麦克尔•莱特曼博士与麦克尔•萨尼利维奇和叶夫根尼•利特瓦有关《爱与婚姻》的对话
以色列，特拉维夫市 2007年7月12日
人类如何能学会去爱？
萨尼莱维奇：但是，人类如何学会去爱呢？像在学校一样，从课本中学吗？
莱特曼博士：学习爱并不意味着学习《印教爱经》(Kama Sutrua)(印度一部古老的关于爱的圣经)。
学习如何去爱指的是学会修正你与你爱的人相互之间的“腐败”的关系，而这种爱不一定是指异性之间的爱。一个人应该学会了解他人的内心世界，满足他人的内心愿望，就像细胞在我们生命体内发挥的作用一样。每个细胞都关心、呵护着整个有机体的存在状态，依照所有细胞的共同程序来行动。它消耗东西不是为了自己，而是为了配合其他细胞和器官，从而确保整个机体的生命延续和保持机体的所有部分之间的正常关系。
疾病的形成破坏了细胞和器官之间的相互联系。想象一下，我们的社会是怎么生病的？当给予被替代，细胞开始吞噬周围的其他细胞，并以其他细胞的生命为代价而存活的时候，有机体就会受到致命的癌细胞扩散的影响，结果导致整个环境的崩溃和细胞的死亡，这就是癌症。
为什么在我们这个时代这种疾病传播地如此广泛？我们已经变得如此的利己主义以至于这已经显现在自然界的其他层面上：植物和动物层面。人类没办法逃避这场危机。我们的问题的根源，甚至疾病的根源就存在于我们人类自身内部，存在于我们这个人类的层面。人类决定了整个自然界的不平衡或者平衡。
今天，我们有责任认识到这个自然的首要法则——爱的法则，并且全方位地认知它。这只取决于人类自身，取决于我们在内在的“自我”存在的那个层面(在这个层面上，我才被称为“人类”)上做出的努力。
萨尼莱维奇：人类应该如何学会去爱呢？
莱特曼博士：接受全新的教育，学习爱的方法。如果不这样做的话，你将会只在与生俱来的动物的特性的基础上行事，并按照社会强加在你身上的价值观去行动，因为除此你没有其他任何东西存在。首先，你必须接受正确的指导，否则，你将会继续制造错误。卡巴拉智慧就是这样的一种正确的指导方法。
为了实践它，卡巴拉学家们组成了团队。的确，很多方法都是以团队实践为基础的。没有其他的办法。在此，如同做其他的事情一样，你需要一位老师，需要一个团队，需要一种指导，在其中你设法和你志趣相投的人一起去实现它。
我让你失望了吗？
利特瓦先生：正相反，你的话令我深思。
谁发明的婚姻？
利特瓦先生：关于家庭的问题：人们发明了婚姻和家庭？还是上帝创建了婚姻制度？
莱特曼博士：在婚姻方面，人类世界和动物世界一样有着相似性，了解了这一点，我们就能看得出婚姻制度不是人为地被创建的，而是基于我们的本能——最底层的、动物的、荷尔蒙层面。我们看到和动物世界里的相似的婚姻存在，男女之间的结合都是为了繁殖孕育下一代。
卡巴拉智慧揭示了这些现象的原因——为什么对立面会相互吸引(加与减、负极与正极)的原则为基础的相互作用的基本元素正是按这种方式被创造出来的原因？为什么分子会与原子相融合？为什么相互分离的对立面为了创造和孕育新生事物而不得不相融合？
在原始层面上，存在着不是相互分离的组织形式，雄性和雌性共生在一个躯体内，相互融合、一起参与生命的延续。但是在动物层面上，雄性和雌性一体在孕育新生命的时候遇到了问题。高等动物和人类层面是以相互作用为基础而孕育新的生命的。
为什么自然会如此安排呢？因为自然在设法提升人类达到这样一种发展的程度，以至于到某个时刻人类会有意识地主动参与到这个过程中来，人类逐渐上升到自然的最高层面，而这正是这个宇宙，包括我们这个世界存在的目的。
一个人长大成人，需要花费生命三分之一的时间。因此，婚姻——男人与女人之间的联合创造的关系——应该是长久的、完美的，以便向孩子传递父母积累的所有基本信息。
