Каждая область научного знания пользуется своей системой понятий, знаков и символов, которую можно назвать ее языком. Например, физика использует специальные понятия, такие как “сила”, “скорость”, “энергия”. Эти понятия обозначаются особыми символами, например, буквами латинского алфавита. Связи между понятиями описываются с помощью математических формул. Для наглядности используются схемы и графики. Обычно язык науки возникает из естественного языка, но постепенно понятия обретают точные определения, к ним прибавляются новые термины, расплывчатость и неопределенность сменяется четкостью и однозначностью.
Особенность каббалы
Не исключением является и каббала. Однако у нее есть важная особенность, отличающая ее от иных областей научного знания. В основе всех наук лежат явления нашего материального мира. Для описания этих явлений можно пользоваться уже существующими словами либо вводить новые, но в любом случае всегда можно указать на объект, соответствующий тому или иному термину. Даже абстрактные понятия в конце концов сводятся к тому, что можно пронаблюдать на непосредственном опыте.
Однако каббала изучает духовный мир, скрытый от наших обычных органов чувств. Для предмета ее изучения требуется иное “шестое” чувство, от природы в нас отсутствующее, требующее специального развития.
Как же выразить свои ощущения от постижения того, что не имеет никаких аналогов в нашем мире?
Язык ветвей
Однако такая возможность есть. Постигающий видит, что духовный мир — это мир истины, единственный подлинно существующий мир. Все, что мы наблюдаем в мире материальном, у всех его явлений есть причина, исходящая из духовного мира. Это соответствие между материальными явлениями и их духовными причинами каббалисты назвали “законом корня и ветви”. Оно позволяет создать особый язык, где каждый духовный “корень” обозначается именем его материальной “ветви”.
Четыре языка каббалы
Каждое духовное явление постигается на четырех уровнях. А потому высший мир можно описать четырьмя способами, каждый из которых указывает на глубины постижения. Поэтому в каббале существуют целых четыре языка:
- “Язык Талмуда” – язык законов, ограничений, строгих указаний.
- “Язык ТАНАХа (Тора, Пророки, Святые писания)” – чувственный, художественный язык.
- “Язык Агадот (сказаний)” — язык метафор, позволяющих одним словом выразить огромные впечатления.
- Собственно язык каббалы.
Обычно мы начинаем с языка каббалы – строгого научного языка каббалистических объектов и процессов с чертежами, градациями и определениями. Этот язык самый надежный, потому что не дает возможности начинающему запутаться.
Затем приходит очередь языка чувств, литературного языка, описания своих ощущений.
К нему присоединяется язык законов и ограничений, когда человек видит, какие силы им управляют и как они взаимодействуют между собой.
А далее идет язык сказаний, позволяющий выразить свои самые глубокие и яркие переживания.
Буквы духовного мира
В духовном мире действуют две силы, называемые “светами”. Первая сила называется “свет Хохма”, это постижение Высшего Управления. Вторая называется “свет Хасадим”, это отношение к Высшему Управлению. Сочетание между ними строит всевозможные формы. Это можно уподобить изображению на экране компьютера или телевизора. Оно создается движением точки по двум координатам, позволяющее видеть различные картины.
Так и у каббалистов. Есть одна точка – точка желания, ее перемещение под воздействием света Хохма обозначается как движение вверх-вниз, а движение под воздействием света Хасадим — движение вправо-влево. Движение под воздействием сочетания этих двух сил, двух координат образует форму. Каждое такая форма называется “буквой”. Всего есть двадцать две буквы.
Буквы – это наши еще неисправленные инструменты, желания. Это наши внутренние эгоистические свойства, проецирующие наружу картину мира. Чтобы вместо них увидеть постоянное, доброе Высшее управление, нам нужно кардинально изменить свои свойства с негатива на позитив, со свойства получения на свойство отдачи. Если мы изменим себя, тогда начнем читать наоборот, принимая во внимание не черные буквы, а свет – белый фон между буквами. Мы увидим формы света, которые заданы ограничениями, называемыми буквами.
Заключение
Язык каббалы — не искусственный, выдуманный людьми произвольно. Он порожден законами, действующими в мироздании. В нем невозможно подменить одно слово другим, одну букву — другой. Но с его помощью можно, оттолкнувшись от материальных “ветвей”, устремиться к постижению их духовных “корней”. Собственно, в этом главное его предназначение.
