迈克尔·莱特曼博士
在世界精神论坛上的演讲
阿罗萨，瑞士
2006年1月23日

主持人：

我们先介绍迈克尔·莱特曼先生。如果你对卡巴拉感兴趣就应该知道他。他写了很多很多关于卡巴拉的著作，我估计到现在为止已经有了大约40本，而且他的知识很丰富，甚至因此闻名于世。他将从卡巴拉智慧的角度和我们谈论关于如何才能共同创建一个新文明。有请莱特曼博士，谢谢。
[掌声]

迈克尔·莱特曼(通过翻译)：

我对能够在今天在这么多杰出的听众面前演讲感到非常高兴。我要感谢我们的东道主、世界精神论坛、世界智慧理事会（我们一直称做"WWC"（World Wisdom Council））,以及贵宾们，年轻人和所有在场的组织机构的同仁们。我很希望我们能够趁这个机会，为创建一个新的文明向前推进新的一步谈一谈我来自卡巴拉智慧的看法。

谁都知道我们已经处在一种迫在眉睫的危机当中，所以探究所有危机的细节是毫无意义的。总之，在家庭、教育、经济，社会，医疗领域等社会生态的方方面面充满了各种危机，当然在我们生存的生态环境方面也充满了各种危机，总之，总体上讲，我们正在失去对自己居住的这个世界的控制。

我很荣幸收到拉斯罗（László）博士即将出版的著作，我能在其中读到非常详尽的关于危机的广泛性和严重性的描述。但最最重要的是去认识危机的原因，因为如果我们能够清楚掌握危机的起因，也许我们就会找到解决危机的方法。

按照卡巴拉智慧，整个世界的物质是由一种叫做"接受的意愿"——"接受的愿望"来组成的。在这个世界中存在的万事万物都含有这个接受的意愿：获得内在的满足。这种想要满足自己的力量在其范围内构建形成了所有的物质。当这一力量很弱时，它形成的是非生命的物质，它的本质是维持自己的存在。随着这个力量变强，它在周围形成叫做植物层面的物质；植物已经能够吸收或排斥好和坏的事物，并且已经接触到和并且感觉到其环境与环境产生互动，比如，太阳、雨和土壤。它生长和枯萎，但仍然不够强大到能独立活动。一个更加强大的力量在它周围建立一些覆盖而形成动物层面的物质存在；动物既能够到处移到并用特殊的方法繁殖。它已经有了感觉，能够感到其他生物和环境。然而，它仍然无法感觉到过去或将来。它只感受到自己的生命。这三个层次的物质存在—— 即非生命的、植物的和动物的——都由自然本能所操纵；它们没有功劳，也没有破坏——它们只不过存在而已。因此，我们不能从非生命的、植物的和动物的层次的角度，谈论利己主义。它们的运行仅仅遵照自然给它们根植的精确的本能生存法则而存在。

人性则来自于一个更加强烈的接受的意愿。在人类中即使是身体的愿望都是过度的。甚至于对食物、性和家庭这些属于生理性的欲望中我们都走的太过了。我们不同于动物那样的本能行为，我们都正在画蛇添足。此外，人类拥有其他的动物不具有的愿望：对知识、权利、财富和支配的欲望。尤其是这些愿望，被称为人类的愿望；就是由于它们，人们变坏和作恶，因为我们想要为自己的利益而利用社会或其他人以及其他存在层面。

况且，我们乐此不疲地贬低和侮辱别人，并为了自身成功去利用别人将自己的成功建立在别人和周围环境的痛苦和毁灭之上，而我们对此确认为是天经地义——这才是利己主义。无论我们多么过分地使用这些愿望，它们仍然逐渐演变着。这告诉我们，不同于非生命的、植物的和动物的自然部分，人类并没有完成其整个发展。

