Система жизнеобеспечения мира
— Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы (МАК) беседует его ученик, сценарист и кинорежиссер Семен Винокур.
– В главе «Беар» – «У горы» прописаны законы, которые кажутся непонятными, сложными, я бы даже сказал, архаичными. Но они, наверняка, имеют более глубокий смысл, чем нам кажется?
– Здесь даются основные законы правильного существования человеческого общества в гармонии с окружающим миром. Понять нам это, действительно, сложно, потому что законы Торы – это то, что человек постепенно в себе раскрывает. Это внутренняя наша духовная психология.
Из чего мы состоим? Из желания. Желания наполнить себя знанием, впечатлением, умением – в общем, чем-то, что принесет чувство удовлетворения, удовольствия, радости. Естественно, желания все время растут и расширяются.
Мы исследуем эти желания – неосознанно или уже осознанно – и пытаемся понять, для чего они? Что они нам дают? Надо их реализовывать или нет? Должны ли мы слепо следовать своим желаниям или какие-то из них необходимо сдерживать? Как научиться ими управлять?
А затем мы приходим к пониманию, что желания можно развить до такой степени, что мы начнем через них ощущать наш мир в правильном, зрелом виде. И даже подняться к тем силам, которые управляют нашим миром. Однако, для этого нам надо развить наши желания до уровня, когда они захотят познать эти управляющие силы.
– Это значит, что нашим желаниям становится тесно в нашем мире? Человеку хочется большего?
– Да, и тут проблема. Потому что управляющие силы имеют совершенно иную природу, чем тот материал, которым они управляют – чем наши желания. Мы постоянно хотим наполняться удовольствиями. Наши желания могут быть самыми разными, но они всегда направлены только на себя. Такими они созданы. Поэтому ими легко управлять: показал человеку что-то сладкое – он бежит следом. Показал что-то угрожающее – убегает. И все! Только плюс и минус.
– Вы сейчас не о собаке Павлова начали говорить?
– Нет- нет, это мы сами и есть! Всегда только плюс и минус в разных комбинациях между собой. А силы, которые нами управляют, имеют противоположную нам природу, не эгоистическую. Они сами по себе тоже очень просты, но направлены не на себя, а на благо Управляющего. А Управляющий, или Творец, хочет привести нас к своему подобию. Зачем? Чтобы наполнить наши новые желания, которые выше этого мира.
Но как только у меня появляется желание приподняться на уровень управления этим миром, я натыкаюсь на какую-то закрытую зону. Я не понимаю, как устроено мироздание. Не понимаю идеи, которая лежит в его основе. Не понимаю плана претворения этой идеи. Ничего не могу понять! Потому что эта зона – абсолютно противоположна моей эгоистической природе.
И здесь мне надо сделать особое усилие. Произвести над собой некую инверсию, чтобы начать ощущать то, что мне изначально не свойственно. Это возможно. Но только если я смогу вынудить управляющие мною силы сделать меня таким, чтобы я понимал их управление. Я хочу познать их природу. Я хочу подчиняться им осознанно, в мере моего понимания, чего от меня хотят. Только если я буду солидарен с этими силами.
– Когда в человеке начинается бунт против обыденного течения жизни?
– Когда в нем возникает вопрос о смысле жизни. Потому что возникнув, он уже не дает человеку покоя.
– А как он возникает?
– О! Это просто! – В результате нашего развития. Эгоизм сам приводит нас к состоянию, когда этот вопрос затмевает все другие наши мысли, идеи и намерения. По правде сказать, он возникает как следствие всевозможных жизненных ударов и неприятностей. И личных, и общечеловеческих. Потому что человек – это желание наслаждаться, а на него вдруг со всех сторон начинают сыпаться проблемы, как из рога изобилия. Какое уж тут наслаждение!
Вдруг все мои желания плохо кончаются. Все, что прежде приносило удовлетворение – образование, карьера, богатство, семья – теперь ненадежно, разваливается, ничего не гарантирует. Вот я и спрашиваю, в конце концов, а зачем мне все это?
Хотя у отдельных людей вопрос о смысле жизни возникал и в хорошие времена. Когда казалось само собой разумеющимся, что надо двигаться вперед, развивать науки, осваивать передовые технологии. Сегодня же, когда даже наука не оправдала наших надежд, а мы существуем в постоянном напряжении и тревоге, вопрос о смысле бытия возникает уже в массовом порядке. Стоит ли вообще наша жизнь таких усилий?
И поэтому мы видим, как человечество опустошается, слабеет, запутывается. Мы больше не строим грандиозных планов. Не знаем, к чему стремиться. У нас опускаются руки, и уже нет надежды на светлое будущее. Люди не хотят жениться, рожать детей, получать образование.
– Но как у человека возникает сама идея выйти за рамки нашего мира?
