Все о еврейских праздниках

(ивр. רֹאשׁ הַשָּׁנָה, букв. «голова года») — еврейский Новый год По традиции праздник Рош а-Шана (Голова года) празднуется 1-го и 2-го тишрея (приходится на сентябрь или октябрь). По преданию в этот день Б-г создал Адама. В этот же день Адам нарушил запрет, полученный от Всевышнего, и был изгнан из Райского сада. Еврейские праздники – больше, чем просто традиция. Когда-то их учредили каббалисты с целью передать особый посыл, который касается будущего народа Израиля. Под внешней оболочкой праздничных традиций скрыта внутренняя, актуальнейшая сегодня информация.

(ивр. יוֹם כִּפּוּר, «День искупления», «день Всепрощения») Йом-Киппур — в иудаизме самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния. Согласно Талмуду, в этот день Бог выносит свой вердикт, оценивая деятельность человека за весь прошедший год Традиционно, в этот день верующие иудеи соблюдают почти 25-часовое воздержание от приёма пищи, проводя большую часть дня в усиленных в этот день верующие иудеи соблюдают почти 25-часовое воздержание от приёма пищи, проводя большую часть дня в усиленных...

ивр. סוכות, «Праздник кущей») Внешние атрибуты праздника достаточно сложны и трудоемки. Нужно выстроить особое строение – сукку. Необходимо подготовить, так называемые, «четыре миним» – четыре вида растений: лулав (пальмовая ветвь), адасим (ветки мирты), аравот (ветки ивы), этрог (цитрусовый плод). Кроме всего прочего, праздник сопровождают особые молитвы и ритуальные действия. Спрашивается, зачем все это? Неужели лишь для того, чтобы отпраздновать сбор урожая или/и напомнить о скитаниях евреев после выхода из Египта, как говорят об этом многие комментаторы? Может быть, мы знаем не все…

(ивр. שִׂמְחַת תּוֹרָה, букв. «радость Торы») Симхат-Тора — праздник в иудаизме, празднуемый сразу после Суккот; в Израиле — на следующий день после Суккот (совпадает с Шмини Ацерет), в странах рассеяния — на девятый день (после Шмини Ацерет). В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл.

(ивр. חֲנֻכָּה , «Освящение») На праздники можно смотреть по-разному. Например, как на народную традицию праздновать сезонные радости (дождь, весеннее цветение и т.д.). Как на празднование знаменательного исторического события или на обычай, перенятый у других народов, или как на некий метод передачи в будущее особо важной информации. Есть еще один, нестандартный, подход к праздникам.

Ту би-Шват (ивр. ט"ו בשבט‏‏‎) – праздник, отмечаемый в 15-й день еврейского месяца шват. Его также называют «Рош а-Шана ла-Иланот» (ивр. ‏ראש השנה לאילנות‏‎), буквально «Новый Год деревьев». Название «Ту би-Шват» указывает на дату проведения праздника. «Ту» – это сочетание букв ט (тэт) и ו (вав). Буква ט имеет гематрию (числовое значение) 9, а буква ו 6. Соответственно сумма этих цифр – 15. Таким образом «Ту би-Шват» – 15-й день месяца шват.

(ивр. פּוּרִים, букв. «жребий») Праздник, который согласно «Мегилат Эсфири» (Свиток Эстер) учрежден в память о чудесном спасении евреев живших в Персидском царстве во времена царя Ахашвероша. Празднуется 14 и 15 адара (ивр. ‏אֲדָר‏‎) приходится на февраль и март.

Еврейский Новый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей (тишри) по еврейскому календарю (приходится на сентябрь или октябрь). С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года. В Танахе первым месяцем года считается весенний месяц авив, позднее названный нисан, когда евреи вышли из Египта. Праздник же первого дня седьмого месяца тишрей назван днём «священного собрания», когда положено не работать...

Праздник Шавуот (ивр. ‏שבועות‏‎) отмечается в честь величайшего события в истории человечества – Синайского Откровения. В этот день Всевышний даровал евреям Тору и Десять Заповедей – морально-этическую основу всей человеческой цивилизации.