Вы можете спросить: причем тут каббала? Ведь каббала это что-то магическое, мистическое, таинственное. А жестокость этого мира это — проза жизни. Многим кажется, что от жестокой и суровой реальности нашего мира нужно просто оторваться, убежать, спрятаться…
Стоит в этом разобраться. И понять, что каббала помогает нам раскрыть истинную реальность в ее полном объеме. И в этой реальности есть место и для жестокости нашего мира.
А что такое — наш мир?
Итак, каббала описывает нам полную, цельную картину мироздания, в которой мы в наших ощущениях отделены от Творца системой миров. Каждый духовный мир — это мера скрытия ощущения Творца. А наш материальный мир — это место, в котором Творец не ощущается вовсе! Здесь Творец скрыт на все 100 процентов. Здесь нет свойств Творца. Можно сказать, что мы живем здесь без Творца. Или: мы не проявляем свойства Творца в отношениях друг с другом и с природой. Или: мы проявляем в отношениях друг с другом эгоистические свойства, абсолютно противоположные свойствам Творца, начисто лишенные эгоизма.
Свойства Творца — это, прежде всего, любовь, отдача, забота о других, ощущение других, как самого себя, любовь к ближнему. А что стоит в основе отношений людей, живущих без Творца в нашем мире? Это нам хорошо известно: желание использовать все и вся для удовлетворения собственных желаний — к богатству, власти, славе, пониманию, как обратить природу и людей себе на пользу. Ведь такое знание означает власть посредством разума. Получается, что жестокость нашего мира — это закономерное, обязательное явление.
Почему жестокость предопределена в наших отношениях?
Действительно, почему бы Творцу в Его Замысле творения не предусмотреть для людей спокойную, комфортную жизнь в нашем мире?
А дело в том, что хотя это звучит парадоксально, но Творец проявляет к нам только добро. И заключается это доброе отношение к нам со стороны Творца в том, что Творец желает, чтобы мы с вами развивались, и не останавливались в своем развитии ни в одном промежуточном состоянии. А поскольку мы говорим пока о нашем мире, то и в нем предусмотрены такие состояния, чтобы у нас не было соблазна остановиться в развитии и сказать: остановись, мгновение! Можно сказать проще, что Творец подталкивает нас только вперед, чтобы жизнь без Него в нашем мире нам “медом не казалась”. Или — чтобы мы вознуждались в Нем, захотели вернуть Его в наши отношения. Чтобы мы обращались к Нему, просили Его, и понимали при этом, чего просить. То есть, чтобы мы развивались. И поскольку мы с вами – это живые и чувствующие существа, то на ступенях своего развития мы не можем обойтись без страданий.
Когда мы избавимся от жестокости и страданий?
Итак, вся система целенаправленного управления воздействует на нас непрерывно и планомерно с одной лишь доброй целью, чтобы мы развивались и благополучно достигли заданного Творцом уровня развития. А именно (если немного упростить для лучшего понимания), чтобы мы раскрыли Творца, овладели Его свойствами и применяли их в отношениях друг с другом.
Получается, что Творцу не нужны наши страдания! Они — лишь знак, приглашение позволяющее нам почувствовать свою противоположность и разлуку с Творцом. Кстати, такое отношение избавляет многих из нас от попыток самим добавить себе страдания, понять, что искусственный, надуманный поиск страданий — это не что иное, как проявление нашей гордыни, лицемерие и обман самого себя.
Итак, мы не желаем страдать. Это верно, и единственная возможность не давать повода для принуждения нас к развитию — это самим захотеть развиваться. Этот вывод кажется очень простым, но прийти к нему человек может только достаточно настрадавшись. Тогда, когда начинает чувствовать и осознавать готовность и потребность в духовном развитии. И если начинает действовать, то поднимается с помощью окружения и новой шкалы ценностей, благодаря тому, что с каждым разом все больше ценит свойство отдачи.
Друзья, возможно, не всем кажутся очевидными и однозначными наши рассуждения. Даже если так, то, конечно, стоит разобраться в этом глубже. Международная академия каббалы дает вам такую возможность, предоставляет всем возможность, изучая каббалу развиваться, то есть использовать каббалистические знания для собственного внутреннего развития.