– Она возникает, потому что наши желания имеют диалектическое развитие. Мы обязаны дойти до состояния полного разочарования, чтобы возникла в нас эта мысль: жизнь должна иметь смысл! Мир природы вокруг нас прекрасен и гармоничен. Не может быть, чтобы человечество было тупиковой ветвью ее развития!
Подсознательно, подспудно я начинаю ощущать, как формируется во мне желание познать загадку жизни. Возможно ли, чтобы творение было таким ничтожным?! Но природа ничего не создает зря! Должен быть какой-то прорыв! В иной мир. В иное измерение.
– Как вы – ученый, биокибернетик, человек точных знаний – вдруг ощутили потребность познать смысл жизни? Как вы пришли к каббале?
– Каббала – это наука о желаниях. Если мы не будем правильно развивать наши желания, у нас не будет инструмента для познания мира, в котором мы находимся. Сегодня все отрасли науки упираются в вопрос о пределах нашего познания. Вдруг оказалось, что мы исследовали все, кроме инструмента познания, коим является человек. И теперь вынужденно пришли к необходимости изучения самих себя. Объектом познания должен быть человек, а не окружающий его мир. И здесь нам необходима именно наука каббала.
– И где в этом процессе Тора?
– Тора говорит нам о познании человеком самого себя. Все ее повествование – это не более, чем настройка. Вот как мы настраиваем какой-то инструмент, так же и себя мы должны настроить по инструкции, которой является Тора. Чтобы привести к гармонии наши чувства и разум. Чтобы мы начали воспринимать истинную Вселенную, в которой мы существуем, струнами своей души.
Человек должен быть настроен в унисон со всем творением. И тогда в нем раскроется настоящее видение. И он поймет, что этой Вселенной, и вообще пространства как такового не существует. И движения нет. И время равно нулю.
– Абсолютный покой?
– Да, если говорить относительно нашего мира. Потому что все, что вообще происходит, происходит этажом выше – на следующем уровне, над нашим миром. Ты познаешь не происходящее вокруг тебя, а единственно существующую силу, которая находится против тебя. И ты эту силу должен начать ощущать. Ты должен быть на нее настроен. Устремляться к ней, как к единственно существующей.
Окружающая тебя реальность это только следствие воздействия на тебя этой силы. Все твои состояния, называемые мирами, и твое собственное существование – все постепенно превращается в одну единственную точку, которая ощущает эту одну единственную силу. Это цель нашего развития.
То есть в нас существует точка, которая желает осознать, ощутить, понять, воспринять эту управляющую нами силу. А Тора из точки начального желания развивает его во всевозможных направлениях. Создает такую сферу, внутри которой я начинаю эту силу ощущать. Вся эта сфера представляет собой мое восприятие управляющей силы. Кроме моей точки, исконной, изначально заложенной во мне, и этой сферы – включения в меня этой силы – ничего больше нет. Вот таким образом достигается слияние человека с Творцом.
Тора существует, чтобы создать во мне ощущение этой силы. Дать мне возможность осознанного устремления к Творцу.
– В эпизоде, когда Моше поднимается на гору Синай, говорится об этом? О том, как человек находится внутри себя напротив управляющей им силы?
– Да, вот об этом контакте.
/1/ И ГОВОРИЛ БОГ, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ НА ГОРЕ СИНАЙ, ТАК: /2/ «ГОВОРИ С СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: КОГДА ПРИДЕТЕ В СТРАНУ, КОТОРУЮ Я ДАЮ ВАМ…»
– Но с кем во мне говорит управляющая сила? С кем контактирует? Если я – желание получать, то кто-такой Моше, к которому она обращается?
– Моше – это высшая точка желания, точка связи с источником творения, находящаяся внутри эгоизма. Она рождается внутри эгоизма и затем вырывается из него настолько, что может вытянуть, вытащить (на иврите – «лимшох») за собой весь народ. Моше – это та точка во мне, которую я хочу «закоротить» на Творца.
Согласно указаниям Творца, которые я получаю через Моше, я должен преобразовать все свои желания, все свои действия, весь свой разум в такую систему, которая будет подобна Творцу. Поэтому Моше контактирует, с одной стороны, с Творцом, а с другой стороны, с народом – со всеми моими свойствами, которые я должен привести в соответствующий порядок, чтобы настроить себя на Творца.
Тора говорит только в единственном лице. Она обращается к одному человеку. И все ее повествование находится внутри человека. Весь мир находится внутри человека. Творец находится внутри человека. Моше находится внутри человека. И народ находится внутри человека. Что бы я ни чувствовал, я чувствую это только в себе, включая управляющую силу!
– Но, с одной стороны, вы однозначно говорите: «Творец – во мне». А с другой стороны, я слышал от вас утверждение, что Творец находится в связи между нами. Здесь есть какая-то дилемма?
