Что делает каббалу уникальной, чем она отличается от всех других методов познания, используемых человеком? Не только тем, что способность такого познания не дается нам от рождения. Ее уникальность также в том, что посредством нее мы познаем высшую часть мироздания, откуда все происходящее на том уровне спускается к нам, «облачается» в наши пять органов чувств и начинает ощущаться и восприниматься нами как реальность этого мира.

То есть в каббале мы можем постигать мироздание в самых его корнях. Это не постижение еще одной дополнительной части реальности. Это мироздание на том уровне, который находится до того, как эта реальность доходит до нас.

И это не значит, что мы просто заранее постигаем нечто такое, что затем приходит к нам. Как если бы я за десять минут до того, как эта действительность возникнет передо мной, раскрыл ее, и у меня не было бы никакого выбора, потому что через десять минут эта реальность все равно придет ко мне, и у меня нет никакой власти над ней.

Под раскрытием предыдущего уровня до того, как он достигает нас и становится нашей действительностью, имеется в виду, что я могу управлять той реальностью, до того, как она облачается в наш мир. Я могу изменять ее, владеть ею — за счет того, что я сам включаюсь в эту высшую реальность.

Я будто поднимаюсь в центр управления, откуда осуществляется весь контроль за нашей действительностью. Туда, откуда исходят все силы, а затем уже облачаются в материю нашего мира, проявляясь как конкретные действия и факты. И если там, в их источнике я изменю свое отношение к ним — не их самих, а именно свое отношение к ним, то в нашем мире они будут уже облачаться в такой форме, которая будет нами ощущаться совершенно по-иному.