卡巴拉智慧是人类最古老的智慧。它的起源可追溯到犹太人祖先亚伯拉罕的时代，即公元前18世纪，至今3800多年以前。亚伯拉罕是当时古巴比伦贝多因部落中一个普通的人，他发现了创造者的存在，也就是发现了超越这个世界之外的现实。然后，他写下了有关这一切的称为《Sefer Yetzira》(《创造之书》)著作，这是有关卡巴拉智慧的最早的一本著作。

在他之后产生了很多的卡巴拉学家，包括他的弟子、儿子及孙子，全部都致力于卡巴拉智慧的研究和传播，直到这一智慧被第二次为带领以色列人走出埃及的摩西所揭示。摩西是一个伟大的卡巴拉学家，他为我们撰写了Torah(《托拉》，或《摩西五经》，《圣经》的前五卷)。在这本著作中，他以一种不同的方式，描写了他自己对精神世界的揭示。

亚伯拉罕用Sefirot和名称写下他的著作，而摩西则使用了另外一种不同的语言——一种根枝语言来描述自己对那些更高的精神世界的揭示。由于这个世界的所有一切都来自那些更高的世界，就如经书中所写的:“在这个世界里，哪怕是一根小草，都在那些更高世界里有着一个对应的让它成长的天使(指更高的力量)。因此，存在于这个世界中的任何事物都与存在于那些更高世界里的某个力量相对应。”

例如，在我们的这个世界，我们所遇到的所有事物都可以用语言、称谓及名字加以表达。这样，我们可以使用这些同样的名称，但表达的却是在那些更高世界中所发生的事物。这就是摩西采用根枝语言写下了他著名的《圣经》前五章的方式。

多亏了他，我们现在才拥有《摩西五经》。这个世界上的人们认为，这本经典所涉及的是这个世界里发生的事情，描写的是某些曾经发生的历史事件、罗曼史以及其他活动等等，这都是对该著作的误读和误解，而那些已达成精神世界的。

人们很清楚，摩西所描述的根本就不是我们这个世界，哪怕连一个字都没有;他谈论的全部都是有关那些精神世界的事情！他描述的是有关那个最高的统治的力量，以及灵魂如何上升及下降，他们的转世以及整个精神的系统。

然后，是《光辉之书》的出现，它是有关卡巴拉智慧最重要的著作，虽然没有人完全了解它。《光辉之书》是以一种叫做Midrash的语言写成的。这种语言不同于亚伯拉罕所采用的Sefirot及Partzufim的语言，它也不同于摩西所使用的根枝语言。这种语言使用的是我们这个世界的词汇。《光辉之书》是以小说的形式撰写的，它虚构且富有诗意。它看起来是在无意义地谈论着这个世界以及精神世界，但它却是一种传奇式的故事的语言，名为Midrash。

继《光辉之书》后，到了中古16世纪，另一次卡巴拉重要的发展是神圣的Ari(卡巴拉学家Isaac Luria)在以色列北部的一个叫做Safed的小镇上对卡巴拉的揭示。他没有亲自写下任何著作，他的教义都是由他的弟子Chaim Vital记录下来。这被认为是当代卡巴拉的开端。

后来，到了哈西德派的时代，卡巴拉智慧经过从17至18世纪间的发展，直到我们现在这个时代20世纪的巴拉苏拉姆，即卡巴拉学家耶胡达·阿斯拉格。巴拉苏拉姆用现代的语言阐释了精深的卡巴拉智慧，他对《光辉之书》以及Ari的教义进行了完整的注释。他像写科学著作一样写下了《对十个Sefirot的研究》，该著作的写法既具有学术性又非常地精确；它配有术语解释表、问答、图表等，是一种完整的适用于我们这个时代的卡巴拉科学教科书。