一个人应该被抚养长大，欲望得到满足。人生来完全是空白的、无足轻重的，不像动物生下来头几天就能使自己适应周围的环境。人类的孩子却应该不断地得到呵护、教育、照顾和爱护，并向他们灌输大量的信息，这样他们才能适应这个世界的存在方式。这就是婚姻制度存在的原因，是我们在自然界里融合的一种需要。自然召唤我们爱孩子，否则我们将不能成为夫妻，不能给孩子存活的机会。
利特瓦先生：因此，这种制度的创立不是为了妈妈和爸爸(丈夫和妻子)，而是为了孕育下一代，也就是说为了孩子？
组建家庭的目的是什么？
莱特曼博士：为了给予。为了传递、传播和走出一个人的自我。
利特瓦先生：这就是说我们对于家庭的不满、对爱和快乐的匮乏是由以下事实造成的：这一事实是出现了与给予相矛盾的事情，而且我们未能理解婚姻被创造出来是为了孩子，而实际情况是每一个人都在从中寻找属于他自己的快乐？
莱特曼博士：没错。在一些动物物种中，父母生育孩子之后要么死亡，要么为了生育和抚养后代而变得彻底憔悴。
我们应该了解到这一点，因为这正是我们所缺乏的东西。我们设法利用高科技填补我们在这个层面上的空白。很多人工作是为了帮助妇女自然地分娩、哺育孩子和进行幼儿教育。看看小孩子身边围着多少设备、仪器。但是，这么做并不能补救我们犯下的根本性错误——我们对婚姻的态度。
在我们这个时代，发达国家的人们不想生养孩子。他们寻求利己主义的满足和自由的感觉。一间房子不再能满足人们的需求，他们想要拥有多个房间的公寓、别墅，他们想完全与别人分开，把自己与一切事物分离开来。我才不想把我的生活与别人的生活搅在一起，生活在同一间公寓，生育孩子，抚养孩子，日日夜夜想着他们……为什么要这样呢？家庭能给我带来什么快乐？这种态度就是人类严重的利己主义发展造成的结果。
只有通过揭示更高世界，也就是人类的下一个存在层面，以及创造的目标，人类才会看到未来——如果他这么做的话，等着他的会是什么。看见未来将会使人类变得清醒。通过现在就清晰地感知到未来，人们将会看到未来将要对他发生的事，并且出于其利己主义的动机，他们也会想着要改变自己的生活。而只有揭示了这一未知世界的卡巴拉智慧才能使人们看到未来，只有这时，人们才会自觉自愿地去改变并超越他的利己主义。
萨尼莱维奇：这么说，人类是为了学会去关爱别人才需要组建家庭吗？
莱特曼博士：这是人类存在的唯一目的。创造者创造我们是希望我们能生育、抚养后代，进而达到给予自然中的其他元素，获得爱与给予的品质这样一个目的。
自然赋予我们本能的、动物的爱，以便我们可能依靠自己的自由选择放弃我们利己主义的愿望，开始习惯去爱，并逐渐达到爱和给予的精神层面。
利特瓦先生：看起来那个崇高的力量在人类中制造了一种爱的错觉和对他人的吸引只是一种诱饵，以便人类生育和抚养下一代人的吗？
莱特曼博士：人类的目的不是生育一个像他自己那样利己主义的小生命，而后漫无目标地养育着他们，然后再让他们漫无目的地生活并重复着这种生死的循环。人们必须认识到生命最终的目标是为了达到自然的最高层面——也就是获得给予和爱的品质。因此，男人和女人被创造出来彼此需要，并且需要孩子，去理解、感觉并在原始的动物层面上学会这种爱的品质，并最终升华到人类层面上来。这就是为什么我们人类生来就被创造成男女分体，就是为了通过结合而诞生出新的一代的原因。这也是婚姻存在的原因。
萨尼莱维奇：那么，为什么我只爱我的孩子们和我的妻子还不够呢？为什么我应该爱别人，爱其他数十亿的人们呢？
莱特曼博士：人类的机体组织包含着很多对立统一的，相互平衡的系统：心跳、血管扩张、补偿性收缩，等等。一切都看起来矛盾而事实上却是相互平衡的。
