在“幸存者”游戏，这个在美国曾经热播的电视节目，淋漓尽致地展现了在我们的这个世界中人们为了生存是如何行为的。但我们这些被囚禁在这个地球上的人，我们为了生存和获得成功所表现出的行为真的和那些在“幸存者”游戏里的选手表现出来的有什么不同吗？
“一切都是算计，除了算计，还是算计。如果有人来找你就像:‘嘿，你最喜欢的音乐是什么？’——实际上他们并不在乎答案是什么。接下来的问题会是:‘我们结盟怎么样？谁是下一个我们要干掉的目标？’……对我来说，‘幸存者’游戏是有史以来最伟大的游戏：在那里‘我体会到了那个真正的邪恶。’对我来说只是好玩”。
——“幸存者”游戏选手，约翰尼·费鄂普勒Johnny Fairplay，
《幸存者游戏》、Micronesia、CBS广播有限公司
“简单地说，每一个人和所有人的本质就是为了一个人自己的利益剥削这个世界上所有的其他创造物。即使一个人看起来在给予另一个人一切——也都只是出于某种必要……而这之间存在的所有差别只在于人们的选择: 某些人选择利用他人满足自己的低级趣味，另一些人选择控制别人，还有第三种人选择获取荣誉来满足自己。”
——卡巴拉学家，耶胡达·阿斯拉格(巴拉苏拉姆)《世界和平》
“生存”这个词语曾经激发了无数人为了生存下去从逆境中崛起的英勇气慨。在这里，我们谈论的可以是从二战对犹太人的大屠杀中或从前苏联的古拉格(前苏联劳改营)中幸存下来的人们；也可以是那些战胜癌症的幸存者，或那些自然或人为灾难的幸存者。然而，今天，我们说的这个词表达的却是：在一个有着异国情调的海滩上，一群男女穿着仅仅足以覆盖身体的性感衣服为了赢得100万美元大奖而厮杀战斗的场景。2002年，“幸存者”游戏是全美国收视率最高最流行的电视真人秀节目。
在这个表演游戏中，16至20人被分成几个战斗部落小组，并被放到一个遥远的小岛上。在那里，他们为了“生存”，互相竞争，“挑战”对方，并且每一天晚上都会有一个战败部落中的一个人被投票出局。直到这个数字缩小到只有一个部落幸存下来，然后，这个幸存下来的部落的成员们将会发生内部战斗，直到最后一个人幸存下来——这个最后的幸存者就是“幸存者”游戏设立的大奖——100万美金的得主。
为了能够坚持到那个令人垂涎的有机会赢得那100万美金的决赛，各种联盟在选手间不断地被组成和破裂着。正如一名玩家说的，“这是一个忠诚和欺诈的游戏”。竞争对手们相互欺骗，互相耍着阴谋诡计，甚至偷窃以巩固他们自己在部落中的位置。为了赢得那令人晕眩的100万美元奖金，他们几乎会对他们的“朋友”做出任何需要做的事情。
虚构还是现实？
所以，除了那些丰满的美女和美丽的海滩之外，这个节目的吸引力是什么？观众们似乎喜欢看到参赛者为了赢得奖金在道德上到底可以堕落到多低。同时，亦对那个最有能力利用他人的优势操纵一切的胜利者有着某种感觉起来很怪的钦佩。这是不是可能我们正在对某种深藏在我们自己的内在本性里的某种东西正在发生共鸣呢？而这种东西只不过现在只是部分地被一层薄薄的“文明”面纱遮盖着呢？
这听起来可能令人感到不舒服，“幸存者”游戏放大了我们自己的内在本性倾向并且将它们以“娱乐”的方式暴露在阳光之下。但这绝不令人惊讶，正如我们的文化和教育全部都是关于成功和竞争的——为了实现目的可以不择手段，可以突破任何底线。看看我们在各个领域人们获取成功的方式吧，从体育、到商业、再到政治，与那些在“幸存者”游戏里的竞争对手们，为了追逐那巨额奖金的手段相比，我们在追求金钱、权力或名誉上的做法真的有什么差别吗？
现在，“建立伙伴关系”已成为商业世界一个共同的时髦术语。航空公司与酒店结盟，以提供最佳的里程共享计划，从而确保客户对伙伴关系中的双方的忠诚度。现在问一下你自己这个问题：如果航空公司没有从这种伙伴关系中看到收益的话，这种伙伴关系能持续多长时间呢？
公司鼓励员工发挥团队精神并支持公司。然而，在经济低迷时，这些公司将毫不犹豫地炒掉那些曾为他们的成功做出重大贡献的雇员。无论你将它称作什么，这里没有任何伙伴关系——有的只是为了获得各自利益而互相利用，就像在“幸存者”游戏里形成的那些“结盟”一样。
一场美国总统选举即将举行——这将是一个观察目前政治谋略和伎俩的绝佳机会。民主党人和共和党人通常都会与本党成员团结一致投票击败对方。但是，在选举时期，政党的凝聚力却解体了。为了成为民主党内的总统提名人，希拉里·克林顿和奥巴马会不惜以任何手段来攻击对方。一旦提名被决定下来，该党将再次团结在获胜者周围，一起努力以击败其对手——共和党参选人。
这整个系统的运作都是建立在“这对我来说有什么利益？”的利己主义算计程序的基础上。只要我能受益，我会与任何人结盟。而一旦利益消失了，那就请当心了！
