«Слушай, Израиль!»
— Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы (МАК) беседует его ученик, сценарист и кинорежиссер Семен Винокур.
– Глава «Ваэтханан» – «И молился я» – начинается с молитвы Моше, которому не позволено перейти Иордан и войти в эрец Исраэль, а разрешено только издали увидеть ее с горы:
/23/ И МОЛИЛСЯ Я БОГУ В ТО ВРЕМЯ, ГОВОРЯ: /24/ «ГОСПОДЬ БОГ! … /25/ ДАЙ МНЕ ПЕРЕЙТИ, И УВИЖУ Я ЭТУ ХОРОШУЮ СТРАНУ, ЧТО ПО ТУ СТОРОНУ ИОРДАНА»
Неужели Моше не заслужил?! Прошел весь путь, провел этот народ жестоковыйный! Ну, почему же не позволить?!
– Тора рассказывает о духовных процессах, происходящих во внутреннем мире человека или внутри целого народа. Не имея возможности описать происходящее в «корнях» (или в духовном мире – мире причин), каббалисты использовали так называемый «язык ветвей». Следствие, связанного с корнем явления, называется его «ветвью». Поэтому неискушенный читатель воспринимает текст Торы, изложенный этим языком, как происходящее в нашем мире. Нас также путает то обстоятельство, что многие из «персонажей» Торы известны нам как исторические личности. Но на самом деле в Книге книг говорится только о желаниях, силах и свойствах.
Так вот, свойство Моше в человеке не может войти в эрец Исраэль, то есть в желание («рацон»), направленное прямо к Творцу («яшар Эль»). Потому что на этой ступени свойство Моше закончило свою работу. И теперь новое поколение, родившееся в пустыне, идет на завоевание земли Израиля под предводительством другого свойства в человеке – Йеошуа.
– А Моше не смог бы?
– Земля Израиля – это новый эгоистический уровень. Это тяжелый слой эгоизма, который необходимо исправить, убив в себе семь основных свойств – или «семь народов, живущих в этой стране». И только исправив весь эгоизм, можно строить из этого исправленного желания духовное здание, наполненное любовью. Это и есть Храм. В духовном мире это очень непростая работа. Противников необходимо уничтожить. Землю (желание) – перепахать. Разместиться в определенном порядке на новой духовной ступени. Установить законы.
– Интересно получилось: шли скотоводы, а входят пахари… Если можно, еще раз уточните, пожалуйста, чем отличается Йеошуа от Моше?
– Я бы так сказал: Моше – учитель. Его следующая ступень – его ученик Йеошуа. Он не такой мудрец, как Моше, но зато завоеватель. Моше это свойство милосердия. Пока в пустыне шел только подъем над эгоизмом, он мог руководить этой работой. Но теперь необходимо работать с самим эгоизмом, и это не дело Моше.
– Можно ли сказать, что «не делай другому того, чего не хочешь себе» – это свойство Моше, а «возлюби ближнего, как себя» – это свойство Храма?
– Да, это уже Йеошуа и последующие духовные ступени.
– Далее речь идет как раз об установлении законов для завоевания земли Израиля:
/1/ А ТЕПЕРЬ, ИЗРАИЛЬ, СЛУШАЙ УСТАНОВЛЕНИЯ И ЗАКОНЫ, КОТОРЫЕ Я УЧУ ВАС ИСПОЛНЯТЬ, ЧТОБЫ ЖИЛИ ВЫ, И ПРИШЛИ, И ОВЛАДЕЛИ СТРАНОЙ, КОТОРУЮ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ОТЦОВ ВАШИХ, ДАЕТ ВАМ!
– Человеку или группе людей, идущих по духовному пути, предстоит работать над своим огромным эгоизмом, который сейчас раскроется в них и который называется земля Израиля. «Овладеть страной» – значит овладеть этим эгоизмом.