– Нет дилеммы! Потому что… Ну, скажи, как я могу понять свои свойства? Как я могу увидеть себя?
– Ну, наверное, только в зеркале…
– О! Зеркало мне необходимо! Что-то или кто-то вне меня должен «отражать» мои свойства. Какой я? Хороший, плохой, сильный, слабый? Я могу измерить себя только относительно кого-то. Поэтому, чтобы постоянно себя контролировать, мне нужен эталон вне меня.
Мало того, чтобы правильно настроить себя на связь с Творцом, мне необходим весь мир! Вся неживая, вся растительная, вся животная природа и все человечество. Если, согласно закону подобия свойств, я сквозь них настрою себя на свойство отдачи и любви, тогда я точно раскрою Творца.
– Эта задача вообще выполнима?
– Она выполняется очень просто. Ты должен убедить все свои внутренние свойства на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях (которые представляются тебе в окружающей действительности неживой, растительной, животной и человеческой природой) только в одном: стать подобным Творцу – это самая оптимальная возможность существования. Это существование во взаимной отдаче и любви.
– Еще одна глава, о которой мы говорим сегодня, называется «Бехукотай» – «По Моим законам». Смысл ее тоже как бы незамысловат. Если будете соблюдать мои законы, – говорит Творец, – вам будет хорошо. Если не будете – будет плохо.
– Ну, не все время плохо! Сначала будет плохо, а потом все хуже и хуже.
– Да, по нарастающей. На пятом уровне – просто полный обвал.
– Естественно! Тебе объясняют, что весь мир взаимосвязан. Это – единая, строго детерминированная система. В ней действуют определенные законы.Ты находишься в этой системе. Значит, они действуют и на тебя, согласен ты или нет. Соблюдаешь ты их или не соблюдаешь.
Но что интересно, сама эта система принимает во внимание объект, на который она воздействует. И работает в соответствии с уровнем развития человека, его предназначением, его судьбой, условиями, в которых он находится. И всегда относительно цели, которую он должен достичь – раскрыть высший мир.
– У каждого есть свое место в этом пазле? Как это все устроено?
– Все очень логично. Потому что есть начало и есть конец. Как в Торе – от первого до последнего слова. И от начала к концу все просчитано на каждом этапе относительно всех. Мы существуем в одном объеме, в одной системе все вместе. Те, кто это ощущает, и те, кто не ощущает. Те, кто уже достиг каких-то ступеней постижения, и те, кто еще только начинает. А также и те, кому это вообще пока не нужно.
– Но очень как-то сурово в этой главе все звучит, как будто Творец нас запугивает…
– Нет тут никаких запугиваний! Это абсолютно четко прописанная инструкция: сделаешь так-то, получишь то-то. Я помню, как однажды при мне один крупный ученый попросил посмотреть спецификацию подводной лодки. Посмотрел и сказал: «При такой спецификации у вас будет гармошка вместо лодки». И все так испугались, переглянулись и потихонечку от него отошли. А потом точно так и случилось. Так что, дело не в запугивании. Существуют объективные законы. Выполняешь – получаешь желаемое.
– Глава начинается так:
/3/ ЕСЛИ ПО УСТАНОВЛЕНИЯМ МОИМ БУДЕТЕ ВЫ ПОСТУПАТЬ, И ЗАПОВЕДИ МОИ СОБЛЮДАТЬ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ…
– Заповеди Творца – это законы природы. Законы нашей природы, которые мы видим и частично понимаем и знаем. И законы высшей, скрытой от нас природы, которые все построены на свойстве отдачи и любви.
…/4/ ТО ДАМ Я ВАМ ДОЖДИ ВОВРЕМЯ, И ЗЕМЛЯ ДАСТ УРОЖАЙ СВОЙ, И ДЕРЕВЬЯ ПОЛЕВЫЕ ДАДУТ ПЛОД СВОЙ. /5/ И СХОДИТЬСЯ БУДЕТ У ВАС МОЛОТЬБА СО СБОРОМ ВИНОГРАДА, А СБОР ВИНОГРАДА СХОДИТЬСЯ БУДЕТ С СЕВОМ, И БУДЕТЕ ЕСТЬ ХЛЕБ СВОЙ ДОСЫТА, И БУДЕТЕ ЖИТЬ СПОКОЙНО В СТРАНЕ ВАШЕЙ.
– Все будет нормально. Если ты будешь выполнять законы Творца, то будешь вознагражден или на духовном уровне, или на материальном уровне, или на обоих. Система устроена так, что если ты в нее вписываешься и выполняешь свое предназначение, то вся она работает гармонично. И эта гармония наполняет тебя.
– А что значит «и будете жить спокойно в стране вашей»?
