M�sica cabal�stica

"Melod�as del mundo que est� por venir"

El rabino Yehuda Ashlag, autor del comentario HaSulam del Zohar, expres� verbalmente sus percepciones espirituales en sus numerosos estudios publicados. Tambi�n escribi� canciones y compuso melod�as basadas en ellas.

La m�sica en s� refleja el modo en que una persona se siente en el mundo espiritual. Lo que la hace tan especial es que todos pueden comprenderla, aunque no hayan alcanzado el nivel espiritual del compositor. Al escuchar la m�sica del Baal Hasulam, tal como nos fue transmitida por su hijo, el rabino Baruj Ashlag, tenemos la oportunidad de experimentar los sentimientos espirituales de estos prominentes cabalistas.

El cabalista transita dos etapas opuestas en la espiritualidad: la agon�a, resultante del alejamiento del Creador, y el deleite resultante del acercamiento a �l. La sensaci�n de alejamiento produce m�sica triste que se expresa en una oraci�n suplicando por la cercan�a. La sensaci�n de acercamiento al Creador produce m�sica alegre que se expresa en una oraci�n de gratitud.

Es as� que percibimos dos distintos estados de �nimo en la m�sica: a�oranza y deseo de unificaci�n al alejarse, y amor y alegr�a al descubrir la unificaci�n. Ambos estados juntos expresan la unificaci�n del cabalista y el Creador.

La m�sica irradia al oyente con una Luz maravillosa. No necesitamos poseer ning�n conocimiento previo, pues carece de palabras. Sin embargo, su efecto sobre nuestros corazones es r�pido y directo. Escucharla una y otra vez constituye una experiencia especial.

Las notas est�n compuestas siguiendo reglas cabal�sticas. Fueron elegidas seg�n el patr�n de construcci�n del alma humana. El oyente las siente penetrar profundamente en su alma, sin resistencia. Esto se debe a la conexi�n directa que existe entre nuestras almas y las ra�ces de las notas.

En 1996 y 1998 se editaron dos CD de la m�sica del Baal Hasulam y del Rabash. Las melod�as son presentadas tal como el Rav Dr. Laitman las escuch� de su mentor, el rabino Baruj Ashlag (Rabash), hijo mayor y continuador de los caminos de Baal Hasulam.