Бней-Барух |
ПИРКЭЙ АВОТ |
Мишна 1. Рабби (Йегуда Ха-Наси) говорил: "Какой путь должен выбрать человек, чтобы он был правильным? Этот путь должен быть во славу тому, кто его избрал, и принести ему почитание в обществе. Добросовестно соблюдай все заповеди, как легкие, так и трудные, потому что ты не знаешь, сколько причитается за каждую из них. Сравнивай потери при исполнении заповеди с вознаграждением за нее и удовольствие от греха с вредом от него. Вдумайся в три вещи, которые над тобой, - и ты не попадешь в сети греха. Это всевидящее око, всеслышащее ухо и книга, в которую будут записаны все твои деяния".
Мишна 2. Раббан Гамлиэль, сын рабби Йехуды Ха-Наси, говорил: "Изучение Торы, которое сочетается с трудом, - прекрасная вещь, ведь учение и ремесло вместе требуют таких усилий, которые заставляют забыть о грехе. В то же время учение, не сопровождаемое трудом, в конце концов, потерпит неудачу и приведет к греху. Те, кто занят делами общественными, пусть делают это бескорыстно (во имя Небес), и да будут в помощь им заслуги отцов, их же собственная праведность продлится в веках. А вам (говорит Б-г) я уготовлю великую награду, как если бы вы все это уже совершили".
Мишна 3. Будь осторожен с властьимущими, ибо они приближают к себе людей только по своим собственным интересам. Они становятся друзьями только, когда это им выгодно. Не жди их помощи в час беды.
Мишна 4. Он (раббан Гамлиэль) обычно говорил: "Исполняй Его волю, как свою собственную, тогда Он сможет исполнить твою волю, как свою. Подчини свою волю Его воле так, чтобы Он мог подчинить волю других твоей".
Мишна 5. Гилель говорил: "Не отделяйся от общества; не полагайся на себя до самого дня своей смерти; не суди ближнего, пока не побывал на его месте; не считай, что есть что-то, что невозможно понять, ибо, в конце концов, это будет понятно; и не говори: "Я буду учиться, когда у меня появится свободное время", - потому что может случиться так, что оно никогда не появится".
Мишна 6. Он (Гилель) говорил: "Пустой человек не может быть богобоязненным, невежественный человек не может быть благочестивым; тот, кто стесняется, не может учиться, вспыльчивый не может учить. Тот, кто слишком занят делами, не станет мудрым. И даже там, где нет людей, ты старайся остаться человеком".
Мишна 7. Он же (Гилель), заметив плывущий по воде череп, сказал: "За то, что ты топил, утопили тебя, и, в конце концов, те, кто утопил тебя, сами будут потоплены".
Мишна 8. Он (Гилель) говорил: "Больше плоти - больше червей; больше имущества - больше забот; больше жен - больше колдовства; больше служанок - больше разврата; больше слуг - больше воровства. Больше Торы - больше жизни; больше учебы - больше мудрости; больше советов других - больше понимания; больше благотворительности - больше мира. Тот, кто приобрел доброе имя, сделал приобретение для себя; тот, кто обрел слова Торы, обрел жизнь в грядущем мире".
Мишна 9. Раббан Йоханан, сын Заккая, воспринял (традицию) от Гилеля и Шамая. Он говорил: "Если ты преуспел в изучении Торы, не считай это своей заслугой, потому что ради этого ты и был создан".
Мишна 10. Раббан Йоханан, сын Заккая, имел пять учеников. Это р. (рабби) Элиэзер, сын Гуркана, р. Йехошуа, сын Ханании, р. Йосе - священник, р. Шимон, сын Нетанеля, и р. Эльазар, сын Араха.