– При этом уточняется:
/2/ НЕ ПРИБАВЛЯЙТЕ К ТОМУ, ЧТО Я ПОВЕЛЕВАЮ ВАМ, И НЕ УБАВЛЯЙТЕ ОТ ЭТОГО, ЧТОБЫ СОБЛЮДАТЬ ЗАПОВЕДИ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО…
– Выполняйте законы точно и четко, не вставляя в них свой разум.
– И оказывается, это важно не только для народа Израиля:
/6/ ХРАНИТЕ ЖЕ И ИСПОЛНЯЙТЕ, ИБО ЭТО МУДРОСТЬ ВАША И РАЗУМ ВАШ НА ГЛАЗАХ ВСЕХ НАРОДОВ, КОТОРЫЕ, ЛИШЬ УСЛЫШАВ ОБО ВСЕХ ЭТИХ УСТАНОВЛЕНИЯХ, СКАЖУТ: «КАК МУДР И РАЗУМЕН НАРОД ЭТОТ ВЕЛИКИЙ!»
– Если народ Израиля будет выполнять заповеди, то мир придет к своему балансу и все народы и вся природа достигнут гармонии.
– Далее Моше рассказывает народу о пройденном пути:
/11/ И ПРИБЛИЗИЛИСЬ ВЫ, И СТАЛИ ПОД ГОРОЙ, А ГОРА ГОРИТ ОГНЕМ ДО СЕРДЦА НЕБЕС – МРАК, ОБЛАКО И МГЛА. /12/ И ГОВОРИЛ БОГ С ВАМИ ИЗ ОГНЯ: ГОЛОС ЕГО СЛЫШАЛИ ВЫ, НО ОБРАЗА НЕ ВИДЕЛИ, ТОЛЬКО ГОЛОС.
Тора как бы повторяет уже знакомый нам рассказ.
– Да, рассказ повторяется. Повторяются как будто те же законы, но это уже на другом уровне и другому поколению.
– Что значит «голос Его слышали вы, но образа не видели»?
– Образ невозможно видеть, потому что этого образа просто нет. Творец – это свойство. (Я не употребляю слово Бог, чтобы никого не путать, потому что неизвестно, кто как его понимает).
– Почему они не поднялись на гору?
– Нависающая над ними гора – это их ненависть друг к другу, сомнения и проблемы, разделяющие их. Они не представляют, как можно над этим подняться.
– Дальше следует запрет молиться идолам:
15/ БЕРЕГИТЕ ЖЕ ОЧЕНЬ ДУШИ ВАШИ, ТАК КАК НИКАКОГО ОБРАЗА НЕ ВИДЕЛИ ВЫ В ТОТ ДЕНЬ, КОГДА ГОВОРИЛ С ВАМИ БОГ… /16/ ДАБЫ НЕ РАЗВРАТИЛИСЬ ВЫ И НЕ СДЕЛАЛИ СЕБЕ КУМИРОВ… /19/ ДАБЫ… НЕ СОБЛАЗНИЛСЯ ТЫ ПОКЛОНЯТЬСЯ ИМ И СЛУЖИТЬ ТОМУ, ЧТО СОЗДАЛ БОГ…
– Каббала учит, что во всем мироздании есть только одна управляющая сила. Нет никаких других сил, действующих самостоятельно. Плохое или хорошее, положительное или отрицательное – это все проявление одной силы, одной мысли, одного плана и одной цели.
Любые материальные образы и даже весь наш материальный мир существуют только в нашем восприятии. Материя – это, действительно, реальность, данная нам в ощущениях. Но только в наших ощущениях она и существует.
Каббала объясняет, каким образом появляется в нас картина материального мира, не существующего на самом деле. Мир кажется нам таким, потому что таковы наши свойства. Если мы сумеем их изменить, то увидим совсем другой мир.
«Не молиться идолам» – значит не воспринимать свое нынешнее состояние как истинное и окончательное.
– Как могут обычные люди воспринимать это по-другому?
– Это указание не относится к «обычным людям». Тора обращается к человеку, который встал на путь духовного развития с целью постичь Творца и раскрыть высший мир.
