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10 Sefirot:
10 propiedades del alma
125 niveles: Transformaci�n de
propiedades de ego�smo a altruismo y alcance del Mundo Superior, la
Divina Providencia, cuya posesi�n de por s� es una ofrenda absoluta.
Hay cinco niveles b�sicos definidos
como “mundos”. Cada mundo consiste en cinco partzufim principales.
Todas las partzufim incluyen cinco sub-niveles llamados Sefirot. En
total: 5 mundos x 5 partzufim x 5 Sefirot= 125 niveles.
1995: A partir de este a�o la
gente comenz� a sentir el deseo de alcanzar el Mundo Superior
600,000 almas: Fragmentos de la
�nica creaci�n, el alma general llamada Adam.
620 niveles: Los grados de
correcci�n de los deseos del alma.
6,000 a�os: El per�odo de
correcci�n de las almas en la Tierra, comenzando con Adam (Ad�n).
Los niveles de los mundos BYA (Beri�, Yetzir�, Asiy�)
7,000 a�os: El nivel del mundo
de Atzilut.
8,000 a�os: El nivel del
Partzuf SAG.
9,000 a�os: El nivel del
Partzuf AB.
10,000 a�os: El nivel del
Partzuf Galgalta.
Cinco niveles de deseo: La
creaci�n que �l puso en existencia, consistiendo en cinco niveles de
deseo.
Adam: la Creaci�n en general,
alma general.
Adam Kadmon: El primer mundo,
Providencia total.
Alma animada: Fuerza de vida en
un cuerpo biol�gico.
Ari: La abreviaci�n del rabino
ashkenaz� Rav Itzjak, nombre completo: Itzjak Luria Ashkenazi
(1534-1572). El fundador de la Escuela Luriana de Cabal�, el m�todo
moderno de alcanzar el Mundo Superior.
Asiy�: El mundo m�s bajo que
incluye nuestro mundo.
AHP: El deseo de recibir en la
Creaci�n, alma.
Atzilut: El mundo de control y
correcci�n.
Baal HaSulam: El Segundo nombre
es Yehuda Leib Alevi Ashlag (1885-1955), autor del m�todo moderno de
alcanzar el Mundo Superior. Autor del comentario del Zohar y de
todos los trabajos del Ari.
BYA: Beri�, Yetzir�, Asiy� (the
worlds surrounding the human soul)
Bin�: La propiedad de conferir
en la Creaci�n.
Beri�: El mundo de lo conferido
Libro de la Creaci�n (Sefer
Yetzir�): antiguo libro cabalista (Siglo 18 A.de E.C.).
Rompimiento de las vasijas:
P�rdida de la intenci�n a causa de lo conferido.
Creaci�n: Deseo de recibir
placer Galgalta.
Creador: Deseo de conferir Luz,
propiedad de conferir.
Deleite: Sensaci�n de Luz.
Ego�smo: Deseo (intenci�n) de
recibir placer (para uno mismo).
Fin de la Correcci�n: Correcci�n
de todos los deseos de Adam.
Primera Restricci�n: Cese de la
recepci�n ego�sta de placer.
Libre albedr�o: La �nica fuerza
de progreso personal para asemejarse a la Fuerza Divina.
G”E: Los deseos de conferir
Gematria: El valor num�rico de
las propiedades del deseo corregido.
HaVaYeH: 4 etapas de la
emanaci�n de Luz directa para completar la Creaci�n.
Idolatr�a: Percepci�n de todos
los sucesos no provenientes de la Fuerza Divina.
Encarnaci�n: Correcci�n del
alma.
Luz interior: la Luz que llena
el alma, el deseo y la Creaci�n.
Intenci�n: Deseo dirigido “a
causa de uno mismo o de alguien m�s”.
Cabal�: El m�todo de convertirse
gradualmente en semejante a la Fuerza Divina en la propiedad de
conferir.
Cabalista: La persona que
pr�cticamente realiza el m�todo el m�todo de la Cabal� en s� mismo.
Keter: Deseo de conferir en la
Creaci�n.
Kli: Voluntad de recibir placer
en la Creaci�n.
Klip� (pl. Klipot): Intenci�n de
usar la Fuerza Divina para beneficio propio y de los dem�s.
Conocimiento: Alcance de las
causas y efectos de la realidad percibida.
Lenguaje de Ramas: El uso de
palabras de nuestro mundo para describir el Mundo Superior.
Maljut: Deseo de recibir
deleite en la Creaci�n.
Hombre: Deseo de ser corregido.
Masaj: Fuerza anti-ego�sta,
intenci�n de dar placer, conferir.
NaRaNHaY: Nefesh, Ruaj,
Nesham�, Haya, Yejid�. Las cinco luces en la Creaci�n.
Nefesh: Logro espiritual m�nimo,
la Luz m�s peque�a en la Creaci�n.
Nesham�: La Luz del segundo
nivel.
Nuestro mundo: Sensaci�n sin una
pantalla.
Partzuf: Objecto espiritual
consistente en 10 Sefirot.
Propiedad de conferir: La
intenci�n con motivo de conferir (independientemente a quien)
Rabash: La abreviaci�n del
rabino Baruj Shalom, nombre completo Baruj Shalom Alevi Ashlag
(1906-1991), el autor del libro "Shlavei Sulam" (Pasos de la
escalera), una descripci�n detallada de la ascenci�n del hombre al
mundo espiritual.
Rashbi: Rabino Shimon Bar
Yochai, autor del Zohar (Siglo III A. de EC)
Luz Reflejada: Intenci�n de ser
similar a la Fuerza Divina.
Segunda Restricci�n: Prohibici�n
de usar el deseo para recibir.
Pantalla: Fuerza anti-ego�sta,
intenci�n de dar placer, conferir.
Sexto sentido: El alma, el deseo
de conferir.
Alma: Deseo humano de lograr
semejanza con la Fuerza Superior.
Espiritual: La propiedad de
conferir.
Ascenso espiritual: Desarrollo
de propiedades de conferir.
Gen espiritual (Reshim�): Estado
no realizado de conferir.
Mundo espiritual: El que es
sentido en deseo de conferir.
Inanimado, Vegetal, Animado, Humano:
Los cuatro niveles de deseo.
Luz Circundante: La Luz que
desea penetrar la Creaci�n, as� como la Luz que est� destinada a
transformar el deseo ego�sta hacia uno altruista.
Talmud Eser Sefirot (TES): “El
libro de diez Sefirot” (traducci�n del hebreo), el libro de Baal
HaSulam (siglo XX), el principal libro de texto de los estudiantes
de Cabal�.
El libro del Zohar (El libro del
Esplendor): Una colecci�n de sabidur�a acerca del universo.
Luz Superior: Placer proveniente
de lo conferido.
El Mundo Superior: En el que el
hombre siente la voluntad de conferir.
Libro de la Vida: El principal
libro de texto de la Cabal�, cuyo autor es el Ari (siglo XVI).
Vasija (Kli), Creaci�n: Deseo de
recibir placer.
Mundo: Percepci�n de la Creaci�n
de su propio estado.
Mundo de Infinidad: Recepci�n
ilimitada de la Luz.
Yejid�: La Luz m�s grande en la
Creaci�n.
Zeir Anpin (Z”A): Peque�o estado
de la Creaci�n. |
