Существуют ли символы в каббале?
И если да, то что они означают?
Для ответа на этот вопрос нам придется выяснить, что представляет собой каббала с точки зрения школы каббалы Бааль Сулама.
И если мы откроем статью Бааль Сулама Суть науки (мудрости) каббала, а также поинтересуемся первыми пунктами его статьи Внутреннее Созерцание первой части Учения десяти сфирот,
то мы можем обнаружить очень интересный принцип.
Этот принцип определяет для нас границы исследуемого вопроса – что относится к материальному, а что – к духовному.
Это нам очень поможет разобраться, есть ли символы, знаки в каббале, и если да, то что они означают.
Ни для кого, особенно для тех, кто вглядывается в то, как устроен окружающий его мир, не является секретом то, что мы наблюдаем некую повторяемость или похожесть.
Например: атом, его ядро, и окружающие его электроны и планетарная система.
Мы видим, что естественным образом сложилось так, что мы считаем, что в радуге есть семь цветов. Заметьте, не два цвета, и не двадцать цветов, а именно семь.
Похожая ситуация со звуками.
Хотя существуют восточные музыкальные системы на четверть и половину тона, мы говорим что в основе у нас есть семь нот, семь основных тонов: до, ре, ми, фа, соль, ля, си.
Еще Пифагор пытался обнаружить связь между тонами, и устройством Вселенной, физическими законами.
Также мы видим что в неделе почему-то не десять дней, а именно семь.
А почему?
Духовные корни и материальные ветви
В каббале мы узнаем о существовании базовых принципов, духовных законов.
Например:
Каждый духовный корень должен единожды (как минимум), коснуться своей материальной ветви, то есть реализоваться в материальном мире.
Создателем, Творцом называется причина, обязывающая и поддерживающая существование определенного следствия, ветви.
Из каббалы мы узнаем о существовании духовных миров Асия, Ецира, Брия, Ацилут и Адам Кадмон и о низшем из всех миров, материальном мире.
И если существует явление в нашем материальном мире, например, женщина, рождение, ребенок, смерть, война, деньги, море, то у любого явления этого мира есть его корень в духовном мире.
Следующий, не менее интересный принцип, это закон описывающий условия и порядок развития материальных ветвей, духовных следствий.
Как об этом иносказательно сказано в Книге Зоар:
“Над каждой травинкой стоит особая сила (ангел), которая бьёт её, и приговаривает — “Расти!”.
Что такое духовное?
Напомним, что каббала говорит о духовном мире,
а духовное — это то, что находится вне времени, вне пространства, вне расстояний, не постигается пятью органами чувств и не подвержено исчезновению.
Тогда, исследуя духовный мир при помощи каббалистических инструментов (экран и отраженный свет), мы там обнаруживаем корни всех наук и всех физических явлений, которые существовали и будут существовать в этом мире.
И тут логичным будет вопрос, какие же могут быть символы в духовном?
Корень заблуждений
Обожествление символов, наделение их особой мистической силой
произошло именно ввиду духовного падения человечества. Когда духовные корни оказались скрыты, в ощущении большинства остались лишь материальные ветви.
И их удивительная взаимосвязь, гармоничность, сложность устройства, и при этом, повторяемость каких-то элементов форм
заставляли людей в отсутствие постижения духовный корней
довольствоваться ничтожными объяснениями. Поэтому и умножились различного рода толкования и интерпретации.
Например: переход Красного моря, (известная библейская история), это переход внутри человека через конечное море (Ям суф), море эгоистических желаний.
“Выход из Египта” — это символ перехода человеком границ эгоистической власти, абсолютно эгоизма, в другую власть, свободную от тирании собственного желания получать, собственного эгоизма.
Естественным образом человек, не постигший духовный мир, слушая эту историю, представляет себе некое географическое и историческое образование со знакомыми его воображению символами как-то: фараон, пирамиды, пустыня, моря, Египет, Израиль и так далее.
Постигая духовный мир, обретая подобие свойств той ступени, которую он желает ощутить и постичь, человек избавляется от власти материальных образов и символов, которые вводят его в иллюзию понимания устройства внутреннего мира, и материального мира, его окружающего.
Одним из базовых принципов изучения каббалы является запрет (т.е. невозможность!) овеществления любых духовных понятий.