– Зачем Моше постоянно напоминает: «Творец вывел вас из Египта, где вы были рабами»? Ведь то поколение пустыни осталось в пустыне. Сейчас перед Моше новое поколение.
– Как это новое? Мы же говорим не о людях! Важно не забывать об этом. Мы читаем так, как будто Моше обращается к народу. Но это же не люди! Это части души человека. В них умерли все египетские эгоистические желания. Их заменило желание дойти до земли Израиля. А сейчас они в нее входят, и перед ними следующая задача – исправить новый уровень эгоистического желания, которое называется эрец Исраэль.
– Дальше такое предсказание:
/27/ И РАССЕЕТ ВАС БОГ СРЕДИ НАРОДОВ, И ОСТАНЕТЕСЬ ВЫ МАЛОЧИСЛЕННЫМИ СРЕДИ НАРОДОВ, К КОТОРЫМ УВЕДЕТ ВАС БОГ. /28/ И БУДЕТЕ ВЫ ТАМ СЛУЖИТЬ БОГАМ, СДЕЛАННЫМ ЛЮДСКИМИ РУКАМИ ИЗ ДЕРЕВА И КАМНЯ, КОТОРЫЕ НЕ ВИДЯТ, И НЕ СЛЫШАТ, И НЕ ЕДЯТ, И НЕ ОБОНЯЮТ.
– Это и есть наше состояние сегодня. Когда они вошли туда, никто не мог их победить. А после смерти Йеошуа началось разъединение народа. И наступило время судей. Когда вставал судья и объединял народ – все было хорошо. А когда единство распадалось, народу было очень плохо.
После крушения Первого Храма началось Вавилонское изгнание. А после крушения Второго Храма – римское, которое сегодня должно закончиться. Географически и исторически оно закончилось, но духовно – нет. Находясь на месте Израиля, мы не находимся в эрец Исраэль – то есть в желании, направленном к Творцу. Наши желания направлены на те же эгоистические цели, что и желания всех народов. Мы пока не поднялись на уровень духовных желаний!
– Это называется «служить богам, сделанным людскими руками»?
– Да, это культура, образование, воспитание, науки, технический прогресс – всё, что мы переняли от других народов. И по сей день это наши цели и приоритеты.
– И дальше мы читаем о рассеянии:
/29/ И ОТТУДА СТАНЕТЕ ВЫ ИСКАТЬ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, И НАЙДЕШЬ, ЕСЛИ БУДЕШЬ ИСКАТЬ ЕГО ВСЕМ СЕРДЦЕМ ТВОИМ И ВСЕЙ ДУШОЙ ТВОЕЙ. /30/ В НЕВЗГОДАХ ТВОИХ, КОГДА ПОСТИГНУТ ТЕБЯ ВСЕ ЭТИ ПРЕДСКАЗАНИЯ, В КОНЦЕ ДНЕЙ, ВОЗВРАТИШЬСЯ ТЫ К БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ, И БУДЕШЬ СЛУШАТЬСЯ ГОЛОСА ЕГО.
Этот этап уже наступил?
– Где же он наступил? Разве мы связаны с Творцом?! Мы только на пути к этому.
– Что такое «в конце дней»?
– В конце существования эгоизма.
– Но мы хотя бы приближаемся к «концу дней»?
– Сегодняшнее состояние может продолжаться еще долгие годы. До 6000-го года еще есть время. Но мы можем ускорить наш путь, если будем привлекать на помощь высший свет. Для этого и дана нам каббала.
– То есть этот срок можно сократить? Можно пройти, скажем, за год?
– Даже меньше. В духовном мире времени нет. Есть состояния. Состояние, к которому мы должны прийти, называется «6000 ступеней» или «6000 лет».
А что касается земных лет, мы можем их сократить. И если мы в этом году совершим полное исправление, то этот год будет называться шеститысячным.