类似，人们之间也有很多使人们摆脱利己主义的约束的系统。我们的利己主义是一个多层次的体系，而且它必须证明它自己在很多层面上都是一个给予者，从一个纯本能的、动物的层面直到那些最高的层面。因此，在此应该使用所有那些可能的联系。
卡巴拉学家是志趣相投的人组成学习团队的方式来工作的。在团队中的一个“精神的孩子”的诞生构成了他们之间的相互联系，他们想要上升超越他们自己的共同愿望。当几十个人创造了一种爱的相互间的联系时，他们就创造了一种升华的集体渴望，这就叫做他们的创造。当他们把他们的利己主义当作一个女性部分，而把他们的这种精神渴望当作一个男性部分的时候，他们就可以孕育出精神的下一代了。
但是，这是我们内心世界中的男性部分与女性部分之间相互作用的下一个阶段。这个阶段是卡巴拉学家们建议的一种具体的实践。
谁在家庭中占主导地位？
萨尼莱维奇：谁应该在家庭中占主导地位？
莱特曼博士：被我们称为创造者的应该占主导地位，就是使我们达到彼此团结统一的给予的品质。最重要的事应该是那个理想的相互的给予，一种两个伴侣间相互关系的衍生物，那个第三方力量，它应该决定着家庭中的所有行为和关系。利己主义然后就会消失，我们彼此就会很轻易地做出让步以实现这种品质，我们开始彼此相互爱护，并且无尽地相互享受彼此。我们的感情，相互的关系扩大了，然后我们一起达到那个共同的理想境界。
萨尼莱维奇：这类似于一个人为了他的国家或理想而牺牲自己的生命这样一种情形吗？
莱特曼博士：心理学解释说这只是一种自我表现和维护一个人的“自我”的一种利己主义的愿望。爱一个国家，爱一个党和爱其他任何事情都不过是一种利己主义的自我维护(Self-assertion)。
利特瓦先生：丈夫对他的妻子或妻子对她的丈夫有任何精神上的义务吗？
莱特曼博士：如果我们在探讨真爱的话，那么，精神上的义务一定是存在的，它们决定了其余的一切。
然而，任何义务和誓言都无法提供帮助。人们不能约束他们自己，除非他们有一个共同的、有约束力的、超越这个世界的崇高的目标。
这也解释了为什么社会上离婚率会剧增的原因，因为在历史上利己主义的发展是一个持续的、渐进的过程，而在我们这个时代，利己主义却在呈指数级地增长并且冲破了那些曾经对它们有一定约束力的所有界限，比如伦理道德价值观等。
现在的人们不想受到任何约束，他们想在世界间自由地穿梭，通过网络进入虚拟空间。他们不需要维持永恒的关系，他们希望满足自己对金钱的欲望，又不愿忍受压力和约束。这就是当今的利己主义普遍的表现情况。
因此，婚姻已经无法用道德来约束，更不用说强制了。每一个人都知道这么做是多么地没用而又毫无意义。
人类在过去的数百年里已经发生了巨大的变化。现在，他们不能承受任何人的束缚和压力，他们只能在认识到某种迎合其接受的愿望、看起来更好更崇高的目标时才愿意配合工作。今天，在我们存在的物质、动物和本能的层面上不存在婚姻习俗。技术的发展使得人为地生育和抚养孩子成为可能，如同在恐怖电影中出现的那样，将来也有可能会出现付钱给人们让他们相遇而后生产孩子的情况，这就是人类的未来。每一个妇女都会通过某种特定的条件进行交换，才能使她们愿意生育孩子。否则，女人们是不会愿意生育孩子的。
因此，人类将不得不认识到超越我们的动物层面的这个自然的法则——精神的法则。
萨尼莱维奇：一个女同性恋者能成为另外一个女人精神上的丈夫吗？
莱特曼博士：不能。因为依照精神根源来说，女同性恋者也是一个女人。同性恋是在荷尔蒙失常情况下出现的一种非正常现象。
精神的丈夫和妻子是完全不同的观念。一个精神上的伴侣是一种精神、一位老师，一个相对于我来讲较高的层次，这绝对与性取向没有任何关系。
