ВАЖ­НОСТЬ РАС­ПРО­СТРА­НЕ­НИЯ КАБ­БА­ЛЫ

Из­вест­но из пер­во­ис­точ­ни­ков, что изу­че­ние Каб­ба­лы обя­за­тель­но ка­ж­до­му из Из­раи­ля. И да­же ес­ли че­ло­век изу­чил весь Тал­муд и весь по­лон до­б­рых дея­ний, боль­ше чем все его по­ко­ле­ние, но ес­ли не изу­чал Каб­ба­лу, обя­зан он сно­ва вер­нуть­ся в этот мир, что­бы изу­чать Каб­ба­лу.

Ба­аль аСу­лам, «Пи Ха­хам», Вве­де­ние к чер­но­ви­ку «Тал­муд Де­ся­ти Сфи­рот»

Рад я то­му, что ро­дил­ся в та­ком по­ко­ле­нии, в ко­то­ром мож­но рас­про­стра­нять Каб­ба­лу, и по­лу­чил ука­за­ние свы­ше де­лать это, что не ука­зы­вал ра­нее Тво­рец никому — рас­про­стра­нять всю нау­ку пе­ред все­ми, объ­яс­няя ка­ж­дое сло­во в его точ­ном смыс­ле. Ведь и я так­же при­сяг­нул сво­ему учи­те­лю, что­бы не рас­кры­вать уче­ние, как и все каб­ба­ли­сты до ме­ня. Но эти ог­ра­ни­че­ния от­но­сят­ся толь­ко к пе­ре­да­вае­мо­му уст­но, из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние, до пер­вых про­ро­ков и вы­ше, по­то­му что ес­ли бы эти пу­ти рас­кры­лись мас­сам, при­нес­ло бы это боль­шой вред. Но то, что рас­кры­ваю я в сво­их кни­гах, на­обо­рот, важ­но рас­крыть как мож­но ши­ре, по­то­му что на это по­лу­че­но раз­ре­ше­ние и лич­ное ука­за­ние Твор­ца, по­то­му как не­об­хо­ди­мо по­ко­ле­нию, т.е. имен­но са­мо по­ко­ле­ние вы­зы­ва­ет рас­кры­тие ему выс­шей муд­ро­сти.

Ба­аль аСу­лам, «При Ха­хам. Ста­тьи», ста­тья «То­рат аКаб­ба­ла вэ­Мау­та», стр. 165

Яс­но, что ос­во­бо­ж­де­ние Из­раи­ля и его воз­вы­ше­ние за­ви­сят толь­ко от изу­че­ния кни­ги «Зо­ар».

Ба­аль аСу­лам, Вве­де­ние к кни­ге «Зо­ар», стр. 90, па­ра­граф 69

Мы обя­за­ны от­кры­вать цен­тры изу­че­ния Каб­ба­лы и рас­про­стра­нять ее во всей мас­се на­ро­да, че­го не бы­ло в про­шлом, вслед­ст­вие стра­ха прие­ма не­дос­той­ных уче­ни­ков.

Ба­аль аСу­лам, «Вве­де­ние к кни­ге Па­ним Мэи­рот вэ­Мас­би­рот, гла­ва 5, стр. 205»

Вслед­ст­вие от­ка­за от изу­че­ния ду­хов­но­го и Твор­ца зна­ния о Твор­це ис­че­за­ют во тьме..., че­ло­век те­ря­ет свой мир тем, что свя­зы­ва­ет­ся с ма­лым зна­ни­ем. Тво­рец не рас­кры­ва­ет­ся в его ду­ше, и это — от­каз от при­хо­да Ма­шиа­ха.

Рав Кук, «Орот», 126

Нель­зя ог­ра­ни­чить за­ня­тия То­рой изу­че­ни­ем толь­ко ме­ха­ни­че­ских за­ко­нов. Ее ду­хов­ная часть, во всей ее ши­ро­те и объ­е­ме, глу­би­не и ох­ва­те, так­же обя­за­на най­ти ме­сто сре­ди нас. Это не­об­хо­ди­мо в на­ши дни как ду­хов­ное на­ше из­ле­че­ние. Эти­ми пу­тя­ми шли на­ши пра­от­цы, и мы то­гда смо­жем быть уве­рен­ны­ми в сво­ем пу­ти.

Рав Кук, «Пись­ма, том 1», 187-189

По­вер­нуть серд­ца и за­нять ра­зум мыс­ля­ми ми­ра Аци­лут, кор­ни которого — это тай­ны То­ры, ста­но­вит­ся в на­шем по­ко­ле­нии аб­со­лют­но обя­за­тель­ным для су­ще­ст­во­ва­ния иу­да­из­ма.

Рав Кук, «Ар­пи­лей То­ар»

Все ве­ли­кие каб­ба­ли­сты кри­чат в один го­лос о том, что по­ка от­ка­зы­ва­ем­ся от тай­ной То­ры и не за­ни­ма­ем­ся ее тай­на­ми, мы этим раз­ру­ша­ем мир.