这看起来可能难以让人接受，听起来也确实让人感觉不舒服，但这个算计程序却贯穿在我们人类社会所有的关系中，包括个人的，商业的和国家利益上。那么如何识别某个人是否够朋友呢？好吧，一个朋友是我喜欢和他在一起的某个人，某个让我感觉良好的人。换句话说，朋友关系只不过是一种让我在和其他人在一起时我自己可以受益的关系。只要这种关系不再让我感觉良好或受益，它就结束了。
然而，我们不是在谴责谁——这只不过是对我们自己作为人类，我们真正的本性的一种真实的观察。虽然丑陋，但却是人性的真相。不幸的是，这种自私自利的本性还引发仇恨、竞争和我们今天在这个世界上发生的所有丑陋和暴行。
恶魔的影响
“要是能够知道某邪恶的人正在暗中在某个地方犯着罪行，而且能够将他们与其余的我们分开、这样就能将他们消灭的话就好了。但不幸的是，将善与恶分开来的那道善恶分界线却穿过每一个人的心。那么，有谁会愿意消灭自己的心的一部分呢？”
——亚历山大·索尔仁尼琴，《古拉格群岛》
1971年，社会心理学家菲利普·真巴多在斯坦福大学进行了一项实验，为的是研究将人囚禁起来可能引起的心理和生理反应。他和他的工作人员挑选了24位正常的没有任何犯罪背景的男学生。然后，这些学生被随机地分为两组：其中一组将扮演“看守”的角色，而另一组人则扮演“囚犯”。
这两个小组都被放入到一个模拟的监狱环境中。实验本来计划持续两个星期，但它仅仅在开始六天后就被迫停止，因为在短短六天里，那些“看守们”已经变成了残忍的虐待狂，而那些“囚犯”则已经开始经历心理和精神的崩溃。
30年后，真巴多根据自己的这次实验经历，谴责了导致美国士兵虐待伊拉克战俘的监狱环境。但美国政客们试图给虐囚事件寻找借口，声称在军中的虐囚行为只是某些“害群之马”的个人行为。
作为尖锐的回应，真巴多出版了一本书名为《恶魔效应》的著作，提出了相反的观点，指出在一种适合的环境条件下，这种事情会发生在我们任何人身上。事实上，真正会令人惊讶的倒是，能否找出几个可以抵制人类这种固有的邪恶倾向的“好人”来。
洁净人类的环境
如果这种令人沮丧的结论为真的话，作为人类，我们的未来会是怎样的呢？看来我们的动物兽性的本性正在与日俱增，而与此同时，那些诸如同情和爱等价值观却正在失去领地。难道我们注定要互相利用，直到最后只有一个人剩下来，就像“幸存者”游戏中表现的那样吗？
早在20世纪初，对《光辉之书》的(阶梯)评注的作者，伟大的卡巴拉学家耶胡达·阿斯拉格，就预见到了真巴多（Zimbardo）的实验结果以及许多在这个世界上发生的其他暴行。他认识到人的本性是自私自利的，并且受着追求快乐的愿望（欲望）所驱动，即使为了获得快乐可能危及他人也在所不惜。
然而，阿斯拉格却向我们保证，对这个“恶魔”，有一种解决方案存在着。这个解决方案就是卡巴拉智慧；已经存在了五千多年的卡巴拉智慧，向我们表明我们如何才能真正改变我们目前的本性——也就是从利己主义转变为利他主义。阿斯拉格将这种古老的智慧划分成三个主要的阶段：
在第一阶段(也是我们现在恰好刚刚迈入的阶段)，我们必须发现那个以自我为中心的利己主义存在于我们每一个以及所有人身上，正是这个利己主义使我们彼此分离，并且阻止我们体验真爱。此外，我们必须认识到，我们的利己主义的本性会驱使我们为了得到我们想要的，我们会采取任何可能的卑劣行为。一旦我们清楚地看到我们的利己主义和世界上所有的邪恶之间的这种联系；一旦我们不再能够否认它的时候，我们就拥有了开始创造出真正的改变的力量。
在第二个阶段，我们必须改变社会价值观体系。我们必须将我们自己从一个崇拜自我的社会转变为一个崇尚给予和爱的社会。
事实上，我们都在尝试教育我们的孩子和别人分享并关怀他人。然而，一旦我们的孩子们与现实中的价值观想接触，我们的所有努力就都白费了。我们必须开始按照我们教导孩子的方式行为。而这只有在与我们利己主义的满足感相比，为社会做贡献变得更为重要的情况下，才可以实现。
一旦我们达成了前两个阶段，我们将开始认识到我们都不过是一个单一的集成系统的组成部分。我们将认识到我们是如何紧密地相互关联和相互依存的。我们的这种新观念将赋予我们能够实现卡巴拉的核心原则之一——Arvut(互相担保)。这意味着，一个人对别人的幸福和他人的福祉的关注将超过一个人对自己的关注。相应地，我们会体验从所有其他人那里返回到我们自己的同样的爱和关怀。然后，我们将会互相使对方提升，而不是踩着别人去获取“成功”。
要实现这一目标似乎是不可能的，好像离我们太遥远，这是因为我们还只是处在我们的旅程的开始阶段。我们目前还看不到的是，这个动力根植于自然本身。然而，随着我们不断学习卡巴拉并在智慧上获得成长，我们将会发现，在这个世界上，没有什么比爱更自然的东西了。在这种情况下，我们将不会让未来只打造出一个靠贪婪驱使的“幸存者”，取而代之的是，我们将有整个世界的幸存者，全人类都将被爱驱使。