成为精神上的伴侣，身体亲密接触的同时也变成精神的伴侣，对每一位夫妇来说是一种理想的境界，这也是卡巴拉智慧指引实现的一个目标。
萨尼莱维奇：在卡巴拉学家的家庭里可能出生卡巴拉学家婴儿吗？
莱特曼博士：不能。卡巴拉智慧不能像自然品质那样可以遗传，它只能依赖于其精神的根源和品质。灵魂的根源与身体是没有联系的，它存在于另一个世界当中。
我的建议是不要忽视地球环境的变化，停止改变环境、美化环境、修复环境。停止那个破坏的势头，并转向卡巴拉智慧求助，通过卡巴拉，我们就能清楚地看到在我们这一生当中，我们需要做的是什么。不管你做什么，不用这种方法只会加剧错误、导致危机。
关于《圣经》中的戒律
萨尼莱维奇：《圣经》里这么写到：“不可奸淫。”这是什么意思呢？
莱特曼博士：《圣经》里说的都是精神过程。
利特瓦先生：“不可奸淫。”这里指的是一个人的邻居、兄弟和朋友。那么，允许一个男人娶一个完全陌生的女人为妻吗？
莱特曼博士：卡巴拉智慧不涉及人类身体方面的问题。它指的是控制着我们的力量存在的那个崇高的层面。只有上升到那里，人类才能做某些事情。在未到达那个最高层面之前，我们不能决定我们是否希望做什么。
我不能告诉别人说：“不要抱有希望。”“我的确希望。我能做什么呢？让我终止欲望。”“停止期盼”就意味着要上升到那个最根源处，只有在那个层面你可以改正自己，并且终止欲望。在我们肉身所处的这个物质层面上，我们完全受着自然法则的控制，我们无法认识到“停止期盼，终止欲望”指的是什么。
命令一个人“终止欲望”就如同命令一只猫“终止欲望，不要去抓老鼠”一样，这是不可能办到的事。因为这与自然法则是相矛盾的。一个愿望来自更高世界并在人的内部显现。在下一刻，将会有另外一个渴望出现。在惩罚的威胁之下，我们能压制这种渴望，但我却不能“停止期盼”。停止期盼就意味着改正自我。而改正意味着达到那个给予的层面，认知到那些控制我们的力量。如果我们不了解卡巴拉智慧，就什么也做不了。
《圣经》(《Torah》)只告诉我们：我们应该达成什么和改正什么。古代的先知们没有要求我们在这个世俗层面上做任何事。他们完全明白在这个世俗层面上什么也做不了。我们这个世界是那个更高世界的创造物，是结果层面，原因层面不在这个世界。
从我们的生命历程来看，靠我们自己，我们什么也做不成。你每天都可以起誓，而后一转眼你就会忘掉了自己的誓言，因为我们的行动是基于我们的本能的利己主义愿望之上的，而这些本能只有从更高的世界才能够改变。
利特瓦先生：人们只是在从字面上理解《圣经》。
莱特曼博士：《圣经》讲述的全部都是人类上升到那个精神根源的层面的路径，即从物质层面上升到控制它们的那些力量的层面。当他意识到和感觉到这些力量的时候，他们经历了一种叫做“改正”的彻底的质变，而这就是《圣经》告诉我们的内容。因此，取名为“契约”，意思就是创造者把这个任务留给处于所有创造物中最高层面的人类来履行完成创造。然而，只有我们遵从卡巴拉学家的建议才能完成这个任务。《圣经》的作者们写这些内容时都是以他们达到了那个最高世界时的亲身感受为基础而写的。因此，他们的著作叫做“神圣的经文”。《圣经》是从更高世界传递给我们的，是对更高世界的启示的过程，而且这也是应该被我们这样认知的。我们必须上升到《圣经》及其作者的层面上来——这就是他们呼唤我们去做的事情。
《圣经》的作者们是否在告诉我们如何使这个世界上的人类生活变得更舒适呢？如何活上几十年而且好运连连呢？没有，他们是在敦促我们上升到那个和谐的爱的精神层面上来。这就是《圣经·旧约全书》对我们的召唤。它的主要法则就是“爱邻如己”，我希望我们全人类最终能够实现这个目标。