Рав Кук, «Пись­ма, том 2», 231

При­бли­жа­ет­ся вре­мя ос­во­бо­ж­де­ния ми­ра, за­ви­си­мое толь­ко от выс­ше­го све­та, от рас­кры­тия тайн То­ры яс­ным язы­ком, та­ким, что­бы про­яви­лась яс­но вся скры­тая муд­рость.

Рав Кук, «Пись­ма, том 1», 92

Имен­но это по­ко­ле­ние, столь пус­тое и от­вер­гаю­щее все, оно и дос­той­но боль­ше дру­гих све­та прав­ды.

Рав Кук, «Пись­ма, том 2», 34

Ко­гда уба­вит­ся зна­ние у сы­но­вей Из­раи­ля в те­че­ние из­гна­ния, за­бу­дет­ся ду­хов­ное и упа­дут в ма­те­ри­аль­ное, это про­изой­дет, по­то­му что тай­ны То­ры ис­чез­нут из них, а знаю­щих тай­ны То­ры ос­та­нет­ся один на всех, ос­таль­ные бу­дут на­па­дать на не­го и мо­лить­ся, что­бы ис­чез он и его муд­рость.

Рав Кор­до­ве­ро, «Да эт Эло­кей Ави­ха», 139-140

Изу­че­ние кни­ги «Зо­ар» в на­ше вре­мя на­стоя­тель­но не­об­хо­ди­мо, для на­шей за­щи­ты от зла, по­то­му что рас­кры­тие муд­ро­сти имен­но в столь пло­хом по­ко­ле­нии не­об­хо­ди­мо, что­бы был у нас щит удер­жать­ся за Твор­ца. Преж­ние по­ко­ле­ния бы­ли бли­же к Твор­цу, но в на­шем, да­ле­ком от Твор­ца по­ко­ле­нии толь­ко Каб­ба­ла мо­жет за­щи­тить нас.

Моа­рар Яков Це­мах, «Вве­де­ние к Эц Ха­им»

Знаю­щий тай­ны То­ры, его ду­ша уе­ди­ня­ет­ся с Твор­цом, по­лу­чая и этот, и тот ми­ры, да­же в этом ми­ре ощу­ща­ет бу­ду­щий мир, бла­го­да­ря это­му яв­ля­ет­ся Ма­ши­ах, по­то­му что явит­ся, ко­гда его зна­ние рас­про­стра­нит­ся на зем­ле.

Шл”а «Маа­мар Ри­шон», стр. 30

То, что бы­ло ска­за­но, что нель­зя изу­чать Каб­ба­лу всем, за­прет этот был толь­ко до 5250 го­да, а с 5250 го­да и да­лее снят за­прет, и на­обо­рот, до­бав­ле­но ука­за­ние изу­чать кни­гу «Зо­ар». А с 5300 го­да обя­за­ны все за­ни­мать­ся, как боль­шие, так и ма­лые, по­сколь­ку вслед­ст­вие это­го явит­ся Ма­ши­ах, а по­то­му не име­ем пра­ва от­кла­ды­вать это.

«Ор Ха­ма», Вве­де­ние

Вслед­ст­вие изу­че­ния тай­ной То­ры при­дет Ма­ши­ах в на­ши дни.

«Кэи­лот Яков», гла­ва «Сод»

Освобождение — толь­ко от изу­че­ния Каб­ба­лы.

«Эвен Шле­ма», часть 11, гла­ва 3

Ес­ли бы на­чи­на­ли изу­чать кни­гу «Зо­ар» с 9 — или с 10-лет­ни­ми, при­бли­зи­ли бы ос­во­бо­ж­де­ние. И как ска­зал Ба­аль Шем Тов в «Се­фер Эму­нот»: «Толь­ко Каб­ба­лой ос­во­бо­дит­ся Йе­гу­да и Ис­ра­эль, по­то­му что толь­ко это зна­ние Твор­ца, пе­ре­дан­ное муд­ре­цам Из­раи­ля с древ­них дней, толь­ко с его по­мо­щью рас­кро­ет­ся Тво­рец и Его То­ра.

«Кэи­лот Яков», гла­ва «Сод»

По­сы­ла­ет нам Тво­рец тай­ное зна­ние, че­го не по­сы­лал ни в од­ном про­шлом по­ко­ле­нии, кро­ме по­ко­ле­ния ра­бби Аки­вы и ра­бби Ши­мо­на..., без ко­то­ро­го че­ло­век, как жи­вот­ное, по­доб­но ос­лу, жую­ще­му се­но.