Мишна 11. Он (раббан Йоханан) так перечислял их заслуги. Р. Элиэзер, сын Гуркана, - это крепкий сосуд, из которого не прольется ни капли; р. Йехошуа, сын Ханании, - счастлива та, что выносила его в своем чреве; р. Йосе-священник - благочестивый человек; р. Шимон, сын Нетанеля, - богобоязненный человек и р. Эльазар, сын Араха, подобен неиссякаемому ключу.
Мишна 12. Он (раббан Йоханан) говорил: "Если поместить всех мудрецов Израиля на одну чашу весов, а Элиэзера, сына Гуркана, - на другую, он перевесит их всех". Абба Шауль по этому поводу сказал от его (раббана Йоханана) имени: "Если поместить всех мудрецов Израиля на одну чашу весов и даже Элиэзера, сына Гуркана, с ними, а Эльазара, сына Араха, - на другую чашу, он перевесит их всех".
Мишна 13. Он (раббан Йоханан) сказал им (ученикам): "Идите и познайте, какой путь наиболее правильный для человека. Рабби Элиэзер сказал: добрый глаз; рабби Йехошуа сказал: хороший друг; рабби Йосе сказал: тот, кто умеет предвидеть будущее; рабби Эльазар сказал: доброе сердце. Он (раббан Йоханан) сказал им: "Я предпочитаю слова Эльазара, сына Араха, потому что его слова включают все ваши".
Мишна 14. Он (раббан Йоханан) сказал своим ученикам: "Идите и познайте, какой путь неправый - тот, который следует избегать. Рабби Элиэзер сказал: злой глаз; рабби Йехошуа сказал: плохой друг; рабби Йосе сказал: плохой сосед; рабби Шимон сказал: тот, кто одалживает и не возвращает и не возвращает. Одалживающий у человека, все равно, что одалживает у Вездесущего, как сказано: "Берет взаймы нечестивый и не платит, а праведник милосерден и дает". (Теилим.37:21); рабби Эльазар сказал: недоброе сердце. Он (раббан Йоханан) сказал им: "Я предпочитаю слова Эльазара, сына Араха, потому что его слова включают и ваши".
Мишна 15. Каждый из учеников раббана Йоханана передал три наставления. Р. Элиэзер сказал: "Пусть честь твоего друга будет так же дорога тебе, как твоя собственная; не поддавайся гневу и покайся за день до смерти. Грейся возле костра мудрецов, но опасайся тлеющих углей, чтобы не обжечься, ибо их укус - это укус лисицы, их жало - это жало скорпиона и их шипение - это шипение змеи, а все их слова - все равно, что раскаленные угли".
Мишна 16. Рабби Йегошуа говорит: "Плохой глаз, дурные страсти и ненависть близких ставит человека вне мира".
Мишна 17. Рабби Йосе говорит: "Дорожи имуществом другого, как своим собственным, будь готов к изучению Торы, ибо знание Торы не передается по наследству, и пусть все твои деяния совершаются бескорыстно (ради имени Господа )".
Мишна 18. Рабби Шимон говорит: "Будь внимателен при чтении "Шма" и молитвы, а когда молишься, не превращай молитву в механическую повинность; пусть она будет просьбой о милости и милосердии Вездесущего, потому что сказано: "Он милостив и милосерден, долготерпелив, любвеобилен и снисходителен" (Йоэль, 2:13); и не считай себя греховным".
Мишна 19. Рабби Эльазар говорил: "Прилежно учи Тору и знай, что ответить еретику; помни, кто твой Хозяин, на которого ты трудишься, потому что Он будет вознаграждать тебя за твой труд".
Мишна 20. Рабби Тарфон говорит: "День короток, работы много, работники ленивы. Но вознаграждение велико и Хозяин дома требователен".
Мишна 21. Он (рабби Тарфон) говорил: "Не по твоим силам завершить работу, но неволен ты уклоняться от ее выполнения. Если ты много занимался Торой, тебя ждет большое вознаграждение, твой Хозяин сполна заплатит за твой труд. Но знай, что праведники получат свою плату в грядущем мире".
|
Наверх |