几千年来，随着这个接受的愿望的增长，我们渐渐地演变。这推进了社会的发展，新的社会结构不断相应出现。这样我们就持续在教育、文化、知识和科学方面不断发展，而且我们总觉得所有这些发展将给我们带来更好的生活。但是，现在我们终于开始认识到，我们的这种发展使我们自己到达了一个特殊的时刻：经过几千年的进化发展后，我们终于理解到发展把我们带入了一个死胡同。

然而，这个特殊的时刻倒是好的，因为正好现在我们必须要意识到自然想从我们这里得到什么，而且自然要把我们引向到何方。如果我们正确理解和运用它，就可以借此将我们目前的存在提升到一个更高的层次，并到达一个新的意识和一个新的文明。

然而，这个接受的意愿被构建的机理和愿望被满足的方式自然而然地使它永远得不到满足，即便这个接受的愿望一直渴望着被充满。这整个接受的意愿唯一想要的就是快乐（满足），可一旦它获得满足，这个接受快乐的愿望也就随即消失了。这是因为一旦快乐满足进入这个接受的意愿，它就中和了这个接受的愿望本身。例如，如果我非常饿并开始吃东西，开始我很享受实物带来的快感，但如果继续吃，我的快乐会越来越少，吃到最后，愉悦感越来越小，直到快乐的感觉消失；而这时吃的愿望也随即消失了，满足也一样。

我们都熟悉这样一个现象：某种我们可能许多年来都渴望的东西，一旦我们得到了，在很短的时间内得到它的快乐就会消失。这是因为满足和愿望互相抵消并中和的结果。因此，这个愿望不断发展的结果就是，我们想要的越多，就会变得越空虚。如今大多数人最终开始发觉对快乐的追求完全不能给他们带来满足。这就是为什么年轻一代（虽然还没有机会去真正地达到，实现任何事情）就已经被毒品吸引，抑郁消沉，乃至自杀；他们对享受生活的前景感到绝望，因为简直不可能直接享受到。

但另一方面，我们能看到很多例子，当人给予时却能得到快乐。什么会发生这种情况？因为当一个人给予时，他并不是直接向接受的愿望中倾注快乐，而是把快乐和愿望两者分开。它们处于两个不同的位置。就好比母亲喂养子女：她给予得越多，孩子得到得越多，她自己感到的快乐也就越大，而且母亲的快乐看起来是无限的。从这里，大家可以看到自然实际上在为我们我们展示一种维系所有生命的机体生存和延续以及所有生命的法则。

如果你检验你自己身体中的每个细胞，就会看到每个细胞本身都是利己主义的。然而，所有的细胞却都团结在一起以便使它们共同构成的整个身体能够存在。Elisabet Sahtouris博士在东京演讲时，非常优美地论证了这一点。从这几个例子，我们可以窥见应对世界危机的方案实际上就潜藏在自然的方方面面。

危机其实并不存在于世界中，而存在于我们如何从其他人那儿得到快乐的理解当中。我们一方面看到无私的给予存在于各个层面的生命机体中；没有它各种机体无法生存和延续。身体内的每个细胞只接受它生存之需，而将其余的都给予整个身体。

而这正是我们应该在"人"的层面应该建立的，这就是自然从我们这里想要得到的。自然已经在一直到动物性的所有层面中做了这些准备，虽然是本能的安排，只有在人的层面没有这种本能的安排。然而，在人类的层面上，我们有着按照这种同样的生存法则——给予——去组织自己的生活的需要。

在我们人类当中总是有百分之十的人类是天生的利他主义者。这些人在世界各处他们一直都存在，而且这正好是自然为我们准备好的条件。这些利他主义者所需要的就是通过他们的团结和感知认识危机和其解决方法（即给予其他的人类）去理解这也是给全人类所准备的危机解决方法。然而在我们自身开始去遵循这种自然的平衡生命法则之前，我们总会被自然所折磨。就像一个非生命的、植物的和动物性的生物存在仅仅为生存获取其所需要的那样，人们也应该应用同样的法则：只索取生存所需要的而把其余的一切给予人类整体，如同一个机体中的细胞。因为实际上我们都属于一个共同的机体；目前的全球一体化、当前人类正在经历的深刻的演变、我们互相连接的方式——这一切的发生都是为了迫使我们去理解这样的生存法则本就应该是我们的共同生存之道。