«Сур ми­Ра», 29

Ес­ли бы ду­хов­ные пред­во­ди­те­ли на­ше­го по­ко­ле­ния ука­за­ли сво­им уче­ни­кам изу­чать Каб­ба­лу, не стре­ми­лись бы те к иным пре­муд­ро­стям. Но что по­де­ла­ешь, ес­ли пред­во­ди­те­ли по­ко­ле­ния за­кры­ли две­ри пе­ред муд­ро­стью Твор­ца, ут­вер­ждая, что толь­ко дос­тиг­шие свя­то­го ду­ха мо­гут за­ни­мать­ся Каб­ба­лой, а по­то­му все по­ко­ле­ние в по­тем­ках. Го­во­рит Тво­рец: «Бу­дет свет — и нет све­та».

«Мэа­ян Га­ним», часть 1, гла­ва 5

Вслед­ст­вие ум­но­же­ния в этом по­ко­ле­нии не­чис­тых сил, на­си­лия раз­ре­ше­но свы­ше рас­кры­вать свет муд­ро­сти Каб­ба­лы, све­том Твор­ца сли­вать­ся ду­шой с Ним..., по­то­му что рас­кры­лась эта муд­рость в на­шем по­ко­ле­нии толь­ко для ис­прав­ле­ния на­ше­го.

«Эй­халь Бра­ха», Два­рим, стр. 27

Си­лой кни­ги «Зо­ар» при­дет из­бав­ле­ние.

«Ки­се Эли­яу», гла­ва 4

Си­ла изу­че­ния кни­ги «Зо­ар» унич­то­жа­ет все на­ка­за­ния свы­ше.

Ра­вы Ие­ру­са­ли­ма, 5681 год (1941 год)

В бу­ду­щем вый­дут сы­ны Из­раи­ля из из­гна­ния си­лой кни­ги «Зо­ар».

Кни­га «Зо­ар», гла­ва «На­со», па­ра­граф 90

А ко­гда нач­нем за­ни­мать­ся этой муд­ро­стью с лю­бо­вью, ос­во­бо­дит­ся Из­ра­иль.

Рав Ха­им Ви­таль, «Вве­де­ние к Ша­ар Ак­да­мот»

Ос­во­бо­ж­де­ние бу­дет толь­ко вслед­ст­вие изу­че­ния Каб­ба­лы.

Ви­лен­ский Га­он, «Эвен Шле­ма», часть 11, 3

Ко­гда-то в Пра­ге бы­ло боль­шое ско­п­ле­ние зна­то­ков То­ры, но за­тем ев­рей­ст­во там ду­хов­но обед­не­ло, вслед­ст­вии то­го, что ра­нее бы­ло дос­та­точ­но изу­чать от­кры­тую часть То­ры, но те­перь, пе­ред при­хо­дом Ма­шиа­ха, не­об­хо­ди­мо изу­чать и тай­ную часть То­ры. Ра­нее эго­изм не был та­ким ог­ром­ным в че­ло­ве­ке и дос­та­точ­но бы­ло от­кры­той час­ти То­ры, а те­перь не­об­хо­ди­ма скры­тая часть.

Рав Сим­ха Бу­ним из Пшис­хи, «То­рат Сим­ха», стр. 57

Толь­ко вслед­ст­вие рас­про­стра­не­ния Каб­ба­лы в мас­сах удо­сто­им­ся мы пол­но­го ос­во­бо­ж­де­ния, как ка­ж­дый, так и все че­ло­ве­че­ст­во. Толь­ко по­сти­же­ни­ем Каб­ба­лы мы дос­тиг­нем це­ли, ра­ди ко­то­рой соз­да­ны. По­это­му не­об­хо­ди­мо са­мое ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние Каб­ба­лы в мас­сах, что­бы смог­ли по­лу­чить поль­зу от при­хо­да Ма­шиа­ха. По­это­му рас­про­стра­не­ние Каб­ба­лы и при­ход Ма­шиа­ха за­ви­сят один от дру­го­го. А по­то­му мы обя­за­ны от­кры­вать цен­тры, вы­пус­кать кни­ги да­бы ус­ко­рить рас­про­стра­не­ние Каб­ба­лы сре­ди са­мых ши­ро­ких масс.

Ба­аль аСу­лам, «Вве­де­ние к кни­ге Па­ним Мэи­рот вэ­Мас­би­рот, гла­ва 5»

В на­стоя­щее вре­мя на­стоя­тель­но не­об­хо­ди­мо ов­ла­де­вать Каб­ба­лой. Кни­га «Зо­ар» обя­за­на про­ло­жить путь к во­ро­там ос­во­бо­ж­де­ния.

Рав Кук, «Орот», 57

Тво­рец за­по­ве­дал нам по­знать Его управ­ле­ние, по­это­му мы же­ла­ем изу­чить, что же да­ет нам это управ­ле­ние. Изу­ча­ет­ся это в Каб­ба­ле, объ­яс­няю­щей свой­ст­ва Твор­ца. По­это­му мы, не­со­мнен­но, обя­за­ны изу­чать Каб­ба­лу.

Рав Ха­им Лу­ца­то, «Шаа­рей Рам­халь», ста­тья «Ви­ку­ах», стр. 50