Даже беглого взгляда на всю нить истории человечества достаточно, чтобы выявить постоянное стремление человека к свободе личности. Особенно военные конфликты минувших столетий имеют под собой ярко выраженную основу в этом стремлении. И нет сомнений в том, что не только люди, но и животные в неволе страдают. При общем рассмотрении есть основания отнести свободу к закону природы, пронизывающему все стороны жизни.
Однако перед тем, как бороться за свободу, стоит серьезно разобраться, в чем именно она заключается.
Свобода выбора
Мы часто относимся к собственному выбору как к определяющему вектор нашей дальнейшей жизни. Ни раз мы видели в популярных фильмах, рекламе, речах известных и успешных людей, что от правильности нашего выбора зависит буквально все, что будет происходить с нами после. И, конечно же, практически невозможно предугадать, как конкретно или хотя бы в лучшую или худшую сторону этот выбор повлияет на будущее.
В то же самое время известно, что даже маленькое и незначительное на первый взгляд событие может послужить причиной целой цепочки изменений, которые, в свою очередь, могут вызвать конфигурацию глобальных процессов. Такое положение дел грозит проявиться в неожиданном ключе как на другом краю земли, так и во всем мире в целом. Эта особенность раскрывает взаимосвязь наших решений, что указывает на то, что сеть наших отношений представляет собой систему, внутри которой мы находимся. В ней действие каждого влияет на всех. Оттого и вес абсолютно каждого решения любого человека с такой стороны видится невероятно значительным.
И здесь логично возникают две тактики поведения человека перед совершением выбора:
• пассивная, где человек отдаётся в руки судьбе и плывёт по течению, находясь в моменте и не задумываясь о будущем
• активная, когда индивид серьёзно относится к выбору, скрупулезно просчитывая и взвешивая, какой вариант будет самым удачным для него.
Категорическое предпочтение одной из этих тактик избыточно и оценивается обществом как ветреность или, наоборот, чрезмерная нерешительность. Вот и остаётся человеку балансировать между двумя этими крайностями, постоянно ошибаясь.
Почему мы постоянно ошибаемся в этом?
Может создаться впечатление, что ВЫБОР БЫЛ ошибочным. Что мы действительно сами приняли это решение и вполне могли выбрать и другое. Неизвестность кажется нам манящей, притягательной, ведь мы все время находимся в поисках лучшего и нам всегда мало того, что есть.
Здесь и кроется наше ключевое заблуждение. Мы ошибаемся в том, что выбор был неверным. Но именно он помог нам прийти к этой мысли. Таким образом, с каждой новой ошибкой мы детализируем наше желание, мы лучше понимаем, чего мы хотим.
Отсюда видно, что выбор был верным, потому что помог нам развиться и с этой новой ступени развития взглянуть на прошлое состояние как на необходимость. Другого варианта прийти к этому пониманию попросту не было.
В то же время есть огромное количество определяющих нас вещей, которые мы не выбирали:
• В какую эпоху родиться
• Кем будут наши родители
• В каких условиях мы будем расти
• Какие у нас будут таланты и предпочтения
Все эти моменты формируют нас, как личность. Поэтому вполне справедливо будет заметить, что свобода человека сомнительна, потому что предписана.
Наряду с этим каждый из нас движим бегством от страданий и погоней за удовольствием. И нет у человека возможности выбрать боль и отказаться от наслаждения. И даже в случае, если человек соглашается на известную долю страданий, все это лишь расчет, чтобы в будущем получить куда более значительное наслаждение.
Так мы приходим к выводу, что любой выбор человека вынужден его собственной природой — желанием наслаждаться. Из этого становится очевидным, что нет свободного разумного выбора.
Свобода воли
Учитывая все вышеизложенное, можно предположить, проведя аналогию, которая нам знакома, что человек действует подобно машине (роботу), которая запрограммирована определенным образом и не имеет свободы отклониться от этой программы. Если это действительно так, то все возвеличивания человека напрасны и он мало чем отличается от всех остальных элементов Природы.
Однако стоит принять во внимание, что человек, ведомый законом развития, проходит определённый и конечный порядок состояний, то есть испытывает разные по насыщенности и по своей сути переживания и восторги. Каждое из них своевременно приближает его к нужному состоянию. Все они ощущаются самим человеком, оставляя свой отпечаток в нем.
