Причина сопротивления каббале — эгоистическая природа человека. Каббалу изучают люди, у которых развивается желание к духовному развитию, овладению свойствами отдачи. Это желание при правильной реализации методики каббалы позволяет преодолеть сопротивление эгоизма.

История науки каббала – это, во многом, история сопротивления ей. Иначе и быть не могло, ведь эта наука испокон веков помогала брать новые высоты, вторгаться в неизведанное, менять себя. В каббалу идут люди, которые испытывают потребность раскрыть цель творения, познать, изучить Природу и мироздание. Они стремятся к подъему над обычной жизнью, над собой, им необходимо добраться до сути, до смысла, до того уровня, с которого открывается цельная картина единого мира, единого человечества.
Мы только сейчас начинаем оперировать такими понятиями, привыкаем к «глобальности», к всеобщей взаимосвязи – а каббалисты изучают эту систему тысячи лет.
Именно поэтому с каббалой идет многовековая непрерывная борьба. Зачастую к каббалистам относились как к пришельцам из другого мира. Сам вектор этой науки чужд эгоистической природе человека, противоположен ей.
Изучая неделимую картину мира, поднимаясь над искусственными границами восприятия, каббалисты естественным образом входили в конфликт с традиционным подходом, вырывающим частности из целого. К тому же, им приходилось описывать результаты своих исследований языком текущей эпохи, из-­за чего смысл и терминология их трудов извращались порой до противоположности.
В основе объективных противоречий каббалы и традиционной науки лежит то, что каббалисты с помощью особого органа – экрана – описывают законы и силы высшего мира, в котором действует свойство отдачи. Тогда как традиционные ученые исследуют мир, базируясь на восприятии в пяти органах чувств, базирующихся на свойствах получения, противоположных отдаче.