Очень трудно объяснить соотношение процессов в духовном мире, где времени нет, и связанных с ними событий в нашем мире. Это проблема, с которой сталкивались и Эйнштейн, и Хью Эверетт, и другие ученые.
– Далее говорится о союзе с Творцом:
/2/ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ НАШ, ЗАКЛЮЧИЛ С НАМИ СОЮЗ У ХОРЕВА. /3/ НЕ С ОТЦАМИ НАШИМИ ЗАКЛЮЧИЛ БОГ СОЮЗ ЭТОТ, НО С НАМИ, НАХОДЯЩИМИСЯ ЗДЕСЬ СЕГОДНЯ…
– Этот союз пронизывает все поколения. Это программа творения. Мы – в ней. Никуда не можем от нее уйти и обязаны ее выполнить. Мы должны принести человечеству равновесие и духовный подъем.
– И теперь я попрошу вас коротко прокомментировать известные всем заповеди:
/7/ ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ БОГОВ ДРУГИХ, КРОМЕ МЕНЯ.
– Существует лишь одна высшая сила, которая всем управляет. И управляет абсолютным добром. В той мере, в которой человек ей подобен, он ощущает это добро. В мере же его несоответствия высшей силе – ощущает страдания. Нам надо исправить свои свойства и стать подобными этой силе.
/8/ НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ ИЗВАЯНИЯ КАКОГО-ЛИБО ОБРАЗА ТОГО, ЧТО В НЕБЕ ВВЕРХУ, И ТОГО, ЧТО НА ЗЕМЛЕ ВНИЗУ, И ТОГО, ЧТО В ВОДЕ НИЖЕ ЗЕМЛИ.
– В природе нет ничего такого, что имело бы свою самостоятельную ценность, силу, волю! Все существующее создано и управляется единственной силой – Творцом! Нет ничего, кроме Него. За множеством воздействий, объектов, сил, мнений, мыслей, желаний – только Он! Понимая это, человек будет постепенно приближаться к Нему и сможет достичь состояния, когда будет ощущать, видеть, понимать Творца и общаться с Ним.
/11/ НЕ ПРОИЗНОСИ ИМЕНИ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, ПОПУСТУ…
– Обычно это понимают просто: не говори просто так слово «Бог». И не пиши «Бог», а пиши: «Б-г».
– Да нет, это все неважно! У каббалистов есть железное правило: «То, что не постиг, не называй по имени». Если каббалист что-то пишет – это основано на его духовном постижении. А почему запрещено влезать в то, что выше твоего постижения? Потому что это тебя запутает, и ты сам себе навредишь.
/12/ СОБЛЮДАЙ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЧТОБЫ ОСВЯТИТЬ ЕГО, КАК ПОВЕЛЕЛ ТЕБЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ. /13/ ШЕСТЬ ДНЕЙ РАБОТАЙ И ДЕЛАЙ ВСЮ РАБОТУ СВОЮ, /14/ А ДЕНЬ СЕДЬМОЙ, СУББОТА — БОГУ, ВСЕСИЛЬНОМУ ТВОЕМУ: НЕ СОВЕРШАЙ НИКАКОЙ РАБОТЫ…
– Когда собравшиеся вокруг Авраама последователи начали объединяться, они ощутили в этом объединении свойства и законы духовной природы. И начали жить по этим законам. То, что они видели на духовном уровне, они переносили в отношения между собой и в отношение ко всему окружающему на земном уровне.
При этом они заметили: сначала у них одно состояние сменяется другим, потом третьим, четвертым, пятым, шестым и седьмым. А потом повторяется снова первое состояние, второе и т. д. И так снова и снова.
А поскольку они исполняли законы, связанные с шестью состояниями и особым седьмым на духовном уровне, они начали их выполнять и в земной жизни. Для них эти два мира были одним целым.
Так и получилось шесть дней недели, а потом шаббат, когда они ничего не делали, потому что это свойство подобно полному исправлению.
А когда упали с духовного уровня после крушения Второго Храма, у них остался только земной уровень.
