Выводы

Для правильного восприятия нам необходимо учитывать три ограничения:

1. Существует три категории восприятия: а) материя, б) форма материи, в) абстрактная форма и г) сущность. Мы воспринимаем только первые две.

2. Все мое восприятие происходит в моей душе. Моя душа – это мой мир, а внешний по отношению ко мне мир является настолько абстрактным, что я даже не могу с уверенностью сказать, существует он или нет.

3. То, что я воспринимаю, принадлежит только мне: я неспособен передать это кому-то еще. Я могу сообщить другим о своих переживаниях, но когда они испытают то же самое, их переживания будут отличными от моих.

Когда я что-либо постигаю, то оцениваю это и определяю, что оно собой представляет, а результат зависит от качества моих внутренних измерительных приборов. Если они имеют изъяны, такими же будут и сами измерения, а, следовательно, картина мира явится искаженной и незаконченной.

В настоящее время мы оцениваем мир с помощью пяти органов чувств, но для правильной оценки нам необходимо шесть. Именно поэтому мы не способны сделать так, чтобы управление нашим миром было эффективным и радостным для всех.

В сущности, шестое чувство является не физическим чувством, а намерением. Связано оно с тем, как мы используем свои желания. Используя их с намерением отдачи вместо получения, то есть, используя их альтруистично, а не эгоистично, мы постигаем целый новый мир. Именно поэтому новое намерение называется «шестое чувство».

Облекая свои желания альтруистическим намерением, мы делаем их подобными желаниям Творца. Это подобие называется «подобием форм» творения и Творца. Обретение ее дает обладающему восприятие и познания такие же, как у Творца. Именно поэтому только шестое чувство (намерение отдавать) дает возможность, действительно, узнать, как вести себя в этом мире.

Когда проявляется новое желание, по сути, оно не является таковым – это желание уже было в нас, воспоминание о нем записано в банке данных наших душ – решимот. Цепочка решимот ведет прямо к верхней ступени лестницы – Замыслу Творения, и чем быстрее мы поднимаемся по ней, тем быстрее и безболезненней достигнем всего, что нам предначертано.

Решимот появляются одно за другим в темпе, который мы задаем своим желанием продвижения к духовности, где они и берут свое начало. Когда мы пытаемся извлечь урок из каждого решимо, понять его, оно быстрее исчерпывается и возникает состояние его осознания (которое уже существует). Когда мы реализуем одно решимо, вскрывается следующее за ним по очереди, и так продолжается до той поры, когда, наконец, будут выявлены и изучены все решимот, и мы достигнем конца исправления.