Кто будет первым
— Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы (МАК) беседует его ученик, сценарист и кинорежиссер Семен Винокур.
– Сегодня мы говорим о недельной главе «Ваехи» – «И будет». Мы находимся в Египте – то есть внутри нашего эгоизма. Но пока еще и фараон хорош с нами, и страна, в общем, неплохая. Мы построили там прекрасные города.
– Да, все процветает.
– Яаков уже семнадцать лет находится в Египте. Ему 147 лет. Приходит его время умирать, и он призывает к себе Йосефа. Скажите, откуда праотцы знают день своей смерти?
– Мы говорим о человеке, который заканчивает исправление эгоизма на духовной ступени, называемой Яаков. Он уже реализовал себя на этой ступени и понимает, что надо с нее подниматься наверх. Это означает для него прекращение использования прошлого отношения к жизни, к себе и к миру. Когда реализованы все возможности, силы и свойства системы, называемой Яаков – это называется смертью Яакова.
– И впереди у него будущая ступень?
– Да, одно свойство он меняет на другое. Человек, поднимающийся по духовной лестнице, владеет программой своего перехода в следующее состояние.
– Йосеф с двумя сыновьями едет в землю Гошен навестить своего отца. Увидев, что отец умирает, Йосеф подводит к нему своих сыновей Менаше и Эфраима и просит благословить их. И тут происходит нечто, напоминающее благословение Эсава и Яакова. Когда к умирающему Ицхаку подвели не Эсава, а Яакова – это была подмена, умышленный обман. Здесь возникает подобная ситуация?
/14/ И ПРОСТЕР ИСРАЭЛЬ ПРАВУЮ РУКУ СВОЮ И ПОЛОЖИЛ НА ГОЛОВУ ЭФРАИМА, ХОТЯ ОН МЛАДШИЙ, А ЛЕВУЮ – НА ГОЛОВУ МЕНАШЕ; УМЫШЛЕННО ПОЛОЖИЛ ОН ТАК РУКИ СВОИ, ХОТЯ МЕНАШЕ БЫЛ ПЕРВЕНЦЕМ. /15/ И БЛАГОСЛОВИЛ ОН ЙОСЕФА, И СКАЗАЛ… /16/ «ДА РАСПЛОДЯТСЯ ОНИ ВЕСЬМА НА ЗЕМЛЕ!».
– Здесь происходит то же самое, что с Эсавом и Яаковом. Эгоизм – это огромное свойство, это вся материя природы. Он – первенец: сначала развивается эгоизм в человеке, то есть происходит развитие Эсава, а потом вперед выходит Яаков, и первородный эгоизм исправляется с помощью этого свойства. Они должны работать в паре.
– То же самое произошло с Ишмаэлем и Ицхаком?
– Да, тогда Ишмаэль и Ицхак, а сейчас Эфраим и Менаше. Менаше более сильный, а Эфраим более исправленный, и поэтому он становится первым.
Проблема не в двух детях, а в двух свойствах, в том, как они смогут реализовать себя в фараоне – в общем эгоизме, который должен раскрыться. И какую роль они будут играть в его общем исправлении, что называется исходом из Египта, когда человек начинает исправлять свое эго с помощью двенадцати сыновей Яакова. Поэтому более исправленные свойства, которые знают, как работать с эгоизмом, выходят на первый план – становятся первенцами.
– /1/ И ПРИЗВАЛ ЯАКОВ СЫНОВЕЙ СВОИХ, И СКАЗАЛ: СОБЕРИТЕСЬ, И Я СООБЩУ ВАМ, ЧТО СЛУЧИТСЯ С ВАМИ В ГРЯДУЩИЕ ВРЕМЕНА. /2/ СОЙДИТЕСЬ И ПОСЛУШАЙТЕ, СЫНЫ ЯАКОВА, И ПОСЛУШАЙТЕ ИСРАЭЛЯ, ОТЦА ВАШЕГО.
И Яаков перечисляет двенадцать своих сыновей, давая каждому характеристику.
Мне казалось, что он скажет что-то очень положительное, ведь речь идет о свойствах души?
– Он указывает на их природные эгоистические свойства, а затем – на характерные альтруистические свойства, которые они должны создать над этими природными. Человек состоит из двух частей: из основной – получающей и надстройкой над ней – отдающей.
– Вот Яаков говорит, например:
/3/ РЕУВЕН, ПЕРВЕНЕЦ ТЫ МОЙ, КРЕПОСТЬ МОЯ И НАЧАТОК СИЛЫ МОЕЙ… /4/ СТРЕМИТЕЛЬНЫЙ ЖЕ, КАК ВОДА, НЕ БУДЕШЬ ИМЕТЬ ПРЕИМУЩЕСТВА, ИБО ТЫ ВЗОШЕЛ НА ЛОЖЕ ОТЦА ТВОЕГО, ОСКВЕРНИЛ ТОГДА ВОСХОДИВШЕГО НА ПОСТЕЛЬ МОЮ.
Или:
/5/ ШИМОН И ЛЕВИ – БРАТЬЯ, ОРУДИЯ ГРАБЕЖА СВОЙСТВЕННЫ ИМ. /6/ НЕ ВСТУПИ В СГОВОР С НИМИ, ДУША МОЯ, И К ОБЩЕСТВУ ИХ НЕ ПРИСОЕДИНЯЙСЯ, ЧЕСТЬ МОЯ! ИБО В ГНЕВЕ СВОЕМ УБИЛИ ЛЮДЕЙ И ПО ПРИХОТИ СВОЕЙ ИСТРЕБИЛИ ВОЛОВ.
– Да, исключительно отрицательные характеристики! Говорится об исконных свойствах, а исконные свойства человека, конечно, эгоистические! Но когда человек раскрывает их, когда узнает, кто он на самом деле, ему становится понятно, что именно ему надо исправлять.
– И он рад этому?
– Конечно! Если бы мы знали, какие свойства руководят нами! Это наша главная проблема. Все, что затем нам предстоит сделать, это исправить наш эгоизм – то, что мы раскрыли и осознали.
– Как все иначе в духовном мире по сравнению с нашим! Скажите человеку на улице, что он эгоист, он возмутится! А сыновья Яакова рады, что он говорит каждому: «Вот это твое свойство. Над ним ты должен подниматься».
– Двенадцать колен – это система управления, которая выстраивается определенным образом. Тора рассказывает об исправлении общей души этими двенадцатью свойствами: как каждое из них исправляет в душе свою часть. В определенной последовательности, каждый со своей методикой – вместе они исправляют каждую частичку в этом огромном эгоизме общей души Адама. В итоге получается совершенство.