– Страна («эрец») – от слова «рацон» (желание). Если будешь выполнять все условия, тогда все твои желания будут наполняться.
– Дальше я хочу попросить вас прокомментировать самые грозные предупреждения Творца и уточнить: это пророчество?
/32/ … И ОПУСТОШУ Я СТРАНУ ВАШУ, И ИЗУМЯТСЯ ЕЙ ВРАГИ ВАШИ, КОТОРЫЕ ПОСЕЛЯТСЯ В НЕЙ. /33/ А ВАС РАССЕЮ Я МЕЖДУ НАРОДАМИ И ОБНАЖУ МЕЧ ВСЛЕД ВАМ, И БУДЕТ СТРАНА ВАША ПУСТА, И ГОРОДА ВАШИ БУДУТ РУИНАМИ.
– Это закон. Ничего другого здесь нет! Если ты своим поведением вызываешь какие-то отрицательные явления, то, естественно, получаешь отрицательную обратную связь. Но не ради наказания, а чтобы тебя скорректировать и исправить.
Например, антисемитизм. Он направлен на нас в качестве обратной связи от народов мира. И никто никуда не убежит и не скроется! Потому что все мы находимся внутри природы, внутри сил, которые командуют нами. И поэтому я не могу сбежать в Новую Зеландию или куда-то там еще. Сказано, что Творец отыщет тебя на краю Земли и буквально приведет обратно в эрец Исраэль. Все равно ты, еврей, будешь здесь, в Израиле, выполнять свое предназначение!
/36/ А ЧТО ДО ОСТАВШИХСЯ ИЗ ВАС, ТО ВСЕЛЮ В СЕРДЦЕ ИХ РОБОСТЬ В СТРАНАХ ВРАГОВ ИХ, И БУДЕТ ПРЕСЛЕДОВАТЬ ИХ ШЕЛЕСТ КОЛЕБЛЮЩЕГОСЯ ЛИСТА, И ПОБЕГУТ, КАК В БЕГСТВЕ ОТ МЕЧА, И ПАДУТ, ХОТЯ НИКТО НЕ БУДЕТ ГНАТЬСЯ. /37/ И СПОТКНУТСЯ ДРУГ О ДРУГА, КАК ОТ МЕЧА, ХОТЯ НЕ ПРЕСЛЕДУЕТ НИКТО…
– Ни у одного народа в мире нет такой неуверенности в жизни, как у евреев. Особенно когда они находятся между другими народами. Они испытывают очень внятное состояние ущербности, страха, приниженности, зависимости, я бы даже сказал – ощущения вины. Хотя, казалось бы, почему мы должны чувствовать себя виноватыми?! Это на нас все нападают и обвиняют во всех смертных грехах. А это потому, что подсознательно и они, и мы сами чувствуем, что именно от нас зависит исправление мира, а мы не выполняем своего предназначения.
– И вы это ощущали?
– Конечно! Во всех внутри сидит одно и то же. И это не зависит от статуса, положения в обществе или места рождения. И не важно, в какой стране. Евреи знают, что не спасутся никак и нигде.
… И ПАДУТ, ХОТЯ НИКТО НЕ БУДЕТ ГНАТЬСЯ. /37/ И СПОТКНУТСЯ ДРУГ О ДРУГА, КАК ОТ МЕЧА, ХОТЯ НЕ ПРЕСЛЕДУЕТ НИКТО…
– Описывается абсолютно внутреннее состояние. Ты будешь чувствовать себя трепещущим, ущербным, зависящим даже без всякого основания. На тебя возложена миссия быть светом для народов? «Стать как один человек с одним сердцем»? Точка! Это закон природы! Если мы его выполняем, то и результат будет добрым для нас, долгожданным для всего мира, желанным для Творца. Если нет – читай главу «По Моим законам». Мы ответственны за все происходящее в мире.
– И все-таки, Творец нас не оставит?
/44/… НО ПРИ ВСЕМ ЭТОМ, КОГДА БУДУТ ОНИ В СТРАНЕ ВРАГОВ СВОИХ, НЕ СТАНУТ ОНИ МНЕ ОТВРАТИТЕЛЬНЫ, И НЕ ВОЗГНУШАЮСЬ ИМИ ДО ТОГО, ЧТОБЫ ИСТРЕБИТЬ ИХ, ЧТОБЫ НАРУШИТЬ СОЮЗ МОЙ С НИМИ; ИБО Я – БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ИХ.
– Да, потому что эта идея, эта миссия исправления мира не может перейти к кому бы то ни было. Говорится о неизменной части общего желания, созданного Творцом. Эта самая маленькая часть, которая называется народом Израиля, самая прозрачная и самая близкая к свойству отдачи, должна привести мир к единству и абсолютной любви.