这就是我们面临的危机的解决方法。我们所需要的只是和自然相平衡，平衡的结果则会是现在一直在迫使我们与自然一致的力量将不再给我们施压，也就是不再给我们造成痛苦。这仅仅取决于我们的意识的觉醒；我们变得越明智，感受的痛苦就会愈少，我们前进得就会愈快。

我们的一切思想和行为都是由我们自己内在的信息和社会环境所操纵。这个内在的信息的部分是我们遗传得到的，而出生之后我们就被安放在各种各样影响我们的环境体系中（即教育、文化环境等），后来当我们二十岁左右，就成为完整的人。到了这个年龄，我们就算准备好了，并不再依赖天生的品质以及父母的哺育来生活。

那么，我们究竟在哪里？我们自由的选择又在何处？我们的自由选择在于社会环境的改变，当我们已经是成年人，而且无法改变自己的基因以及教育。这是人性自由的选择，我们天然是这样子被建立的——我们的任何行为都是为了得到社会的认可。我们觉得想要金钱、权势和尊敬以及所有别的愿望。基本上，我们所渴望的就是在公众眼中得到认可，而这就可以让人觉得成功并因而得到满足。

如果我们社会的价值观能够从接受改变为给予，那么人们就会不得不改变其行为方式。如果我们能够人为地改变现存的利己主义社会价值观，而且整个社会只按照人们所给予的，去赏识他或她，那么那些作为一个利己主义者的人们将感到羞愧并被迫变成一个给予社会的人。如果在家里我的孩子们看着我并因为社会对我的赞赏而赞赏我；如果我的孩子按照我对社会的奉献来赞赏我；如果我的家人、同事和别人按照我对社会的贡献来赞赏我，那么我真的没有别的选择——也就是不得不去奉献并成为一个给予者。

自然给了我们所需要的去改变社会的所有准备，甚至为我们准备了一个简便的方法去实施。世界中存在的那百分之十的利他主义者，也同样分成百分之九十和百分之十。利他主义者的百分之十，或者全人类的百分之一，是真正活跃的利他主义者。他们是那些应该行动起来，团结其他人的力量，他们需要去开始执行这项将人类带出危机的计划并团结周围剩余的百分之九十的利他主义者一起建立一个人类新的文明的样板，一种我们人类自己选择的新文明。

一旦这些信息完全制定和建立，我们就可以转向人类中剩余的百分之九十。当然，这必须在对所有人友爱的态度上来实现，因为没有什么可以从强迫、压迫或从世界上消灭而被创造成的。相反，只有通过利他主义和利己主义力量的正确的组合我们才能够找到社会的统一性和和谐。即便在利己主义的社会中，我们也有着走向利他主义者的准备。

如果检验我们的教育系统和文化，你就将发现它们都是在利他主义的准则上建立的。在家庭、在学校，我们都告诉孩子们对所有人要礼貌和友好。我们希望我们的孩子们有良好的行为，对其他人友善，因为这样才能保护孩子。即使你检验我们的文化，我们的电影等等，你将看见利他主义总是在被颂扬着，高举着——作为更高尚的、崇高的品质。在社会中没有人对利他主义的公开抵抗。也没有人会说："我不想给予"。相反，那些说着："哦，我给了这个，我给了那个，我总是捐献"总是受到人们的谴责。政府和各种机构都在为它们能够给予人类而感到自豪。

我希望我们能够一起努力为此获得成功，并且将真正建立我们的中心。我感谢大家，爱你们，我很希望我们都意识到这个计划将拯救人类。

再一次，我要感谢世界智慧协会，拉斯罗博士和世界精神论坛给了我这个机会来到这里演讲。

非常感谢
[掌声]