В соответствие с этим опытом изменяется его восприятие реальности — он видит мир уже совсем иным, согласно своему уровню развития. И нетрудно обнаружить здесь прямую зависимость — в мере изменения человека, меняется и сам мир вокруг него. Точнее именно в том объёме произошедших с нами изменений, мы в силах обнаружить (сравнить), насколько мир уже не тот, что был ранее.
И стоит обозначить одну ключевую вещь, без которой дальнейшие рассуждения могут отвести в сторону, дав неверное представление и став отличным фундаментом для всевозможных фантазий.
Наше развитие зависит от общества, в котором мы находимся. И именно от среды зависит, в какую сторону мы будем развиваться. Не секрет, что если ты хочешь стать профессионалом, ты должен окружить себя таковыми. Если хочешь овладеть каким-то знанием, должен окружить себя соответствующими книгами, фильмами и материалами. А когда хочешь научиться чему-то, то должен выбрать себе хорошего учителя.
И знакомо из нашей жизни, что путь верного развития труден и неприятен. И таков он потому, что вынуждает прикладывать усилие, вместо вечно всплывающей и такой притягательной возможности его не прикладывать.
И именно в этом есть воля у человека — выбрать себе окружение. И не в самом действии или мысли, над которыми, как мы разобрали выше, нет у нас никакого контроля, так как находимся под постоянным воздействием системы, а в усилии в этом направлении.
Реализация
Мы постепенно подошли к следующим вопросам:
- Какой в этом всем смысл?
- В чем заключается полная свобода, если мы находимся под чётким руководством закона?
- И куда он нас ведёт, к какому конечному состоянию?
А смысл очень прост и в то же время беспощаден по разумению человека, говорящего о гуманности и снисходительности Высшей силы, что применяет свои таланты, не по своей вине, а согласно своей природе, на то, как от неё получить больше. На это есть один ответ — программа развития реализуется в любом случае, хотим мы этого или нет. И есть всего 2 дороги, которые ведут к одному результату (так же можно сказать, что это принципы и законы каббалы):
– дорога страданий, которая характеризуется корректирующим воздействием на нас жёсткой руки закона Природы.
– дорога нашего активного участия, где мы видим, в каком направлении развивается вся эта система и к чему нас подталкивает, и, не дожидаясь ударов, сами движемся в верном направлении, тем самым ускоряя процесс.
Иными словами, мы можем опередить естественный ход вещей и взять будущее в свои руки. И это действительно можно отметить как некоторую степень свободы, но, смею предполагать, что выглядит это весьма несоразмерно по отношению к уровню нашей вынужденности. Поэтому нужно рассмотреть, как конкретно этот подход реализуется на практике, раскрывая для нас истинную свободу.
Твердая рука закона развития ведет нас к подобию системе, в которой мы находимся. Говоря проще — ведет нас к объединению, абсолютной взаимозависимости. С ходом времени мы все сильнее начинаем ощущать нашу связь и приходить к пониманию значимости наших решений по отношению к другим, как описано выше, и учимся видеть необходимость взаимодействовать иначе, чем мы привыкли.
Говоря коротко, но четко и точно — мы должны реализовать весь заложенный в нас потенциал на благо общества через формулу — Возлюби ближнего, как самого себя.
Этот подход требует от нас подъёма над собственной эгоистической природой и смены ракурса с себя на других, тем самым не ограничивая свою свободу в реализации вложенной в каждого основы, а применяя её во всей полноте. Это ведёт нас к неописуемому состоянию, потому что совершенно это нам не знакомо и нет у нас нужных слов, в правильном их понимании, чтобы указать на это. Так восприятие и внутренние ощущение изменяется кардинально, в силу изменения формы нашего желания.
Зная о причинно — следственной зависимости процессов, происходящих внутри любой системы и об уровне нашего развития, который определяется возможностью видеть эту связь в как можно более полном виде, мы вполне можем предположить, что при достижении определённой ступени развития мы сможем полностью объять эти связи, а значит и претендовать на большее — управление ими.
Так система движет нас к нашей полной реализации, что является высшим благом и наслаждением. И поэтому именно сегодня наука Каббала раскрывается для каждого, ведь это насущная необходимость. Детальное и последовательное раскрытие вопроса КАК в законе Возлюби ближнего как самого себя — предмет исследования данной науки. В данный момент каббала представляет собой чёткую и подробную инструкцию на понятном и в только же самое время строго научном языке по полной реализации каждого ЧЕЛОВЕКА.