/16/ ЧТИ ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ…
– Отец и мать – это два вида света, две силы, которые управляют человеком. Растят его, заботятся о нем, ведут его. Мать – это свет милосердия. Отец – свет мудрости и силы. Когда они светят на нас, они исправляют наш эгоизм. Это высшая система, через них Творец управляет нами. Все – от них. А где я? А я строю внутри себя новую систему управления, которая называется «Отец и мать». И это уже мое новое «я».
/17/ НЕ УБИВАЙ
– Нет ничего в мире такого, что можно уничтожить. Я не имею права ни к чему относиться, как к ненужному. Все создано Творцом, даже самые злые свойства. Надо только правильно их использовать.
– И вдруг начинается молитва «Шма, Исраэль»:
/4/ СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ, БОГ – ВСЕСИЛЬНЫЙ НАШ, БОГ ОДИН! /5/ ЛЮБИ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ТВОЕГО, ВСЕМ СЕРДЦЕМ СВОИМ, И ВСЕЙ ДУШОЮ СВОЕЙ, И ВСЕМ СУЩЕСТВОМ СВОИМ.
– Это я, например, должен себе сказать: «Слушай, Михаил, тобой управляет одна сила. То, что ты сейчас говоришь, думаешь, желаешь, это она хочет, чтобы ты так говорил, желал и думал. А где же ты? А ты – это та точка, которая говорит, что всё в тебе, кроме нее самой, это Творец».
– Дальше сказано:
/6/ И БУДУТ СЛОВА ЭТИ, КОТОРЫЕ Я ЗАПОВЕДУЮ ТЕБЕ СЕГОДНЯ, В СЕРДЦЕ ТВОЕМ. /7/ И ПОВТОРЯЙ ИХ СЫНАМ СВОИМ, И ПРОИЗНОСИ ИХ, СИДЯ В ДОМЕ СВОЕМ, И ИДЯ ДОРОГОЮ, И ЛОЖАСЬ, И ВСТАВАЯ.
– И в будущих состояниях, называемых сыновья. «И ложась, и вставая» – и в плохих, и в хороших состояниях. «Лежа» – это без сил. «Вставая и идя» – означает, поднимаясь по духовным ступеням. В общем, во всех состояниях постоянно напоминай себе, что нет никого, кроме Него, а Он – это свойство любви.
– И Он изгонит для Израиля семь народов:
/1/ КОГДА ПРИВЕДЕТ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, В СТРАНУ, В КОТОРУЮ ВСТУПАЕШЬ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ, ТО ИЗГОНИТ ОН МНОГИЕ НАРОДЫ ПЕРЕД ТОБОЙ… СЕМЬ НАРОДОВ, КОТОРЫЕ МНОГОЧИСЛЕННЕЕ И СИЛЬНЕЕ ТЕБЯ.
– Наше желание состоит из семи частей – эгоистичных и очень сильных желаний. А желание достичь любви к ближнему очень слабое. Это как маленький Моше против огромного Фараона. Нет у нас самих сил, чтобы победить их. Творец воюет за нас. Вся наша сила только в том, что мы можем связаться с Творцом, заручиться его поддержкой и так победить эгоизм.
– А как вы видите наш мир сегодня?
– Мир?! Я вижу войны. Вижу людей, которые убивают друг друга. Вижу, как натравливают людей друг на друга. Но ведь все эти миллиарды людей, которых я вижу вне себя, это же я! Это части моей души, мои внутренние желания. Только внутри себя я бы их не разглядел. Поэтому они показаны мне как бы находящимися снаружи. Так что, «возлюбить ближнего» – моя главная задача! И чтобы решить ее, мне надо внести в себя весь окружающий мир.
– Честно говоря, звучит фантастически…
– Звучит фантастически, потому что мы не можем справиться сами. Нам надо только просить Творца, чтобы Он это сделал! Каббала учит, как подставить себя под воздействие высшего света. И тогда картина всеобщей гармоничной связи наполнит душу человека огромным наслаждением и ощущением совершенства.
