому способствует только намерение. Поэтому, если ты добавишь намерение, не важно к какому действию, это действие приобретает совсем другой смысл. Сами действия, исходят из желания получать и потому никак не характеризуются: ни как духовные действия, ни как нечистые действия. И только намерение относит их или к кдуша (духовному), или к тума (нечистому). Даже такое действие, как разрезание тела человека может иметь коннотацию операции, или убийства. И самими действиями – это всего лишь формы, которые принимает желание получить, и поэтому они ничего не определяют.  Все зависит от намерения.  А намерение мы можем присоединить к любому нашему действию.

Вопрос: Что имеется в виду, когда говорится, что “нужно оставите все надуманные действия и заниматься только укреплением связи между нами”?

Имеется в виду, что мы не должны относиться к самим действиям нашего мира, а должны придать им характер духовных действий с намерением отдачи. При этом нельзя прекращать заниматься общепринятыми занятиями этого мира, потому что такую форму придал этим действиям Творец, и мы обязаны соответствовать ей. Об этом существует множество высказываний. О том, что человек обязан принять ту форму жизни, которая принята у людей, среди которых он находится. А тот,  кто отдаляется от этого, допустим, давший обет отшельника, должен принести жертвоприношение, потому что, согласно Торе, это неприемлемая форма поведения для человека, который желает исправиться. Потому что весь мир и все, что в нем существует, создано для меня, и я только должен  ко всему, что со мной происходит, присоединить намерение отдачи. А если я пренебрегаю тем, что со мной происходит, и убегаю от этого, я таким образом не использую то, что посылает мне Творец. Человек не должен совершать никаких других изменений в своей обычной жизни, кроме использования намерения. Это и есть внутренняя работа. И тогда при помощи присоединения намерения ко всем своим действиям, ко всему, что существует у него в этом мире, одинаково к плохому и хорошему, человек достигает абсолютного слияния с Творцом.

Вопрос: Кроме работы с товарищем, должен ли я использовать намерение в других областях своей жизни?

Моя работа с товарищем тоже заключается в использовании намерения. В каждую минуту своей жизни я могу использовать в какой-то мере намерение “ради отдачи” настолько, насколько я понимаю, кто такой Творец. Даже просто обдумыванием собственного существования. А в действиях внутри группы, намерение и действия используются вместе. Но и в таких действиях решающим является намерение, а не сами действия.