Бней-Барух
Всемирный центр распространения Каббалы

ПИРКЭЙ АВОТ
Поучения отцов
 

ПРОЛОГ

Есть у каждого из детей Израиля доля в грядущем мире, как сказано: "И народ твой - все праведники, навеки унаследуют землю - ветвь насаждений Моих на славу".
(Исайя, 60:21).

ГЛАВА 1. ОСНОВЫ: ВОСПРИЯТИЕ ТРАДИЦИИ

Мишна 1. Моше получил Тору на Синае и передал ее Йегошуа, Йехошуа - старейшинам, старейшины - пророкам, а пророки передали ее мужам Великого Собрания. Последние дали три указания: судите обдуманно, увеличивайте число учеников и делайте ограду вокруг Торы.

Мишна 2. Шимон - праведник был одним из последних мудрецов Великого собрания. Он говаривал: "Мир стоит на трех основаниях - на Торе (ее изучении), на служении (Б-гу) и на добрых делах".

Мишна 3. Антигнос из Сохо получил традицию от Шимона -праведника. Он говорил: "Не уподобляйся слугам, которые служат своему хозяину только ради вознаграждения; будь как те, кто служит хозяину не ради вознаграждения, и пусть с небес снизойдет на тебя благословение. Да будет на вас страх Б-жий".

Мишна 4. Йосе, сын Йозера из Цереда, и Йосе, сын Йоханана из Иерусалима, приняли традицию от них (Шимона, Антигноса и учителей после них). Йосе, сын Йозера, говорил: "Пусть дом твой будет местом встречи мудрецов, сиди в пыли их ног и жадно пей их слова".

Мишна 5. Йосе из Иерусалима, сын Йоханана, говорил: "Пусть двери твоего дома будут широко открыты; пусть бедные будут твоими домочадцами; не веди праздных разговоров с женщинами". Это относится и к собственной жене, тем более - к чужой. Мудрецы учили: "Много беседующий с женщинами причиняет себе вред, отвлекается от учения Торы и, в конце концов, унаследует ад".

Мишна 6. Йехошуа, сын Перахии, и Ниттай из Арбеля получили традицию от них. Йехошуа, сын Перахии говорил: "Найди себе учителя, заведи себе друга и суди о каждом с лучшей стороны".

Мишна 7. Нитай из Арбеля говорил: "Держись подальше от плохого соседа, не общайся с дурным человеком и не впадай в отчаяние при бедствии".

Мишна 8. Йехуда, сын Таббая, и Шимон, сын Шетаха, получили традицию от них. Йехуда, сын Таббая, говорил: "Будучи судьей, не веди себя, как адвокат (нанятый одной из сторон). Когда тяжущиеся стоят перед тобой, считай их виновными, но, когда они уходят от тебя, подчинившись решению суда, считай их невиновными".

Мишна 9. Шимон, сын Шетаха, говорил: "Проверяй свидетелей тщательно и будь осторожен со своими словами, чтобы они не помогали им лгать".

Мишна 10. Шемайя и Авталион получили традицию от них. Шемайя говорил: "Возлюби труд, возненавидь власть и не стремись к сближению с сильными мира сего".

Мишна 11. Авталион говорил: "Мудрецы, будьте осторожны в своих высказываниях, ибо, если будете вы изгнаны и окажетесь в том месте, где текут гнилые воды, ученики ваши, напившись их, умрут, а имя Б-жье будет осквернено".

Мишна 12. Гилель и Шамай восприняли от них традицию. Гилель говорит: "Будь среди учеников Аарона, люби мир и добивайся мира, люби людей и приближай их к Торе".

Мишна 13. Он (Гилель) говорил: "Тот, кто стремится заработать громкое имя, - губит свое; тот, кто не умножает свои знания, - теряет их; тот, кто не учится, - заслуживает смерти, а тот, кто пользуется короной Торы в неприглядных целях, - погибнет".

Мишна 14. Он (Гилель) обычно говорил: "Если не я за себя, то кто за меня? И если я только за себя, то, что я такое? И если не теперь, то когда?".

Мишна 15. Шамай говорил: "Да будет для тебя изучение Торы постоянным занятием; говори мало, делай много; принимай каждого с выражением приветливости на лице".

Мишна 16. Раббан Гамлиэль говорил: "Обеспечь себя наставником; избегай сомнений; не отмеряй десятины на глаз".

Мишна 17. Шимон, сын Гамлиэля, говорил: "Я рос среди мудрецов все дни мои и понял, что нет ничего лучше для плоти, чем молчание; не учение главное, а деятельность; тот, кто умножает многословие, умножает грех".

Мишна 18. Раббан Шимон, сын Гамлиэля, говорил: "Мир хранится на трех вещах: на правде, на правосудии и на миролюбии. Ибо сказано: "По правде и справедливости судите во вратах ваших". (Захария,8:16).

ЭПИЛОГ.

Рабби Ханания, сын Акашья, говорил: "Господь Всевышний, да будет Он благословен, пожелал сделать Израиль достойным и поэтому дал ему Тору и заповеди в изобилии, как сказано: "Господу было угодно ради правды Своей возвеличить и прославить Тору". (Исайя, 42:21).

<< к содержанию